Eadgils - Eadgils
Eadgils, Adils, Aðils, Adillus, Aðísl ve společnosti Uppsölum, Athisl, Athislus nebo Adhel byl semi-legendární král Švédska, který podle odhadů žil během 6. století.[1]
Beowulf a Stará norština zdroje uvádějí jej jako syna Támhle a patřící k rozhodnutí Yngling (Scylfing) dynastie. Tyto zdroje také pojednávají o jeho válce proti Onela, kterou získal se zahraniční pomocí: v Beowulf získal švédský trůn tím, že porazil svého strýce Onela s Geatish pomoci a ve dvou skandinávských zdrojích (Skáldskaparmál a Skjöldunga sága ), on je také pomohl porazit Onela v Bitva na ledě jezera Vänern, ale s dánskou pomocí. Skandinávské zdroje se však většinou zabývají jeho interakcí s legendární dánský král Hrólfr Kraki (Hroðulf) a Eadgils je většinou prezentován v negativním světle jako bohatý a chamtivý král. Snorri Sturluson, který dokumentoval mnoho skandinávských tradic, uvedl, že ho Švédové označili za „velkého krále“.
název
Norské formy jsou založeny na starším (Proto-norština ) *Aþagīslaz (kde *aþa je zkratka pro *aþala což znamená „ušlechtilý, nejpřednější“ (německy „adel“) a *gīslaz znamená „šípová šachta“[2]). Anglosaská forma však není etymologicky identická. Formulář A-S by byl *Gdgils, ale Eadgils (Proto-norština *Auða-gīslaz, *auða- což znamená „bohatství“) byl jediný odpovídající název používaný Anglosasy.[3] Jméno Aðils bylo i ve Skandinávii tak mimořádně vzácné, že mezi téměř 6000 skandinávskými runovými nápisy je doloženo pouze třemi runové kameny (U 35 DR 221 a Br Olsen; 215).[4]
Beowulf
The Anglosaský epická báseň Beowulf, složený někdy mezi 8. a 11. stoletím, je (vedle norského skaldická báseň Ynglingatal z 9. století), nejstarší pramen, který zmiňuje Eadgila.
Text Beowulf znamená, že švédský král Támhle zemřel a že jeho mladší bratr Onela následoval jej, protože Ohthereovi dva synové, Eadgils a Eanmund musel hledat útočiště u Heardred, Hygelac syn a nástupce jako král Geats.[5] To způsobilo, že Onela zaútočila na Geatse a Heardred byl zabit. Onela se vrátila domů a Beowulf uspěl Heardred jako král Geatland. V následujících řádcích je Onela označována jako Scylfings „přilba a syn Ongenþeow vzhledem k tomu, že Eadgils a Eanmund jsou označováni jako synové Ohtere:
|
|
Později v básni se říká, že během bitvy byl Eadgilsův bratr Eanmund zabit Oneliným šampionem Weohstan, Wiglaf otec. V následujících řádcích se Eanmund také objeví jako syn Ohtere a jako bratrovo dítě:
|
|
Eadgils však přežil a později, Beowulf pomáhal Eadgilsovi se zbraněmi a válečníky. Eadgils vyhrál válku a zabil svého strýce Onely. V následujících řádcích je Eadgils zmíněn jménem a jako syn Ohtere, zatímco Onela se označuje jako Král:
|
Tato událost se objevuje také ve skandinávských zdrojích Skáldskaparmál a Skjöldunga sága - viz. níže.
Islandské zdroje
Náznakový způsob, jakým je zmiňován Eadgils a jeho příbuzní Beowulf naznačuje, že scop očekával, že jeho publikum bude mít dostatečné základní znalosti o Eadgilovi, Ohthere a Eanmundovi, aby porozumělo odkazům. Podobně ve zhruba současné islandštině Ynglingatal Je volán Eadgils (Aðils) Onelin nepřítel (Ála[11] dólgr), což rovněž naznačuje, že konflikt byl znám skald a jeho publikum.
Tradice Eadgila a Onely se znovu objevuje v několika staro norských prózách a poezii a objevuje se také další věc: nepřátelství mezi Eadgilsem a Hrólfr Kraki, který odpovídá Hroðulfovi v Beowulf.
