| Církevní otec | Datum úmrtí | Poznámky |
|---|
| Mnich Adrian z Antiochie | 5. století (odhad)[1] | napsal příručku o antiochénové metodě biblické exegeze[2] |
| Alexandr Alexandrijský[3] | 326 nebo 328 | |
| Alexander z Lykopolisu | 4. století | |
| Ambrož z Milána | 397 | jeden z Čtyři velcí lékaři západní církve; silně proti Arianismus |
| Amphilochius Iconium[2][3] | 403 nebo dřívější | |
| Ananiáš ze Širaku[3][4] | 685 | napsal práci na Vánoce a jeden na velikonoční |
| Anastasius Sinaita[2][3] | 7. století | |
| Andrew z Cesareje[2] | 637 | komentoval Apokalypsa |
| Andrew Kréty[3] | 712, 726 nebo 740 | autor 250-strophe Skvělý Canon |
| Antonín Veliký[2] | 356 | |
| Aphraates | 345 | Mezopotámština biskup, který napsal 23 homilií[2] |
| Apollinaris z Hierapolisu | mezi 177-180 | |
| Apollinaris z Laodicea | 382 | |
| Apollonius z Efezu | 210 | |
| Archelaus (biskup Carrhae) | 3. století (brzy) | údajně biskup z Carcharu, který psal proti Manicheismus |
| Aristides Athenian[2][3] | 134 | |
| Aristo z Pella[2] | 160 | |
| Arnobius[2] | 330 | autor Proti pohanům |
| Arsenij Veliký | 445 | |
| Apringius Beja | 6. století | komentoval Apokalypsa[5] |
| Asterius Amasea[3] | 410 | psal kázání o morálce, včetně témat, jako je rozvod a lakomství, a podobenství o Ježíši Kristu |
| Athanasius | 373 | jeden z Čtyři velcí lékaři východní církve |
| Athenagoras z Atén[2] | 190 | napsal na obranu vzkříšení mrtvých[3] |
| Atticus[2] | 420s | |
| Augustin z Hrocha | 430 | jeden z Čtyři velcí lékaři západní církve (Doktor Gratiae) |
| Aurelius Prudentius[2][3] | 413 | komentoval Žalmy[6] |
| Ausonius | 395 | |
| Avitus z Vienne[2] | 518 | autor básně o pěti knihách De spiritualis historiae gestis; obrácený král Zikmund; bojovat Arianismus |
| Barnabáš[3] | 061 | napsal jeden list |
| Barsanuphius z Palestiny | 540 | |
| Basil Veliký z Cesareje | 379 | jeden z Čtyři velcí lékaři východní církve a jeden z Tři svatí hierarchové; otec monachismu |
| Bede[2] | 735 | Doktor církve a autor Církevní dějiny Angličanů |
| Benedikt z Nursie[2][3] | 547 | nejlépe známý pro Pravidlo svatého Benedikta |
| Boethius[3] | 520s | autor Útěcha z filozofie |
| Braulio ze Zaragozy | 651 | komentoval Žalmy[6] |
| Caesarius z Arles[2] | 542 | komentoval Apokalypsa |
| Caius | 3. století | |
| Cassiodorus[2][3] | 585 | |
| Chromatius[3] | 407 | napsal kázání na Matoušovo evangelium |
| Klement Alexandrijský | 215 | |
| Klement Římský | 099 | |
| Coelius Sedulius[2] | 5. století | |
| Columba z Iony[2][3] | 597 | |
| Commodianus | 3. století | |
| Cyprián z Kartága[2] | 258 | |
| Cyrila Alexandrijského | 444 | Doktor církve (Doktor Incarnationis) bojoval s Nestorian kacířství |
| Cyrila Jeruzalémského | 386 | Doktor církve kteří psali důkladné pokyny katechumenům a pokřtěným křesťanům[2] |
| Papež Damašek I. | 384 | |
| Didymus nevidomý[2] | 398 | učitel Jerome a Rufinus; následovník Origen; odpůrce Arianismus a Makedonská kacířství; práce odsouzené u Pátá ekumenická rada a Šestá ekumenická rada |
| Diodore z Tarsu[2] | 390 | |
| Dionysius z Korintu[2] | 2. století | |
| Papež Dionysius z Říma[2] | 268 | bojovat Sabellianismus |
| Dionysius Areopagit | 96 | Předpokládá se, že spisy, které mu byly přisouzeny, byly zfalšovány Pseudo-Dionysiem Areopagitem. |
| Papež Dionysius Veliký z Alexandrie | 265 | |
