Aristaeus - Aristaeus - Wikipedia

Pro další použití viz Aristaeus (disambiguation).
Aristaeus
kulturní hrdina
Aristaeus Bosio Louvre LL51.jpg
Aristaeus od François Joseph Bosio (1768–1845), (Musée du Louvre )
PříbytekLibye, Boeotia
Osobní informace
RodičeApollo a Cyrene
ChoťAutonoë
DětiActaeon a Macris

Menší bůh řecká mytologie, doloženo hlavně aténskými spisovateli, Aristaeus (/atdɪˈstiːəs/; řecký: Ἀρισταῖος Aristaios), byl kulturní hrdina připisováno objevení mnoha užitečné umění, počítaje v to včelařství;[1] byl synem lovkyně Cyrene a Apollo.

Aristeus („nejlepší“) byl kultovní titul na mnoha místech: Boeotia, Arcadia, Ceos, Sicílie, Sardinie, Thesálie, a Makedonie; následně byl uložen soubor „cest“, které spojovaly jeho epifanií za účelem zohlednění těchto rozšířených projevů.[2]

Pokud byl Aristaeus menší postavou v Aténách, byl v něm výraznější Boeotia, kde byl „pastoračním Apollem“,[3] a byl spojen s mýtus o založení z Thebes sňatkem s Autonoë, dcera Cadmus, zakladatel.[4] Aristaeus se může objevit jako okřídlený mladík v malované boeotské keramice,[5] podobná reprezentacím Boreads duchové severního větru. Kromě Actaeona a Macrisa se také říkalo, že zplodil Charmuse a Callicarpus v Sardinie.[6]

Pindarův účet

Podle Pindar devátá Pythianská óda a Apollonius Argonautica (II.522 a násl.), Cyrene pohrdala spinningem a jinými ženskými uměními a místo toho trávila dny lovem a pastýřství, ale v proroctví vložil do úst moudrých kentaur Chiron, Apollo by ji napálil Libye a učinit z ní zakladatelku velkého města, Cyrene, na úrodné pobřežní pláni.[7] Když se narodil Aristaeus, podle toho, co zpíval Pindar, Hermes vzal ho, aby byl vychován nektar a ambrózie a aby se stal nesmrtelným Gaia.

„Aristaios“ („nejlepší“) je epiteton spíše než jméno:

Někteří muži zavolat Zeus a svatý Apollo.
Agreus a Nomios,[8] a pro ostatní Aristaios (Pindar )

Patronát

Aristaeus je bůh a patron široké škály rustikální a venkovský umění, řemesla, dovednosti, praxe a tradice:

Problém

Když byl dospělý, odplul z Libye do Boeotia, kde byl uveden do dalších tajemství v jeskyni Chiron kentaur. V Boeotii byl ženatý Autonoë a stal se otcem nešťastných Actaeon, který zdědil rodinnou vášeň pro lov, ke své zkáze a Macris, který dítě ošetřoval Dionýsos.

Podle Ferecydes, Aristaeus zplodil Hecate, bohyně čarodějnictví, křižovatky a noci.[9] Hesiod je Theogony naznačuje, že její rodiče byli Perses a Asteria.

Aristaeus na Ceosu

Aristaeova přítomnost v Ceosu, doložená ve čtvrtém a třetím století před naším letopočtem,[10] bylo přičítáno delfskému proroctví, které radilo Aristaiovi, aby se plavil Ceos, kde bude velmi poctěn. Zjistil, že ostrované trpí nemocí pod dusivými a zhoubnými účinky Dog-Star Sírius při prvním vystoupení před východem slunce, počátkem července. V legendě o založení speciálně rituálu kouzla počasí a kouzla Cean byl Aristaeus připočítán s dvojitou obětí, která čelila smrtícím účinkům Dog-Star, oběť za úsvitu Zeus Ikmaios, „Rain-making Zeus“ u horního oltáře,[11] po před úsvitu chthonic oběť Siriusovi, Psí hvězdě, při svém prvním každoročním vystoupení,[12] což přineslo roční úlevu od chlazení Etesianské větry.

Ve vývoji, který pro mýtus nabídl bezprostřednější příčinnou souvislost, Aristaeus zjistil, že potíže Ceanů vyvstaly z vrahů schovaných v jejich středu, zabijáků Icarius ve skutečnosti. Když byli odhaleni a popraveni ničemové a byla postavena svatyně Zeus Ikmaios, byl velký bůh smířen a rozhodl, že od nynějška Eteziánský vítr by měl po dobu čtyřiceti dnů od zlověstného povstání Siriuse foukat a ochladit celý Egejský oceán, ale Ceans pro jistotu pokračoval v prosazování Hvězdy psů těsně před jejím povstáním.[13] Na mincích Cean se objeví Aristaeus.[14]

Poté Aristaeus na své civilizační misi navštívil Arcadii, kde byla okřídlená mužská postava, která se objevila na slonovinových deskách ve svatyni Ortheia jako manželky bohyně, byl L. Marangou identifikován jako Aristaeus.[15]

Aristaeus se na nějaký čas usadil v Vale of Tempe. V době Virgil je Georgics, mýtus pronásleduje Aristaea Eurydice když ji kousl a had a umřel.

