Vala (Středozem) - Vala (Middle-earth) - Wikipedia

The Valar (['valar]; jednotné číslo Vala) jsou znaky v J. R. R. Tolkien je legendarium. Jsou to „andělské síly“ nebo „bohové“^{[T 1]} podřízený jedinému Bohu (Eru Ilúvatar ). The Ainulindalë popisuje, jak ti z Ainur kdo se rozhodl vstoupit do světa (Arda ) dokončit svůj hmotný vývoj poté, co jeho podobu určila hudba Ainur, se nazývají Valar neboli „Moc světa“. The Valaquenta naznačuje, že elfové obecně vyhrazovali termín „Valar“ těm nejmocnějším z nich, ostatním říkali Maiar. Valar je krátce zmíněn v Pán prstenů, ale byly vyvinuty dříve v materiálu publikovaném posmrtně v Silmarillion a Dějiny Středozemě.

Vědci si všimli, že Valar se podobá andělé v křesťanství, ale to jim Tolkien představoval spíše jako pohanští bohové. Jejich role při zajišťování toho, co postavy ze Středozemě zažívají štěstí nebo prozřetelnost je také diskutována.

Původ a činy

Eru Ilúvatar poprvé odhalil Ainurovi svou velkou vizi světa prostřednictvím hudebních témat.

... rozvíjející se historii, jejíž rozlehlost a majestátnost se nikdy nevyrovnala ... — Hudba Ainur, Silmarillion.

Tento svět, vytvořený z jeho myšlenek a vyjádřený jako Hudba Ilúvatar, byl vylepšen promyšlenými interpretacemi Ainur, kteří poté vytvořili vlastní témata na základě každého jedinečného porozumění. Nikdo Ainu nerozuměl všem tématům, která vycházela z Ilúvataru. Místo toho každý zpracoval jednotlivá témata, zpěv hor a podzemních oblastí, řekněme, z témat pro kovy a kameny. Témata Ilúvatarovy hudby byla rozpracována a každý z Ainurů dodal harmonické tvůrčí prvky. Melkor, nicméně, přidal nesouhlasná témata: on se postavil proti hudbě; jeho motivy se staly zlými, protože vycházely ze sobectví a ješitnosti, nikoli z osvícení Ilúvatar.

Jakmile byla Hudba úplná, včetně Melkorových propletených témat marnosti, dal Ilúvatar Ainurovi na výběr - přebývat s ním nebo vstoupit do světa, který si vzájemně vytvořili. Ti, kteří se rozhodli vstoupit do světa, se stali známými jako Valar„Powers of Arda“, ačkoli Elfové obvykle si tento termín vyhradil pro mocnější z nich, přičemž menší Valar nazýval Maiar. Mezi Valary byli jedni z nejmocnějších a nejmoudřejších Ainurů, včetně Manwë, Pána Valar, a Melkor, jeho bratr. Oba se vyznačují nezištná láska Manwë pro hudbu Ilúvatar a sobecká láska že Melkor nesl pro sebe a žádný jiný - přinejmenším pro Děti Ilúvatar jak se elfové a lidé stali známými.

Melkor (později pojmenovaný Morgoth„Temný nepřítel“) dorazil do světa jako první a způsobil bouři, kamkoli šel. Jak dorazili ostatní, viděli, jak Melkorova přítomnost zničí integritu Ilúvatarových témat. Nakonec as pomocí Vala Tulky, který vstoupil do Ardy jako poslední, byl Melkor dočasně svržen a Valar začal formovat svět a vytvářet krásu, aby čelil temnotě a ošklivosti Melkorova nesouhlasného hluku.

Valar původně žil na Isle of Almaren uprostřed světa, ale po jeho zničení a ztrátě světa symetrie, přestěhovali se na západní kontinent Muž a založeno Valinor. Válka s Melkorem pokračovala: Valar si uvědomil mnoho nádherných podtémů Ilúvatarovy velkolepé hudby, zatímco Melkor nalil veškerou svou energii do Ardy a korupce tvorů jako Balrogové, Draci, a orkové. Nejstrašnější z raných činů Melkora bylo zničení Dvě lampy as nimi i původního domova Valar, ostrova Almaren. Melkor byl po mnoho věků zajat a připoután v rychlosti Mandose, dokud ho Manwë neprominul.

