Alchymie štěstí - The Alchemy of Happiness

Alchymie štěstí
Alchymie štěstí.png
Kryt 1308 Peršan kopie uchovávaná v Bibliothèque nationale de France
AutorAl-Ghazālī
Originální názevKimiya-yi Sa'ādat (Peršan: کیمیای سعادت‎)
PřekladatelMuhammad Mustafa an-Nawali, Claud Field, Jay Crook
ZeměPersie
JazykKlasická perština
PředmětIslámská etika a Filozofie
Datum publikace
Počátek 12. století
LC ClassB753.G33

Kimiya-yi Sa'ādat (Peršan: کیمیای سعادتAngličtina: Alchymie štěstí) byla kniha, kterou napsal Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, a Peršan teolog, filozof a plodný Sunni muslimský autor považován za jednoho z největších systematických myslitelů islámu.[1] Kimiya-yi Sa'ādat byl napsán ke konci svého života krátce před rokem 499 AH / 1105 nl.[2] V době před jejím napsáním byl muslimský svět považován za politický i intelektuální nepokoje. Al-Ghazālī, poznamenal, že o roli filosofie a scholastické teologie se neustále vedly spory, a to Sufis začali být trestáni za to, že zanedbávali rituální závazky islámu.[3] Po svém vydání umožnil Kimiya-yi sa'ādat al-Ghazalimu výrazně snížit napětí mezi vědci a mystiky.[3] Kimiya-yi sa'ādat zdůraznil, že je důležité dodržovat rituální požadavky islámu, činy, které vedou ke spáse, a vyhýbání se hříchu. Faktorem, který odlišoval Kimiya-yi sa'ādat od jiných tehdejších teologických děl, byl jeho mystický důraz na sebekázeň a askezi.[3]

Část série na islám
Súfismus
Nápady
Allah-green.svg Islámský portál

Struktura

Kimiya-yi Sa'ādat a jeho následné překlady začínají citováním některých rad proroka. Celkově má ​​Kimiya-yi sa'ādat čtyři hlavní části po deseti kapitolách:

  1. Ebādāt (náboženské povinnosti)
  2. Monjīat (spása)
  3. Mu'amalat (aspekt lidských vztahů islámu)
  4. Mohlekat (zatracení)

Sa'āda

Sa'āda (štěstí) je ústřední pojem v islámské filozofii používaný k popisu nejvyššího cíle lidského snažení.[4] Sa'āda je považována za součást „konečného štěstí“, konkrétně štěstí následujícího. Pouze tehdy, když lidská bytost zcela osvobodila svou duši od své tělesné existence a dospěje k tomu, čemu se říká „aktivní intelekt“. Al-Ghazali věřil v prakticko-etickou dokonalost a že při uplatňování své schopnosti dané Bohem z rozumu musí být člověk přitahován k duchovní alchymii, která transformuje duši ze světství na úplnou oddanost Bohu. Věřil, že toto jediné může přinést konečné štěstí.[3] Ghazālī Jeho učením bylo pomoci člověku žít život v souladu s posvátným zákonem, a tím dosáhnout hlubšího pochopení jeho významu v den soudu.[5]

Kimiya

Kimiya nebo Kimiā (Alchymie ) je aplikovaná a mystická věda, která byla studována po celá staletí. Kimiā ve své podstatě představuje úplnou koncepci vesmíru a vztahů mezi pozemskými bytostmi a kosmos.[6] Náboženští filozofové zdůrazňovali jeho význam jako náboženské disciplíny. Kvůli svým duchovním rozměrům je Kimiā považována za nejušlechtilejší ze všech okultních věd (tj. Astrologie a různé druhy magie). Ghazali sám věřil, že všechno na Zemi je projevem Božího ducha, takže všechno patří kimiā.[6]

Ihya'e Ulum-ed'Deen

Je běžnou mylnou představou, že Kimiya-yi sa'ādat je přepsáním Ihya'e Ulum-ed'Deen. Ihya'e Ulum-ed'Deen napsal al-Ghazali poté, co se kvůli „duchovní krizi“ vzdal svých povinností jako profesor, což ho vedlo k tomu, že několik let žil v ústraní. Byl sestaven v arabštině a byl pokusem ukázat způsoby, jak by mohl být život súfijů založen na tom, co požaduje islámské právo.[7] Mezi Ihya'e Ulum-ed'Deenem a Kimiya-yi sa'ādatem existují určité paralely, avšak čtyři úvodní kapitoly Kimiya-yi sa'ādat obsahují relevantní teologické diskuse, které je od sebe odlišují. Kimiya-yi sa'ādat je znatelně kratší než Ihya'e Ulum-ed'Deen, nicméně v původním perském zavedení Kimiya-yi sa'ādat, Ghazālī výslovně uvádí, že napsal Kimiya-yi sa'ādat, aby zrcadlil podstatu Ihya'e Ulum-ed'Dena a několika jeho dalších teologických spisů; napsal jej v perštině, aby se mohl dostat k širšímu a oblíbenějšímu publiku ve své vlasti.[8]

