Moria (Středozem) - Moria (Middle-earth)
Moria | |
---|---|
J. R. R. Tolkienje legendarium umístění | |
![]() Durinův znak, jako na západní bráně Morie | |
Informace | |
Typ | Největší město Trpaslíci[T 1] podzemní říše, labyrint |
Pravítko | Kings of Durin's Folk (na T.A. 1981); Durin's Bane, Azog; Balin; Durin VII |
Ostatní jména) | Khazad-dûm |
Umístění | centrální Mlžné hory |
Životnost | Let stromů[T 1] - T.A. 1981 Čtvrtý věk - |
Zakladatel | Durine |
Ve fikci o J. R. R. Tolkien, Moria, také pojmenovaný Khazad-dûm, je starodávný podzemní komplex v Středozem, zahrnující obrovskou labyrint síť tunelů, komor, dolů a hal pod Mlžné hory s dveřmi na západní i východní straně pohoří. Moria je představena v Tolkienově románu Hobit, a je hlavní scénou akce v Pán prstenů.
Ve velké části Fiktivní historie Středozemě, Moria byla největším městem trpaslíci. Bohatství města bylo založeno na jeho dolech, které produkovaly mithril, fiktivní kov velké krásy a síly, vhodný pro brnění. Trpaslíci kopali příliš hluboko a chamtivě mithrila vyrušil démona velké moci: Balrog, který zničil jejich království. Na konci Třetí věk „Moria byla trpaslíky dlouho opuštěna a byla místem zlé pověsti. Byla tma, v nebezpečném havarijním stavu a v jejích labyrintech číhalo Orkové a Balrog.
Vědci identifikovali pravděpodobné zdroje Tolkienovy Morie: studoval latinský nápis o ztracený prsten v chrámu Nodens v Gloucestershire, na místě zvaném Trpasličí vrch plný starých důlních děl. Jméno Moria, jak napsal Tolkien, odráželo název hradu v skandinávský folktale, zatímco Gandalfova smrt a opětovné objevení připomínaly kritikům vzkříšení a Proměnění Ježíše. Západní brána Hlídač ve vodě havárie uzavřeny za Přátelství připomenout komentátorům Putování skály z řecká mytologie, a Odysseus přechod mezi hltáním Scylla a vířivka Charybdis. Nakonec byl vstup Společenstva do tmy smrtícím jezerem u Západní brány a jeho výstup do světla krásnou Mirrormere, vedle Gandalfovy smrti a opětovného objevení, přirovnán k křest, obřad, který kombinuje symbolickou smrt a dar nového života.
Moria poskytla dramatické scény Peter Jackson film Pán prstenů: Společenstvo prstenu, inspirovaný Alan Lee ilustrace. Jeho víceúrovňové tunely a haly také sloužily jako základ pro různé počítačové a deskové hry.
Jména
Tolkien používá jeho konstruované jazyky pro jména pro Morii v Hobit a zejména v Pán prstenů.