Aristaeus a včely

Aristaeovy včely brzy onemocněly a začaly umírat. Šel k fontáně Arethusa a bylo mu doporučeno zřídit oltáře, obětovat dobytek a opustit jejich zdechliny. Z jatečně upravených těl povstaly nové roje včel (viz Bugonia ).[16]

Variaci tohoto příběhu bylo řečeno v románu 2002 od Sue Monk Kidd, Tajný život včel.[17]

„Aristaeus“ jako jméno

V pozdějších dobách Aristaios bylo známé řecké jméno, nesené několika archonsi Atén a doloženo nápisy.[18]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Jeho vynálezy včelařského aparátu, jako je maska ​​včelaře z lněné gázy a technika kouření úlu, byly rozpracovány Nonnus v jeho Dionysiaca, V.214ff.
  2. ^ Porovnejte „cesty“ z Herkules v západním Středomoří.
  3. ^ Připsaný výraz Hesiod v Servius 'komentář k Virgilovi Georgics, I.14; srov. William J. Slater, Lexikon Pindarovi (Berlin: de Gruyter) 1969, s.v. "" Nomios ". Když se v řádcích ... objeví" pastorační Apollo " Theocritus (Idyla XXV) a Callimachus (Óda na Apolla, 47) výraz rozostří efektivní domény dvou postav.
  4. ^ Hesiod, Theogony 977.
  5. ^ Jako na bootickém stativu-kothonu u Metropolitní muzeum umění, ilustrováno a diskutováno v Brian F. Cook, „Aristaios“ Bulletin Metropolitního muzea umění Nová řada, 21.1 (léto 1962), str. 31-36; tam Aristaeus spěchá s houbami a amforou s jednou rukou, což Cook interpretuje jako naplněné semenem kukuřice.
  6. ^ Diodorus Siculus. Bibliotheca Historica, Kniha 4.82.4
  7. ^ Pindar tedy vložil do mytologické minulosti proroctví o poměrně nedávném založení Kyrény (630 př. N. L.).
  8. ^ Agreus („lovec“) a Nomios („pastýř“) se někdy mezi sebou dostávají odlišné identity Tabule, synové Pan.
  9. ^ Scholiast na Apollonius Rhodius, Argonautica 3.467
  10. ^ Theophrastus, Větrů 14 a další svědectví uvedená v Walter Burkert, Homo Necans (1972), přeložil Peter Bing ((University of California Press) 1983), s. 109 poznámka 1; Burkert poznamenává, že Aristaeus je již zmíněn v a Hesiodic fragment.
  11. ^ Apollonius z Rhodosu, Argonautica 2,521ff.
  12. ^ Burkert 1983: 109ff; Burkert zaznamenává analogii s polaritou obětí Pready a Zeus v Olympii.
  13. ^ Hyginus, Poetická astronomie
  14. ^ Charikleia Papageorgiadou-Banis, Ražba Kea (Paříž) 1997.
  15. ^ Marangou, Aristaios " DOPOLEDNE 8772), pp77-83, poznamenala Jane Burr Carter, „Masky Ortheie“ American Journal of Archaeology 91.3 (červenec 1987: 355-383) s. 382f.
  16. ^ Pro podrobnou prezentaci bugonia, viz Haralampos V. Harissis, Anastasios V. Harissis. Včelařství v prehistorickém Egejském moři. Minojské a mykénské symboly znovu navštíveny. Slepé střevo: Virgilův Aristaios: starověký včelařský vzdělávací mýtus. Britské archeologické zprávy S1958, 2009 ISBN  978-1-4073-0454-0
  17. ^ Tajný život včel, Kidd, str. 206
  18. ^ Eugene Vanderpool, „Dva nápisy blízko Atén“, Hesperia 14.2, The American Excavations in the Athenian Agora: Twenty-Sixth Report (April 1945), pp. 147-149; Susan I. Rotroff, „Aténský archonský seznam koncem druhého století po Kristu“ Hesperia 44.4 (říjen 1975), str. 402-408; Sterling Dow, „Archoni období po Sullovi“, Hesperia doplňky 8 Pamětní studia na počest Theodora Leslie Shear (1949), str. 116–125, 451 atd.

externí odkazy