Gudžarátská gramatika - Gujarati grammar
The gramatiku gudžarátského jazyka je studium slovosled, označení případu, konjugace slovesa, a další morfologické a syntaktický struktury Gudžarátština, an Indoárijský jazyk rodný jazyk indický stav Gudžarát a mluvený Gujarati lidé. Tato stránka poskytuje přehled gramatiky standardní gudžarátštiny a je napsána v a romanizace (vidět Gujarati skript # Romanizace ). Umístěním kurzoru myši podtrženo formuláře odhalí příslušné Angličtina překlad.
Morfologie
Podstatná jména
Gujarati má tři pohlaví, dva čísla a tři případech (jmenovaný, šikmý /vokativ, a do určité míry lokální ). Podstatná jména lze rozdělit na skloňovací podtypy: výrazný podstatná jména zobrazující charakteristiku, skloňovací samohláska ukončení, a neoznačený podstatná jména, která ne. Toto jsou paradigmata ukončení[1][2] —
Jmen. | Obl./Voc. | Loc. | |||
---|---|---|---|---|---|
Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | ||
Masc. | -ઓ Ó | -આ A | -એ E | ||
Neut. | -ઉં ũ | -આં A | -આ A | -આં A | |
Fem. | -ઈ ī |
Je třeba poznamenat dvě věci o lokálním případu a jeho omezené povaze. Za prvé, existuje pouze jako případ pro mužské a neutrální, a proto byla příslušná ženská buňka ponechána nevyplněna. Pro značná ženská a neoznačená podstatná jména je místo toho a postpozice, které jsou vysvětleny dále v článku. Zadruhé se nerozlišuje pohlaví.
Kromě toho existuje také v Gujarati a množný popisovač -ઓ (Ó). Na rozdíl od Angličtina množného čísla není povinný a může být ponechán nevyjádřený, pokud je pluralita již vyjádřena jiným způsobem: explicitním číslováním, dohoda, nebo výše uvedený deklinační systém (jako je tomu u jmenovaných označených maskulin a neutrů). A přesto přes deklinační systém, ઓ (Ó) je i tak často připíchnut k nominativu označenému jako mužský a kastrovat množné číslo. Tato nadbytečnost se nazývá dvojité množné číslo. Historicky je původ této přípony nejasný, ale je určitě morfologický spíše než lexikální. Je nový (18. století) a není doložen Starý gudžarátština, Střední Gujarati, a Staré západní Rajasthani literatura. Může to být jednoduše tak, že se šíří z nezastoupeného dialekt.[3][4]
Následující tabulka tedy kombinuje deklinační i množné přípony a uvádí všechny možné terminace podstatných jmen gudžarátštiny -
Jmen. | Obl./Voc. | Loc. | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | |||
M'd. | Masc. | -ઓ Ó | -આ (ઓ) ā (o) | -આ A | -આઓ Áo | -એ E |
Neut. | -ઉં ũ | -આં (ઓ) ā̃ (o) | -આં (ઓ) ā̃ (o) | |||
Fem. | -ઈ ī | -ઈઓ jo | -ઈ ī | -ઈઓ jo | ||
unM'd. | -ઓ Ó | -ઓ Ó |
Následující tabulka skloňování podstatných jmen ukazuje paradigmata výše uvedených přípon v akci. Slova: છોકરો (chhokro) "chlapec ", ડાઘો (ḍāgho) "skvrna ", મહિનો (mahino) "Měsíc ", કચરો (kacro) "odpadky ", છોકરું (chhokrũ) "dítě ", કારખાનું (kārkhānũ) "továrna ", બારણું (bārṇũ) "dveře ", અંધારું (andhārũ) "temný ", છોકરી (chhokrī) "dívka ", ટોપી (ṭopī) "čepice ", બાટલી (bāṭlī) "láhev ", વીજળી (vījḷī) "elektřina ", વિચાર (vichār) "myslel ", રાજા (rājā) "král ", ધોબી (dhobī) "pračka ", બરફ (baraf) "led ", ઘર (ghar) "Dům ", બહેન (bahen) "sestra ", મેદાન (medan) "pole ", પાણી (pāṇī) "voda ", બાબત (bābat) "hmota ", નિશાળ (niśāl) "škola ", ભાષા (bhāṣā) "Jazyk ", ભક્તિ (bhakti) "oddanost ".