Ynglingatal
The skaldická báseň Ynglingatal je poetickým recitálem linie Yngling klan. Také se jim říká Skilfingar v básni (ve sloce 19) jméno, které se objevuje v jejím názvu Anglosaský formulář Scylfingas v Beowulf když mluvíme o Eadgilově klanu. Je předkládán ve složení Þjóðólfr z Hvinir podle Snorri Sturluson v Ynglinga sága.
Ačkoli se diskutovalo o jejím věku, většina učenců se drží až do 9. století.[12] Přežívá ve dvou verzích: jedna se nachází v norské historické práci Historia Norvegiæ v latinský a druhý v Snorri Sturluson je Ynglinga sága, část jeho Heimskringla. Představuje Aðila (Eadgila) jako nástupce Óttarra (Támhle ) a předchůdce Eysteinn. Sloka o Aðilovi odkazuje na jeho náhodnou smrt, když spadl z koně:
|
Všimněte si, že Eadgilova nepřátelství s Onelou se také objevuje v Ynglingatal jako Aðils se označuje jako Ole je smrtící nepřítel (Ála dólgr). Tato nepřátelství je podrobněji zpracována v Skjöldunga sága a Skáldskaparmál, které následují.
The Historia Norwegiæ, což je stručné shrnutí v latině Ynglingatal, pouze uvádí, že Eadgils spadl z koně a během obětí zemřel. V tomto latinském překladu je Dísire jsou vykreslovány jako římská bohyně Diana:
Cujus filius Adils vel Athisl ante ædem Dianæ, dum idolorum, obětování fugeret, equo lapsus exspiravit. Hic genuit Eustein, [...][15] | Jeho syn Adils se ducha vzdal poté, co spadl z koně před chrámem Diany, zatímco prováděl oběti modlám. Stal se otcem Øysteina, [...][16] |
Stejné informace najdete v Švédská kronika z poloviny 15. století, které ho nazývá Adhel. Pravděpodobně vychází z tradice Ynglingatal a říká, že spadl z koně a zemřel, když uctíval svého boha.
Íslendingabók
v Íslendingabók od počátku 12. století se Eadgils objevuje pouze jako jméno v seznamu králů Yngling dynastie jako Aðísl v Uppsala. Důvod, proč ten autor, Ari Þorgilsson, vystopoval jeho předky od Eadgila a jeho řada následnictví je stejná jako u linie Ynglingatal.
- i Yngvi Tyrkjakonungr. ii Njörðr Svíakonungr. iii Freyr. iiii Fjölnir. sá er dó ve společnosti Friðfróða. v Svegðir. vi Vanlandi. vii Visburr. viii Dómaldr. ix Dómarr. x Dyggvi. xi Dagr. xii Alrekr. xiii Agni. xiiii Yngvi. xv Jörundr. xvi Aun inn gamli. xvii Egill Vendilkráka. xviii Óttarr. xix Aðísl ve společnosti Uppsölum. xx Eysteinn. xxi Yngvarr. xxii Braut-Önundr. xxiii Ingjaldr inn illráði. xxiiii Óláfr trételgja ...[17]
Jak je vidět, souhlasí s předchozím Ynglingatal a Beowulf při prezentaci Eadgila jako nástupce Óttarra (Támhle ).
Skjöldunga sága
The Skjöldunga sága byl Severská sága o kterém se předpokládá, že byl napsán v období 1180–1200. Původní verze je ztracena, ale přežije v latinském shrnutí od Arngrímur Jónsson Souhrn Arrngrímura souvisí s tím, že Eadgils volal Adillus, ženatý Yrsa s kým měl dceru Scullda. O několik let později se dánský král Helgo (Halga ) zaútočil na Švédsko a zajal Yrsu, protože nevěděl, že je to jeho vlastní dcera, výsledek Helga, který znásilnil Olavu, královnu Sasové. Helgo také znásilnila Yrsu a vzala ji zpět do Dánska, kde porodila syna Rolfa (Hroðulf ). Po několika letech ji přišla navštívit Yrsina matka, královna Olava, která jí řekla, že Helgo je její vlastní otec. S hrůzou se Yrsa vrátila k Adillusovi a svého syna nechala za sebou. Helgo zemřel, když bylo Rolfovi osm let, a Rolfo následoval jej a vládl společně se svým strýcem Roasem (Hroðgar ). O mnoho později zabili Roase jeho nevlastní bratři Rærecus a Frodo, načež se Rolfo stal jediným králem Dánska.