S příchodem elfů do světa a později do Valinoru začala nová fáze regentství Valar. Mnoho elfů, které povolali Valar, opustilo Středozem a východní kontinent na Západ, kde Valar soustředili svou kreativitu. Tam vyrobili Dva stromy, jejich největší radost, protože to osvětlovalo krásu Valinoru a potěšilo to elfy.

Na Melkorův popud však zlý obří pavouk Nedobytný zničil stromy. Fëanor, elf Noldorin, s předvídavostí a láskou zachytil světlo Dvou stromů ve třech Silmarils, největších klenotech, jaké kdy byly vytvořeny. Melkor ukradl Silmarils z Fëanoru, zabil jeho otce, Finwë, šéf Noldore v Amanu a uprchl do Středozemě. Mnozí z Noldor, vzdor vůli Valar, přísahali pomstu a vydali se za pronásledováním. Tato událost a jedovatá Melkorova slova, která podpořila nedůvěru mezi elfy, vedla k vyhnanství větší části Noldoru do Středozemě: Valar proti nim uzavřel Valinor, aby zabránil jejich návratu.

Pro zbytek První věk, Lord of Waters, Ulmo, sám z Valar, navštívil svět za Amanem. Ulmo přímo ovlivnil Tuorovy činy a postavil ho na cestu k nalezení skrytého města Gondolin. Na konci prvního věku vyslali Valar velkou armádu Maiarů a elfů z Valinoru do Středozemi, bojujících s Válka hněvu ve kterém byl Melkor poražen. Země se změnily a elfové byli znovu povoláni do Valinoru.

Během Druhý věk, hlavními skutky Valaru bylo vytvoření Númenor jako útočiště pro Edain, kterým byl odepřen přístup do Amanu, ale dostali nadvládu nad zbytkem světa. Valar, nyní včetně Ulma, zůstal stranou od Středozemi, což umožnilo vzestup Morgothova poručíka, Sauron k moci jako nový Temný pán. Ke konci druhého věku Sauron přesvědčil Númenorejci zaútočit na samotného Amana.

Potom Manwë na hoře zavolal Ilúvatara a na tu dobu Valar položil vládu Ardy. — Akallabêth, Silmarillion.

S Akallabêth, zničením Númenoru, byl Aman odstraněn ze Země (i když ne ze světa, protože elfské lodě se k němu stále mohly dostat). V Třetí věk Valar poslal Istari (nebo kouzelníci) do Středozemě, aby pomohli v boji proti Sauronu.

Tolkienovo použití jasně nerozlišuje mezi Valar a Maiar. V Ainulindalë v Silmarillion, všichni Ainur, kteří vstoupili do Ardy (světa), aby dokončili svůj vývoj podle formy, kterou jim dala hudba Ainur, se nazývají „Valar“.^{[T 2]} Ve Valaquenta (také v Silmarillion), uvádí, že „Velký mezi těmito duchy elfové pojmenují Valar“ a jmenuje lordy a královny Valar.^{[T 3]} Aplikuje výraz „Vala“ na č individuální duch kromě pánů a královen.

Šéf Valar

Jména a atributy náčelníka Valara, jak je známe elfům ve Valinoru, jsou uvedeny níže. Ve Středozemi byli známí svými Sindarin jména: volala se například Varda Elbereth. Muži znal je pod mnoha jinými jmény a někdy je uctíval jako bohy. S výjimkou Oromë nejsou jména uvedená níže skutečnými jmény, ale spíše tituly: skutečná jména Valar nejsou nikde zaznamenána. Muži se nazývají „Páni z Valar“; ženy "královny Valar", nebo Valier. Ze sedmi mužských a sedmi ženských Valar je šest manželských párů: Ulmo a Nienna jsou jediní, kteří bydlí sami. Toto je zjevně forma duchovního spojení, protože v pozdější Tolkienově pojetí se nereprodukují způsobem připomínajícím klasické řecké bohy.

The Aratar [ˈAratar] (Quenya: Vznešený) nebo High Ones of Arda jsou osm největších z Valar: Manwë, Varda, Ulmo, Yavanna, Aulë, Mandos, Nienna a Oromë. Lórien a Mandos jsou bratři a jsou souhrnně označováni jako Fëanturi [feˈanturi]„Mistři duchů“.