Jmen. | Obl./Voc. | Loc. | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | |||
M'd. | Masc. | છોકરો chhokro ડાઘો ḍāgho મહિનો mahino કચરો kacro | છોકરા (ઓ) chhokrā (o) ડાઘા (ઓ) ḍāghā (o) મહિના (ઓ) mahinā (o) | છોકરા chhokrā ડાઘા ḍāghā Ah mahinā કચરા kacrā | છોકરાઓ chokrāo ડાઘાઓ ḍāghāo મહિનાઓ mahināo | મહિને mahine |
Neut. | chhokrũ kārkhānũ bārṇũ andhārũ | chhokrā̃ (o) kārkhānā̃ (o) bārṇā̃ (o) | chhokrā kārkhānā bārṇā andhārā | chhokrā̃ (o) kārkhānā̃ (o) bārṇā̃ (o) | kārkhāne | |
Fem. | chhokrī ṭopī bāṭlī vījḷī | chhokrīo ṭopīo bāṭlīo | chhokrī ṭopī bāṭlī vījḷī | chhokrīo ṭopīo bāṭlīo | ||
unM'd. | Masc. | vichar rājā dhobī[1] baraf | vichāro rājāo dhobīo | vichar rājā dhobī baraf | vichāro rājāo dhobīo | |
Neut. | ghar bahen medan pāṇī[2] | gharo baheno medāno | ghar bahen medan pāṇī | gharo baheno medāno | ||
Fem. | bābat niśāḷ bhāṣā[3] bhakti[4] | bābato niśāḷo bhāṣāo | bābat niśāḷ bhāṣā bhakti | bābato niśāḷo bhāṣāo |
- Poslední položka každé kategorie pohlaví je a hromadné podstatné jméno.
- Nějaký Spočítej podstatná jména odmítají převzít množné číslo: bhāg "část (s), dā̃t "zub (/zuby)", pag "chodidlo (/chodidla)", caṇa "cizrna ", atd.
- Pokud jde o podstatná jména, která končí na ī:[5]
- ^ Spíše než označovat ženskost, ī někdy může označovat povolání nebo vlastnosti, nejčastěji při označování (mužských) osob: ādmī „muž“ (rozsvícený. ze dne Damme "), baṅgāḷī "bengálský ", śāstrī „učenec“ (rozsvícený)bible -ist "), hathi "slon „(svítí.“ruka -y "), āapālī "listonoš ".
- Nějaký mužský vztahy končí v āī: bhāī "bratr ", jamāī "dcera je manžel ", vevāī „dítě nevlastní otec ".
- ^ Některé pocházejí ze středního sanskrtu -yam, -jam, atd.: pāṇī "voda", Mari "Černý pepř ", bi "semínko ".
- ^ Mnoho ženských sanskrtů výpůjční slova končí v A. tj. bhāṣā "Jazyk", jako "naděje", icchā "záměr".
- ^ Mnoho sanskrtských výpůjček ortograficky končí v i, ačkoli v gudžarátštině mezi nimi nyní není žádný fonetický rozdíl i a ī, takže tato slova mohla být stejně dobře držena jako výrazné ženy.
- Nakonec neoznačená podstatná jména pravděpodobně převažují nad označenými, ačkoli mnoho označených podstatných jmen je velmi častých.[6] Označeny nebo ne, základy pohlaví podstatných jmen jsou tyto -
- Biologický: oživuje. Tak a chokrī „dívka“ je ženská, a baḷad „býk“ je mužský atd.[7]
- Vnímáno: animuje. Některá zvířata mají sklon k tomu, aby byla oslovována a vrhána jako jedno pohlaví nad ostatní, plošně, bez ohledu na biologický rod konkrétního organismu, na který se odkazuje. Pavouci jsou tedy mužští: karoḷiyo, kočky ženské: bilāṛīa králíci kastrovat: saslũ. Tyto tři lze vrhnout do jiných pohlaví, pokud je taková specifičnost požadována, ale jak je vysvětleno, byla by to spíše odchylka od výchozí než scénář tří stejně platných možností.
- Velikost. Objekt může přijít v různých verzích označených podle pohlaví, podle velikosti. Mužský je velký, zmenšuje se skrz kastrovat a poté ženský; kastrovat někdy může být pejorativní.[8] Proto, camco "velká lžíce" a camcī "malá lžička" a vāṛko "velká mísa" a vāṛkī "malá miska". Totéž platí pro animáty (zvířata), která spadají pod druhé pravidlo těsně nad. Člověk by si myslel saslo být „mužský králík“, ale je to spíše „velký králík“.
- U ostatních neexistuje žádná logika týkající se pohlaví, kterou si musí student jednoduše zapamatovat. irādo "záměr (m)", māthũ "hlava (n)" a mahenat „úsilí (f)“ nejsou ani živí, kteří mají biologické pohlaví, ani část souboru variant různých velikostí; jejich pohlaví je v zásadě nevysvětlitelné.[7]
Přídavná jména
Přídavná jména lze rozdělit na skloňovací a nedeklinovatelný Kategorie. Odmítnutelné položky jsou označeny příslušnými skloňování pro podstatné jméno, které kvalifikují. Jedním rozdílem od podstatných jmen je však přídavná jména ne vezměte množné číslo -Ó. Neut. nom. sg. (-ũ) je citační formulář. Nedefinovatelná přídavná jména jsou zcela neměnná. Lze použít všechna přídavná jména atributivně, predikativně nebo věcně.
