Telugská gramatika - Telugu grammar

The hlavní část tohoto článku možná bude třeba přepsat. Použijte průvodce rozvržením elektrody zajistit, aby tato část dodržovala normy Wikipedie a obsahovala všechny důležité podrobnosti. (Únor 2020) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

První pojednání o Telugská gramatika (Telugština: వ్యాకరణం vyākaraṇam), Andhra Sabda Chintamani (Telugština: ఆంధ్ర శబ్ద చింతామణి Āndhra śabda cintāmaṇi) byl napsán v Sanskrt podle Nannayya, který je považován za prvního básníka (ādikavi) a gramatik jazyka Telugu, v 11. století n. l. Po Nannayya, Atharvana a Ahobala složil sútry, vartikas a bhashyam.

V 19. století napsal Chinnaya Suri zjednodušenou práci o telugské gramatice Bāla Vyākaraṇam (lit. Dětská gramatika), vypůjčení konceptů a nápadů od Nannayya v Telugu.^[1]

Podle Nannayya, jazyk bez 'Niyama „nebo se nazývá jazyk, který se nedrží Vyākaranamu Grāmya (svítí obce) nebo Apabhraṃśa, je nevhodný pro literární použití. Všechny literární texty v telugštině se řídí Vyākaraṇamem.^[1]

Skloňování

Telugu je víc skloňovaný než jiné literární dravidské jazyky. Podstatná jména telugština se skloňují pro číslo (jednotné, množné číslo), pohlaví (mužský a nemužský) a gramatický případ (jmenovaný, akuzativ, instrumentální, dativ, ablativ, genitiv, lokální, a vokativ ).^[2]

Rod

Telugu má tři pohlaví:

• mužský (puru liṅgamu),
• ženský (strī liṅgamu),
• kastrovat (napunsaka liṅgamu).

V Telugu je výskyt přípona (–Ḍu) téměř vždy kóduje mužský rod. Například:

• tammuḍu (mladší bratr),
• mukhyuḍu (důležitý muž),
• Rāmuḍu (Rama ),
• nāyakuḍu (vůdce).

Existují však podstatná jména, která nekončí (-ḍu), která patří do mužské třídy. Například:

• annayya (starší bratr),
• māmayya (strýc).

Většina slov končící na -ḍu jsou výpůjčky ze sanskrtských slov končících na -A, a proto jsou ženské tvary těchto slov ekvivalentní slovům sanskrtu.

Někdy slovo končící na -ḍu je feminizovaná přidáním přípony -ālu do kořene. Koncovka kořene -a se stává -ur. Tento jev je známý jako rugāgama sandhi.

Slova středního pohlaví obvykle obsahují příponu -amu. Tato přípona pochází ze staré přípony Telugu -ambu a stále více ztrácí konečné -u, aby se stalo -dopoledne. Tato kastrovat slova jsou často vypůjčena ze sanskrtských kastrovat slova končící na -a, -am, -i, nebo -u. Finále -A obvykle se stává -amu, a poslední -u se stává -uvu.

Telugu však někdy používá stejné tvary pro singulární ženské a kastrované rody - zájmeno třetí osoby (అది / ad̪ɪ /) se používá k označení zvířat a předmětů.^[3]

Číslo (vachanam)

Cokoli s množstvím jedna je singulární (ekavachanamVšechno, co je více než jedno, se nazývá množné číslo (bahuvachanam), stejně jako v angličtině.

V telugštině se množné číslo používá také k úctě ke starším. Některá podstatná jména jsou vždy množné číslo a některé jsou vždy singulární. Například voda (neellu) je vždy množné číslo.

Bůh (bhagavantudu), slunce (suryudu), země (bhūmi) a měsíc (chandrudu) jsou vždy jednotného čísla. Nicméně, ulevullu je množné číslo bhagavantudu, který se používá při odkazu na více božstev.

Případ (విభక్తి vibhakti)

Telugu má osm případů.

Slovosled

Telugský slovosled je zdarma, protože podstatná jména se skloňují pro velká a malá písmena. Řečníci však mají tendenci používat SOV (předmět – předmět – sloveso ).

