Al-Daraqutni - Al-Daraqutni
![]() | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v arabštině. (Květen 2016) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
Abu Hasan Ali Al-Daraqutni | |
---|---|
ابو الحسن على الدارقطني | |
Osobní | |
narozený | C. 918 CE / 306 AH |
Zemřel | 995 CE / 385 AH (ve věku 77) Bagdád |
Náboženství | islám |
Označení | Sunni[1] |
Jurisprudence | Shafi'i[2] |
Krédo | Athari |
Hlavní zájmy | Hadísy, biografické hodnocení |
Pozoruhodné práce | Sunan al-Daraqutni |
obsazení | Muhaddith |
Muslimský vůdce | |
Abu Hasan Ali ibn Umar ibn Ahmad ibn Mahdi al-Daraqutni (arabština: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني, romanized: Abū „l-Ḥasan“ Alī ibn „Umar ad-Dāraquṭnī, 918 CE - 995 CE) bylo 10. století muhaddith nejlépe známý pro kompilaci hadísy sbírka Sunan al-Daraqutni. Později byl oslavován Sunni učenci hadísů jako „imám své doby "a"amir al-mu'minin v hadísu ".[4][5]
Životopis
Al-Daraqutni se narodil v roce c. 918 CE / 306 AH v Dar al-Qutn (arabština: دار القطن, romanized: Dār al-Quṭn) čtvrtina Bagdád, odkud má své nisba. Jeho studia byla zpočátku z velké části omezena na jeho rodný Irák, kde navštěvoval To bylo, Basra a Kufa.[4] Mezi jeho učitele v jeho období patřil syn Abu Dawood, Abu al-Qasim al-Baghawi a Ibn Mujahid, od kterého se naučil různé recitace Koránu.[6] Později v životě cestoval do Sýrie a Egypta; zatímco v druhém případě si užíval záštitu nad Ikhishid vezír Jafarovi bin al-Fadlovi za pomoc při sestavování jeho vlastní sbírky hadísů.[4] Mezi jeho studenty patřili učenci hadísů Abu Nu'aym al-Isfahani[6] a Al-Hakim al-Nishapuri.[3]
Al-Daraqutni byl oddaným stoupencem Šafínská škola studuje jurisprudence pod šajfským učencem Abu Sa'id al-Istakhri. Byl také přívržencem tradicionalistická škola sunnitské doktríny a postavil se proti použití Kalam. Ve skutečnosti, Al-Dhahabi zaznamenal, že to nenáviděl.[7] Napsal pojednání proti Muʿtazilite Amr ibn Ubayd na téma antropomorfismus ve vztahu k Bohu a sestavil řadu sbírek hadísů na obranu tradicionalistické interpretace Božích atributů.[4][6]
Zemřel v roce 995 n.l. / 385 AH a byl pohřben na hřbitově Bab al-Dayr v Bagdádu poblíž hrobu Maruf Karkhi.[3]
Funguje
Bylo publikováno několik existujících děl al-Daraqutniho:[4][6]
Obecný hadís funguje
- al-Sunan, jeho primární sbírka hadísů.
- Kitab al-du'afa wa-l-matrukin, abecedně seřazený seznam 632 hadísových vysílačů považovaných za da'if nebo zamítnuto.
- al-'Ilal al-warida fi al-ahadith
- al-Mukhtalif wa-l mu'talif fi asma al-rijal, seznam hadísových vysílačů, jejichž jména jsou podobná pravopisu, ale liší se výslovností.
Práce na Sahih al-Bukhari a Sahih Muslim
Al-Daraqutni napsal řadu komentářů, dodatků a analýz vyprávění obsažených uvnitř Sahih al-Bukhari a Sahih Muslim.
- Dhikr asma 'al-tabi'in wa-man ba'dahum mimman sahhat riwayatuhuu min al-thiqat' ind Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari
- Dhikr asma 'al-tabi'in wa-man ba'dahum mimman sahhat riwayatuhu' ind muslim
- al-Ilzamat ala sahiay al-Bukhari, kompilace 109 vyprávění, jejichž řetězy vyprávění podle al-Daraqutniho splňují požadavky na zařazení do Sahih al-Bukhari a Sahih Muslim.
- Asma al-sahaba allati ittafaqa fiha al-Bukhari wa-muslim wa-ma infarada bihi kull minhuma
- Kitab al-tatabbu '
- Kitab fi dhikr riwayat al-sahihayn
Kitab al-tattabu
V jeho Kitab al-tatabbu ', al-Daraqutni kontroluje 217 vyprávění v rámci dvou sbírek, které považuje za chybné pomocí obou isnad a matn kritika. Uvedené důvody zahrnují isnad nesplňuje požadavky na zařazení do sbírek a komentář k neúmyslnému sloučení hadísových vysílačů s jeho matn. Jonathan A. C. Brown varuje, že práce je spíše úpravou těchto dvou sbírek než útokem na jejich celkovou integritu.[4]
Práce na obranu tradicionalistické teologie
- Kitab al-sifat, sbírka hadísů týkajících se Božích atributů.
- Kitab al-Ru'ya, sbírka hadísů týkajících se vidění Boha v Soudný den.
- Ahadith al-nuzul, sbírka hadísů týkajících se původu (nuzul) Boží z nebes.
jiný
- Kitab al-qira'at, práce na různých recitacích Koránu.
Viz také
Reference
- ^ Dhahabi Imám. Siyar 'Alam al-Nubala [vyd. Shu'ayb al-Arnaut]. 17. p. 558.
- ^ Brown, Jonathan (2013). Kanonizace al-Bukhari a muslimů: Vznik a funkce sunnitského hadísu Canon (Islámská historie a civilizace). Brill. p. 138. ISBN 9004158391.
- ^ A b C Lewis, B .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (1991) [1. hospoda. 1965]. Encyklopedie islámu (nové vydání). Svazek I (C-G). Leiden, Nizozemsko: Brill. p. 136. ISBN 9004070265.
- ^ A b C d E F Brown, Jonathan A. C. (2004). „Kritika kánonu proto-hadísů: Al-Dāraquṭnīho úprava„ Ṣaḥīḥayn"". Journal of Islamic Studies. 15 (1): 1–37. ISSN 0955-2340 - prostřednictvím JSTOR.
- ^ Brown, Jonathan A. C. (01.10.2012). „al-Dāraquṭnī“. Encyklopedie islámu, TŘI.
- ^ A b C d Çakan, İsmail Lütfi. „Dârekutnî“. Islâm Ansiklopedisi. Citováno 11. srpna 2020.
- ^ Brown, Jonathan AC. „KRITICISMUS PROTO-HADITH CANON: AL-DĀRAQUṬNĪ JE ÚPRAVA„ ṢAṢAYN “.“ Journal of Islamic Studies 15.1 (2004): 1-37.