- Příklady odmítnutelných přídavných jmen: moṭũ "velký", nānũ "malý", jāṛũ "Tlustý", sārũ "dobrý", kāḷũ "Černá", ṭhaṇḍũ "Studený", gā̃ṛũ "šílený".
- Příklady nedeklinovatelných přídavných jmen: kharāb "špatný", sáf "čistý", bhārī "těžký", západ slunce "Krásná", kaṭhaṇ "tvrdý", Al "Červené".
Jmen. | Obl./Voc. | Loc. | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | |||
M'd. | Masc. | sāro chhokro sāro ḍāgho sāro mahino sāro kacro | sārā chhokrā (o) sārā ḍāghā (o) sārā mahinā (o) | sārā chhokrā sārā ḍāghā sārā mahinā sārā kacrā | sārā chhokrāo sārā ḍāghāo sārā mahināo | sāre mahine |
Neut. | sārũ chhokrũ sārũ kārkhānũ sārũ bārṇũ sārũ andhārũ | sārā̃ chhokrā̃ (o) sārā̃ kārkhānā̃ (o) sārā̃ bārṇā̃ (o) | sārā chhokrā sārā kārkhānā sārā bārṇā sārā andhārā | sārā̃ chhokrā̃ (o) sārā̃ kārkhānā̃ (o) sārā̃ bārṇā̃ (o) | sāre kārkhāne | |
Fem. | sārī chhokrī sārī ṭopī sārī bāṭlī sārī vījḷī | sārī chhokrīo sārī ṭopīo sārī bāṭlīo | sārī chhokrī sārī ṭopī sārī bāṭlī sārī vījḷī | sārī chhokrīo sārī ṭopīo sārī bāṭlīo | ||
unM'd. | Masc. | sāro vichār sāro rājā sāro dhobī sāro baraf | sārā vichāro sārā rājāo sārā dhobīo | sārā vichār sārā rājā sārā dhobī sārā baraf | sārā vichāro sārā rājāo sārā dhobīo | |
Neut. | sārũ ghar sārũ bahen sārũ medān sārũ pāṇī | sārā̃ gharo sārā̃ baheno sārā̃ medāno | sārā ghar sārā bahen sārā medān sārā pāṇī | sārā̃ gharo sārā̃ baheno sārā̃ medāno | ||
Fem. | sārī bābat sārī niśāḷ sārī bhāṣā sārī bhakti | sārī bābato sārī niśāḷo sārī bhāṣāo | sārī bābat sārī niśāḷ sārī bhāṣā sārī bhakti | sārī bābato sārī niśāḷo sārī bhāṣāo |
Jmen. | Obl./Voc. | Loc. | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | |||
M'd. | Masc. | kharāb chhokro kharāb ḍāgho kharāb mahino kharāb kacro | kharāb chhokrā (o) kharāb ḍāghā (o) kharāb mahinā (o) | kharāb chhokrā kharāb ḍāghā kharāb mahinā kharāb kacrā | kharāb chhokrāo kharāb ḍāghāo kharāb mahināo | kharāb mahine |
Neut. | kharāb chhokrũ kharāb kārkhānũ kharāb bārṇũ kharāb andhārũ | kharāb chhokrā̃ (o) kharāb kārkhānā̃ (o) kharāb bārṇā̃ (o) | kharāb chhokrā kharāb kārkhānā kharāb bārṇā kharāb andhārā | kharāb chhokrā̃ (o) kharāb kārkhānā̃ (o) kharāb bārṇā̃ (o) | kharāb kārkhāne | |
Fem. | kharāb chhokrī kharāb ṭopī kharāb bāṭlī kharāb vījḷī | kharāb chhokrīo kharāb ṭopīo kharāb bāṭlīo | kharāb chhokrī kharāb ṭopī kharāb bāṭlī kharāb vījḷī | kharāb chhokrīo kharāb ṭopīo kharāb bāṭlīo | ||
unM'd. | Masc. | kharāb vicār kharāb rājā kharāb dhobī kharāb baraf | kharāb vicāro kharāb rājāo kharāb dhobīo | kharāb vicār kharāb rājā kharāb dhobī kharāb baraf | kharāb vicāro kharāb rājāo kharāb dhobīo | |
Neut. | kharāb ghar kharāb bahen kharāb medān kharāb pāṇī | kharāb gharo kharāb baheno kharāb medāno | kharāb ghar kharāb bahen kharāb medān kharāb pāṇī | kharāb gharo kharāb baheno kharāb medāno | ||
Fem. | kharāb bābat kharāb niśāḷ kharāb bhāṣā kharāb bhakti | kharāb bābato kharāb niśāḷo kharāb bhāṣāo | kharāb bābat kharāb niśāḷ kharāb bhāṣā kharāb bhakti | kharāb bābato kharāb niśāḷo kharāb bhāṣāo |
Srovnání a superlativy
Srovnání jsou vyrobeny pomocí "než" ( postpozice thī; viz. níže ) nebo „místo“ (nā kartā̃), a více" (vadhu, vadhāreatd.) nebo „méně“ (ochũ). Slovo „více“ je volitelné, zatímco „méně“ je povinné, což znamená, že při absenci buď „více“, než bude odvozeno.