Ve Švédsku se Yrsa a Adillus vzali Scullda králi Öland, Hiørvardus / Hiorvardus / Hevardus (Heoroweard ). Protože její nevlastní bratr Rolfo nebyl ohledně tohoto manželství konzultován, byl rozzuřený a zaútočil na Ölanda a učinil Hiørvarduse a jeho království přítokem do Dánska.
Po nějaké době došlo mezi švédským králem Adillem a norským králem Ale z Nepřátelství Oppland. Rozhodli se bojovat na ledě jezera Vänern. Adillus zvítězil a vzal si helmu, drátěný koš a koně. Adillus zvítězil, protože požádal o Rolfovu pomoc proti králi Aleovi a Rolfo mu poslal jeho berserkery. Adillus však odmítl zaplatit očekávaný poplatek za pomoc, a tak Rolfo přišel do Uppsaly, aby si vyžádal odměnu. Poté, co Rolfo přežil nějaké pasti, uprchl s Adillusovým zlatem, s pomocí jeho matky Yrsy. Když Rolfo viděl, že ho švédský král a jeho muži pronásledovali, „zasel“ zlato na Fyrisvellir, aby královi muži vyzvedli zlato, místo aby pokračovali v pronásledování.
Jak je vidět, Skjöldunga sága vypráví příběh Eadgila, jak bojuje se svým strýcem Onela, ale v této verzi již Onela není Eadgilovým strýcem, ale norským králem Oppland. Tato změna je obecně považována za pozdní zmatek mezi hlavní provincií Švédů, Uppland a jeho norský jmenovec Oppland.[18] Zatímco, Beowulf opouští dánský soud s podezřením, že by Hroðulf (Rolfo Krage, Hrólfr Kraki) mohl po smrti Hroðgara (Roas, Hróarr) pro sebe získat dánský trůn, je to přesně to, co dělá ve skandinávské tradici. Pozoruhodný rozdíl je, že v Beowulf, Eadgilovi se dostává pomoci Geatish král Beowulf proti Onele, zatímco ve skandinávské tradici poskytuje pomoc dánský král Hroðulf.
Skáldskaparmál
Skáldskaparmál napsal autor Snorri Sturluson, c. 1220, aby mohl učit starověké umění kennings aspirující skalds. Představuje Eadgila, tzv Aðils, ve dvou sekcích.
První část je Kálfsvísa z toho Snorri cituje malé části:[19]
|
|
Toto je odkaz na Bitva na ledě jezera Vänern, během kterého Eadgils zabil Onelu a který se také objeví v Skjöldunga sága. K dispozici je také druhá sloka, kde Eadgils jezdí na svém koni Slöngvirovi, což je zjevně kombinace dostatečně slavná, aby byla zmíněna.
|
|
Eadgilsův kůň Slöngvir se také objevuje v pozdějším díle Snorriho Ynglinga sága.
Snorri také představuje příběh Aðilse a Hrólfra Krakiho (Hroðulf ) za účelem vysvětlení, proč zlato bylo známo kenning Krakiho semeno. Snorri vypráví, že Aðils byl ve válce s norským králem jménem Áli (Onela ), a bojovali v Bitva na ledě jezera Vänern. Aðils byl ženatý Yrsa, matka Hrólfra, a tak poslala velvyslanectví Hrólfrovi a požádala ho o pomoc proti Áli. Za odměnu obdrží tři cenné dary. Hrólfr byl zapojen do války proti Sasové a nemohl přijít osobně, ale poslal svých dvanáct berserků, včetně Böðvarr Bjarki. Áli zemřel ve válce a Aðils vzal Áliho helmu Bitva kanec a jeho kůň Raven. Šílenci požadovali po zaplacení tři libry zlata a požadovali, aby si vybrali dary, které Aðils slíbil Hrólfrovi, to jsou dva kusy brnění, které nemohlo nic prorazit: prasečí bitevní kance a poštovní kabát Finnovo dědictví. Chtěli také slavný prsten Svíagris. Aðils považoval plat za odporný a odmítl.
