Julius Firmicus Maternus - Julius Firmicus Maternus

Julius Firmicus Maternus byl latinský spisovatel a pozoruhodný astrolog, který obdržel pohanské klasické vzdělání, díky němuž byl obeznámen s řecký; žil za vlády Constantine I. (306 až 337 n. L.) A jeho nástupci. Jeho trojitá kariéra z něj udělala veřejného obhájce, astrologa a nakonec i Křesťanský obhájce.[1]

Život a práce

The explicitní nebo koncová značka přežívající podrážky rukopis jeho De errore profanarum religionum („O omylu světských náboženství“) uvádí své jméno jako Iulius Firmicus Maternus V [ir] C [larissimus], identifikující jej jako člena Senátorská třída. Byl také autorem nejrozsáhlejšího dochovaného textu Římská astrologie, Matheseos libri octo („Osm knih astrologie“) C. 334-37,[2] z nichž rukopisy ho dále identifikují jako Mladší a Sicilský„“ z Sicílie."[3] The měsíční kráter Firmicus byl pojmenován na jeho počest.

The Matheseos byl věnován guvernérovi Kampánie, Lollianus Mavortius, jehož znalost předmětu inspirovala Firmicuse a jehož povzbuzení ho podpořilo při sestavování této příručky. Patří mezi poslední rozsáhlé příručky[4] „vědecké“ astrologie, která kolovala na Západě před objevením arabských textů ve 12. století.[5] Augustin z Hrocha, přitahovaný k astrologii v mládí v polovině čtvrtého století,[6] vyvrcholilo proti bezbožnosti studie, částečně na základě názoru astrologů, že planety jsou božstva, ale také z racionálních důvodů, například s odlišnou kariérou dvojčat.[7] The Novoplatonik astrologická práce byla poprvé vytištěna Aldus Manutius v roce 1499 a byl často přetištěn.

Kolem roku 346[8] složil De errore profanarum religionum, kterému se věnoval Constantius II a Constans, Konstantinovi synové, a která stále existuje. Drží se pohrdání náboženskými vírami a praktikami pohanů a prosí císaře, aby potlačil stará náboženství jako posvátnou povinnost, kterou odmění Bůh.[9] V první části (kap. 1–17) útočí na falešné předměty uctívání mezi orientálními kulty; ve druhé (kap. 18‑29) pojednává o řadě vzorců a obřadů spojených s záhady, se zvláštní pozorností a nepřátelstvím vůči údajným homosexuálním praktikám,[10] určitým způsobem obnovil pohrdání senátorů v době republiky helenizací římského náboženství a kultury.

Pro čtenáře 19. století De errore profanarum religionum za předpokladu tak ostrého kontrastu s Firmicusovou knihou o astrologii (běžně označovanou jako Matheseos), že tato dvě díla byla obecně přisuzována různým autorům. Clifford Herschel Moore však v disertační práci, na kterou dohlíží, jasně identifikoval jediné autorství těchto dvou děl, a to idiosynkratickými možnostmi slovníku a syntaxe. Eduard Wölfflin (1897).[11] Theodor Mommsen[12] ukázal, že Matematika byl složen v roce 336 a ne v roce 354, jak se dříve konalo, což z něj dělá dřívější dílo než De errore profanarum religionum; moderní čtenáři, kterým připadá astrologie nekompatibilní Rané křesťanství[13] tvrdí, že by to bylo napsáno před Firmicovým obrácením ke křesťanství.

Křesťanské dílo je zachováno v jediném rukopisu z Bibliotheca Palatina, nyní v Vatikánská knihovna. Poprvé byl vytištěn ve Štrasburku v roce 1562 a byl několikrát přetištěn, a to samostatně i v kombinaci s polemickými spisy Minucius Felix, Cyprian nebo Arnobius.[14]

Bibliografie

Edice

  • Matheseos libri VIII, 2 svazky, editoval W. Kroll a F. Skutsch, Stuttgart, Teubner, 1968.

Překlady

Poznámky

  1. ^ Johannes Quasten, Walter J. Burghardt a Thomas Comerford Lawlor, eds. Firmicus Maternus: Chyba pohanských náboženství, 37. vydání (1970): "Život Firmicus" str. 3.
  2. ^ Quasten shrnul interní důkazy et al. 1970: „Život Firmicus“ str. 4.
  3. ^ Firmicus výslovně prohlašuje, že byl Syrakusan narození (oriundo) v Matheseos 1.4.
  4. ^ Text od Paulus Alexandrinus z 378 je úvod do předmětu.
  5. ^ Uhladit et al. 1970: 6.
  6. ^ Vyznání: "" S těmito podvodníky, které jmenují astrology, jsem bez váhání konzultoval, protože pro své věštění nepoužili žádné oběti a nevyvolávali pomoc žádného ducha. "
  7. ^ Vyznání: „Proč v životě dvojčat - v jejich činech, událostech, které je postihují, v jejich povoláních, uměních, poctách a dalších věcech týkajících se lidského života, stejně jako v jejich samotných úmrtích - je často tak velký rozdíl, že , pokud jde o tyto věci, mnoho celých cizinců se jim více podobá než navzájem, i když jsou od narození odděleni nejmenším časovým intervalem, ale při početí generovaném stejným činem a ve stejném okamžiku? “
  8. ^ Existuje jasný odkaz na Constans „expedice v Británii v roce 343.
  9. ^ Patrick J. Healy, "Firmicus Maternus", Katolická encyklopedie (1909),
  10. ^ Louis Crompton, Homosexualita a civilizace, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003, s. 1. 132; průchod je uvnitř Chybovat 12.2.
  11. ^ Johannes Quasten, Walter J. Burghardt a Thomas Comerford Lawlor, eds. Firmicus Maternus: Chyba pohanských náboženství, 37. vydání (1970): „Život Firmicus“.
  12. ^ Mommsen, Theodor (1929). „Firmicus Maternus“. Hermes. 29 (3): 468–472. ISSN  0018-0777. JSTOR  4472455.
  13. ^ Například redaktoři Katolická encyklopedie: „Tato teorie samozřejmě předpokládá, že autor napsal jedno dílo před svou konverzí, druhé po ní.“.
  14. ^ Vydání od Conrad Bursian (1856) a dále Karl Felix Halm, v jeho Minucius Felix (Corpus Scrip. Eccles. Lat. ii, 1867)

Reference

  • Adolf Ebert, Geschichte der christlich-lateinischen Literatur, vyd. 1889; p. 129 a násl.
  • Otto Bardenhewer, Patrologie, vyd. 1901, s. 354.
  • Béatrice Caseau, „Firmicus Maternus: Un astrologue converti au christianisme ou la rhétorique du rejet sans appel“, v La religion que j'ai quittée, ed. D. Tollet, Paříž, Presses de la Sorbonne, 2007, 39–63.

externí odkazy