Gudžarátština | Doslovný | Význam |
---|---|---|
Gītā Gautamthī ū̃cī che | Gita je vysoká než Gautam | Gita je vyšší než Gautam |
Gītā Gautam kartā̃ ū̃cī che | Gita je místo Gautama vysoká | |
Gītā Gautamthī vadhāre ū̃cī che | Gita je vyšší než Gautam | |
Gītā Gautamthī ochī ū̃cī che | Gita je méně vysoká než Gautam |
Při absenci objektu srovnání („více“ již nyní samozřejmě není volitelné):
Gudžarátština | Doslovný | Význam |
---|---|---|
vadhu moṭo kūtro | Čím větší pes | Větší pes |
kūtro vadhu moṭo che | Pes je větší | Pes je větší |
Superlativy jsou prováděny prostřednictvím srovnání s „všemi“ (sau).
Gudžarátština | Doslovný | Význam |
---|---|---|
sauthī sāf orṛo | Čistý než všechny místnosti | Nejčistší místnost |
orṛo sauthī sāf che | Pokoj je čistý než všechny | Místnost je nejčistší |
Nebo vedením s mā̃ „in“ postpositioned to same adjective.
Gudžarátština | Doslovný | Význam |
---|---|---|
nīcāmā̃ nīcī chokrī | Krátký v malé dívce | Nejkratší dívka |
Postpozice
Řídký systém případu Gujarati slouží jako odrazový můstek pro gramaticky funkční Gujarati postpozice, které paralelně Angličtina je předložky. Právě jejich použití u podstatného jména nebo slovesa vyžaduje to, aby podstatné jméno nebo sloveso bralo šikmý případ. Je jich šestslabika primární postpozice. Ortograficky jsou vázáni na slova, která vkládají.
- નું (nũ) – genitiv popisovač; variabilně klesající na způsob adjektiva. X નો (ne) / નું (nũ) / ની (nī) / ના (na) / નાં (na) / ને (ne) Y má význam „X's Y“, s નો (ne) / નું (nũ) / ની (nī) / ના (na) / નાં (na) / ને (ne) souhlasím s Y.
- એ (e) – ergativní popisovač; aplikován na předměty z tranzitivní dokonalý slovesa.
- ને (ne) - označí nepřímé objekt (odtud pojmenovaný "dativ popisovač"), nebo, pokud určitý, přímý objekt.
- થી (thī) - má velmi širokou škálu použití a významů:
- "z"; બરોડાથી (Baroṛāthī) "z Baroda ".
- „od, z“; તારાથી ડરવું (tārāthī ḍarvũ) "bát se tě, bát se tebe"
- "od té doby"; બુધવારથી (budhvārthī) "od středy".
- „podle, s“; instrumentální popisovač.
- „by, with, -ly“; adverbiální popisovač.
- "než"; pro srovnávací.
- એ (e) - generál lokální, určující smysly jako „at“, „during“ atd. Používá se také příslovečně. Jak již bylo podrobně uvedeno dříve, pro mužské a kastrované pohlaví je to a případ zakončení, nicméně u označených ženských a neoznačených podstatných jmen jde o postpoziční doplnění.
- પર (par) - „zapnuto“.
- માં (mā̃) - "v".
Postpositions mohou postposition other postpositions. Například, થી (thī) (jako „od“) přípona dvou konkrétních místních názvů může pomoci určit, jaký typ „od“ je míněn (પરથી (parthī) "od off", માંથી (mā̃thī) "od ven").
Kromě toho je spousta složené pozice, složený z genitivní primární postpozice નું (nũ) plus příslovce.
- નાં અંગે (nā aṅge) „s ohledem na, o“; ની અંદર (nī andar) "uvnitř"; ની આગળ (nī āgaḷ) "před)"; ની ઉપર (nī upar) „nahoře, nahoře“; ના કરતાં (nā kartā̃) "spíše než"; ને કારણે (ne kāraṇe) "kvůli"; ની જોડે (nī joḍe) "s"; ની તરફ (nī taraph) "vůči"; ની તરીકે (nī tarīke) „jako, ve znaku“; ને દરમિયાન (ne darmiyān) "v době"; ની નજીક (nī najīk) "blízko, blízko"; atd.[9]
Genitivní bit je často volitelně vynechatelný u podstatných jmen, i když ne u zájmen[10] (konkrétně ne u genitivních zájmen první a druhé osoby, protože, jak bude vidět, nemají vnější, zřetelná, oddělitelná નું (nũ)).
