Mnemosyne - Mnemosyne

Pro další použití viz Mnemosyne (disambiguation).
Mnemosyne
Titaness bohyně paměti a vzpomínky
Člen Titáni
Mnemosyne (barva) Rossetti.jpg
Mnemosyne (aka Lampa paměti nebo Ricordanza) od Dante Gabriel Rossetti (c. 1876 až 1881)
PříbytekMount Olympus
Osobní informace
RodičeUran a Gaia
Sourozenci
ChotiZeus
Potomek
Římský ekvivalentMoneta

Mnemosyne (/nɪˈmɒzɪniː,nɪˈmɒsɪniː/; řecký: Μνημοσύνη, výrazný[mnɛːmosýːnɛː]) je bohyně z Paměť v řecká mytologie. „Mnemosyne“ je odvozen ze stejného zdroje jako slovo mnemotechnická pomůcka, což je řecké slovo mnēmē, což znamená „vzpomínka, paměť“.[1][2]

Mnemosyne je matkou devíti Múz.

Rodina

A Titanid nebo Titaness, Mnemosyne byla dcerou Uran a Gaia.[3][4][5] Mnemosyne byla matkou devíti Múz, otcem jejího synovce, Zeus:

Mytologie

v Hesiod je Theogony Králové a básníci získávají své schopnosti autoritativní řeči z vlastnictví Mnemosyne a jejich zvláštního vztahu s múzami.

Zeus, v podobě smrtelného pastýře, a Mnemosyne spali spolu tedy devět po sobě jdoucích nocí početí devět Múz. Mnemosyne také předsedal bazénu[6] v Hades, protějšek řeky Lethe, podle série 4. století před naším letopočtem řecké pohřební nápisy v daktylický hexametr. Mrtvé duše pily Lethe takže si nebudou pamatovat své minulé životy, když reinkarnovaný. v Orphism se zasvěcení naučili místo toho pít z Mnemosyne, řeky paměti, která by zastavila transmigrace duše.[7]

Vzhled v ústní literatuře

Jupiter, maskovaný jako pastýř, svádí Mnemosyne podle Jacob de Wit (1727)

Ačkoli byla kategorizována jako jedna z Titáni v Theogony, Mnemosyne tomuto rozdílu úplně neseděl.[8] Titáni byli stěží uctíváni Starověké Řecko, a byly považovány za tak archaické, že patří do dávné minulosti.[8] Více než cokoli jiného připomínaly historické postavy. Mnemosyne, na druhé straně, se tradičně objevila v prvních několika řádcích mnoha orálních epické básně  [9]—Objevuje se v obou Ilias a Odyssey, mimo jiné - jak řečník přivolal její pomoc při přesném zapamatování a provedení básně, kterou se chystali recitovat. Předpokládá se, že Mnemosyne dostal vyznamenání „Titan“, protože Paměť bylo tak důležité a základní pro orální kultura Řeků, že ji považovali za jeden ze základních stavebních kamenů civilizace v jejich mýtus o stvoření.[9]

Později jednou písemná literatura předjel ústní recitaci eposů, Platón odkazoval ve svém Euthydemus na starší tradici vyvolávání Mnemosyne. Postava Socrates připravuje se vyprávět příběh a říká „ὥστ᾽ ἔγωγε, καθάπερ οἱ (275d) ποιηταί, δέομαι ἀρχόμενος τῆς διηγήσεως Μούσας τε καὶ Μνημοσύνην ἐπικαλεῖσθαι. “, což znamená„ V důsledku toho, stejně jako básníci, musím začít svůj příběh vyvoláním Múz a Paměť"(zvýraznění přidáno).[10] Aristofanes také se vrátil k tradici ve své hře Lysistrata když opilý Spartan velvyslanec vyvolává její jméno, zatímco se vznáší kolem a předstírá, že je bard z dob dávných dob.[11]

Kult

I když nepatřil k nejpopulárnějším božstvům, Mnemosyne byla ve starověkém Řecku předmětem menších uctívání. Její sochy jsou zmiňovány ve svatyních jiných bohů a ona byla často zobrazována po boku svých dcer Múz. Uctívali ji také v Lebadeii v Boiótii, na hoře Helicon v Boiótii a v kultu Asklépios.

