Al-Fudayl ibn Iyad - Al-Fudayl ibn Iyad - Wikipedia

Al-Fuḍayl ibn ʻIyāḍ ibn Bishr ibn Masūd Abū ʻAlī at-Tamīmī al-Yarbūʻī al-Khurāsānī
الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو على التميمي اليربوعي الخراساني
Zemřel03 Rabi ul Awwal 803 H
Mekka
Uctíván vislám
Hlavní, důležitý svatyněBagdhad
VlivyAbdul Wahid bin Zaid
OvlivněnoIbrahim ibn Adham
Část série na islám
Súfismus
Allah-green.svg Islámský portál

Al-Fuḍayl ibn ʻIyāḍ (zemřel 803 / AH 187, الفضيل بن عياض, celé jméno Al-Fuḍayl ibn ʻIyāḍ ibn Bishr ibn Masūd Abū ʻAlī at-Tamīmī al-Yarbūʻī al-Khurāsānī, byl také známý jako Abu Ali a jako al-Talaqani) byl zloděj, který se vzdal svých zločinů a stal se Muslimský asketický a učenec.

Není neobvyklé, že jeho příběh je zaměňován s příběhem Fuḍayla Ibn Yahya, současníka, který byl vezír na Harun al-Rashid.[1][úplná citace nutná ]

Časný život a loupežnictví

Fuḍaylovi byla přidělena řada míst narození, včetně Samarkand, Merv, Mosul a Balch; což znamená, že by mohl být identifikován jako Turkomen, irácký , Ázerbájdžán atd.[2][úplná citace nutná ][3][stránka potřebná ]

Před svým obrácením vedl Fuḍayl skupinu banditů, nebo loupežník v Sýrii a Khorasan, útočit na karavany a okrádat cestovatele.[3][stránka potřebná ] I během této doby byl muslimem, svých pět si nechal každý den salát modlitby, postící se podle potřeby a zakazující jeho mužům odhalit ženy nalezené mezi oběťmi.[4] Během této doby byl hluboce zamilovaný do ženy a často jí posílal žetony ze svých ukradených pokladů.[4]

Jeden příběh o jeho banditství má bohatého obchodníka, který se bojí narazit na bandity, zaměnit Fuḍayla za čestného muže a požádat ho, aby skryl většinu svého bohatství, aby ho bandité nenašli. Když obchodník pokračoval v cestě, jeho zbývající bohatství ho okradli Fuḍaylovi muži. Když se obchodník vrátil do Fuḍaylu, aby získal většinu svého majetku, zděsil se, když zjistil, že kolem něj našli muže, kterým důvěřoval; Fuḍayl však naznačil, že je bohabojným mužem, a nezradil by jeho důvěru, a proto obchodníkovi naznačil, aby získal zpět bohatství, které mu v důvěře zanechal.[4]

Fuḍayl lezl po zdi a jednoduše sledoval projíždějící karavan;[4] když Fuḍayl slyšel někoho recitovat Korán kapitola Al-Hadid, a když uslyšel 57:16, který zní „Nepřišel čas pro věřící, aby se jejich srdce ve vší pokoře zapojilo do vzpomínky na Alláha a na Pravdu, která byla zjevena (jim), a že by měli nestali se takovými jako ti, jimž bylo dříve dáno Zjevení, ale nad nimi prošel dlouhý věk a jejich srdce ztvrdla? Neboť mnozí z nich jsou vzpurní přestupci, “uvědomil si, že byl pokrytec, který si nárokoval jak podřízenost Bohu, tak banditství.[4][5]

S jeho nově nalezeným zbožnost, Fuḍayl opustil své kriminální cesty a putoval pouští, kde našel kemp pro karavany - a zaslechl dva muže, kteří se navzájem varovali, aby si dávali pozor, aby je nenašel bandita Fuḍayl ibn Iyad. Fuḍayl vystoupil a představil se, uznal, že činil pokání a už mu nehrozí žádné nebezpečí.[5][6]

Poté se Fuḍayl pokusil navštívit každou ze svých známých obětí, aby jim splatil to, co jim ukradl, a když mu došlo dostupné zboží, navštívil je, aby prosil o odpuštění. Nicméně jeden Žid odmítl mu odpustit, dokud nebyl splacen, a nařídil Fuḍaylovi, aby před jeho domem přesunul hromadu hlíny, aby se zbavil svého dluhu. Po několika dnech práce a hurikán odfoukl hromadu špíny a Fuḍayl vysvětlil Židovi, že mu Bůh pomohl. Žid poté položil pytel špíny na jeho postel a požádal Fuḍayla, aby mu ho přinesl, a poznamenal, když zjistil, že se špína změnila ve zlato, které nyní věří v náboženství Fuḍayla, a požádal, aby se stal muslimem.[3][7][stránka potřebná ]

Pozdější život

Svět je jako azyl a jeho vězni jako šílení lidé. Šílenci jsou vždy uvězněni.