Ilúvatar svou myšlenkou přivedl Valar (a všechny Ainur) k životu, a může být proto považován za jejich otce. Ne všichni Valarové jsou však sourozenci; tam, kde to tak je, je to proto, že jsou tak „v myšlenkách na Ilúvatar“. Byl to Valar, kdo nejprve praktikoval manželství a později předal svůj zvyk elfům; všichni Valarové měli manžele, kromě Nienny, Ulma a Melkora. Ve světě proběhlo pouze jedno takové manželství mezi Valary, manželství Tulkas a Nessa po povstání dvou lamp.^{[T 4]}

Páni

Královny

Melkor

Morgoth nebo byl Melkor prvním Temným pánem. Jeho jméno znamená „ten, kdo vyvstává v moci“. Byl prvním z Ainurů, které vytvořil Eru Ilúvatar a ten, kdo vytvořil svár v hudbě Ainur. Duchovní bratr Manwëho byl nejmocnějším z Valar, protože jako jediný vlastnil všechny aspekty Eruova myšlení. Otočil se ke zlu a byl převezen zpět do Valinoru v řetězu Angainor po Probuzení elfů v Cuiviénen. Ve Valinoru zůstal ve vězení na tři roky, ale po otravě dvou stromů a krádeži Silmarils, utekl z Valinor. Už se nepočítal mezi Valar a Fëanor, jeden z vůdců Noldorin Elfové mu říkali „Morgoth Bauglir“, Velký nepřítel, a podle toho ho ve Středozemi poznali až do konce. Na konci roku byl vyhozen z Ardy Válka hněvu.

Jazyk

Externí historie

Tolkien nejprve rozhodl, že Valarin, jazyk Valar, jak se mu říká v Quenyi, bude protojazykem elfů, jazykem, který Oromë učil němým elfům. Na počátku 30. let pak vyvinul jazyk Valarin a jeho gramatiku. O deset let později se rozhodl upustit od této myšlenky a jazyk, který si vyvinul, se stal Primitivní Quendian namísto. Poté vymyslel pro Valar zcela nový jazyk, který se v Quenyi stále jmenoval Valarin.

Interní příběh

Valar jako duchovní nesmrtelné bytosti mají schopnost komunikovat prostřednictvím myšlenek a nepotřebují mluvený jazyk, ale zdá se, že Valarin se vyvinul na základě jejich předpokladu fyzických, lidským (nebo elfům podobných) forem. Valarin s tím druhým nesouvisí jazyky vytvořené J. R. R. Tolkienem. Elfové zaznamenali jen několik Valarinových slov (hlavně vlastních jmen).

Valarin byl pro uši cizí Elfové, někdy až do bodu skutečné nelibosti,^{[T 6]} a jen velmi málo z nich se tento jazyk naučilo, pouze přijala některá z valarinských slov do svých Quenya. Valar znal Quenyi a používal je ke konverzaci s elfy nebo mezi sebou, pokud byli elfové přítomni. Valarin obsahoval zvuky, které elfové těžko produkovali, a slova byla většinou dlouhá;^{[T 6]} například slovo Valarin pro Telperion, jedno z Dva stromy Valinoru, Ibrîniðilpathânezel, je osm slabik dlouhý. The Vanyar přijali více slov do svého dialektu Vanyarin Tarquesta z Valarinu než Noldore, protože žili blíže k Valar. Některá elfská jména Valar, například Manwë, Ulmo a Oromë, jsou přizpůsobené výpůjčky jejich valarinských jmen.

Podle dřívější koncepce stanovené v Lhammas se rodina jazyků Valarin dělí na Oromëan, trpaslíci Khuzdul (Aulëan) a Melkor's Černá řeč. V této práci všichni Elfské jazyky jsou pocházející z jazyka Oromë, zatímco Trpaslíci mluvil jazykem, který vymyslel Aulë, a Řeč skřetů pro ně vymyslel Melkor.