Ve svatyni Dionysos v Aténách byla socha Mnemosyne, vedle sochy múz, Dia a Apolla,[12] stejně jako socha se svými dcerami Múzy v Chrám Athény Alea.[13] Pausanias popsal uctívání Mnemosyne v Lebadeia v Boeotii, kde hrála důležitou roli ve věštecké svatyni Trophonios:

[Část rituálů u věštce Trophonios (Trophonius) v Lebadeia, Boiotia (Boeotia):] Kněží ho [prosebníka] neberou hned k věštci, ale k pramenům vody velmi blízko sebe . Zde musí pít vodu zvanou voda Lethe (Zapomnětlivost), aby mohl zapomenout na všechno, na co doposud myslel, a poté pije jinou vodu, vodu Mnemosyne (Paměť), což mu způsobuje, že si pamatuje, na co vidí po svém sestupu ... Po svém výstupu z [věštce] Trophoniose tazatele znovu vezmou do ruky kněží, kteří ho posadili na židli zvanou židle Mnemosyne (Paměť), která stojí nedaleko od svatyně , a ptají se ho, když tam seděl, všechno, co viděl nebo se naučil. Po získání těchto informací ho poté svěřili svým příbuzným. Tito ho zvednou, ochromeni hrůzou a v bezvědomí sebe i svého okolí, a odnesou ho do budovy, kde se předtím ubytoval u Tykhe (Tyche, Fortune) a Daimon Agathon (Dobrý duch). Poté však uzdraví všechny své schopnosti a schopnost smát se mu vrátí.

— Pausanias[14]

Mnemosyne byla také někdy považována za matku múz, ale za jednu z nich, a proto byla uctívána ve svatyni múz na hoře Helicon v Boeotii:

První, kdo obětovali na Helikonu (Helicon) Mousai (Muses) a nazývali horu posvátnou pro Mousai, byli, jak říkají, Ephialtes a Otos (Otus), kteří také založili Askru ... Synové Aloeus si mysleli, že Mousai byli tři a dali jim jména Melete (Cvičení), Mneme (Paměť) a Aoide (Aeode, Song). Ale říkají, že poté Pieros (Pierus), Makedonec (Makedonec) ... přišel do Thespiae [v Boiotii] a založil devět Mousai a změnil jejich jména na současná ... Mimnermos [epický básník C7th BC] ... v předmluvě říká, že starší Mousai (Múzy) jsou dcerami Ouranose (Urana) a že existují další a mladší Mousai, děti Dia.

— Pausanias[15]

Asklépiový kult

Mnemosyne byl jedním z božstva uctíván v kult z Asklépios který se vytvořil v Starověké Řecko kolem 5. století před naším letopočtem.[16] Asklépios, a Řecký hrdina a bůh z lék, byl řekl, aby byl schopný léčit nemoci, a kult zahrnoval množství dalších řeckých hrdinů a bohů v jeho procesu uzdravení.[16] Přesné pořadí nabídky a modlitby měněn podle místa,[17] a prosebník často obětoval Mnemosyne.[16] Po podání nabídky Asklépios sám, na některých místech, byla poslední modlitba vyslyšena Mnemosyne, když se žadatel přesunul do nejposvátnější části asclepeion na inkubovat.[16] Doufalo se, že modlitba k Mnemosynovi pomůže žadateli, aby si nějaké zapamatoval vize měl chvíli Spící tam.[17]