— Fuḍayl ibn Iyad[4]

Po svém obrácení se Fuḍayl přestěhoval do Kufa, v současném Iráku, a studoval pod Ja'far al-Sadiq a Abdul Waahid Bin Zaid.[8][stránka potřebná ] a učil Ibrahim ibn Adham, Bishr naboso a Sari Sakti.[8][stránka potřebná ] Když se Fuḍayl rozhodl udělat Hajj pouť do Mekka, přistoupil ke své ženě a řekl jí, že musí odejít na dlouhou a nebezpečnou cestu, ale že je ochoten jí dát rozvod, pokud se bude chtít znovu vdát v jeho nepřítomnosti. Odmítla a řekla, že by ho na cestě raději doprovodila.[4] Zůstal dlouho v Mekce a studoval pod ním Abu Hanifa.[4] Měl alespoň jednoho syna jménem Ali a dvě dcery.[4]

Fuḍayl byl známý jeho asociální přírody a existuje mnoho příkladů toho. Když se kolem jeho mekkánského domu začaly shromažďovat davy, dychtící po příležitosti ho vidět, často je odradil, jednou stál na střeše, aby jim všem poděkoval a řekl jim, že se modlí, aby jim Bůh dal smysluplné zaměstnání na jejich čas. Spíše byl známý svou preferencí samoty, kdysi řekl, že si přeje, aby onemocněl, aby se nemusel setkávat s lidmi a mohl se vyhnout veřejným modlitbám.[4] Další citát, který z něj přežil, je, že „jsem vděčný člověku, který mě nepozdraví, když mě vidí, a nenavštěvuje mě, když jsem nemocný“.[4]

Fuḍaylův syn trpěl a Infekce močových cest, který byl vyléčen, když se Fuḍayl spoléhal pouze na modlitbu a víru.[9]

Když Fuḍayl pochopil, že jeho smrt může být blízko, řekl své ženě, aby své dcery vzala na horu Abu Qais v Mekce a řekla Bohu, že Fuḍayl se o ně staral celý život a nyní jsou v Božích rukou.[4]

Zemřel během svého salát modlitby počátkem roku 187AH, Někteří vědci naznačují, že to byl třetí den roku Rabi 'al-awwal[10][stránka potřebná ].

Na jeho přání jeho vdova vzala své dvě dcery na horu Abu Qais, kde je uvítal jemenský král, který cestoval se svými dvěma syny, a byla tak sjednána dvě manželství.[4]

A svatyně byl postaven na jeho počest v Bagdhad.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ Hagiografie v Tazkirat al-Awliyā, Attar z Nishapuru
  2. ^ Politika a společnost v raném středověku: shromážděná díla profesora Mohammada Habiba, svazek 1
  3. ^ A b C Siddiqi, Iqtidar Husain (2010). Indo-perská historiografie až do třináctého století. Knihy Primus. ISBN  978-81-908918-0-6.
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m :: Hazrat Abdul Fuḍayl Ibn Iyad (rahmatullah alayh) ::[pochybný – diskutovat]
  5. ^ A b Muwaqif Mushriqah fi Hayatis Salaf
  6. ^ Jak získat srdce vaší manželky. Ibrahim Ibn Saaleh al-Mahmud
  7. ^ Jawami'ut Hika'at, svazek I, část I
  8. ^ A b Beale, Thomas William (1881). Orientální životopisný slovník. Kalkata: Asijská společnost.
  9. ^ Dols, Michael Walters (1992). Immisch, Diana E. (ed.). Majnūn: šílenec ve středověké islámské společnosti. Clarendon Press. str. 228. ISBN  978-0-19-820221-9.
  10. ^ Khan, K. D. (2004). Khwaja Moinuddin Chishti: sociální a vzdělávací význam. Sarup & Sons. ISBN  978-81-7625-515-8.
  • Fa al-Din Attar, trans. Arthur John Arberry, Muslimští svatí a mystici: epizody z Tadhkirat al-Auliya ' , Routledge, 1983 (dotisk 2007), s. 52.