Když Hrólfr uslyšel, že Aðils odmítl zaplatit, vydal se na cestu Uppsala. Přivedli lodě k řece Fyris a se svými dvanácti berserky jel přímo do haly švédského krále v Uppsale. Yrsa je uvítala a zavedla do jejich ubytování. Byly pro ně připraveny ohně a dostaly nápoje. Na ohni se však nahromadilo tolik dřeva, že oblečení začalo z jejich oděvů hořet. Hrólfr a jeho muži toho měli dost a hodili dvořany do ohně. Yrsa dorazila a dala jim roh plný zlata, prsten Svíagris a požádala je, aby uprchli. Když jeli přes Fyrisvellir, viděli Aðila a jeho muže, jak je pronásledují. Uprchlí muži hodili zlato na pláň, aby se pronásledovatelé zastavili, aby ho sbírali. Aðils však pokračoval v pronásledování svého koně Slöngvira. Hrólfr poté hodil Svíagrisa a viděl, jak se Aðils sklonil, aby svým kopím zvedl prsten. Hrólfr vykřikl, že viděl nejmocnějšího muže ve Švédsku ohýbat záda.
Ynglinga sága
The Ynglinga sága bylo napsáno c. 1225 od Snorri Sturluson a použil Skjöldunga sága jako zdroj, když vyprávěl příběh Aðils.[22] Snorri vypráví, že Aðils následoval jeho otce Óttara (Támhle ) a vydal se na drancování Sasů, jejichž králem byl Geirþjófr a královna Alof Veliký. Král a choť nebyli doma, a tak Aðils a jeho muži v klidu vyplenili své bydliště a řídili dobytek a zajatce dolů k lodím. Jedním ze zajatců byla pozoruhodně krásná dívka jménem Yrsa a Snorri píše, že na všechny brzy udělala dojem dobře vychovaná, hezká a inteligentní dívka. Největší dojem udělala Aðils, která z ní udělala svou královnu.
O několik let později, Helgi (Halga ), který vládl v Lejre, zaútočil na Švédsko a zajal Yrsu. Jelikož nevěděl, že Yrsa je jeho vlastní dcera, znásilnil ji a vzal ji zpět Lejre kde mu porodila syna Hrólfr kraki. Když bylo chlapci tři roky, přišla ji navštívit Yrsina matka, královna Alof ze Saska, a řekla jí, že její manžel Helgi je jejím vlastním otcem. Zděšená Yrsa se vrátila k Aðils, nechala svého syna za sebou a zůstala ve Švédsku po zbytek svého života. Když bylo Hrólfrovi osm let, Helgi zemřel během válečné expedice a Hrólfr byl prohlášen za krále.
Aðils vedl válku proti králi Álimu (Onela z Oppland ), a bojovali v Bitva na ledě jezera Vänern. Áli v této bitvě zemřel. Snorri píše, že o této bitvě byla dlouhá zpráva Skjöldunga Saga, který také obsahoval zprávu o tom, jak Hrólf přišel do Uppsaly a zasel zlato na Fyrisvellir.
Snorri také vypráví, že Aðils miloval dobré koně a ve své době měl nejlepší koně (současník gotický učenec Jordanes poznamenali, že Švédové byli známí svými dobrými koňmi). Jeden kůň byl pojmenován Slöngvi a další Havran, který vzal od Áliho. Z tohoto koně choval koně, který se také jmenoval Havran kterou poslal králi Godgestovi Hålogaland, ale Godgest to nemohl zvládnout, spadl z ní a zemřel v Omdu na ostrově Andøya. Aðils sám zemřel podobným způsobem u Dísablót. Aðils jel kolem Disa svatyně, když Raven klopýtl a spadl, a král byl vržen dopředu a narazil lebkou o kámen. Švédové ho označili za velkého krále a pochovali ho u Uppsala. Jeho nástupcem byl Eysteinn.
