Anglie ve Středozemi - England in Middle-earth - Wikipedia
Anglie a Angličanství se objevují v J. R. R. Tolkien je Středozem, víceméně řídce maskované, v podobě Kraj a země poblíž; laskavými znaky, jako je Vous, Faramir, a Théoden; v průmyslovém stavu jako Isengard a Mordor; a jako Anglosaská Anglie v Rohan. A konečně a nejvíce pronikavě se angličnost objevuje ve slovech a chování hobitů, a to jak v Hobit a v Pán prstenů.
Tolkien měl často hovořit o přání vytvořit „mytologii pro Anglii“; ačkoli se zdá, že nikdy nepoužil skutečnou frázi, komentátoři to považovali za vhodné jako popis velké části svého přístupu při vytváření Středozemě.
Zastoupení Anglie a Angličanství
Anglický hrabství
Anglie a Angličanství se objevují v Středozem, víceméně řídce maskované, v podobě Kraj a země poblíž, včetně Bree a Tom Bombadil doména uživatele Starý les a Barrow-downs.[2]
Brian Rosebury přirovnává Kraj k Tolkienovu dětskému domovu:[3]
Sarehole se svými blízkými farmami, mlýnem u řeky, vrbami, bazénem s labutěmi a údolím s ostružinami byla klidnou kvazi-venkovskou enklávou, zjevným vzorem pro ... Hobbiton a hrabství .[3]
Kraj je popsán Tom Shippey tak jako calque upon England, systematická konstrukce mapující původ lidí, jeho tři původní kmeny, jeho dva legendární zakladatele, jeho organizaci, jeho příjmení a jeho jména.[1] Jiní si všimli snadno vnímatelných aspektů, jako jsou domácké názvy jeho veřejných domů, jako je Zelený drak.[4][5][6] Tolkien uvedl, že vyrůstal „v‚ Kraji 'v pre-mechanickém věku “.[T 1]

Živel | Kraj | Anglie |
---|---|---|
Původ lidí | Úhel mezi Hoarwell a Hlasitá voda | Úhel mezi Flensburgský fjord a Schlei, odtud název „Anglie“ |
Původní tři kmeny | Stoors, Harfoots, Fallohides | Úhly, Sasové, Juty[A] |
Legendární zakladatelé | Marcho a Blanco | Hengest a Horsa (všechna 4 jména znamenající „kůň“)[b] |
Délka občanský mír | 272 let od bitvy o Greenfields do bitvy o Bywater | 270 let od Battle of Sedgemoor k vydání Pán prstenů |
Organizace | Starostové, moots, Shirriffs | jako „staromódní a idealizovaná Anglie “ |
Příjmení | např. "Vzal " | "Zastrčit" |
Placenames | např. „Nobottle“ např. "Buckland" | Nobottle, Northamptonshire Buckland, Oxfordshire |
Bree a Bombadil jsou stále, podle Shippeyových slov, v „Malém království“, ne-li zcela v Kraji. Bree je podobná Kraje, má hobity a je vstřícná Vzpínající se Pony hospoda. Bombadil představuje ducha místa Oxfordshire a Berkshire venkov, který Tolkien cítil, jak mizí.[8][2][T 2]
„Anglické“ znaky
Anglie se objevuje po celou dobu Pán prstenů laskavými znaky, jako např Vous, Faramir, a Théoden. Marjorie Burnsová vidí „a Robin Hood dotkněte se „zeleně oděného Faramira a jeho mužů, kteří loví nepřítele Ithilien, zatímco v lese Fangorn, řeč Strombearda „má pohodlný anglický prsten“.[2] Výrazný vzkvétající vous basový hlas Tolkienův životopisec svým manýrem „hrum, hroom“ skutečně říká, Humphrey Carpenter, být založen přímo na tom Tolkienova blízkého přítele a kolegy Tušení, C. S. Lewis.[9]

Průmyslová Anglie
Anglie se ve svém industrializovaném stavu jeví jako Isengard a Mordor.[2]Zejména bylo navrženo, aby průmyslová oblast nazvala „ Černá země „blízko J. R. R. Tolkien Domov jeho dětství inspiroval jeho vizi Mordoru.[10][11] Shippey dále spojuje padlého čaroděje Saruman a jeho průmyslový Isengard na „Tolkienův vlastní obraz průmyslové ošklivosti z dětství ... Sarehole Mill, s jeho doslova broušení kostí majitel".[12]
Anglosaská Anglie
