Gjálp a Greip - Gjálp and Greip - Wikipedia

Gjálp a Greip
Severská mytologie charakter
Informace ve vesmíru
DruhObří
PříbuzníGeirröðr
U měsíce Saturn pojmenovaného po Greipovi, viz Greip (měsíc).
Pro Gjálp erupce subglaciálních trhlin viz 1996 erupce Gjálp.

Gjálp (nebo Gialp) a Greipo (nebo Greip) jsou dva jötnar v Severská mytologie a dcery obra Geirröðr. Jsou zabiti bohem hromu Thor.[1]

Jména

The Stará norština název Gjálp byl různě překládán jako „screamer“, „yelper“.[1][2] Souvisí to s islandský gjálp („řev; moře, vlna“) a na starou norštinu gjalpa ('chlubit se').[3]

Greipo je přeložen jako („chapadlo, chapadlo“).[2] To pochází ze staré norštiny pozdrav („ruka [s roztaženými palci], rukojeť“).[4]

Atesty

Próza Edda

Thorova cesta do Geirrodsgard (1906) od Lorenz Frølich.

v Skáldskaparmál (Jazyk poezie), Thor se setkává s Gjálpem, když se pokouší projít přes Řeka Vimur; způsobuje, že řeka bobtná tím, co se zdá být její močí nebo menstruačními tekutinami, když stojí „obkročmo na řece“.[2][5]

Potom Thor v určité rozštěpě uviděl, že Geirrodova dcera Gialp stála obkročmo nad řekou a ona způsobovala její vzestup. Potom Thor vytáhl z řeky velký kámen, hodil na ni a řekl:
"Na jejím výtoku musí být zastavena řeka."

Nechybělo mu, na co mířil, a v tu chvíli se ocitl blízko břehu, podařilo se mu uchopit jakýsi jeřáb a vylezl z řeky.

— Snorri Sturluson, Skáldskaparmál, 18, trans. A. Faulkes, 1987.

Thor nakonec dosáhne Geirrödargardar, sídla obra Geirröðr. Sedí na židli, kterou Gjálp a Greipa zvednou ke střeše, když se ho snaží zabít.[6][7]

A když se Thor dostal k Geirrodovi, on a jeho společník byli nejprve předvedeni do kozí boudy jako jejich ubytování, a uvnitř bylo jediné sedadlo, na které se dalo sedět, a seděl na něm Thor. Potom si uvědomil, že se sedadlo pod ním zvedá nahoru ke střeše. Zatlačil Gridův sloup nahoru do krokví a tvrdě se přitlačil na sedadlo. Pak došlo k velkému prasknutí doprovázenému velkým výkřikem. Pod sedadlem to byly Geirrodovy dcery Gialp a Greip a on jim zlomil záda.

— Snorri Sturluson, Skáldskaparmál, 18, trans. A. Faulkes, 1987.

Vikingský věk

Stejný mýtus je vyprávěn Þórsdrápa podle Eilífr Goðrúnarson (konec 10. století n. l.), který cituje Snorri Sturluson v Skáldskaparmál, ačkoli obryně nejsou v básni pojmenovány.[5]

A přitiskli své oko-bič-měsíc-plamen [oko] na oblohu [lebku] ke střešním latím haly [jeskyně] kamenné pláně. Ženy byly pošlapané dlouhými meči. Řidič [Thor] trupu vznášejícího se vozu bouře zlomil každý z prastarých kýlů [páteřů] jeskynních věkových smíchů-lodí.

— Eilífr Goðrúnarson, Þórsdrápa, trans. A. Faulkes, 1987.

Gesta Danorum

Gesta Danorum (Deeds of the Danes) líčí podobný příběh jako Thorkillus (Thokil) a jeho společníci navštěvují síň mrtvého Geruthuse (Geirröðr), když si všimnou propíchnutého těla starého muže a tří mrtvých žen se zlomenými zády. Thokil jim říká, že bůh Thor „poháněl hořící ingot skrz životně důležité funkce Geirrœthu“ a že „ženy byly zasaženy silou Thorovho blesku a zaplatily pokutu za útok na jeho božství zlomením těla“. [7][8]

Viděli také tři ženy, jejich těla plná nádorů, a jak se zdálo, bez síly v páteřích, zabírající sousední pohovky.

— Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, 8:14:15, trans. P. Fisher, 2015.

Další texty

v Völuspá hin skamma (37), Gjálp a Greipa jsou uvedeni mezi Devět matek z Heimdallru.[9] Gjálp je také zmíněn v þulur a v kennings z skaldický poezie.[1] Greipa na její straně není zmíněn v Nafnaþulur a našel jen jednou ve skaldické kenningu.[10]

v Haustlöng, Azjazi se nazývá „syn nápadníka Greipy“. Greipa zde může být použit jako druhové jméno obryně a kenning může znamenat jednoduše „obří“.[Citace je zapotřebí ]

V lausavísa složeno Vetrliði Sumarliðason a podle Skáldskaparmála je Gjálp zmíněn jako zabitý Thorem.[Citace je zapotřebí ]

Leggi brauzt þú Leiknar,
* lamðir Þrívalda,
steypðir * Starkeði,
stóttu Gjálp dauða. - Faulkesovo vydání
Zlomil jsi nohu Leiknu,
Způsobil jsem sklon Starkadr,
Byla to modřina Thrívaldi,
Stál jsem na neživém Gjálpovi. - Brodeurův překlad

Reference

  1. ^ A b C Lindow 2002, str. 144.
  2. ^ A b C Orchard 1997, str. 57.
  3. ^ de Vries 1962, str. 70.
  4. ^ de Vries 1962, str. 186.
  5. ^ A b Lindow 2002, str. 137.
  6. ^ Faulkes 1987, str. 82.
  7. ^ A b Lindow 2002, str. 138.
  8. ^ Fisher 2015, str. 609.
  9. ^ Lindow 2002, str. 144, 149.
  10. ^ Lindow 2002, str. 149.

Bibliografie

  • de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Brill. ISBN  978-90-04-05436-3.
  • Faulkes, Anthony, trans. (1987). Edda (1995 ed.). Každý muž. ISBN  0-460-87616-3.
  • Fisher, Peter, trans. (2015). Gesta Danorum. 1. Clarendon Press. ISBN  978-0-19-820523-4.
  • Lindow, Johne (2002). Severská mytologie: Průvodce k bohům, hrdinům, rituálům a vírám. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-983969-8.
  • Orchard, Andy (1997). Slovník severských mýtů a legend. Cassell. ISBN  978-0-304-34520-5.

Další čtení