Koncept a tvorba

v Kniha ztracených příběhů (nejčasnější forma Tolkienova legendaria), jsou Valar často označováni jako „bohové“, což znamená polyteistické systém v Tolkienově původní kosmologii. Ilúvatar je však přítomen jako nejvyšší Bůh Stvořitele, který přináší Valar do existence a je prokázáno, že je bytostí vyššího řádu. Není tedy jasné, zda jsou Valarové skutečně bohové, nebo o nich lidé Ardy jednoduše uvažují. V každém případě Tolkien nakonec opustil tento popis Valar a ve svých pozdějších pracích je definoval jednoduše jako „Powers“.

v Kniha ztracených příběhů, Mandos byl jmenován Vefantur a jeho sály Ve. Jeho manželkou byla Fui, kterou lze přirovnat k Nienně (i když v této souvislosti nebyli ženatí). Soudil elfy, zatímco Fui soudil muže. Ve druhém svazku odvrátil Túrina a Nienori ze svých sálů.

V některých Tolkienových prvních spisech se objevila jiná Vairë. v Kniha ztracených příběhů, byla elfkou Tol Eressëa. Ona a její manžel Lindo vyprávějí příběhy, které se stanou Silmarillion lidskému námořníkovi Wlfwine / Eriol. Její role vypravěče mohla ovlivnit pojmenování Vala odpovědné za nahrávání příběhů.

The Ztracené příběhy mají také dva další Valar, Makar a Meássë, kteří zastávají role podobné válečným bohům klasického mýtu. Tyto postavy jsou vynechány z Tolkienových pozdějších děl.

Výklad

Pohanští bohové nebo andělé

Teolog Ralph C. Wood popisuje Valar a Maiar jako co Křesťané „zavolá andělé ", prostředníci mezi tvůrcem, pojmenovaní jako Eru Ilúvatar v Silmarillion a stvořený vesmír. Stejně jako andělé mají svobodná vůle a může se tedy proti němu vzbouřit.^[2]

Matthew Dickerson, psaní do J.R.R. Tolkienova encyklopedie, nazývá Valar „mocnostmi Středozemě“ s tím, že nejsou ztělesněni, a cituje popis jejich původní role Tolkienského vědce Verlyna Fliegera „utvářet a osvětlovat svět“.^[3] Dickerson píše, že zatímco Tolkien prezentuje Valar jako pohanští bohové, představoval si je spíše jako anděly a konstatuje, že učenci přirovnávali oddanost Tolkienových elfů k Vardě / Elberethovi jako podobu římský katolík úcta k Marie, matka Ježíše. Dickerson uvádí, že klíčovým bodem je, že Valar „nebyl uctíván“.^[3] Tvrdí, že v důsledku toho musely být Valarovy znalosti a moc omezeny a oni mohli dělat chyby a morální chyby. Jejich přivedení elfů do Valinoru znamenalo, že elfové byli „shromážděni na kolenou“, což byla morální chyba, protože to naznačovalo něco blízkého uctívání.^[3]

Štěstí nebo prozřetelnost

Tolkienův učenec Tom Shippey pojednává o spojení mezi Valar aštěstí „na Středozemě, píšu, že stejně jako ve skutečném životě„ Lidé ... uznávají v střízlivé realitě silnou vzorkovací sílu ve světě kolem sebe “, ale i když to může být způsobeno„Prozřetelnost nebo Valar ", síla" nemá vliv svobodná vůle a nelze jej odlišit od běžných operací přírody “, ani snížit nutnost„ hrdinského úsilí “.^[4] Poznamenává, že se to přesně shoduje s Stará angličtina pohled na štěstí a osobní odvahu, jako v Beowulf's "Wyrd často šetří muže, který není odsouzen, pokud má jeho odvaha. “^[4] Tolkienův kritik Paul H. Kocher podobně pojednává o roli prozřetelnosti ve formě záměrů Valar nebo tvůrce Eru Ilúvatar, v Bilbově nálezu Jeden prsten a Frodo to nesl; jak říká Gandalf, byli „zamýšleni“, aby ji měli, i když zůstala jejich volba spolupracovat s tímto účelem.^[5]

Viz také

• Quenta Silmarillion
• Valaquenta

Poznámky

Reference

Hlavní

Tento seznam identifikuje umístění každé položky v Tolkienových spisech.

Sekundární