Zájmena
Osobní
Gujarati ano osobní zájmena pro první a druhou osobu, zatímco jeho systém třetí osoby používá demonstrativní základny, kategorizované deikticky jako proximální a distální.
Jazyk má a Rozlišení T – V v તું (tũ) a T (krotký). Druhá „formální“ forma je také gramaticky množná. Podobný rozdíl existuje také při odkazu na někoho ve třetí osobě.
Vzácné mezi moderními Indoárijské jazyky, Gujarati má inkluzivní a exkluzivní my, આપણે (āpṇe) a અમે (ame).
Osobní | Demonstrativní | Relativní | Tázací | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1. díl | 2. pn. | 3. pn. | ||||||||||||||
Sg. | Pl. | Sg. & Inf. | Pl./ Formulář. | Prox. | Dist. | |||||||||||
Inc. | Výborně | Inf. | Formulář. | Inf. | Formulář. | Inf. | Formulář. | Anim. | Inan. | |||||||
Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | Sg. | Pl. | |||||||||||
Jmenovaný | હું hũ | આપણે āpṇe | Me ame | તું tũ | Krotký | આ ā | આઓ āo | તે te | તેઓ teo | જે je | જેઓ jeo | કોણ kɔṇ | શું śũ | |||
Ergativní | મેં mɛ̃ | તેં tɛ̃ | આણે āṇe | આઓએ āoe | આમણે āmṇe | તેણે tɛṇe | O teoe | તેમણે tɛmṇe | જેણે jɛṇe | જેઓએ jeoe | જેમણે jɛmṇe | કોણે kɔṇe | ||||
Dativ | મને hříva | આપણને āpaṇne | અમને amne | તને tane | તમને tamne | આને ane | આઓને āone | આમને āmne | . Tɛne | તેઓને teone | Ne tɛmne | જેને jɛne | જેઓને jeone | જેમને jɛmne | કોને kɔne | શેને śɛne |
Genitiv | મારું mārũ | આપણું āpṇũ | અમારું amārũ | તારું tārũ | તમારું tamārũ | આનું an | આઓનું āonũ | આમનું āmnũ | તેનું tɛnũ | તેઓનું teonũ | તેમનું tɛmnũ | જેનું jɛnũ | જેઓનું jeonũ | જેમનું jɛmnũ | કોનું kɔnũ | શેનું śɛnũ |
- તેઓ (teo) a jeho deriváty se mluví velmi zřídka a jen velmi formálně. Více tak તે લોકો (te loko) (rozsvícený. tito lidé). Totéž platí pro આઓ (āo) a જેઓ (jeo) a jejich deriváty.
- લોકો (loko) lze použít k zdůraznění plurality jinde: આપણે લોકો (āpṇe loko), અમે લોકો (ame loko), તમે લોકો (krotká loko).
- Počáteční ત (t) v distálních formách většinou klesá v řeči; એ (e), એનું (ɛnũ), એમનું (ɛmnũ), atd.
- Druhá osoba formální આપ (ap) je vypůjčeno od hindština a mohou být použity ve vzácných, ultralformních příležitostech (tj. oslovení davu).
- Systém je běžný u zbývajících tří pozic (માં (mā̃), પર (par), થી (thī)), což přípona k šikmý genitivní základ (vždy do આ (ā)): મારા (mārā), આપણા (āpṇā), અમારા (amārā), તારા (tārā), તમારા (tamārā), આના (ana), આઓના (āonā), આમના (amnā), તેના (tɛnā), તેઓના (teonā), તેમના (tɛmnā), જેના (jɛnā), જેઓના (jeonā), જેમના (jɛmnā), કોના (kɔnā), શેના (śɛnā). Pro inanimates s માં (mā̃), bit genitivu bude vynechán: આમાં (āmā̃), એમાં (emā̃), જેમાં (jemā̃), શેમાં (śemā̃).
- અમે (ame), અમને (amne), T (krotký), તમને (tamne), તેણે (tɛṇe), તેમણે (tɛmṇe), તેને (tɛne), તેમને (tɛmne), જેણે (jɛṇe), જેમણે (jɛmṇe), જેને (jɛne) vyskytují se také s zamumlal samohlásky.[11]
- V řeči શું (śũ) se nejčastěji nemění s ohledem na pohlaví a počet. Má to šikmé શે (śɛ), a ačkoli શા (śā) existuje, je zřídka slyšet mimo frázi શા માટે (śā māṭē), což znamená proč (rozsvíceno z jakého důvodu).
- V řeči všechna slova začínající a શ (ś) jsou často slyšet, jako by jen s a સ (s). Mnoho řečníků zvažuje શ (ś) znít pedantsky, ale písemně, સું (śũ) a všechny ostatní odpovídajícím způsobem hláskované formy vypadají nevzdělané nebo venkovské.
- V řeči všechna slova obsahující znak એ (ɛ) jsou také slyšet, jako by s a E. Nebyl by odpovídající gudžarátský pravopisný rozdíl.
