Al-Darani - Al-Darani
Bazalka srdcí Abu Sulayman al-Darani | |
---|---|
narozený | 140 AH = 757 nl To bylo nebo Darayya |
Rodné město | To bylo |
Rezidence | Damašek |
Zemřel | 205 AH = 820 nl 215 AH = 830 nl Pohřben Darayya |
Uctíván v | Sunnitský islám |
Vlivy | Sufyan al-Thawri, „Abd al-Wahid ibn Zaid[1] |
Ovlivněno | Al-Junayd |
Část série na islám Súfismus |
---|
Seznam sufis |
Islámský portál |
Abu Sulaymān al-Dārānī (arabština: أبو سليمان الداراني) Byl asketický šalvěj 2. – 3. / 8. – 9. století a jeden z prvních teoretiků formálního mysticismus v islám.[2]
Na počest ho držel Sufis a byl nazýván „Sladká bazalka srdcí“ (Rayhān al-Qulūb). Vyznačuje se svou askezí a jednáním sebe-umrtvování. Jemně mluvil o oddané praxi. Rozvinul doktrínu gnóza (ma'rifa ),[3] a byl také první, kdo kázal vědu o čase (waqt) jako nezbytnou pro zachování svého stavu (hal) a umožnil naděje převládat nad strachem.[4]
název
'Abd al-Rahman nar. AhmadneboAbd al-Rahman nar. "Atiyya." al-Ansari al-Darani. Byl nazýván al-Ansari kvůli jeho spojení s Banu Anas ibn Malik, kmen z Jemen.[5]
Narození
Narodil se kolem 140/757 ve vesnici v Damašek volala Darayya, a proto byl znám jako al-Dārānī. Ibn Kathir chválil ho ve svém al-Bidaya wa al-Nihaya, a řekl, že je původem z To bylo, ale cestoval a žil v něm Damašek.[6]
Smrt
Zemřel v letech 205/820 nebo 215/830 a byl pohřben ve vesnici Darayya v Damašek.
Citáty
Mnoho z jeho výroků je čistě mystických v duchu a vyjádření. Mezi jeho výroky patří:
- „Žádná zdržení se chtíčů tohoto světa ho nezachrání, v jehož srdci je světlo, které ho udržuje stále zaneprázdněného dalším světem.“[7]
- „Kdykoli je člověk z důvodu svých činů v zoufalství ze svého budoucího blahobytu, ukazuje mu to zoufalství cestu ke spasení a štěstí a božskému milosrdenství. Otevírá mu to bránu radosti, zbavuje srdce smyslné zkaženosti a odhaluje k tomu božská tajemství. “[8]
- „Kdokoli si naplní žaludek, bude mít sedm nemocí: ztrácí sladkost vyvolání, protože si nedokáže zapamatovat moudrost ztrácí sympatie s tvory, pokud je plný, myslí si, že všichni ostatní jsou, těžkost k uctívání, nárůst chtíčů a že zatímco ostatní věřící chodí do mešit, plný lidé obcházejí popelnice. “[9]
- „Původ všeho dobrého v tomto světě a na onom světě je strach z Alláha; klíč k Dunya je sytost; a klíč k Dále je hlad. “[10]
- „Nikdy se nebojí částečně se srdcem, kromě toho, že je srdce zničené.“[11]
Viz také
Reference
- ^ Al-Dhahabi. „Siyar A'lam al Nubala '(Biografie těch nejušlechtilejších)“. Islamweb.net.
- ^ „Jaká je výhoda súfijských objednávek?“. Dar al-Ifta al-Misriyyah.
- ^ Reynold A. Nicholson (2013). Literární historie Arabů. 4. Routledge. str. 386. ISBN 9781136170164.
- ^ M. Fethullah Gülen (2004). Klíčové koncepty v praxi súfismu: Emerald Hills of the Heart, svazek 2. Přeloženo Ali Ünal. The Light, Inc. str. 21. ISBN 9781932099751.
- ^ „Abū Sulaymān al-Dārānī“. Referenční práce - BrillOnline.
- ^ „العارف بالله أبو سليمان الداراني“. naseemalsham.com.
- ^ Reynold A. Nicholson (2013). Literární historie Arabů. 4. Routledge. str. 386. ISBN 9781136170164.
- ^ Masood Ali Khan; S. Ram, eds. (2003). Encyklopedie súfismu, svazek 1. 1. Publikace Anmol. str. 59. ISBN 9788126113118.
- ^ Wahid Abdussalam Bali (2012). Posilující muž proti Jinnům a Satanovi. Přeložil Haytham Kreidly. Dar al-Kotob al-Ilmiyyah. str. 92. ISBN 9782745175700.
- ^ Ibn Hajar al-Asqalani. „Příprava na Soudný den“.
- ^ Hazem Abu Ghazaleh (2017). Otázky a odpovědi o súfismu. Přeložil Abdul Aziz Suraqah. str. 101. ISBN 9780244105839.
externí odkazy
- Maqam (hrobka) Abu Sulayman al-Darani
- Abu Sulaiman Darani (v němčině)
- DÂRÂNÎ — Islâm Ansiklopedisi (v turečtině)