Prohaeresius - Prohaeresius

Prohaeresius (Arménský: Պարույր, Parouyr; řecký: Προαιρέσιος, Prohairesios; C. 276 - c. 368) bylo ve čtvrtém století Arménský křesťan učitel a řečník původně od Caesarea kdo učil v Athény. Byl jedním z předních sofisté éry spolu s Diophantus Arab a Epiphanius ze Sýrie.

Časný život

Před přestěhováním do Atén studoval Prohaeresius u rétora Ulpiana z Ascalonu v Antioch. Ve studentských dobách Prohaeresius byl tak chudý, že ho on a jeho přítel Hefaista, kteří měli mezi sebou jen jeden slušný oděv, nosili každý druhý den.[1]

Studoval také u Juliana z Kappadokie, který učil velký počet studentů. Mezi Prohaeresiusovými učedníky byl také Eunapius. Jednou se studenti Prohaeresia pustili do boje se studenty Spartana Apsines. Věc byla předána Julianovi, poté starci, který prosil Prohaeresia, aby záležitost urovnal pokojně.[2]

Ne učebnice Napsal Prohaeresius přežít dnes, ale jeho vliv jako učitele je popsán slavný sofisté a rétori druhé poloviny čtvrtého století jako např Himerius a Libanius.[2] Mnoho Arménů odcestovalo do Atén studovat u Prohaeresia Sozomenos nazval nejslavnějším sofistou svého věku.[3]

Řím

Přitahována slávou tohoto génia z erudice, císař Constans pozval ho do svého paláce v Galie a skvěle ho pobavil, ačkoli host byl velmi jednoduchý a asketický ve zvycích. Poté byl císařem poslán do Říma, kde se stal předmětem populární úcty, která vyvrcholila postavením jeho sochy, která nesla nápis Regina rerum Roma, Regi Eloquentiae tj. „(z) Říma, královny měst, králi výmluvnosti“.[1]

Prohaeresius také obdržel čestného praetorianská prefektura od císaře. Někteří z jeho dalších pozoruhodných studentů byli Gregory Nazianzus a Bazila Velkého. Historik Eunapius byl Prohaeresiusův oblíbený student a autor životopisů. Eunapius hlásil, že když císař Julian apostata zakázal křesťanům držet židle pro vzdělávání v roce 362, byl mezi nimi i Prohaeresius.[4]

Prohaeresius dostal speciální výjimku. Odpadlík Julian, vědecký muž, který byl roku 361 učiněn císařem, velmi obdivoval Prohaeresia a v dopise hovořil o svém „bujném a přetékajícím proudu řeči ... mocného v diskurzu, stejně jako Pericles V naději, že vyhraje Prohaeresius Teurgie Julian ho udržoval na profesorském křesle a všechny ostatní propustil; ale Prohaeresius zůstal věrný své víře a dobrovolně rezignoval na svůj lukrativní post.[1]

Jinak Eunapius popsal Prohaeresia v pohanských termínech tím, že ho přirovnal ke slavnému Řecké mytologické postavy (Geryon a Hermes ) a aténský vládce Peisistratus. Celkově Eunapius představil svého učitele Prohaeresia jako ikonu helénské svatosti.[4]

Reference

  1. ^ A b C Kurkjian, Vahan (1958). Historie Arménie. New York: Arménský generál Benevolent Fund. JAKO V  B000BQMKSI.
  2. ^ A b Dihle, Albrecht (1994). Řecká a latinská literatura římské říše: od Augusta po Justiniána. Routledge (Velká Británie). p. 430. ISBN  0-415-06367-1.
  3. ^ Charanis, Peter (1963). Arméni v Byzantské říši. Lisabon: Calouste Gulbenkian Foundation / Livraria Bertrand.
  4. ^ A b Hägg, Tomáš; Philip Rousseau (2001). Řecká biografie a chvalozpěv v pozdní antice. University of California Press. p. 230. ISBN  0-520-22388-8.

externí odkazy