Anglosaská Anglie se objeví, upravený rozsáhlým používáním koní v bitvě, v zemi Rohan. Jména Rohirrimů, Jezdců z Rohanu, jsou přímočará Stará angličtina, stejně jako pojmy, které používají, a jejich placenames: Théoden znamená „král“; Éored znamená „oddíl kavalérie“ a Éomer je „známý pro koně“, obojí souvisí s Éoh, "kůň"; Eorlingas znamená „synové Eorla“; Meduseld znamená „medovina“. Kapitola „Král zlatého sálu“ je koncipována tak, aby odpovídala pasáži staroanglické básně Beowulf kde se hrdina blíží soudu Heorot a mnoho použitých jmen pochází přímo odtud.[13][14][15][T 3]
Staré anglické národy a příšery
Tolkien litoval, že z anglické mytologie téměř nic nezůstalo, takže byl nucen hledat pokyny v norštině a dalších mytologiích. Stejně, píše Shippey,[16]
Pokud jde o vytvoření „mytologie pro Anglii“, je jistou skutečností, že staroanglické pojmy Elfové, Orkové, Ents, Ettens a Wosse prostřednictvím Tolkiena byli znovu propuštěni do populární představivosti, aby se připojili k mnohem známějším trpaslíkům ..., Trollové, ... a zcela vynalezený Hobiti."[16]
Shakespearovské plotové prvky
Některé prvky spiknutí v Pán prstenů podobat se Shakespeare je, zejména v Macbeth. Tolkienovo využití chodících stromů, Huorns, zničit orkskou hordu u Battle of Helm's Deep nese definitivní ozvěnu příchodu Birnam Wood na Dunsinane, i když Tolkien připouští mýtickou povahu události, kde to Shakespeare popírá. Proroctví, že Pán Nazgûl nezemře rukou žádného člověka, přímo odráží Macbethovo proroctví; komentátoři našli Tolkienovo řešení - je zabit žena a hobit v Battle of the Pelennor Fields - uspokojivější než Shakespearův (muž přivedený na svět Císařský řez, takže ne přesně „narozený“).[17]
Hobiti jako vyslanci angličtiny
A konečně a nejvíce pronikavě se angličnost objevuje ve slovech a chování hobitů, a to jak v Hobit a v Pán prstenů. Burns to uvádí[18]
také leží v angličtině, v tom nejlepším anglického druhu. Spočívá v odvaze a houževnatosti, kterou Tolkien obdivoval u svých krajanů během první světové války; spočívá v anglické schopnosti rozpoznat povinnost a rozhodně nést ...
Totéž platí pro hobity, kteří se vrací a přestavují Kraje. Ačkoli nejdůsledněji vynikají jejich samolibost a vlastnosti hledající pohodlí, válečníkova odvaha nebo elfova citlivost se mohou objevit také u hobitů.[18]
Burns to píše Bilbo Pytlík, stejnojmenný hrdina Hobit, získal nebo znovuobjevil „severní kořeny Angličanů. Získal anglosaskou soběstačnost a smysl pro vůli Norsemana, a to vše před přebytkem udržuje keltská citlivost, láska k zemi, poezie, a jednoduché písně a fandění. “[18] Podobnou rovnováhu najde u hobitů Pán prstenů, Pippine, Veselý, a Sam. Frodo Rovnováhu však zničil úkol nad jeho síly; stále ztělesňuje některé prvky angličtiny, keltského zármutku a severské zkázy, ale postrádá prostou veselost ostatních hobitů.[18]
„Mytologie pro Anglii“
Jane Chance Nitzsche kniha z roku 1979 Tolkienovo umění: Mytologie pro Anglii[19] představil myšlenku, že Tolkienovy spisy o Středozemi měly vytvořit „mytologii pro Anglii“. Koncept byl posílen vážným Tolkienovým stipendiem Shippey's Cesta ke Středozemi: Jak J.R.R. Tolkien vytvořil novou mytologii (1982, revidovaný 2005).[20][21]
Michael Drout uvádí, že Tolkien nikdy nepoužil skutečnou frázi, ačkoli komentátoři to považovali za vhodné jako popis velké části jeho přístupu při vytváření Středozemě. Tolkien napsal v dopise:[22][23]
Měl jsem v mysli vytvořit tělo víceméně propojené legendy, od velké a kosmogonické, až po úroveň romantické pohádky - čím větší je založen na menším kontaktu se zemí, tím menší nádhera kresby z obrovského backcloths - kterým bych se mohl jednoduše věnovat: do Anglie; do mé země. ... nakreslil bych některé z velkých pohádek v plnosti a mnohé nechal pouze v schématu a nakreslil. Cykly by měly být spojeny s majestátním celkem, a přesto ponechat prostor pro jiné mysli a ruce, ovládající barvy, hudbu a drama.
