Puruşārthasiddhyupāya - Puruşārthasiddhyupāya - Wikipedia

Puruşārthasiddhyupāya
Puruşārthasiddhyupāya
Obrázek Acharya Amritchandra, autor Puruşārthasiddhyupāya
Informace
NáboženstvíDžinismus
AutorAcharya Amritchandra
Doba10. století n. L
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
P náboženství world.svg Náboženský portál

Puruşārthasiddhyupāya (Purushartha Siddhyupaya) je major Jainův text autor Acharya Amritchandra.[1][2] Acharya Amritchandra byl Digambara Acharya který žil v desátém století (Vikram Samvat ). Puruşārthasiddhyupāya se zabývá chováním hospodáře (sravak ) podrobně.[3] Dalším významným Jainovým textem, který se zabývá chováním domácnosti, je Ratnakaranda śrāvakācāra. Puruşārthasiddhyupāya také se rozsáhle zabývá Jainovým konceptem ahiṃsā.[4]

Obsah

Jako nejprve všechny Jainovy ​​texty Sloka (aforismus ) z Puruşārthasiddhyupāya je vyvolání:

Vítězství Nejvyšší záře (Vševědoucnost - nekonečné a všeobjímající poznání), že obrazy, jako by byly v zrcadle, všechny látky a jejich nekonečné kvality, probíhající skrz minulost, přítomnost a budoucnost.[5]

Ahimsa

Hlavní článek: Ahimsa v džinismu

Puruşārthasiddhyupāya se intenzivně zabývá jainským konceptem ahimsy (nezranění), zejména s ohledem na jeho dodržování jako menšího slibu (anuvrata) podle Śrāvaka. Ve „verši 43“ je úmyslné himsa (zranění) definováno jako „jednání pod vlivem vášní, zranění způsobené fyzickými nebo psychickými vitalitami“ (verš 43).[6] Acharya Amritchandra poté rozvíjí dodržování, která hospodářovi pomáhají dodržovat jeho menší slib ahimsy. Jedenáct veršů (79–89) varuje hospodáře ohledně určitých nesprávně pojatých představ, které lidé předkládají, aby ospravedlnili své činy.[7]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Jain 2012, str. xiii.
  2. ^ Finegan, Jack (1. srpna 1952). Archeologie světových náboženství. Princeton University Press. str. 205.
  3. ^ Jain 2012, str. xiv.
  4. ^ Duli C Jain (1. června 1997), Studie v džinismu, str. 26, ISBN  9780962610523
  5. ^ Jain 2012, str. 1.
  6. ^ Jain 2012, str. 33-34.
  7. ^ Jain 2012, str. 55-60.

Reference