Interpunkce

Telugu používá jednoduché a dvojité svislé pruhy k označení čárky a tečky. Moderní Telugu však používá interpunkční znaménka, která jsou vypůjčena z angličtiny.^[4]

Sandhi nebo se připojí

Sandhi je fúze zvuků přes hranice slov a změna zvuků v důsledku sousedních zvuků nebo v důsledku gramatické funkce sousedních slov.

Telugu sandhi lze rozdělit na domorodé a odvozené od sanskrtských.

Sanskrtský sandhi

K těmto sandhi obvykle dochází, když dvě slova, která procházejí Sandhi, jsou slova vypůjčená ze sanskrtu.

Savarṇadīrghasandhi

The savarṇadīrgha sandhi, ze sanskrtu savarna 'stejný zvuk “a dīrgha 'long ', toto sandhi se odehrává, když první slovo končí stejnou samohláskou, kterou začíná druhé slovo. Dvě samohlásky se spojí a vytvoří jednu dlouhou samohlásku.

Guṇasandhi

The guṇasandhi se koná, když je slovo konečné -A následuje buď -já, -u nebo -r̥. Výnosy sandhi -ē, -ō a -ar resp. -ē, -ō a -ar se souhrnně nazývají guṇas, odtud název.

Vr̥ddhisandhi

The vr̥ddhisandhi, ze sanskrtu vr̥ddhi-, „růst“ nastává, když je slovo konečné -A následuje -E nebo -ai, -ó nebo -au, a -ar nebo -neboa výnosy -ai, -au a -nebo resp. -ai, -au a -nebo se souhrnně nazývají vr̥ddhis, odtud název.

Yaṇādēśasandhi

The yaṇādēśasandhi se koná, když je slovo konečné -já, -u nebo -r̥ následuje nepodobná samohláska. Sandhi přináší buď -y-, -v- nebo -r- resp. Tito jsou známí jako yaṇas.

Nativní sandhi

Tyto sandhi se obvykle vyskytují, když jedno nebo obě slova jsou rodné telugské slovo nebo jde o sanskrtskou výpůjčku, která se jako taková považuje (např. iṣṭamu).

Akārasandhi

K tomuto sandhi dochází, když je slovo konečné -A následuje jakákoli samohláska. Slovo final -A je odstraněn a na jeho místo nastoupí následující samohláska.

Ikārasandhi

K tomuto sandhi dochází, když je slovo konečné -i následuje jakákoli samohláska. Slovo konečné -i je odstraněn a na jeho místo nastoupí následující samohláska.

Ukārasandhi

K tomuto sandhi dochází, když je slovo konečné -u následuje jakákoli samohláska. Slovo final -u je odstraněn a na jeho místo nastoupí následující samohláska.

Trikasandhi

Jeden z nejkomplikovanějších sandhi, trikasandhi má dvě formy:

1. Když finále -ā -ī nebo -E následuje nečesaná souhláska, samohláska se zkrátí a seskupená souhláska se zjemní.
2. Když slovo mūḍu (tři) následuje souhláska, slovo finální -.u je vyloučeno. Tím se spustí první pravidlo trikasandhi, a nyní slovo-finále -ū je zkrácena a následující souhláska je geminována. Když je souhláska l-, někdy je to geminováno na -ḷḷ- namísto.

Rmrēḍitasandhi

Toto sandhi se zabývá opakovanými slovy, tj. Páry stejných slov. Toto sandhi tvoří některá z nejpoužívanějších nepravidelně vypadajících slov v jazyce. Má tři pravidla:

1. Když se opakuje počáteční slovo samohlásky, je eliminována konečná samohláska prvního slova.
2. Konečné formy slov ka (ka, ki, ku, ke, atd.) prvního slova jsou vyloučeny a použije se první pravidlo.
3. The andadi slova (anduku, iggulu, tumuru, tuniyalu, atd.), pokud jsou složené, vedou k nepravidelným formám.