Jméno „Moria“, které se v těchto dílech používá nejčastěji[T 2], znamená „Černá propast“ nebo „Černá jáma“ od Sindarin mor, „tmavý, černý“ a IA„„ prázdnota, propast “.[T 3] Prvek mor měl význam „zlověstný, zlý“, zejména ve spojení s nechvalně známými jmény jako např Morgoth a Mordor; samotná Moria měla v dobách, kdy byla, zlou pověst Hobit a Pán prstenů jsou nastaveny. Název Moria původně (v rámci fikce) původně aplikován pouze na samotnou Černou propast. Avšak poté, co Trpaslíci byli nuceni opustit Khazad-dûm, jeho mnoho lamp zhaslo a celý podzemní komplex ztmavl. Tolkien vypůjčil si jméno Moria sám, ale ne jeho význam, z knihy, kterou četl.[T 3][1]
Druhé nejpoužívanější jméno[T 2], Khazad-dûm, je název pohádkového městského království trpaslíků, zejména v historickém nebo nostalgickém kontextu. Ve fiktivní historii Khazad-dûm bylo Moriino původní jméno, které dali trpaslíci v jejich vlastním jazyce, Khuzdul. Je přeložen (do „přeloženého Westrona“) jako trpaslík, archaická forma toho, co by bylo trpasličí ponoření v modernějším jazyce. Tolkien se rýmuje dûm s „hrobkou“.[T 4]
Tolkienův účet
Zeměpis
Moria byla původně soustavou přírodních jeskyní umístěných v Dimrill Dale, údolí na východní straně Mlžných hor. Vzhled Mlžné hory a některé zkušenosti Tolkienových protagonistů byly inspirovány jeho cestami po švýcarské Alpy v roce 1911.[T 5]
Jeskyně vedly do podzemní propasti: Černá propast: asi padesát stop široká a neurčité hloubky, protínala ji pouze Durinův most, „štíhlý kamenný most bez obrubníku nebo zábradlí“.[T 4] To přinutilo jakoukoli skupinu, která si přála přejít, jít do jednoho souboru, což omezilo sílu jakéhokoli útoku.[T 6]
Moria ležela na západním okraji Středozem region Wilderland. Dimrill Dale obklopily tři nejmohutnější vrcholy Mlžné hory: Hory Morie: Stříbrná na západě; Redhorn na severu; a Zataženo na východě; nebo v Sindarin resp Celebdil, Caradhras a Fanuidhol. Jejich Khuzdûl jména, resp Zirakzigil, Barazinbar a Bundushathûr, zmínil se Gimli, když se Společenstvo blíží Morii. Jeskyně Moria, kde Trpaslík bylo založeno městské království Khazad-dûm, které se nacházelo pod Silvertine; jejich ústa přehlédla Dimrill Dale, který obsahoval mnoho vodopádů a dlouhé oválné jezero, které odráželo hvězdy i za denního světla. Vnímání tyto hvězdy když se nad jeho hlavou třpytila koruna, vzal to Durin jako příznivé znamení, které pojmenoval jezero Kheled-zâramMirrormere a pro svou novou pevnost si nad ní vybral jeskyně orientované na východ.[T 7]
Geologie
The Trpaslíci vyhloubil většinu Khazad-dûmu z pevné skály a zanechal naleštěné stěny.[T 4] Minerály v ceně zlato, drahokamy a Železná Ruda. Hlavní minerál však byl mithril, pohádkově drahý a všestranný kov, který se nikde jinde ve Středozemi nenachází. Byl to zdroj obrovského bohatství Khazad-dûmu, ale nakonec jeho těžba byla příčinou jeho pádu. Počínaje pod Silvertinem se trpaslíci těžili stále hlouběji a dolů ke kořenům hory Caradhras. Tam objevili Balroga, který vyhnal trpaslíky do exilu.[T 4]
Hluboko pod nimi i nejhlubší doly trpaslíků leželo prvotní podsvětí tunelů, proudy a jezera ve věčné temnotě, obývané primitivními tvory. Tunely byly „ohlodány bezejmennými věcmi“ od počátků roku Arda,[T 8] spolu s Hlídač ve vodě, který Gandalfe navrhl, že možná pochází z vod podsvětí.[T 4]