- V řeči આપણે (āpṇe) a všechny ostatní formy se často vyslovují jako apre, āprũatd. Nebyl by odpovídající gudžarátský pravopisný rozdíl.
Deriváty
Tázací | Relativní | Demonstrativní | ||
---|---|---|---|---|
Dist. | Prox. | |||
Čas | ક્યારે kyāre | જ્યારે jyāre | ત્યારે tyāre | અત્યારે atyāre |
Místo | ક્યાં kyā̃ | જ્યાં jyā̃ | ત્યાં tyā̃ | અહીં ahī̃ |
Množství | કેટલું keṭlũ | જેટલું jeṭlũ | તેટલું teṭlũ | આટલું āṭlũ |
Velikost | કેવડું kevṛũ | જેવડું jevṛũ | તેવડું tevṛũ | આવડું āvṛũ |
Kvalitní | કેવું kevũ | જેવું jevũ | Ũ tevũ | આવું āvũ |
Způsob | કેમ kɛm | જેમ jɛm | તેમ tɛm | આમ ām |
- Existuje formulář કયું (kayũ) což znamená „který?“.
- કેમ (kɛm) neznamená „jak“, jak by se dalo očekávat; spíše to znamená „proč“. Znamená to však „jak“ v pozdravu કેમ છો (kɛm cho) "jak se máte?". Může to také znamenat „jak“, pokud jde o mluvený projev જેમ (jɛm), તેમ (tɛm)nebo આમ (am) pomocí paralelní struktury. „Jak“ je obvykle vyjádřeno těmito způsoby: કેવી રીતે (kevī rīte) (rozsvícený „jakým způsobem“), કયી રીતે (kayī rīte) (rozsvícený "jakým způsobem") a કેમનું (kɛmnũ).
- Existuje několik dalších způsobů, jak v gudžarátštině vyslovit „now“: હમણાં (hamaṇā̃), અબઘડી (abghaḍī), Have (mít), a અટાણે (aṭāṇē).
- અત્રે / અત્ર (atre / atra), તત્રે / તત્ર (tatre / tatra), a યત્રે / યત્ર (yatre / yatra) mohou být také použity ve významu „zde“, „tam“ a „kde“, i když jejich použití je mnohem méně časté než výše uvedené. Jedná se o sanskrtské výpůjčky, zatímco výše uvedené jsou sanskrtské potomky.
- Stejně jako u zájmen kde Te (te) se stává એ (e) hovorově slova તેટલું (teṭlũ), તેવડું (tevṛũ), તેવું (tevũ), a તેમ (tɛm) také často ztrácejí své počáteční ત (t) když mluvený a dokonce i psaný.
- ક્યારે (kyāre), જ્યારે (jyāre), ત્યારે (tyāre), અત્યારે (atyāre) jsou složeny z adverbiální lokální postpostion એ (e) a základny ક્યાર (kyār), જ્યાર (jyār), ત્યાર (tyār), અત્યાર (atyār).
- Lidé často používají કેવું (kevũ) zeptat se nebo zjistit pohlaví podstatného jména. Například, બિલાડી કેવી (bilāḍī kēvī), by znamenalo, že podstatné jméno બિલાડી (bilāḍī)„kočka“ je ženská.
- Při připojování příspěvků jako (માં (mā̃), થી (thī), નું (nũ)atd.), jsou připevněny k šikmým formám ક્યાર (kyār), કેટલા (keṭlā), કેવડા (kevṛā), કેવા (kevā)atd., což vede k ક્યારથી (kyārthī), કેટલામાં (keṭlāmā̃) atd.
Slovesa
Přehled
Gujarati slovní systém je do značné míry strukturován kolem kombinace aspekt a čas /nálada. Stejně jako nominální systém zahrnuje i gudžarátské sloveso po sobě následující vrstvy (inflexních) prvků lexikální základna.[12]
Gujarati má 2 aspekty: dokonalý a imperfektivní, z nichž každý má zjevné morfologické koreláty. Tyto jsou participium tvary, skloňování pro pohlaví, číslo a pád pomocí zakončení samohlásky, jako přídavná jména. Perfektní formy z slovesný kmen, následován -ય (y) -, uzavřena samohláskou dohody a imperfektivní formuláře s -ત (t) -.
Odvozený od હોવું (hɔvũ) „být“ je pět spona formuláře: současnost, dárek, spojovací způsob, minulost, kontrafaktuální (aka „minulý podmíněný“) a předpokládaný. Používá se jak v základních predikativních / existenciálních větách, tak jako slovní pomocníci do aspektových forem, tvoří základ napětí a nálady.
Non-aspektové formy zahrnují infinitiv, rozkazovací způsob a agentivní. Uvedené morfologické podmínky, jako je spojovací způsob, kontrafaktuální atd., Jsou použitelné pro oba spony pro pomocné použití s aspektuálními formami a ke kořenům spony přímo pro často nespecifikované (bez aspektu) konečný formuláře.