Hrólfr Krakiho sága
Hrólfr Krakiho sága se předpokládá, že byla napsána v období c. 1230 - c. 1450.[23] Helgi a Yrsa žili šťastně společně jako manželé, nevěděli, že Yrsa je Helgiho dcera. Yrsina královna matky Oluf odcestovala do Dánska, aby řekla své dceři pravdu. Yrsa byla šokovaná a přestože Helgi chtěla, aby jejich vztah zůstal takový, jaký byl, Yrsa trvala na tom, aby ho nechala žít sama. Později si ji vzal švédský král Aðils jako svou královnu, což Helgi ještě více nešťastilo. Helgi šel Uppsala přinést ji, ale byl zabit Aðils v bitvě. v Lejre, on byl následován jeho synem Hrólfr Kraki.
Po určité době, Böðvarr Bjarki vyzval Hrólfra, aby šel do Uppsaly, aby získal zlato, které Aðils po bitvě vzal Helgi. Hrólfr odešel se 120 muži a jeho dvanácti berserkers a během odpočinku byli testováni farmářem jménem Hrani (Odin v přestrojení), který poradil Hrólfrovi, aby poslal zpět všechna jeho vojska kromě jeho dvanácti berserků, protože čísla mu proti Aðilovi nepomohly.
Nejprve byli dobře přijati, ale ve své hale se Aðils snažil zastavit Hrólfra pomocí pastí na jámy a skrytých válečníků, kteří zaútočili na Dány. Nakonec je Aðils pobavil, ale nechal je vyzkoušet, kde museli snášet obrovské teplo ohněm. Hrólfr a jeho berserkers konečně měli dost a hodili dvořany, kteří oheň krmili, do ohně a skočili na Aðila. Švédský král zmizel skrz dutý kmen stromu, který stál v jeho hale.
Yrsa napomenula Aðils, že chtěla zabít jejího syna, a šla naproti Dánům. Dala jim muže jménem Vöggr pobavit je. Tento Vöggr poznamenal, že Hrólfr měl tenkou tvář žebříku, a Kraki. Šťastný se svým novým příznivcem dal Hrólfr Vöggrovi zlatý prsten a Vöggr přísahal, že pomstí Hrólfra, pokud by ho měl někdo zabít. Hrólfr a jeho společnost byli poté napadeni a trol ve tvaru kance ve službách Aðila, ale Hrólfrův pes Gram ho zabil.
Poté zjistili, že Aðils zapálil sál, a tak se z haly vymanili, jen aby se ocitli obklopeni těžce ozbrojenými válečníky na ulici. Po boji král Aðils ustoupil a přivolal posily.
Yrsa poté poskytla svému synovi stříbrný roh na pití naplněný zlatem a drahokamy a slavný prsten Svíagris. Potom dala Hrólfovi a jeho mužům dvanáct nejlepších koní švédského krále a veškerou zbroj a zásoby, které potřebovali.
Hrólfr se rozloučil se svou matkou a odešel přes Fyrisvellir. Když viděli Aðila a jeho válečníky v pronásledování, rozložili zlato za sebou. Aðils viděl svého drahocenného Svíagrisa na zemi a sklonil se, aby ho sebral svým kopím, načež mu Hról mečem podřízl záda a vítězně vykřikl, že ohnul záda nejmocnějšího muže ve Švédsku.
Dánské zdroje
Chronicon Lethrense a Annales Lundenses
The Chronicon Lethrense (a zahrnuty Annales Lundenses) řekněte, že když dánští králové Helghe (Halga ) a Ro (Hroðgar ) byli mrtví, švédský král Hakon /Athisl[24] přinutil Daner přijmout psa za krále. The psí král vystřídal Rolf Krage (Hrólfr Kraki ).
Gesta Danorum
The Gesta Danorum (kniha 2), autor Saxo Grammaticus, říká, že Helgo (Halga ) odrazil švédskou invazi, zabil švédského krále Hothbrodd a přiměl Švédy vzdát hold. Spáchal však sebevraždu kvůli hanbě za svůj incestní vztah s Urse (Yrsa ) a jeho syn Roluo (Hrólfr Kraki ) následoval jej.
