Palantír - Palantír
Palantír | |
---|---|
Prvek vykreslení z Pán prstenů | |
První dojem | |
Vytvořil | J. R. R. Tolkien |
Žánr | Fantazie |
Informace v příběhu | |
Typ | Křišťálová koule |
Funkce | Křičet Telepatická komunikace |
Specifické vlastnosti a schopnosti | Nezničitelná koule z tmavého krystalu |
A palantír (/ˈstr…lənˌt.r/; pl. palantíri) je smyšlený magický artefakt z J. R. R. Tolkien je Středozem legendarium. A palantír (z Quenya palan, 'daleko; tir, 'hlídat'[T 1]) je popisován jako nezničitelný křišťálová koule, slouží ke komunikaci ak prohlížení událostí v jiných částech Arda, ať už minulé nebo budoucí.
The palantíri byly vyrobeny Elfové z Valinor v První věk, jak bylo řečeno Silmarillion. V době Pán prstenů na konci Třetí věk, těch pár palantíri zbývající v existenci jsou použity v některých vrcholných scénách hlavními postavami: Sauron, Saruman, Denethor the Správce Gondoru a dva členové Společenstvo Prstenu, Aragorn a Pippine.
Hlavní téma palantír použití spočívá v tom, že zatímco kameny ukazují skutečné objekty nebo události, ti, kteří používají kameny, museli „vlastnit velkou sílu vůle a mysli“, aby nasměrovali pohled kamene na jeho plnou schopnost.[T 2] Pro ostatní, kteří se pokoušeli použít palantír, byly kameny často nespolehlivým vodítkem k akci, protože jim nebylo jasné, zda zobrazené události byly minulé nebo budoucí; to, co nebylo ukázáno, může být důležitější než to, co bylo selektivně prezentováno. Riziko spočívalo ve skutečnosti, že uživatelé s dostatečným výkonem si mohli vybrat, co mají ukázat a co skrýt před jinými kameny: v Pán prstenů, palantír padne do rukou Nepřítele, což zpochybňuje užitečnost všech ostatních existujících kamenů. Komentátoři jako např Paul Kocher všimněte si ruky prozřetelnost v jejich použití, zatímco Joseph Pearce srovnává Sauronovo použití kamenů k válečnému vysílání propaganda.
Fiktivní artefakt
Počátky
V Tolkienově vysoké fantazii Pán prstenů, palantíri byly vyrobeny Elfové z Valinor na nejvzdálenějším západě u Noldore, podle všeho Fëanor sám. Číslo, které vytvořil, není uvedeno, ale bylo jich nejméně osm. Sedm z kamenů daných Amandilovi z Númenor Během Druhý věk byli zachráněni jeho synem Elendil; vzal je s sebou Středozem, zatímco přinejmenším hlavní kámen zůstal pozadu.[1]
Čtyři byli převezeni do Gondor, zatímco tři zůstali v Arnor. Arnorovy kameny byly původně v Elostirionu ve Tower Hills, Amon Sul (Weathertop) a Annuminas: kámen Elostirion, Elendilův vlastní, se díval jen na západ od Středozemě přes oceán k „Master-stone“ u „Tower of Avallonë upon Eressëa ", ostrov u Valinoru. Kameny Gondoru byly uvnitř." Orthanc, Minas Tirith, Osgiliath, a Minas Ithil.[1]
V době Pán prstenů, kámen Orthanca byl v rukou čaroděje Saruman, zatímco kámen Minas Ithil, (do té doby Minas Morgul, město Nazgul ), byl vzat Sauronem. Minas Tirith zůstal v rukou gondorského stevarda, Denethor. Kámen Osgiliathu byl v Anduinu ztracen, když bylo město vyhozeno.[1][T 3]
Vlastnosti
Při pohledu do a palantír dovolil člověku komunikovat s kýmkoli jiným, kdo se díval do jiného takového kamene. Kromě toho bytosti velké moci mohly manipulovat s kameny, aby viděly prakticky jakoukoli část světa.
