Anastasius Sinaita - Anastasius Sinaita

Svatý Anastasius Sinaita
Rembrandt-Kopist 001.jpg
St. Anastasius ve svém klášteře. Rembrandt, 1631.
Církevní otec
narozenýAlexandrie
Zemřelpo 700
Uctíván vŘímskokatolický kostel,
Východní pravoslavná církev
Hody21. dubna

Anastasius Sinaïta (Anastasius ze Sinaje, zemřel po 700), také volal Anastasios ze Sinaje, bylo v sedmém století řecký církevní spisovatel, kněz, mnich a opat Klášter svaté Kateřiny na Mount Sinai.

Život

To málo, co je známo o jeho životě, je získáno z jeho vlastních děl.[1] Ve starověku byl často zaměňován s biskupem a spisovatelem Anastasius I. z Antiochie (559 – 598),[2] a autorství různých děl přisuzovaných Anastasiovi ze Sinaje je stále energicky sporné. Kánon byl předběžně přijat moderními učenci, ale i mezi těmito Anastasianovými pracemi existují falešné úseky.[3] Jeho spisy se týkají otázek a odpovědí na otázky křesťanského dogmatu, rituálu a životního stylu (katechismus); kázání; a výklad. Rád sledoval etymologie klíčových křesťanských výrazů; byl erudovaný v bible a brzy Patristický literatura; a měl všudypřítomný zájem o podstatu Boha a člověka, zejména o Osoba Kristova (Kristologie ).[4] Neochotně rozvíjel a vyjadřoval své vlastní teorie o klíčových církevních otázkách, které vedly k pozdějším komentářům, úpravám a možná i cenzura částí jeho děl.[5]

Hlavní díla

Mezi hlavní díla přenášená pod jménem Anastasius patří Viae Dux, Quaestiones et Responsiones, Hexaemeron, Homilia i, ii, iii de creatione hominisa Vyprávění. The Viae Dux - také volal Hodegos (Řecký přepis) a „Průvodce po správné cestě“ (anglický překlad) - byl napsán na obranu Chalcedonian Creed. Sbírka děl Anastasia, Viae Dux sloužila zejména k podpoře pravé víry a proti útokům heretiků Monofyzity.[6]

Jeho Quaestiones et Responsiones („Dotazy a odpovědi“) byl populární žánr[7] a spadá do kategorie pastorální teologie. Nabízí rady, zejména laické komunitě, ohledně duchovních a svátostných záležitostí, charitativních darů, manželství a dalších předmětů. Zde Anastasius odhaluje zřetelně osobní tón a nabízí okno do každodenní existence obyčejných lidí.[8] Je to obzvláště významné, protože se jedná o očitou svědectví o expanzi islámu na Sinaj a Egypt, které byly převážně křesťanské, a o vlivu, který měla muslimská nadvláda na křesťanský život a víru.[9]

Anastasius byl pravděpodobně autorem knihy Hexaemeron, komentář ve 12 knihách o Vyprávění o vzniku Genesis. (Hexaemeron, někdy hláskované Hexameron, znamená „šest dní“.) V Hexaemeron Anastasius tvrdí, že Mojžíš na hoře Sinaj byl inspirován Duchem svatým, aby napsal nejen příběh o stvoření, ale také ve stejném textu prorokoval Nové stvoření skrze Krista. Adam tedy představuje Krista a Eva představuje církev. Anastasiova rozsáhlá exegeze ze začátku Genesis čerpá z komentářů mnoha otců Církve, včetně Klement Alexandrijský, Origen, Gregory z Nyssy, Gregory Nazianzus, a Pseudo-Dionysius Areopagit. Jedním z důvodů některých pochybností o Anastasiově autorství je nedostatek přežívajících rukopisů zkopírovaných před koncem patnáctého století. Výsledkem však mohl být nedostatek dřívějších rukopisů cenzura. The alegorické interpretace Genesis v Hexaemeron Anastasius jsou v mnoha ohledech kontrapunktem k doslovnějším Hexaemeron napsáno Basil Veliký.[10]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ J. J. Munitiz, „Předmluva“, Kuehn-Baggarly 2007, IX.
  2. ^ Weiss 1965, XX.
  3. ^ Kuehn-Baggarly 2007, XIII-XXIII.
  4. ^ Uthemann 2006, 326-330.
  5. ^ J. Munitiz, „Předmluva“, Kuehn-Baggarly 2007, IX.
  6. ^ Uthemann 2006, 313-4.
  7. ^ Haldon 1992, 116-8.
  8. ^ Richard-Munitiz 2006, LI; Haldon 1992, 124-5.
  9. ^ Haldon 1992, 115-6, 130-2.
  10. ^ Kuehn-Baggarly 2007, XIII.

Bibliografie

  • Haldon, John. „Práce Anastasia ze Sinaje: klíčový zdroj pro historii společnosti a víry ve východním Středomoří a víře sedmého století.“ v Byzantský a raně islámský Blízký východ, svazek I: Problémy v literárním prameni, editoval A. Cameron a L. Conrad. Princeton: Darwin Press, 1992. s. 107–147.
  • Kuehn, Clement A. a John D. Baggarly. Anastasius ze Sinaje. Hexaemeron. (Orientalia Christiana Analecta 278). Řím: Pontificio Istituto Orientale, 2007.
  • Kuehn, Clement A. Recenze Patrologie: Východní otcové od Chalcedonského koncilu (451) po Jana Damašského († 750), vyd. Angelo Di Berardino a kol. v Byzantinische Zeitschrift 101/2 (2008): n.p.
  • Richard, Marcel a Joseph Munitiz, eds. Anastasii Sinaïtae: Quaestiones et responsiones. CCSG 59. Turnhout: Brepols, 2006.
  • Shahan, Thomas J. "Sv. Anastasius Sinaita " Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. 1907.
  • Uthemann, Karl-Heinz, ed. Anastasii Sinaïtae: Viae dux. CCSG 8. Turnhout: Brepols, 1981.
  • Uthemann, Karl-Heinz, ed. Anastasii Sinaïtae: Sermones duo in constitutionem hominis secundum imaginem Dei necnon opuscula adversus monotheletas. CCSG 12. Turnhout: Brepols, 1985.
  • Uthemann, Karl-Heinz. „Anastasius Sinajský.“ v Patrologie. Východní otcové od chalcedonského koncilu (451) po Jana Damašského († 750), editoval Angelo Di Berardino et al. Cambridge: James Clark, 2006. s. 313–331.
  • Weiss, Günter. Studium zum Leben, zu den Schriften und zur Theologie des Patriarchen Anastasius I. von Antiochien (559 - 598). Mnichov: Institut für Byzantinistik, 1965.

externí odkazy