Genealogie

Rodokmen Mnemosyne [18]
UranGaiaPontus
OceánTethysHyperionTheiaCriusiEurybia
TheŘekyTheOceanidsHeliosSelene  [19]EosAstraeusPallasPerses
CronusRheaCoeusPhoebe
HestiaHéraHadesZeusLetoAsterie
DemeterPoseidon
IapetusClymene (neboAsie ) [20]MNEMOSYNE(Zeus)Themis
Atlas  [21]MenoetiusPrometheus  [22]EpimetheusTheMúzTheHorae

Viz také

Poznámky

  1. ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940). Jones, sir Henry Stuart; McKenzie, Roderick (eds.). „μνήμη“. Řecko-anglický lexikon. Oxford: Clarendon Press. Citováno 2018-01-10.
  2. ^ Paměť a jméno Memnon, jako v "Memnon z Rhodosu "jsou etymologicky příbuzní. Mnemosyne je někdy zaměňována Mneme nebo ve srovnání s Memoria.
  3. ^ Hesiod. Theogony, 135
  4. ^ Klement Alexandrijský. Uznání, 31
  5. ^ Diodorus Siculus. Bibliotheca historica, 5.66.3
  6. ^ Richard Janko „Zapomnětlivost ve zlatých pamětech“, Klasická čtvrtletní 34 (1984) 89–100; viz článek "Totenpass „pro rekonstruované zbožný který instruuje zasvěcenou duši krajinou Hades, včetně fondu paměti.
  7. ^ "Lethe | Řecká mytologie". Encyklopedie Britannica. Citováno 2017-03-30.
  8. ^ A b Rose, HJ (1991). Příručka řecké mytologie: včetně jejího rozšíření do Říma (6. vydání). London: Taylor and Francis, Inc. ISBN  9780415046015.
  9. ^ A b Notopoulos, James A. (1938). "Mnemosyne v ústní literatuře". Transakce a řízení Americké filologické asociace. 69: 466. doi:10.2307/283194.
  10. ^ Platón; Burnet, James (1903). Platonis Opera. Oxford University Press.
  11. ^ „Aristophanes, Lysistrata, linie 1247“. www.perseus.tufts.edu.
  12. ^ Pausanias, Popis Řecka 1. 2. 5 (trans. Jones) (řecký cestopis C2nd A.D.)
  13. ^ Pausanias, Popis Řecka 8. 46. 3
  14. ^ Pausanias, Popis Řecka 9. 39. 3
  15. ^ Pausanias, Popis Řecka 9. 29. 1
  16. ^ A b C d Ahearne-Kroll, Stephen P. (duben 2014). „Mnemosyne na Asklepieii“. Klasická filologie. 109 (2): 99–118. doi:10.1086/675272.
  17. ^ A b von Ehrenheim, Hedvig (2011). Řecké inkubační rituály v klasické a helénistické době. Stockholm: Katedra archeologie a klasických studií, Stockholmská univerzita. ISBN  978-91-7447-335-3.
  18. ^ Hesiod, Theogony 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, s. 8–11, tabulky 11–14.
  19. ^ Ačkoli obvykle dcera Hyperion a Theia, jako v Hesiod, Theogony 371–374, v Homeric Hymn Hermesovi (4), 99–100 Selene se místo toho stala dcerou Pallasa, syna Megamedes.
  20. ^ Podle Hesiod, Theogony 507–511, Clymene, jeden z Oceanids, dcery Oceán a Tethys, na Hesiod, Theogony 351, byla matkou Iapetem z Atlasu, Menoetia, Prometheem a Epimetheem, zatímco podle Apollodorus, 1.2.3, další Oceanid, Asia byla jejich matkou Iapetus.
  21. ^ Podle Platón, Critias, 113d – 114a, Atlas byl synem Poseidon a smrtelník Cleito.
  22. ^ v Aischylos, Prometheus Bound 18, 211, 873 (Sommerstein, str. 444–445 n. 2, 446–447 n. 24, 538–539 ​​n. 113 ) Prometheus je synem Themis.

Reference

Další čtení

externí odkazy

  • Média související s Mnemosyne na Wikimedia Commons