Konečná slovní dohoda je s nominativem předmět, s výjimkou tranzitivní dokonalý, kde je s přímý objekt, přičemž bývalý předmět převzal ergativní konstrukce -એ (e) (vidět postpozice výše). Zobrazuje se tak dokonalý aspekt rozdělená ergativita. Infinitiv souhlasí také s jeho přímým předmětem, pokud je spárován s jedním.
Vlevo dole jsou uvedena paradigmata pro hlavní ukončení genderové a početní dohody (GN), jmenovaný případ. Šikmé paradigmy se liší od paradigmat zavedených v # Podstatná jména, buď důkladně -આ (ā) nebo આં (ā̃). Lokativní -એ (e) se nachází v adjektivní adjektivní funkci pouze v pevných výrazech. Napravo jsou paradigmata pro ukončení dohody o osobě a čísle (PN), která používají konjunktiv a budoucnost. Žlutá pole: -એ (e) následující C, ઉ (u), ઊ (ū); -ઈ (ī) Následující ઓ (o), ઓ (ɔ); -ય (y) Následující આ (ā).
|
|
formuláře
Ukázkové sloveso je nepřechodné hālvũ "třást", s různými vzorky skloňování. Hodně z níže uvedených informací z grafu pochází Masica (1991:300–302, 323–325).
Bez aspektu | Aspektuální | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Neomezené |
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Konečný |
|
|
Poznámky
- Negační částice jsou na a nahi s první stojící před sponu (nebo pokud není spona, aspektová forma) a druhá obecně po. Negační částice kombinuje se současností ch-PN však pro neměnnou nathī. Alternativa k minulosti na klobouku-GN je nahot-GN.
Aff ch-PN hɔ-PN čepice-GN hɔ-t ha- (ī) ś-PN Neg nathī na hɔ-PN na ha-t-GN na hɔ-t ha- (ī) ś-PN nahi na, nahi
- ^ Gujarati si zachovává aspektově neoznačený tvar (* -PN) ve funkci přítomného imperfektu, i když je označený (hālto nathī[10]) nahradí jej záporně.[13]
- ^ Gujarati nerozlišuje mezi obvyklým a kontinuální.[14]
- ^ Když GN = ī pak y je vynecháno. hālyo, ale hālī.[15]
- Některé kořeny ukazují střídání samohlásek:[16]
- ā / a : jā / ja "jít", tha / tha "stát se, nastat".
- e / ɛ / a / ø : le / lɛ / la / l "vzít", de / dɛ / da / d "dát".
- o / u : jo / ju "vidět, dívat se, dívat se", dho / dhu "umýt".
- ɔ / a / ø : hɔ / ha / h "být".
- V severním a středním Gudžarátu, kořeny v -A pravidelně -A- před -je- budoucích forem.[16]
- Ukazují se určité tvary slovesa doplnění v jejich dokonalých kořenech: ga- (jā "jít"), kī- (kar "do" [v některých dialektech]), dī- (jo „vidět, dívat se, dívat se“ [v některých dialektech]).[16]
- ^ Místo obecného označení -y- v jejich dokonalých kořenech je několik kořenů zakončujících samohlásky dh a s-ukončení kořenů .h.
- dh : khā-dh- (khā "jíst"), dī-dh- (de "dát"), pī-dh- (pī "napít se"), lī-dh- (le "vzít"), bī-dh- (bi "strach"), kī-dh- (kahe "říci" [kromě kah-y-]), kī-dh- (kar "udělat" [kromě kar-y-]).
- .h : nā-ṭh- (nās "uprchnout"), pɛ-ṭh- (p "vstoupit"), bɛ-ṭh- (bɛs "sedět"), dī-ṭh- (jo "vidět, dívat se, dívat se" [kromě radost-]).
- t : sū-t- (sū "spát").
- The ha v minulosti pomocný ha-t-GN je v řeči vynechán po aspektových formách a negativní na.
- ^ Flexibilní objednávka: hālto nathī ←→ nathī hālto.[17]
- Budoucí imperativ je političtější než imperativ a použití budoucího času (tázavě: „budete ...?“) Je stále političtější.[18]
Původci
Gudžarátština původci jsou morfologicky kontrastní. Slovesa lze kauzativizovat až dvakrát, a to na dvojitý původce.
Singl
Kauzáty jsou vytvářeny dvěma hlavními schématy zahrnujícími změnu kořene.[19]
- Prodloužení konečné samohlásky; zkrácení předchozí samohlásky (pokud ū je jediná samohláska, pak → Ó).
- Finále ṭ → ḍ.
nebo
- Přípona proti pokud končí samohláskou nebo h.
- Zkrácení samohlásky.
- Přípona: Av, inzerát, proti, vḍāvnebo eḍ.
- Někdy nasalizace (anusvāra).