Překlad a úpravy

Z původní perské podoby byl Kimiya-yi sa'ādat přeložen do Urdu, turečtina, Ázerbájdžánština, a Němec. Husajn-Khadiv-i Jam upravil první polovinu perského textu téměř před dvěma desetiletími. Tato verze je považována za nejpřínosnější, protože vylepšuje předchozí vydání od Ahmad Ahram a Muhammad Abbasi.[2]

V roce 1910 Claud Field zveřejnil zkrácený překlad Kimiya-yi Sa'ādat s využitím urdského překladu perského textu[3] stejně jako dřívější anglická parafráze tureckého překladu od Muhammad Mustafa an-Nawali.[2] Elton L. Daniel, profesor islámských dějin na Havajské univerzitě,[3] porovnal texty, které mu dal Claud Field, s perským vydáním a reorganizoval pořadí kapitol a rozdělení odstavců, aby je lépe koreloval s původním Kimiya-yi Sa'ādatem. Přidal také anotace označující oblasti, ve kterých se Fieldův překlad liší od původního Kimiya-yi Sa'ādata, kde byly některé texty vynechány / zhuštěny, a identifikuje mnoho jednotlivců a citáty Koránu, které se v textu nacházejí. Nejnovější překlad Kimiya-yi sa'ādat byl publikován v roce 2008 a byl přeložen do Jay Crook. Většina vědců souhlasí s tím, že nic se nevyrovná úplnému a čerstvému ​​překladu z původního perského textu.[8]

„Bůh poslal na Zemi sto dvacet čtyři tisíce proroků, aby učili lidi předpis této alchymie a jak očistit jejich srdce od základních vlastností v kelímku abstinence. Tuto alchymii lze stručně popsat jako odvrácení se od světa a jejími složkami jsou čtyři: Znalost sebe sama, Znalost Boha, Znalost tohoto světa, jaký ve skutečnosti je, Znalost dalšího světa, jaký ve skutečnosti je. “[9]

Viz také

Reference

  1. ^ Bowering, Gerharde. „ḠAZĀLĪ, ABŪ ḤĀMED MOḤAMMAD, I.“ Encyklopedie Iranica. Tisk
  2. ^ A b C Bowering, Gerharde. "[Nepojmenovaná]." Rev. of The Alchemy of Happiness Přeložil Claud Feild a Revidoval Elton L. Daniel. Journal of Near Eastern Studies July 1995: 227-28. Tisk
  3. ^ A b C d E F Bodman Jr., Herbert L. "(bez názvu)." Rev. of The Alchemy of Happiness Přeložil Claud Feild a Revidoval Elton L. Daniel. Journal of World History Fall 1993: 336-38. Tisk.
  4. ^ Daiber, H. "Saʿāda." Encyklopedie islámu, druhé vydání. Editoval: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel a W.P. Heinrichs. Brill, 2010. Brill Online. Augustana. 8. dubna 2010 <http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-6361 >
  5. ^ Schimmel, Annemarie. „Období cinsolidace: Od Shibliho po Ghazaliho.“ Mystické dimenze islámu. North Carolina: Chapel Hill, 1975. 94-97. Tisk.
  6. ^ A b Pierre, Lory. „KIMIĀ“. Encyklopedie Iranica.
  7. ^ Watt, Montgomery. „Ghazali, / Abu / Hamed / Mohammad, ii, iii.“ Encyklopedie Iranica. 1-12. Tisk.
  8. ^ A b Netton, Ian R. "(Bez názvu)." Rev. z Alchymie štěstí Přeložil Claud Field. Journal of the Royal Asiatic Society Apr.1993: 117-18. Tisk.
  9. ^ Ghazzālī a Claud Field. Alchymie štěstí. Armonk, NY: M.E. Sharpe, 1991. Tisk. tady

externí odkazy