— Dopis # 131 Miltonu Waldmanovi (v Collins ), konec roku 1951
Drout poznamenává, že vědci se obecně shodují, že Tolkien „uspěl v tomto projektu“.[23]
Tolkien uznal, že skutečná anglická mytologie, kterou předpokládal analogicky se severskou mytologií, a vzhledem k existujícím indicím, které existovaly až do anglosaských časů, byla uhasena. Tolkien se rozhodl rekonstruovat takovou mytologii, doprovázenou do jisté míry imaginární prehistorií nebo pseudohistorie Angles, Saxons a Jutes před jejich migrací do Anglie.[23][24] Michael D. C. Drout podrobně analyzuje a poté shrnuje domnělou prehistorii:

Původní osadníci Anglosaská Anglie byli synové a potomci Wlfwine Přítel elfů, který se plavil přes moře na Svatý ostrov elfů. Pravěk potomků Ælfwina byl Tolkienův vynalezl mytologii Ardy, ale zahrnoval také příběh o Beowulf, vyobrazení využije některých dalších svých předků. Rané dějiny anglosaské Anglie vznikly, když se nevlastní bratři Heorrenda, Hengest a Horsa, vedl migraci jutů z kontinentu do Anglie. Sám Heorrenda složil Beowulf a sestavil legendy o Ardě v Zlatá kniha Heorrendy. Hengest je postava v Beowulf a v Finnsburg. Hrdina Beowulf je Geat, což se rovná a Goth, jeden z kontinentálních předků Anglosasů ... Všechno to do sebe pěkně zapadá, i když to pravděpodobně není pravda (a Tolkien to věděl).[23]
Poznámky
Reference
Hlavní
- Tento seznam identifikuje umístění každé položky v Tolkienových spisech.
- ^ Carpenter (1981), # 213, Deborah Webster, 25. října 1958
- ^ Carpenter (1981), # 19 až Stanley Unwin, 16. prosince 1937
- ^ Dvě věže, rezervovat 3 ch. 6 „The King of the Golden Hall“
Sekundární
- ^ A b C d E Shippey 2005, str. 115-118.
- ^ A b C d Burns 2005, str. 26-29.
- ^ A b Rosebury 2003, str. 134.
- ^ Duriez, Colin (1992). The J.R.R. Příručka Tolkiena: Komplexní průvodce jeho životem, spisy a světem Středozemě. Baker Book House. str. 121 a násl. ISBN 978-0-8010-3014-7.
- ^ Tyler, J. E. A. (1976). Tolkienův společník. Macmillana. str. 201.
- ^ Rateliff, John D. (2009). Druh elfského řemesla: Tolkien jako literární řemeslník. Tolkienovy studie. 6. West Virginia University Press. str. 11 a násl.
- ^ Shippey 2005, str. 116.
- ^ Shippey 2005 111, 112, 123.
- ^ Carpenter 1977, str. 198.
- ^ A b Jeffries, Stuart (19. září 2014). „Mordor, napsal: jak Černá země inspirovala Tolkienovy Badlands“. Opatrovník. Citováno 19. srpna 2020.
- ^ Baratta, Chris (15. listopadu 2011). Environmentalismus v oblasti sci-fi a fantasy literatury. Publikování Cambridge Scholars. 31–45. ISBN 978-1-4438-3542-8.
- ^ Shippey 2005, str. 194.
- ^ Shippey 2005, str. 139-145.
- ^ Burns 2005, str. 143.
- ^ Solopova 2009, str. 21.
- ^ A b Shippey 2005, str. 350-351.
- ^ Shippey 2005, str. 205-209.
- ^ A b C d Burns 2005, str. 28-29.
- ^ Šance Nitzsche 1979, Titulní stránka a passim.
- ^ Jackson 2015, s. 22-23.
- ^ Shippey 2005, str. 112.
- ^ Shippey 2005, str. 345-351.
- ^ A b C d Drout 2004, str. 229-247.
- ^ Cook, Simon J. (2014). „Ztracená anglická mytologie J.R.R. Tolkiena“. RoundedGlobe. Citováno 2. září 2020.
Zdroje
- Burns, Marjorie (2005). Nebezpečná říše: keltská a severská v Tolkienově Středozemi. University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-3806-7.
- Tesař, Humphrey (1977), J. R. R. Tolkien: Životopis, New York: Ballantine Books, ISBN 978-0-04-928037-3
- Tesař, Humphrey, vyd. (1981), Dopisy J. R. R. Tolkiena, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-31555-7
- Šance Nitzsche, Jane (1979). Tolkienovo umění: „Mytologie pro Anglii“. Macmillana. ISBN 978-1349046591.
- Drout, Michael D. C. (2004). „Mytologie pro anglosaskou Anglii“. v Šance, Jane (vyd.). Tolkien a vynález mýtu: čtenář. University Press of Kentucky. str. 229–247. ISBN 978-0-8131-2301-1.
- Jackson, Aaron Isaac (2015). Vyprávění o Anglii: Tolkien, dvacáté století a anglická kulturní sebeprezentace (PDF). Manchester Metropolitan University (disertační práce).
- Solopova, Elizabeth (2009), Jazyky, mýty a historie: Úvod do lingvistického a literárního pozadí J.R.R. Tolkienova fikce, New York City: North Landing Books, ISBN 0-9816607-1-1
- Rosebury, Brian (2003). Tolkien: Kulturní fenomén. Palgrave. ISBN 978-1403-91263-3.
- Shippey, Tom (2005) [1982]. Cesta ke Středozemi (Třetí vydání.). Grafton (HarperCollins). ISBN 978-0261102750.
- Tolkien, J. R. R. (1954), Dvě věže, Pán prstenů, Boston: Houghton Mifflin (publikováno 1987), ISBN 0-395-08254-4