Nový švédský král Athislus si myslel, že pocta Daner může být menší, pokud se oženil s matkou dánského krále, a tak si vzal Urse za královnu. Po nějaké době však byla Urse tak rozrušená chamtivostí švédského krále, že si vymyslela lest k útěku od krále a zároveň k osvobození jeho bohatství. Podněcovala Athislusa, aby se vzbouřil proti Roluovi, a zařídila, aby byl Roluo pozván a slíbil mu bohatství v darech.
Na banketu Roluo nejprve jeho matka neuznávala, ale když jejich zálibu okomentoval Athisl, švédský král a Roluo uzavřeli sázku, kde Roluo prokáže svou vytrvalost. Roluo byl umístěn před ohněm, které ho vystavilo tak velkému teplu, že dívka nakonec už nemohla trpět zrakem a oheň uhasila. Roluo byl Athislem za jeho vytrvalost velmi odměněn.
Když hostina trvala tři dny, uprchli Urse a Roluo z Uppsaly brzy ráno v kočárech, kde uložili veškerý poklad švédského krále. Aby zmenšili své břemeno a obsadili všechny pronásledující válečníky, šířili jim do cesty zlato (později v práci se to označuje jako „zasetí Fyrisvellir "), i když se šířily pověsti, že šíří pouze zlacenou měď. Když Athislus, který pronásledoval uprchlíky, viděl, že na zemi leží drahocenný prsten, sklonil se, aby jej vyzvedl. Roluo byl potěšen, když viděl krále Švédsko se sklonilo a uteklo na lodích se svou matkou.
Roluo později porazil Athislus a dal Švédsko mladému muži jménem Hiartuar (Heoroweard ), který si také vzal Roluovu sestru Skulde. Když se Athislus dozvěděl, že Hiartuar a Skulde zabili Rolua, oslavil tuto příležitost, ale vypil tolik, že se zabil.
Archeologie
Podle Snorri Sturluson, Eadgils byl pohřben v jednom z královské mohyly z Gamla Uppsala. Birger Nerman navrhl, aby byl pohřben v západní mohyle (také známé jako Thorova hromada) na Gamla Uppsala. Výkop v této mohyle ukázal, že tam byl pohřben muž c. 575 na medvědí kůži se dvěma psy a bohatou nabídkou hrobů. Byly tam luxusní zbraně a další předměty, domácí i dovezené, které ukazují, že pohřbený muž byl velmi silný. Mezi tyto pozůstatky patří a Franské meč zdobený zlatem a granáty a desková hra s římskými pěšci z slonová kost. Byl oblečen v nákladném obleku z franského plátna se zlatými nitěmi a na sobě měl opasek s nákladnou sponou. Byli čtyři portréty z střední východ které byly pravděpodobně součástí rakve. Nálezy ukazují vzdálené kontakty Dům Yngling v 6. století.
Snorriho zpráva, že Adils měl nejlepší koně své doby, a Jordanesova zpráva, že Švédi v 6. století byli známí svými koňmi, nacházejí podporu v archeologii. Tentokrát to byl začátek Vendel Age, doba charakterizovaná vzhledem třmeny a mocná válečná elita ve Švédsku, která například bohatá na hroby Valsgärde a Vendel.
Poznámky
- ^ Datování je odvozeno z vnitřní chronologie pramenů a datování Hygelac nájezd na Frisia do c. 516. Podporují jej také archeologické vykopávky mohyly Eadgils a Támhle v Švédsko. Diskuse viz např. Birger Nerman je Det svenska rikets uppkomst (1925) (ve švédštině). Prezentace archeologických nálezů viz např. Elisabeth Klingmark Gamla Uppsala, Svenska kulturminnen 59, Riksantikvarieämbetet (ve švédštině), nebo tato prezentace v anglickém jazyce švédskou radou pro národní dědictví Archivováno 24. srpna 2007 v Wayback Machine
- ^ Peterson, Lena (2007). „Lexikon över urnordiska personnamn“ [Lexikon severských osobních jmen před 8. stol.] (PDF). Švédský institut pro jazyk a folklór. 23, respektive 6. Archivovány od originál (PDF) dne 18. května 2011.
- ^ Nerman (1925: 104)
- ^ Samnordisk runtextdatabas (ve švédštině)
- ^ Řádky 2380–2391
- ^ Řádky 2379–2390.