Dějiny
Moria byla založena Durine na konci Věky hvězd. Za jeho vlády byl v dolech objeven mithril z drahých kovů a byly postaveny některé z hlavních staveb Morie: Durinův most, Druhý sál, Nekonečné schodiště a Durinova věž. Durin zemřel před koncem prvního věku. Byl pohřben v královských hrobkách Khazad-dûm.[T 4][T 9] Orkové neustále útočil na trpasličí království; muži a trpaslíci bojovali společně proti orkům.[T 10] Trpaslíci se spřátelili s elfy Eregion na západ; elfové pomáhali s rozvojem Khazad-dûmských sídel, čímž se stala „mnohem krásnější“, jak rostla na západ tunely k Západní bráně,[T 11] který se otevřel do Eregionu. Celebrimbor, Pán Eregionu, použil ithildin nápis na této bráně jménem jejího stavitele, jeho přítele trpasličího kováře Narvi.[T 4]
V Druhý věk, Prsteny síly byly vyrobeny elfy v Eregionu. Durin III, král Khazad-dûm v té době, získal jeden z prstenů; další byl Nenya, vyrobený z Morie mithril; to se stalo Galadriel prsten. Když to elfové objevili Sauron, Temný pán udělal Jeden prsten Válka elfů a Sauron mu dala kontrolu nad všemi ostatními prsteny.[T 12] Sauron dobyl Eregion, ale Khazad-dûmův zásah umožnil i elfům Elrond a Celeborn uniknout zničení Eregionu a nalezeno Roklinka.[T 13] Khazad-dûm byl uzavřen a jeho populace ubývala. Na konci druhého věku Khazad-dûm bojoval proti Sauronovi ve válce Poslední aliance a pomohl ho porazit.[T 14]
Ve třetím věku jsou snadněji přístupné švy mithril byli vyčerpaní a trpaslíci se ponořili hlouběji, dokud nevyrušili Balrog, mocný démon ohně. To zabil krále Durina VI. a získal jméno Durinova zhouba a poté Náina I., jeho syna. Trpaslíci opustili Khazad-dûm a uprchli do Wilderland.[T 9]
Skřeti obsadili Morii, zatímco Balrog strašil v jeho hlubinách. Orkský náčelník Azog se stal pánem Morie. Thrór, dědic trpasličích králů Khazad-dûmu, se pokusil vstoupit do domovů svých předků a byl zabit Azogem. Tím začala válka trpaslíků a skřetů; Azog byl sťat Dáin Ironfoot, ale vítězství bylo Pyrrhovo a trpaslíci se neodvážili čelit Balrogovi.[T 9] O hodně později, Balin opustil Erebor, aby znovu kolonizoval Morii, ale po pěti letech byla jeho kolonie zničena skřety.[T 15]
Jako Válka prstenu se objevil, posel z Sauron nabídl Dáinovi návrat Morie a tří Trpasličí prsteny kdyby pomohl Sauronovi najít Jeden prsten. Dáin to odmítl a poslal Glóin a jeho syn Gimli do Rada Elrond, zahájit pátrání po Společenstvo Prstenu.[T 15]
Společenstvo v zimě neochotně prošlo Morií a většinu toho hazardovalo Orkové byl zabit v Bitva pěti armád. Byli napadeni obludnými Hlídač ve vodě když vstoupili do Západní brány a čelili dalším nebezpečím v podzemních chodbách. Došli do Mazarbulské komory, starodávného úložiště dokumentů Balin hrobka a kronika jeho kolonie, Kniha Mazarbul.[T 4] Byli tam napadeni a Trolle a mnoho skřetů, než se k nim přiblížil Balrog. Gandalfe postavil se Balrogovi na Durinově mostě. Oba se krátce utkali, než se společně vrhli do propasti, což umožnilo zbytku Společenstva uniknout k Východní bráně.[T 6]
Neznámý pro společenství, Gandalf vylezl na vrchol hory Celebdil a pokračoval v boji s Balrogem dva dny v bitvě o Peak; oba zemřeli, ale Gandalf se vrátil do Středozemi jako Gandalf Bílý.[T 8]
