Katakomby - Catacombs

Katakomby jsou podzemní chodby vytvořené člověkem pro náboženskou praxi. Jakákoli komora používaná jako pohřebiště je katakombou, ačkoli slovo je nejčastěji spojováno s římská říše.[1]
Etymologie a historie
První místo, které se označuje jako katakomby byl systém podzemních hrobek mezi 2. a 3. milníky Appian Way v Řím, kde jsou těla apoštolů Petr a Pavel, mimo jiné, byli údajně pohřbeni. Název tohoto místa v Pozdní latina byla L.L. fem. nom. pl. n. katakumbi (zpívat. katakumba) slovo nejasného původu, pravděpodobně odvozené od vlastního jména, nebo odvození latinské fráze katatumbas„mezi hrobkami“. Slovo původně odkazovalo pouze na Římské katakomby, ale byl rozšířen do roku 1836, aby odkazoval na jakoukoli podzemní schránku mrtvých, jako v 18. století Pařížské katakomby.[2]
Všechny římské katakomby byly umístěny mimo městské hradby, protože bylo nezákonné pochovat mrtvé tělo ve městě,[3] poskytující „místo… kde mučedníci hrobky mohly být otevřeně označeny “a v posvátné dny se bezpečně konaly pamětní služby a svátky.[4]
Okolo světa



Katakomby po celém světě zahrnují:
- Austrálie - Katakomby Trinity College, Melbourne
- Rakousko - Katakomby Katedrála svatého Štěpána ve Vídni
- Česká republika – Znojemské katakomby
- Bosna a Hercegovina – Katakomby Jajce
- Egypt – Katakomby Kom el Shoqafa (nebo Kom al Sukkfa, Shuqafaatd.) v Alexandrie
- Anglie - Katakomby v Londýně a další
- Finsko - Katakomby Helsinského ortodoxního hřbitova v Hietaniemi hřbitov
- Francie - Pařížské katakomby. Důlní díla byla používána na konci 18. století a neměla žádný jiný náboženský účel než jako kostnice za uložení kostí vyklizených hřbitovů.
- Řecko – Milošovy katakomby
- Itálie – Katakomby v Římě; Neapolské katakomby; Kapucínské katakomby v Palermu a další
- Malta – Maltské katakomby[5]
- Peru - Katakomby Convento de San Francisco, Lima
- Filipíny - Katakomba Hřbitov metra Nagcarlan
- Španělsko - Katakomby Sacromonte v Granadě
- Srbsko - Katakomby pevnosti Petrovaradin
- Ukrajina – Oděské katakomby
- Spojené státy - Stará katedrála svatého Patrika[6]
Jsou tam také katakombové pohřební komory Anatolie, krocan; v Sousse, Severní Afrika; v Syrakusy, Itálie; Trevír, Německo; Kyjev, Ukrajina. Kapucín katakomby Palermo, Sicílie byly používány až ve 20. letech 20. století. Katakomby byly k dispozici na některých honosnějších anglických hřbitovech založených v 19. století, jako např Sheffield General Cemetery (nad zemí) a Hřbitov v západním Norwoodu (pod zemí). Jsou tam katakomby Bulharsko u Klášter Aladža[Citace je zapotřebí ] a v Rumunsko jako středověké podzemní galerie v Bukurešť.[7] Na Ukrajině a v Rusku katakomb (používá se v množném čísle místních jazyků katakomby) odkazuje také na síť opuštěných jeskyní a tunely dříve se těžil kámen, zvláště vápenec.
V Itálii se také nacházejí velmi sugestivní katakomby Alezio, vedle Svatyně Santa Maria dell'Assunta , známý také pod jménem Svatyně Santa Maria della Lizza , suterén.
Dekorace
Katakomby, i když nejpozoruhodnější jsou podzemní chodby a hřbitovy, také obsahují mnoho dekorací. Ve stoletích jsou tisíce dekorací katakomby v Římě, katakomby v Paříži a další známé i neznámé katakomby, z nichž některé zahrnují nápisy, obrazy, sochy, ozdoby a další předměty umístěné v průběhu let do hrobů.