| Ephrem Syřan | 373 | Doktor církve |
| Epiphanius ze Salaminy | 403 | přítel Jerome kdo silně oponoval Origenismus a napsal historii herezí |
| Eucherius z Lyonu[2][3] | 449 | |
| Eugippius[4] | 535 | |
| Eusebius z Cesareje | 339 | |
| Eusebius z Emesy | 360 | komentoval Genesis[7] |
| Eusebius z Vercelli[2] | 371 | |
| Firmilián[2] | 269 | |
| Fulgentius z Ruspe | 527 nebo 533 | |
| Gaius Marius Victorinus | 4. století | bojovat Arianismus[2] |
| Gennadius z Massilie[2] | 496 | |
| Papež Řehoř I. Veliký | 604 | jeden z Čtyři velcí lékaři západní církve a autor Dialogy |
| Gregory Nazianzus | 389 | jeden z Čtyři velcí lékaři východní církve; jeden ze tří Ortodoxní svatí poctěni titulem „Theolog“; jeden z Tři svatí hierarchové |
| Gregory z Nyssy | 395 | |
| Gregory of Tours[3] | 594 | |
| Gregory Thaumaturgus | 270 | |
| Hegesippus z Palestiny[2] | 180 | A židovský konvertovat, kdo bojoval Gnosticismus a Marcionismus |
| Hermias[3] | 3. století | |
| Hesychius Jeruzalémský | 5. století | |
| Hilary z Poitiers | 367 | Doktor církve |
| Hippolytus z Říma[2][3] | 235 | |
| Ignáce z Antiochie | 108 | |
| Irenej | 2. (konec) nebo začátek 3. století | |
| Izák z Ninive | 700 | asketický autor mnoha duchovních kázání, kteří komentovali Žalmy[6] a významně přispěl k syrské zbožnosti; nebyl kristologicky Nestorian[8] |
| Isidore z Pelusia | 450 | autor 2000 dopisů zabývajících se především alegorickou exegézou[2] |
| Isidore ze Sevilly[2][3] | 636 | Doktor církve |
| Jacob of Serugh[4][6][9] | 521 | aka Mar Jacob |
| Jerome | 420 | jeden z Čtyři velcí lékaři západní církve |
| John Cassian[2][9] | 435 | |
| John Chrysostom | 407 | jeden z Čtyři velcí lékaři východní církve a jeden z Tři svatí hierarchové |
| John Climacus[9] | 649 | |
| Jan Damašek | 749 | Doktor církve a autor Přesná expozice pravoslavné víry a asketické a exegetické spisy a hymny; Peter Lombard na základě jeho Čtyři knihy vět o díle Jana Damašského a Tomáš Akvinský na základě jeho Summa Theologica na Petera Lombarda Věty |
| Julianus Pomerius[2] | mezi 499-505 | autor De Vita Contemplativa o křesťanské svatosti |
| Julius Firmicus Maternus | 4. století | |
| Justin mučedník | 165 | |
| Juvencus[2] | 4. století | |
| Lactantius | 325 | |
| Papež Lev I. Veliký | 461 | Doktor církve |
| Leontius z Byzance[2] | 543 | |
| Lucian z Antiochie[2] | 312 | |
| Lucifer[2] | 370 | bojovat Arianismus a bránil se Athanasius na Rada v Miláně v roce 354 |
| Macarius Alexandrijský[9] | 395 | |
| Macarius z Egypta[9] | 391 | |
| Malchion | 3. století? | hrála klíčovou roli při depozici Pavel ze Samosaty |
| Marcus Minucius Felix[2][9] | 250 | autor Octavianus |
| Marius Mercator | 451 | vytvořil kompilaci dne Nestorianismus a další na Pelagianismus[2] |
| Martin z Bragy | 580 | komentoval Žalmy[6] |
| Martin z Tours[9] | 397 | |
| Mathetes | 2. století? | autor an List Diognetovi |
| Maximus Turín[2] | 465 | |
| Maxim Vyznavač[2][9] | 662 | |
| Meletius z Antiochie[9] | 381 | |
| Melito ze Sardis | 180 | autor důležitého kázání s názvem Na Paschu o Vzkříšení Ježíše Krista |
| Metoděj z Olympu[2][9] | 311 | bojovat Origenismus |
| Mojžíš z Chorene | 490 | autor Historie Arménie |
| Nectarius Constantinople[9] | 397 | |
| Nicetas z Remesiana | 414 | the svatý patron Rumunska komentovalo Žalmy[6] |
| Nilus ze Sinaje | 430 | |
| Nonnus | 5. století | |