Pokud je kauzativizace tranzitivního, pak je sekundární agent, kterého subjekt „způsobí“ nebo „dostane“ udělat cokoli, označen postpozicí nī pāse.[20]
Dvojnásobek
Kromě toho může být tento původce opět kauzativizován pro dvojitý původce („způsobit příčinu ...“) s možným terciárním činitelem.[21]
- ḍāv přípona na 1. příčinnou příponu Av.
- Av přípona na první příčinné přípony inzerát a eḍ.
- Kromě toho jsou nepravidelné formy, které si musíte zapamatovat.
Pasivní
Pasivní má obojí opisný a morfologické výrazové prostředky. První z nich má -mā̃ āvvũ postpozici na infinitiv; druhý má A přidán do root, s určitými fonologickými procesy, které fungují také: pokud je kořenová samohláska A pak se to stane A (Vidět Gujarati phonology # ɑ-redukce ) a pokud kořen končí samohláskou, pak h nebo proti je přípona.[22] Tím pádem lakhvũ „psát“ → lakhvāmā āvvũ, lakhāvũ "bude napsáno". Post-pozice thī označuje agenta, Stejně jako v jiných nových indoárijských jazycích se tvorba pasiv neomezuje na přechodná slovesa a má omezenou doménu použití, kromě zvláštních registry.[23] Jak tranzitivní, tak tranzitivní mohou být gramaticky pasivizovány, aby ukázaly kapacitu, místo složení s modální śakvũ "být schopný". A konečně, nepřechodní lidé často mají pasivní smysl nebo vyjadřují neúmyslné jednání.
Ukázkový text
Originál
પ્રતિષ્ઠા અને અધિકારોની દૃષ્ટિએ સર્વ માનવો જન્મથી સ્વતંત્ર અને સમાન હોય છે. તેમનામાં વિચારશક્તિ અને અંતઃકરણ હોય છે અને તેમણે પરસ્પર બંધુત્વની ભાવનાથી વર્તવું જોઈએ.
Přepis
Pratiṣṭhā anē adikhārōnī dr̥ṣṭinē sarva mānavō janmathī svatantra anē samān hōy chē. Tēmnāmā̃ vicārśakti anē antaḥkaraṇ hōy chē anē tēmṇē paraspar bandhutvanī bhāvnāthī vartvũ jōiē.
Překlad
Všichni lidé se rodí svobodní a rovní v důstojnosti a právech. Jsou obdařeni rozumem a svědomím a měli by jednat vůči sobě navzájem v duchu bratrství.
Reference
- ^ (Dwyer 1995, str. 65–66)
- ^ (Dwyer 1995, str. 282)
- ^ (Masica 1991, str. 213)
- ^ (Masica 1991, str. 473)
- ^ (Tisdall 1892, str. 27)
- ^ (Masica 1991, str. 219)
- ^ A b (Dwyer 1995, str. 43)
- ^ (Masica 1991, str. 78)
- ^ (Dwyer 1995, str. 320–321)
- ^ (Masica 1991, str. 234)
- ^ (Cardona & Suthar 2003, s. 675–676)
- ^ Masica (1991:257)
- ^ (Masica 1991, str. 302)
- ^ (Masica 1991, str. 269)
- ^ (Dwyer 1995, str. 149)
- ^ A b C (Cardona & Suthar 2003, str. 680)
- ^ (Dwyer 1995, s. 88–89)
- ^ (Dwyer 1995, str. 90)
- ^ (Dwyer 1995, str. 304–306)
- ^ (Dwyer 1995, str. 307)
- ^ (Dwyer 1995 311–312)
- ^ (Dwyer 1995, str. 292–294)
- ^ (Cardona & Suthar 2003, str. 686)
- ^ Článek 1 Všeobecné deklarace lidských práv
Bibliografie
- Cardona, Georgi (1965), Gudžarátská referenční gramatika, University of Pennsylvania Press.
- Cardona, Georgi; Suthar, Babu (2003), „Gujarati“, Cardona, George; Jain, Dhanesh (eds.), Indoárijské jazyky, Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5.
- Dave, Jadish (1995), Hovorový gudžarátština (2004 ed.), Routledge, ISBN 0-415-09196-9.
- Dwyer, Rachel (1995), Naučte se gudžarátština, Londýn: Hodder a Stoughton, archivovány od originál dne 2008-01-02.
- Lambert, H.M. (1971), Gujarati Language Course, Cambridge University Press.
- Masica, Colin (1991), Indoárijské jazyky, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-29944-2.
- Mistry, P. J. (2001), „Gujarati“, Garry, Jane; Rubino, Carl (eds.), Encyklopedie hlavních světových jazyků, minulých i současných, New England Publishing Associates.
- Taylor, G.P. (1908), Studentova gudžarátská gramatika„Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby.
- Tisdall, W.S. (1892), Zjednodušená gramatika gudžarátského jazyka.