Většina z těchto dekorací byla použita k identifikaci, zvěčnění a úctě k mrtvým. Dekorace v katakomby v Římě byly primárně zdobeny obrazy a slovy vyvyšujícími Krista nebo zobrazujícími scény ze Starého a Nového zákona v Bibli.[8]Velká část sochařského díla a umění, kromě rytin na stěnách nebo hrobkách, se zachovala na místech, jako je Muzeum svatého Jana v Lateránu, Křesťanské muzeum Berlínské univerzity a Vatikán.[9]
Tři reprezentace Krista as Orfeus okouzlující zvířata s poklidnou hudbou byla nalezena v katakombách Domatilla a St. Callista.[10] Další postava byla vyrobena ze zlaceného skla a pochází ze čtvrtého století. Představovala Ježíše se světem vyváženým v ruce a svitkem u nohou.[11]
Nápisy
Ačkoli se postupem času ztratily tisíce nápisů, mnoho z těch zbývajících označuje sociální hodnost nebo pracovní zařazení jeho obyvatel; většina nápisů však jednoduše naznačuje, jak milující pár byl, nebo lásku rodičů a podobně. Běžným a zvláště zajímavým nálezem v římských katakombách je Ichthys, nebo „Monogram Krista“, který zní ΙΧΘΥΣ, znamená „Ježíš Kristus, Syn Boží, Spasitel“.[10]
Bakterie
V posledních letech byly objeveny jedinečné kmeny bakterií, které se daří v katakombách a indukují minerály květenství a rozpad. Tyto zahrnují Kribbella sancticallisti, Kribbella catacumbae a tři typy netermofilní (nízkoteplotní) Rubrobacter.[12][13]
Viz také
Poznámky
- ^ Mezi další příklady patří a Neolitický dlouhý kolečko, an Staroegyptský pohřebiště, nebo moderní podzemní trezory jako Pařížské katakomby.
- ^ "Katakomby ", Online slovník etymologie, přístup 10. července 2010.
- ^ Hurst, John Fletcher (1897). Dějiny křesťanské církve. 1. Eaton a síť.
- ^ Webb, Matilda (2001). Církve a katakomby raně křesťanského Říma: komplexní průvodce. Sussex Academic Press. p. xiv, xi-xii. ISBN 9781902210575.
- ^ "Maltské katakomby". Centrum světového dědictví UNESCO. Citováno 17. dubna 2008.
- ^ „Udělejte si fotografickou prohlídku krypt pod starou katedrálou svatého Patrika“. timeout.com. Citováno 17. dubna 2018.
- ^ „Rumunsko Libera: Síť tunelů pod hlavním městem“. Archivovány od originál dne 29. ledna 2009. Citováno 23. října 2008.
- ^ Hurst, John Fletcher (1900). Krátké dějiny křesťanské církve. Harper a bratři. str.87 –88.
- ^ Hurst, John Fletcher (1900). Krátké dějiny křesťanské církve. Harper a bratři. p.87.
- ^ A b Hurst, John Fletcher (1900). Krátké dějiny křesťanské církve. Harper a bratři. p.88.
- ^ Hurst, John Fletcher (1900). Krátké dějiny křesťanské církve. Harper a bratři. p.89.
- ^ ScienceDaily Bakterie způsobují, že se staré budovy budou cítit barevně 28. října 2008
- ^ ScienceDaily, Nový život nalezený ve starověkých hrobkách, 1. října 2008
Reference
- Blyton, Enid „Five go to Smuggler's Top“ Hodder a Stroughton (1945) ISBN 978-1-84456-678-5
- Éamonn Ó Carragáin, Carol L. Neuman de Vegvar Roma felix: formace a reflexe středověkého Říma Ashgate (14. března 2008) ISBN 978-0-7546-6096-5 p. 33 [1]
- Nicholson, Paul Thomas (2005) „Posvátná zvířecí pohřebiště v severní Sakkáře: kulty a jejich katakomby“ In Salima Ikram (ed) Božská stvoření: zvířecí mumie ve starověkém Egyptě. American University in Cairo Press, 2005, s. 44–71. ISBN 978-977-424-858-0