Khazad-dûm ležel prázdný. O několik století později Čtvrtý věk, příznivě pojmenovaný Durin VII, potomek Dáin Ironfoot, uspěl jako král dlouhovousů a dědic králů Khazad-dûm.[T 16] Vedl svůj lid zpět do Khazad-dûm, kde zůstal „dokud svět nezestárl a trpaslíci nezklamali a neskončily dny Durinovy rasy“.[T 17]
Architektura
Město Khazad-dûm mělo mnoho úrovní, spojených lety kamenných schodů. Nad úrovní bylo nejméně šest úrovní Velké brány a mnoho dalších úrovní - nebo hloubek - pod ní. Každá úroveň se skládala ze sítě klenutých chodeb, komor a mnohostěnných sálů, často s „černými stěnami, leštěnými a hladkými jako sklo“.[T 4] Pod úrovní bran ležely pokladnice, zbrojnice, kobky a miny. Nekonečné schodiště mnoha tisíc kroků stoupalo v nepřerušené spirále od nejnižšího žaláře Morie k Durinově věži na vrcholu Celebdilu; to bylo zničeno v bitvě mezi Gandalfe a balrog, Durin's Bane.[T 8]
Během království Khazad-dûm byla podzemní říše „plná světla a nádhery“, osvětlená mnoha „zářící lampy z krystal ".[T 4] Vyšší úrovně měly světlíky vytesaný přes horskou stranu, která poskytovala denní světlo. Východní brána nebo Dimrillova brána byla hlavním vchodem a dívala se Dimrill Dale.[T 4] Otevíralo se do První síně Morie. Západní brána umožnila cestujícím projít přímo přes Mlžné hory, čímž poskytuje bez povětrnostních podmínek alternativu k notoricky známým a náročným Redhorn Pass, 15–20 mil na sever. The J.R.R. Tolkienova encyklopedie konstatuje, že brány Středozemě jsou důležité jak symbolicky, tak prakticky: „Označují vyloučení nebo přijetí. Testují charakter a moudrost. Naznačují tajemství, tajemství a privilegované postavení.“[2]
Dveře Durin
Dveře Durinu, nazývané také Západní brána nebo Západní dveře, tvořily západní vchod do Morie.[T 18]
Když byly brány zavřené, brány byly neviditelné a nebylo možné je otevřít fyzickými prostředky. Byly však zdobeny vzory vyrytými dovnitř ithildin vyrobený elfským lordem Celebrimborem z Eregionu a trpaslíkem Narvi z mithril těží v Morii. Designy zahrnovaly emblémy Durina, dva stromy Vysokých elfů a Hvězdu rodu Fëanor. Tolkienova kresba návrhů na Durinových dveřích byla jedinou ilustrací Pán prstenů během svého života (kromě obalů a kaligrafie). Za měsíčního světla vzory zviditelňovalo heslo. Designy obsahovaly druhé heslo otevřete dveře. Když společenství vstoupí, Hlídač ve vodě „Obrovský vodní strážce bran, zabouchl svými chapadly dveře a vrhl Společenstvo okamžitě do pekelné temnoty; vědec anglické literatury Charles Huttar přirovnává tuto "srážející se bránu" k Putování skály že v řecká mytologie leží blízko otvoru podsvětí, Hades a do Odysseus přechod mezi hltáním Scylla a vířivka Charybdis.[3]
Počátky
Nodens

V roce 1928 byl vykopán pohanský tajemný kultovní chrám ze 4. století Lydney Park, Gloucestershire.[5] Tolkien byl požádán, aby vyšetřil a latinský nápis tam: „Pro boha Nodens. Silvianus ztratil prsten a věnoval polovinu [své hodnoty] Nodensovi. Mezi těmi, kterým se říká Senicianus, nedovolte zdraví, dokud ho nepřinesou do chrámu Nodens. “[6] Anglosaský název místa byl Dwarf's Hill a v roce 1932 Tolkien vystopoval Nodense k irskému hrdinovi Nuada Airgetlám „Nuada stříbrné ruky“.[7] Tolkienův učenec Tom Shippey myslel si to „stěžejní vliv“ na Tolkienovu Středozem, který kombinoval božského hrdinu, prsten, trpaslíky a stříbrnou ruku.