Atë - Atë - Wikipedia

Pro další použití viz Ate (disambiguation).
Řecká božstva
série
Personifikované koncepty

Atë, Até nebo Aite (/ˈeɪtiː/; Starořečtina: ἄτη) je řecký bohyně neplechy, klamu, zkázy a pošetilosti. Até také se odkazuje na akci provedenou hrdinou, která vede k jejich smrti nebo pádu. Mytologie zosobňuje Atë jako dceru jedné z Zeus nebo Eris.[1]

Klasické odkazy

Homere je Ilias (Kniha 19) zobrazuje Atë jako nejstarší dceru Zeus (bez zmínky o matce). Na Héřin popud Atë využila svého vlivu na Dia, takže složil přísahu, že v ten den se z něj narodí velký smrtelný muž (vynesený na světlo Eileithyia, bohyně "porodních bolestí"), která by se stala pánem všech lidí, kteří o něm přebývají (Argives). Héra okamžitě zařídila odložení narození Heracles na Alcmene a přinést Eurystheus předčasně (kterému by se Heracles později stal předmětem), narozen Nicippe (nejmenovaný), manželka Sthenelus. V hněvu hodil Zeus Atë za vlasy dolů na zem, z hvězdných nebes, navždy jí zakazoval návrat do Mount Olympus a nebe (hvězdná obloha). Atë se potom potulovala, šlapala spíše po hlavách lidí než po zemi a způsobovala mezi smrtelníky zmatek a klam.

The Litae („Modlitby“) ji následují, ale Atë je rychle a daleko předstihuje.

The Bibliotheca (3.143) tvrdí, že když byl svržen Zeusem, přistála Atë na vrcholu v Frýgie zavolal jejím jménem. Tam Ilusi později po krávě založil město Ilion, známé jako Troy. Tento rozkvět je chronologicky v rozporu s Homerovým datováním Atëho pádu.

Hesiod je Theogony (l. 230) činí Atë dcerou Eris („Spor“), aniž by byl uveden otec.

v Nonnus ' Dionysiaca (11.113), na Héřin popud, Atë přesvědčí chlapce Ampelus, kterého Dionýsos vášnivě miluje, zapůsobit na Dionýsa jízdou na býkovi, ze kterého Ampelus následně spadne a zlomí mu krk.

V Argonautica z Apollonius z Rhodosu (4.817), Héra říká, že „i bohy někdy navštěvuje Atë“ (přeložil Richard Hunter jako „i bohové dělají chyby“).

Post-klasický

Ve hře Julius Caesar Shakespeare představuje bohyni Atë jako vzývání pomsty a hrozby. Mark Antony, bědující nad Caesarovou vraždou, předpokládá:

„A Caesarův duch, pomstící se,

S Atë 'po jeho boku se rozpálilo peklo,
Bude se to omezovat hlasem panovníka

Plač „Havoc!“ a nechte válečné psy proklouznout ...

Shakespeare ji také zmiňuje ve hře Mnoho povyku pro nic, když Benedick říká s odkazem na Beatrice,

„Pojď, nemluv o ní. Najdeš ji
pekelný Atë v dobrém oblečení “(2.1.251-252).

[2]

Takže taky v Král John, Shakespeare označuje královnu Eleonoru jako „An Ate míchající [Jana] ke krvi a sváru“ (2.1.63), a v Love's Labors Lost Birone jeers "Pompey je dojatý. Více Ates, více Ates! Míchat je! Míchat je dál!" (5.2. 688-9).

Ve Spenserově Faerie Queene, ďábel z pekla maskovaný jako krásná žena se jmenuje Ate. Toto je možná paralelně s padlí andělé.

Ve své knize Pochod bláznovství, Barbara Tuchman konstatuje, že Země byla nazývána Louka Atë.[3]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Atsma, Aaron J. "Ate". Theoi řecká mytologie. Citováno 2014-11-08.
  2. ^ Shakespeare, William. "Mnoho povyku pro nic" (PDF). Folger Shakespeare Library. Citováno 30. listopadu 2020.
  3. ^ Tuchman, B., Pochod bláznovství, str. 47, Alfred A. Knopf, 1984

Reference