Tolkien popsal kameny jako vyrobené z tmavého krystalu, nezničitelného jakýmikoli běžnými prostředky, snad kromě ohně Orodruin. Jejich velikost se pohybovala od průměru asi stopy (30 cm) po mnohem větší kameny, které nemohla zvednout jedna osoba. Kámen Osgiliathu měl moc nad jinými kameny, včetně schopnosti odposlouchávat. Drobné kameny vyžadovaly, aby se jeden kolem nich pohyboval, čímž se změnil úhel pohledu, zatímco hlavní kameny se daly otočit na jejich osu.[T 3]
Divák | obraz | Moderátor | Nesprávný předpoklad | Vlastně | Výsledek, oklamán |
---|---|---|---|---|---|
Temný pán Sauron | Pippine, a Hobit | Pippin, pošetile | Pippin je " poloviční ", a má Jeden prsten; Saruman zachytil to | Další půlčíček, Frodo, má Prsten | Odesílá Nazgûl na Orthanc, nesleduje Ithilien |
The Správce Gondoru Denethor | Sauronova ozbrojená síla, flotila Korzáři z Umbaru blížící se Gondor | Sauron, selektivně | Flotila je nepřítel; vítězství v bitvě nemožné | Aragorn ano zajali flotilu | Spáchá sebevraždu |
Sauron | Elendil je dědic (Aragorn ) s Elendilův meč | Aragorn, směle | Aragorn má nyní Prsten, brzy zaútočí Mordor | Prsten je zapnutý jeho cesta do Mordoru | Předčasně útočí na Gondor; nedokáže hlídat Cirith Ungol nebo sledovat Mordor |
Nositel velké síly jako např Sauron mohl ovládnout slabšího uživatele prostřednictvím kamene, což byla zkušenost Pippin vzal a Saruman. Ani jeden tak silný jako Sauron nedokázal palantíri „lež“ nebo vytvářet falešné obrazy; to jediné, co mohl udělat, bylo selektivní zobrazení pravdivých obrazů, aby divák vytvořil falešný dojem. v Pán prstenů, jsou popsána čtyři taková použití kamenů a v každém případě je zobrazen věrný obraz, ale divák vychází z faktů falešně. To platí pro Saurona, když vidí Pipina v Sarumanově kameni a předpokládá, že Pippin má Jeden prsten a že Saruman ji proto zajal.[2][T 4] Denethor je také oklamán používáním a palantír, tentokrát Sauronem, který dohání Denethora k sebevraždě tím, že mu pravdivě ukáže Černou flotilu blížící se ke Gondoru, aniž by mu řekl, že na lodích jsou posádky Aragorn muži, přicházející na pomoc Gondorovi.[3] Shippey naznačuje, že tento konzistentní vzor je Tolkienovým způsobem, jak říci čtenáři, že by se nemělo „spekulovat“ - toto slovo znamená jak pokusit se dvakrát uhodnout budoucnost, tak nahlédnout do zrcadla (latinský: zrcadlo "sklo nebo zrcadlo") nebo Křišťálová koule - ale měl by věřit prozřetelnost a udělat si vlastní názor, statečně čelit své povinnosti v každé situaci.[2]
The anglická literatura učenec Paul Kocher podobně poznamenal ruku prozřetelnosti: Červí jazyk Házení kamene prozřetelně vede k Pipinovu pošetilému pohledu do kamene, který klame Saurona; a umožňuje Aragornovi získat kámen a použít jej k dalšímu oklamání Saurona. To ho vede k předpokladu, že Aragorn má Jeden prsten. To zase vyprovokuje Saurona v celou řadu katastrofických akcí: předčasný útok na Minas Tirith; spěchaný odchod z armády Angmar z průsmyku Cirith Ungol, nechat hobity projít Jedním prstenem a tak dále, dokud nebude snaha o zničení prstenu úspěšná proti všem očekáváním.[4]
Kritik Jane Chance Nitzsche píše, že Sarumanův hřích, in křesťan znamená hledat božské poznání krátkozrakým pohledem do Orthanku palantír v naději, že soupeří se Sauronem, a cituje Tolkiena Dvě věže, prozkoumávat „všechna ta umění a subtilní zařízení, pro která se vzdal své dřívější moudrosti“.[5] Vysvětluje, že se tímto způsobem vzdává skutečné moudrosti „pouhého poznání“, představoval si, že umění je jeho vlastní, ale ve skutečnosti pochází od Saurona. Toto pyšné sebevědomí vede k jeho pádu.[5] Poznamenává, že je v této souvislosti ironické palantír znamená „prozíravý“.[5]
Pearce srovnává Sauronovo použití vidících kamenů k „šíření propagandy a šíření semen zoufalství mezi jeho nepřáteli“ s komunikačními technologiemi používanými k šíření propaganda v Druhá světová válka a pak Studená válka, když Tolkien psal.[6]