[4] The J.R.R. Tolkienova encyklopedie bere na vědomí také „hobitský vzhled důlních šachet [Dwarf's Hill]“ a to, že Tolkien měl o svůj pobyt na tomto ostrově extrémní zájem, s odvoláním na komentář Helen Armstrongové, že toto místo mohlo inspirovat Tolkienův „Celebrimbor a padlé říše Morie a Eregionu “.[4][8] Učenec anglické literatury John M. Bowers poznamenává, že jméno elfího kováře Celebrimbora je sindarský výraz pro „Stříbrnou ruku“ a že „Protože místo bylo místně známé jako Trpasličí vrch a včelí plástve s opuštěnými doly, přirozeně se navrhovalo jako pozadí pro Osamělá hora a doly Morie. “[9]
Norské folktales
Moria se poprvé objevila v Tolkienově románu z roku 1937 Hobit. Tolkien později vzpomínal, že jméno bylo „neformální“ ozvěna Hrad Soria Moria v jedné ze skandinávských pohádek přeložil Dasent. ... líbil se mi zvukový sled; iterovalo to s „minami“ a spojilo se to s prvkem MOR v moje jazyková konstrukce."[10] Příběhy přeložené Dasentem byly ze sbírky roku 1852 Norské folktales.[11]
Historickým zdrojem je Poetická Edda, s nimiž byl Tolkien obeznámen; protagonista v Skírnismál konstatuje, že jeho úkol bude zahrnovat zamlžené hory, orkové a obry.[12]
Bible
Pan Rang se zeptal Tolkiena, zda je to jméno Moria byl odkaz na biblický hory Moriah, kde podle kniha Genesis Abraham měl obětovat svého syna, Isaac. Tolkien to popřel a napsal, že jeho mysl takto nefunguje, vysvětlil to Moria znamenalo "Black Chasm" v Sindarin a podrobně popisuje spojení s rootem Mor nalezen v Mordor, Morgoth, Morgul. Pokračoval „Co se týče„ země Morīah “(všimněte si zdůraznění): ta nemá vůbec žádnou souvislost (ani„ externě “). Interně neexistuje myslitelné spojení mezi těžbou trpaslíků a příběhem Abrahama.“[13]
Kritici si však v příběhu všimli biblických ozvěn. Anne C. Petty, psaní o "Alegorie "v J.R.R. Tolkienova encyklopedie cituje Michaela W. Mahera, S.J.: „kdo nemohl myslet na Gandalfův sestup do boxů Morie a jeho návrat oblečený v bílém jako smrt -vzkříšení motiv?"[14][15] Okamžitě však poznamenává, že „tak úzký [alegorický] výklad“ omezuje představivost čtenáře tím, že vyžaduje pro každou postavu a událost jediný význam.[14]
Recepce

Kritik Jane Chance podotýká, že pád trpaslíků, nejprve Durinových, pak Balinových, je způsoben chamtivostí, jejich chamtivostí po hluboce zakopané Morii mithril. Identifikuje to jako „jejich vnitřní svěrák“,[17] které Balrog „příšerně promítá“.[17] Šance dále konstatuje, že Balin se setkal se svou smrtí u jezera Mirrormere, „velmi temného zrcadla, ve kterém je sám pro sebe slepý“.[17]
Kritik Clive Tolley poznamenává, že soutěž mezi kouzelníkem Gandalfem a zlým Balrogem na Durinově můstku trochu připomíná šamanskou soutěž, ale mnohem bližší paralelou je středověká vize literatury, která je příkladem Očistce svatého Patrika, a dokonce Dante je Božská komedie.[18]
Kritici jako Chance a Jerram Barrs uznali smrt Gandalfa Šedého (z rukou Balroga) a jeho znovuobjevení jako Gandalfa Bílého jako transfigurace,[19] změna barevného naznačení na "paralelně s" Kristus vlastní smrt a vzkříšení ".[16]