Dviruktaṭakārasandhi

Někdy považována za formu āmrēḍitasandhi, dviruktaṭakārasandhi nastane, když kaḍādi (kaḍa, naḍuma, madhyāhnamu, bayalu, atd.) slova jsou složená. A dviruktaṭakāra, geminated -ṭṭ- formy z tohoto sandhi, odtud název.

Gasaḍadavādēśasandhi

• Trika Sandhi.
• Dugagama Sandhi.
• Saraladesha Sandhi
• Gasadadavadesha Sandhi.
• Rugagama Sandhi.
• Yadagama Sandhi.
• Prathametara Vibhakti Sandhi.
• Uchadadi sandhi.

Samasam nebo nominální sloučeniny

Samasam nebo samasa se vyskytuje s různými strukturami, ale morfologicky řečeno jsou v zásadě stejné: každé podstatné jméno (nebo adjektivum) je ve své (slabé) kmenové formě, přičemž pouze finální prvek přijímá skloňování případu.

Některé z telugských samasamů jsou:

• Tatpuruṣa Samasam.
  • Prathama tatpurusha samasam
  • Dvitiya tatpurusha samasam
  • Trutiya tatpurusha samasam
  • Chaturthi tatpurusha samasam
  • Panchami tatpurusha samasam
  • Shashti tatpurusha samasam
  • Saptami tatpurusha samasam
  • Nai tatpurusha samasam
• Karmadhāraya Samasam.
  • Viśeshana purwapada karmadharaya samasam
  • Viśeshana uttarapada karmadharaya samasam
  • Viśeshana ubhayapada karmadharaya samasam
  • Upamana purvapada karmadharaya samasam
  • Upamana uttarapada karmadharaya samasam
  • Avadharana purvapada karmadharaya samasam
  • Sambhavana purvapada karmadharaya samasam
• Dvigu Samasam.
• Dvandva Samasam.
• Bahuvrihi Samasam.
• Amredita Samasam.
• awyaee bhava samasam

Alankaram nebo ozdoba

Telugu Alankaram je řečnická postava, což znamená ozdoby nebo ozdoby, které se používají ke zvýšení krásy básní. Existují dva typy Alankarams, „Shabdalankaram“, který se primárně zaměřuje na zvuk a „Arthalamkaram“, který se zaměřuje na význam. Tyto dvě alankarams jsou dále rozděleny do různých kategorií.^[5] shabdalankaras je 6 typů, zatímco v ardhalankaras je téměř 30 až 40 typů.

• Shabdalankaram
  • Vruttyanuprasa
  • Chekanuprasa
  • Latanuprasa
  • antyanuprasa
  • Yamakam
  • Mukta pada grastam
• Arthalamkaram
  • Upamanaalankaram
  • Utprekshaalankaram
  • Rupakaalankaram
  • Shleshalankaram
  • Arthantaranyaasam
  • Atishayokti
  • Drushtantam
  • Swabhavokti
  • vyajastu
  • virodhi
  • vishamamu
  • parikaramu
  • branti madala
  • kramalam

Chandassu nebo telugská prozódie

Metrická poezie v Telugu se nazývá „Chandassu“ nebo „Chandas“. ya-maa-taa-raa-ja-bhaa-na-sa-la-gam se nazývá chandassu chakram. Utpalamala, Champakamala, Mattebha vikreeditham, Sardoola Vikreeditham, Kanda, Aata veladi, Theta geethi, Sragdhara, Bhujangaprayata atd. Jsou některé metriky používané v telugské poezii.

Prakruti a Vikruti

Telugu má mnoho slov Tatsama. Říká se jim Prakruti, které jsou ekvivalentní sanskrtským slovům. Ekvivalentní hovorová slova se nazývají Vikruti, což znamená zkreslený. Prakruti se však používá pouze jako prostředek výuky ve vzdělávacích institucích, kancelářích atd.
Například:

Viz také

• Telugština
• Telugská literatura
• Telugští lidé
• Telugský vývoj
• Dynastie Satavahana
• Sanskrtská gramatika
• Sanskrtská zájmena a determinanty

Reference