Ve filmu

A palantír se objeví ve filmovém režisérovi Peter Jackson je Pán prstenů filmy. Tolkienský kritik Allison Harl přirovnává Jacksona k Sarumanovi a jeho fotoaparát k a palantír, píše, že „Jackson se rozhodl prohlédnout nebezpečný objektiv a svůj fotoaparát použil k tomu, aby získal kontrolu nad [původním Tolkienovým] textem.“[7] Harl cituje esej Laury Mulveyové „Vizuální potěšení a narativní kino“[8] který popisuje "skopofilii", voyeuristické potěšení z pohledu, na základě Sigmund Freud spisy o sexualitě. Harl uvádí jako příklad sekvenci v Dvě věže kde Jacksonova kamera „jako Evil Eye of Sauron“ putuje k Sarumanově věži, Isengardu a „přiblíží se k nebezpečnému palantír", podle jejího názoru dává divákovi kina" vševědoucí a privilegovanou perspektivu "skládající se ze sauronské moci pozorovat celou Středozem. Sekvence podle jejího názoru končí příhodně Mordorem a Sauronovým okem, divák, jako Saruman, aby se setkal s nepřítelovým pohledem.[7]
Vliv
Softwarová společnost Palantir Technologies byl jmenován jeho zakladatelem, Peter Thiel poté, co Tolkien viděl kameny.[9]
A dalekohled na Lowellova observatoř, pomocí hlavního zrcadla s kulovým zakřivení, má zkratku PALANTIR.[10] To znamená Přesné pole nových dalekohledů s velkou aperturou pro rekonstrukci obrazu a má odkazovat na „dalekosáhlé kameny v Pán prstenů".[11]
Reference
Hlavní
- Tento seznam identifikuje umístění každé položky v Tolkienových spisech.
- ^ Ztracená cesta a další spisyčást 3, "Etymologie „s.v. PAL, TIR. Tar-Palantir byl také jménem 24. vládce z Númenor, tak pojmenovaný za to, že je „prozíravý“.
- ^ Tolkien, J.R.R. (2004). Silmarillion. Společnost Houghton Mifflin. p. 302. ISBN 0-618-39111-8.
- ^ A b Nedokončené příběhy, část 4, 3. „Palantíri“
- ^ Dvě věže, kniha 3, kap. 11 „Palantír“
Sekundární
- ^ A b C Fisher 2013, str. 501–502.
- ^ A b C Shippey 2005, str. 188, 423-429.
- ^ Kocher 1974, str. 63.
- ^ Kocher 1974, str. 45-46, 69-70, 135-136.
- ^ A b C Nitzsche 1980, str. 25.
- ^ Pearce, Joseph (2014). Katoličtí literární obři: Polní průvodce katolickou literární krajinou. Ignácius Press. p. 316. ISBN 978-1-68149-074-8.
- ^ A b C Harl, Allison (2007). „Monstrosita pohledu: kritické problémy s filmovou adaptací filmu„ Pán prstenů “"". Mýtus. 25 (3/4 (jaro / léto 2007)): 61–69. JSTOR 26814608.
- ^ Mulvey, Laura (2001). Leitch, Vincent B. (ed.). Vizuální potěšení a narativní kino (PDF). Norton Antology of Theory and Criticism. W.W. Norton and Company. str. 57–68.
- ^ „(Pěkná) úplná historie Palantiru“. Strategické poradenství Maus. Duben 2014. Archivovány od originál dne 16. května 2014.
- ^ McCray, W. Patrick (2004). Obří dalekohledy: Astronomické ambice a příslib technologie. Harvard University Press. p. 107. ISBN 978-0-674-01147-2.
- ^ Gilbert, Sarah (2. května 2017). „Lowellova observatoř povede projekt v hodnotě 3,25 milionu dolarů na modernizaci pole dalekohledu“. Lowellova observatoř.
Zdroje
- Fisher, Jason (2013) [2006]. „Palantíri“. v Drout, Michael D. C. (vyd.). J.R.R. Tolkienova encyklopedie: Stipendium a kritické hodnocení. Routledge. ISBN 978-1135880347.
- Kocher, Paul (1974) [1972]. Master of Middle-Earth: The Achievement of J.R.R. Tolkien. Knihy tučňáků. ISBN 978-0140038774.
- Nitzsche, Jane Chance (1980) [1979]. Tolkienovo umění. Papermac. ISBN 978-0333290347.
- Shippey, Tom (2005) [1982]. Cesta ke Středozemi (Třetí vydání.). Grafton (HarperCollins). ISBN 978-0261102750.
- Tolkien, J. R. R. (1987), Christopher Tolkien (vyd.), Ztracená cesta a další spisy, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-45519-7
- Tolkien, J. R. R. (1954), Dvě věže, Pán prstenů, Boston: Houghton Mifflin (publikováno 1987), ISBN 0-395-08254-4
- Tolkien, J. R. R. (1980), Christopher Tolkien (vyd.), Nedokončené příběhy, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-29917-9