Profesorka anglické literatury Sue Zlosnik poznamenává, že fantasy svět v Tolkienově „falešné“ mytologii „pro Anglii“[20] je konstruován s propracovanými detaily. Cituje Humphrey Carpenter Životopisný popis Tolkienova „pečlivého řemeslného zpracování“ Knihy Mazarbul, která se objevuje v Morii, doplněný „spálenými a potrhanými“ stránkami, a Tolkienovo zklamané přání, aby se faksimile tohoto artefaktu objevila v prvním vydání Společenstvo Prstenu. Podle Zlosnikova názoru tento druh detailů připomíná Horace Walpole láska k "gotický ".[20]
Erin Derwin, píše dál Artifice, porovnává čas společenstva v Morii s Siegfried Sassoon je První světová válka báseň „Zadní stráž“, ve které popisuje „tápání po tunelu“ v labyrintu temných příkopů, s „mumláním tvorů pod zemí“, připomíná, jak navrhuje Derwin, probuzení skřetů a Balrogů hobitem Pipinem.[21]

Matthew Dickerson, psaní do J.R.R. Tolkienova encyklopedie, naznačuje, že ze všech jeskyní, kár, tunelů a podzemních království v Tolkienových spisech je Moria „nejvýznamnější“.[22] Píše, že tato temná místa, domov mnoha významných událostí v příbězích, od Cesty mrtvých po Glum různé tunely a Třpytivé jeskyně Aglarond slouží jako symboly temnoty a smrti, hrobky nebo plodnosti a nového života, lůna. Moria tvrdí, cituje popis dvou kontrastních jezer Hugha Keenana u vchodu a výstupu z Morie ze Společnosti a uvádí příklad Gandalfovy smrti a znovuzrození, funguje jako Womb i Tomb. V křesťanství poznamenává: Křest je zároveň symbolickou smrtí a darem nového života.[22][23]
"Hrobka " | "Lůno " |
---|---|
Křest | |
Gandalfe padne k jeho smrti v Black Chasm | Gandalf se znovu narodil jako „bílý“ |
Vstupní jezero: Monstrózní Hlídač ve vodě nabízí smrt | Výstupní jezero: Krásná Mirrormere (Kheled-Zaram) nabízí život |
Adaptace
Film

Peter Jackson ztvárnění Morie v jeho Pán prstenů: Společenstvo prstenu film byl většinou inspirován Alan Lee ilustrace.[25][24] Lee pracoval jako konceptuální umělec projektu na Novém Zélandu po celou dobu natáčení filmové trilogie.[26] Moria byla pro film modelována v měřítku 1/12.[25][24]
Hry
The roguelike počítačová hra Moria byl po vzoru Pán prstenů Události. Cílem ve hře je dosáhnout dna bludiště podobné simulace Mines of Moria a zabít Balroga.[27]
Moria se objevuje v deskových hrách, jako je Reiner Knizia Pán prstenů.[28]
První datadisk z MMORPG Pán prstenů online pojmenovaný Doly Morie odehrává se téměř úplně v Morii, která má několik úrovní. Nejvyšší je stezka Durinovy cesty, která prorazí horu až k útesům Zirak-Zigil. Hlavní úrovně Morie sahají od dveří Durin po Dolven-View, Zelem-Melek, Nud-Melek a východní dveře, známé jako První sál. Dále v podzemní říši jsou Silvertine Lodes a Redhorn Lodes a nejvzdálenější hloubky obsahují ponořené vodní dílo, ohnivé Flaming Deeps a základy kamene, kde Gandalf a Balrog bojovali před výstupem na Nekonečné schodiště.[29][30]
Reference
Hlavní
- Tento seznam identifikuje umístění každé položky v Tolkienových spisech.
- ^ A b Tolkien, J. R. R. (1977), Christopher Tolkien (vyd.), Silmarillion, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-25730-1
- ^ A b Tolkien, J.R.R., Pán prstenů, passim
- ^ A b J. R. R. Tolkien (1981), Dopisy J. R. R. Tolkiena, George Allen & Unwin, dopis č. 297 (srpen 1967), str. 382-384; ISBN 0-04-826005-3
- ^ A b C d E F G h i j k Společenstvo prstenu 2002, kniha 2, kap. 4 „Cesta ve tmě“
- ^ A b Humphrey Carpenter (1981, editor), Dopisy J. R. R. Tolkiena, George Allen & Unwin, dopis č. 306 s. 391-392, ISBN 0-04-826005-3.