| Novatian[2] | 258 | komentoval žalmy[6] |
| Oecumenius | 6. století | autor prvního existujícího řecký komentář k Apokalypsa[5] |
| Optatus | 4. století | bojovat Donatismus[2] |
| Origenes z Alexandrie | 254 | posmrtně anathematized at Pátá ekumenická rada (533) |
| Orosius[2] | 418 | |
| Pachomius[2][9] | 348 | Otec křesťanského cenobitického mnišství |
| Pacian z Barcelony[9] | 391 | bojovat Novatianismus |
| Palladius z Helenopolisu[2][9] | 420s | |
| Pamphilus z Cesareje | 309 | |
| Pantaenus | 200 | jako první proslavila katechetickou školu v Alexandrii[2] |
| Papias[9] | 163 | žák Jan Evangelista a Ariston[2] |
| Patrick[9] | 5. století | |
| Paulinus z Noly[9] | 431 | |
| Peter Chrysologus | 450 | Doktor církve |
| Papež Peter Alexandrijský | 311 | |
| Filip kněz | 5. století (nejistá data) | Známost Jerome,[10] komentoval Kniha práce |
| Filoxenus z Hierapolisu[4] | 6. století | autor 13 asketických diskurzů, kteří bojovali Nestorianismus, Manicheismus, a Marcionismus |
| Básníci | 450 | komentoval Žalmy[6] |
| Polykarp | 156 | Napsal jeden list Filipanům |
| Proclus Konstantinopole | 440s | |
| Prohaeresius[2] | 368 | |
| Prosper z Akvitánie[2] | 455 | |
| Pseudo-Dionysius Areopagit | 6. století | autor Božská jména, Mystická teologie, Nebeská hierarchie, Církevní hierarchiea neexistující Teologické obrysy; citováno značně v Summa Theologica z Tomáš Akvinský |
| Quadratus v Aténách[2] | 129 | napsal neexistující omluvu Císař Hadrián |
| Rabbula[4][11] | 435 | asketický a energický biskup Edessa a spojenec Cyrila Alexandrijského kteří se postavili proti kacířskému učení Nestorius |
| Romanos melodista[11] | 556 | |
| Sahdona | 649 | komentoval Žalmy[6] |
| Salvian[2][11] | 490s | Galský autor knihy O vládě Boží |
| Severian z Gabaly | mezi 408 a 425 | komentoval Genesis[7] a za prvé a Druhý list Korintským |
| Severus z Antiochie[4][11] | 538 | |
| Sextus Julius Africanus[2][9] | 240 | |
| Sidonius Apollinaris[2][11] | 489 | |
| Sokrates z Konstantinopole | 439 | |
| Sophronius[11] | 638 | |
| Sozomen | 450 | |
| Sulpicius Severus[11] | 425 | žák a autor životopisů Martin z Tours a autor an Církevní historie[2] |
| Synesius ze Syrene[2][11] | 414 | |
| Tatian | 185 | |
| Tertulián | 240 | zemřel a Montanista První z latinských otců |
| Theodore z Mopsuestie[2] | 428 | komentoval Skutky apoštolů a za prvé a Druhý list Korintským |
| Theodoret of Cyrus | 458 | pokračovatel Eusebius z Cesareje[2] |
| Theodotus z Ancyry | 5. století | |
| Theophilus z Antiochie[2] | Mezi 183-185 | první spisovatel, o kterém je známo, že tento výraz použil Trojice popsat Otec, Syn a Svatý Duch |
| Theotimos | 407 | |
| Tichonius | 390 | komentoval Apokalypsa; jeho sedm principů výkladu od jeho Kniha pravidel inspirovaný Augustin z Hrocha [5] |
| Tyrannius Rufinus | 410 | přítel Jerome a pokračovatel Eusebius z Cesareje[2] kdo komentoval Žalmy[6] |
| Valerian z Cimiezu | 460 | komentoval Žalmy[6] |
| Venantius Fortunatus | 600 nebo 609 | napsal báseň velikonoční |
| Viktor Antiochijský | 5. století (pozdní) do začátku 6. století | současník John Chrysostom,[12] komentoval Markovo evangelium[2] |
| Victorinus z Pettau | 303 | autor O stvoření světa a a Komentář k Apokalypse blahoslaveného Jana |
| Vincent z Lérins | 450 | |
| Zeno z Verony | 371 | |
| Papež Zephyrinus | 217 | komentoval Žalmy |