- ^ A b C Moderní anglický překlad (1910) od Francis Barton Gummere
- ^ Řádky 2609–2619.
- ^ Řádky 2391–2396.
- ^ Tyto cesty péče studené odkazuje na jeho čas v exilu s Geaty.
- ^ Ála je případ genitivu Áli, staronorské formy jména Onela (viz Peterson, Lena: Lexikon över urnordiska personnamn, PDF Archivováno 15. září 2006 v Wayback Machine )
- ^ Hägerdal, Hans: Ynglingatal. Nový pohled na kanální gammal text
- ^ Sága Ynglinga ve staré norštině
- ^ Laingův překlad
- ^ Storm, Gustav (editor) (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen, Monumenta Historica Norwegiae (Kristiania: Brøgger), s. 101.
- ^ Ekrem, Inger (editor), Lars Boje Mortensen (editor) a Peter Fisher (překladatel) (2003). Historia Norwegie. Museum Tusculanum Press. ISBN 87-7289-813-5, str. 77-79.
- ^ Vydání Íslendingabóka od Guðniho Jónssona
- ^ Nerman 1925: 103-104
- ^ Nerman 1925: 102
- ^ A b heimskringla.no - Eddukvæði: Eddubrot Archivováno 9. Května 2007 v Islandská národní a univerzitní knihovna
- ^ A b „Brodeurův překlad“. Archivovány od originál dne 13. března 2007. Citováno 10. prosince 2018.
- ^ Nerman (1925: 103)
- ^ Vstup do literární encyklopedie
- ^ Hakon podle Chronicon Lethrense správný, Athisl podle přiloženého Annals of Lund
Bibliografie a externí odkazy
- Anglické překlady staré norštiny Hrólfs saga kraka ok kappa hans:
- Sága Hrolfa Krakiho a jeho šampionů. Trans. Peter Tunstall (2003). Dostupné v Severská sága: Sága Hrolfa Krakiho a Northvegr: Sága Hrolfa Krakiho.
- Sága krále Hrolfa Krakiho. Trans. Jesse L. Byock (1998). London: Penguin. ISBN 0-14-043593-X. Výběr z tohoto překladu je k dispozici na adrese Stránky Vikingů: Výňatky z Sága krále Hrolfa Krakiho.
- "Král Hrolf a jeho šampióni" zahrnut v Eirik červený: a další islandská sága. Trans. Gwyn Jones (1961). Oxford: Oxford World's Classics, Oxford University Press. ISBN 0-19-283530-0.
- Původní texty:
- Anderson, Poul (1973). Sága Hrolfa Krakiho. New York: Ballantine Books. ISBN 0-345-23562-2. New York: Del Rey Books. ISBN 0-345-25846-0. Přetištěno 1988 Baen Books, ISBN 0-671-65426-8.
- Vstup do literární encyklopedie
- Birger Nerman, 1925, Det svenska rikets uppkomst (ve švédštině)
- Beowulf:
- Beowulf četl nahlas ve staré angličtině
- Moderní anglický překlad podle Francis Barton Gummere
- Moderní anglický překlad podle John Lesslie Hall
- Ringler, Dicku. Beowulf: Nový překlad pro orální podání, Květen 2005. K dispozici je prohledávatelný text s plným zvukem od University of Wisconsin-Madison Libraries.
- Několik různých překladů do moderní angličtiny
- Chronicon Lethrense a Annales Lundense:
- Kniha 2 z Gesta Danorum v knihovně Online a Medieval & Classical
- Vztah Hrolfs Saga Kraka a Bjarkarimur k Beowulfovi Olson, 1916, v projektu Gutenberg
- the Ynglinga sága v překladu Samuela Lainga, 1844, na Northvegr
- The Gróttasöngr v Thorpeově překladu
- Skáldskaparmál:
- Krag, C. Ynglingatal og Ynglingesaga: en studie i historiske kilder (Oslo 1991).
- Sundquist, potomek O. „Freyra. Vládci a náboženství ve starověké společnosti Svea. “(2004)
Eadgils | ||
Předcházet Támhle nebo Onela | Legendární král Švédska | Uspěl Eysteinn |