- ^ A b Společenstvo prstenu 2002, kniha 2, kap. 5 „Most Khazad-dûm“
- ^ Společenstvo prstenu 2002, kniha 2, kap. 6 „Lothlórien“
- ^ A b C Dvě věže, kniha 3, kap. 5 „The White Rider“
- ^ A b C Návrat krále, Příloha A: III „Durinův lid“
- ^ J. R. R. Tolkien (1996), Národy Středozemě, Houghton Mifflin, část 2 kap. X str. 302; ISBN 0-395-82760-4
- ^ J. R. R. Tolkien (1980), Nedokončené příběhy, George Allen & Unwin, část 2 kap. IV „O Galadriel a Celebornovi“ str. 236; ISBN 0-04-823179-7
- ^ J. R. R. Tolkien (1996), Národy Středozemě, Houghton Mifflin, část 2 kap. X str. 305; ISBN 0-395-82760-4
- ^ J. R. R. Tolkien (1980), Nedokončené příběhy, George Allen & Unwin, část 2 kap. IV str. 238; ISBN 0-04-823179-7
- ^ J. R. R. Tolkien (1977), Silmarillion, George Allen & Unwin, 'Z prstenů moci a třetího věku 'str. 294; ISBN 0 04 823139 8
- ^ A b Společenstvo prstenu 2002, kniha 2, kap. 2 „Rada Elrondova“
- ^ J. R. R. Tolkien (1996), Národy Středozemě „Houghton Mifflin:„ Tvorba přílohy A “,„ (iv) Durin's Folk “, s. 279; ISBN 0-395-82760-4
- ^ J. R. R. Tolkien (1996), Národy Středozemě „Houghton Mifflin:„ Tvorba přílohy A “,„ (iv) Durin's Folk “, s. 278; ISBN 0-395-82760-4.
- ^ Společenstvo prstenu, kniha 2, kap. 4 „Cesta ve tmě“
Sekundární
- ^ Wayne G. Hammond & Christina Lebka (2005), Pán prstenů: společník čtenáře Harper Collins, str. 224 „Moria“ ISBN 0 00 720308 X
- ^ Stanton, Michael N. (2013) [2007]. Drout, Michael D. C. (ed.). Dveře a brány. J.R.R. Tolkienova encyklopedie: Stipendium a kritické hodnocení. Taylor & Francis. str. 127. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ A b Huttar, Charles A. (1975). Lobdell, Jared (ed.). Peklo a město: Tolkien a tradice západní literatury. Tolkienův kompas. Otevřený soud. str.121–122. ISBN 978-0875483030.
Je zřejmé, že Charybdis je další cesta do pekla.
- ^ A b C Anger, Don N. (2013) [2007]. „Zpráva o výkopu prehistorického, římského a poválečného naleziště v Lydney Park v Gloucestershire“. v Drout, Michael D. C. (vyd.). J.R.R. Tolkienova encyklopedie: Stipendium a kritické hodnocení. Routledge. 563–564. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ Shippey, Tom (2005) [1982]. Cesta ke Středozemi (Třetí vydání.). Grafton (HarperCollins). 40–41. ISBN 978-0261102750.
- ^ „RIB 306. Curse upon Senicianus“. Římské nápisy Británie. Citováno 17. února 2020.
- ^ J. R. R. Tolkien „Název Nodens“, dodatek k „Zprávě o vykopávkách prehistorického, římského a postrománského naleziště v Lydney Park, Gloucestershire ", Zprávy výzkumného výboru Společnosti starožitníků v Londýně1932; také v Tolkienovy studie: Výroční odborná revize, Sv. 4, 2007
- ^ Armstrong, Helen (květen 1997). „A pozor na toho trpaslíka“. Amon Hen: Bulletin Tolkienovy společnosti (145): 13–14.
- ^ Bowers, John M. (2019). Tolkien's Lost Chaucer. Oxford University Press. str. 131–132. ISBN 978-0-19-884267-5.
- ^ J. R. R. Tolkien (1981), Dopisy J. R. R. Tolkiena, George Allen & Unwin, dopis č. 297 (srpen 1967) s. 384; ISBN 0-04-826005-3
- ^ Wayne G. Hammond & Christina Lebka (2005), Pán prstenů: společník čtenáře Harper Collins, str. 224 'Moria'; ISBN 0 00 720308 X
- ^ Tom Shippey (2005), Cesta ke Středozemi, Houghton Mifflin, ch. 3 str. 80-81, ISBN 0-618-25760-8.
- ^ Tolkien, J.R.R. Písmena. Návrh dopisu panu Rangovi. Dopis # 297, srpen 1967
- ^ A b Petty, Anne C. (2013) [2007]. "Alegorie". v Drout, Michael D. C. (vyd.). J.R.R. Tolkienova encyklopedie: Stipendium a kritické hodnocení. Routledge. s. 6–7. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ Maher, Michael W. (2003). Šance, Jane (vyd.). „Země bez skvrn“: středověké obrazy Marie a jejich použití při charakterizaci Galadriel “. Tolkien středověký. Routledge. str. 225.
- ^ A b Nitzsche, Jane Chance (1980) [1979]. Tolkienovo umění. Papermac. str. 42. ISBN 0-333-29034-8.
- ^ A b C Nitzsche, Jane Chance (1980) [1979]. Tolkienovo umění. Papermac. 108–109. ISBN 0-333-29034-8.
- ^ Tolley, Clive. „Vliv staré angličtiny na Pána prstenů“ (PDF). Pearson Education. str. 55. Citováno 10. ledna 2020.
- ^ Barrs, Jerram (2013). Echoes of Eden: Úvahy o křesťanství, literatuře a umění. Crossway. str. 123. ISBN 978-1-4335-3600-7.
- ^ A b Zlosnik, Sue (2006). Eaglestone, Robert (ed.). Gotické ozvěny. Reading The Lord of the Rings: New Writings on Tolkien's Classic. A&C Black. str. 50. ISBN 978-0-8264-8460-4.
- ^ Derwin, Erin (8. července 2014). „První světová válka a Pán prstenů: Příkopy Morie“. Artifice.
- ^ A b C d Dickerson, Matthew (2013) [2007]. „Moria“. v Drout, Michael D. C. (vyd.). J.R.R. Tolkienova encyklopedie: Stipendium a kritické hodnocení. Routledge. 438–439. ISBN 978-0-415-86511-1.
- ^ Keenan, Hugh (2000). Bloom, Harold (ed.). Odvolání Pána prstenů: Boj o život. J.R.R. Tolkienův Pán prstenů: Moderní kritické interpretace. Vydavatelé Chelsea House. s. 3–5. ISBN 978-1-349-38251-4.
- ^ A b C Russell, Gary (2002). Pán prstenů: Umění Společenstva Prstenu. Londýn: HarperCollins. ISBN 978-0-00-713563-9. OCLC 50329727.
- ^ A b Leotta, Alfio (2015). Peter Jackson. Bloomsbury Publishing. str. 176. ISBN 978-1-62356-948-8.
- ^ Barnett, David M. (3. září 2018). „Vytváření fantasy reality: Alan Lee, muž, který přetvořil Středozem. Opatrovník.
- ^ Koeneke, Robert Alan (1983). „Dungeons of Moria“. Internetový archiv.
- ^ Woodruff, Teeuwynn (2007). "Pán prstenů". v Lowder, Jamesi (vyd.). Hobby hry: 100 nejlepších. Green Ronin Publishing. 183–187. ISBN 978-1-932442-96-0.
- ^ Bree Royce (19. prosince 2016). „TURBÍNA se točí Pán prstenů online A DDO TÝMY V NOVÉM STUDIU, VYUŽÍVAJÍCÍ DAYBREAK JAKO VYDAVATEL “. Masivně přemožen. Citováno 20. prosince 2016.
- ^ Michael (26. února 2019). „PÁN PRSTENŮ ONLINE ROZŠÍŘENÍ ZAHRNUJE MINAS MORGUL A SHELOB“. MMOCourt. Citováno 27. srpna 2019.
Zdroje
- Tolkien, J. R. R. (2002) [1954]. Společenstvo prstenu. HarperCollins. ISBN 978-0007136599.
- Tolkien, J. R. R. (2002) [1954]. Dvě věže. HarperCollins. ISBN 978-0007136568.
- Tolkien, J. R. R. (2002) [1954]. Návrat krále. HarperCollins. ISBN 978-0007136575.