Theia - Theia - Wikipedia

Pro další použití viz Theia (disambiguation).
Theia
Člen Titáni
Pergamonmuseum - Antikensammlung - Pergamonaltar 32.jpg
Ve vlysu Velký oltář Pergamon (Berlín), bohyně, která bojuje za Heliovy zády, je považována za Theii[1]
Ostatní jménaEuryphaessa, Aethra (pravděpodobně)
Osobní informace
RodičeGaia a Uran
Sourozenci
ChoťHyperion
PotomekHelios, Selene, Eos

v řecká mytologie, Theia (/ˈθiːə/; Starořečtina: .Εία, romanized: Theía, také vykreslen A nebo Thia), také zvaný Euryphaessa „wide-shining“, je Titaness a bohyně, která obdarovala zlato, stříbro a drahokamy svou brilantností a vnitřní hodnotou. Její bratr / manželka je Hyperion, Titán a bůh slunce a společně jsou rodiče z Helios (slunce), Selene (Měsíc) a Eos (svítání). Může být stejná s Aethra, choť Hyperionu a matka jeho dětí v některých účtech.[2]

Etymologie

Název Theia sám znamená jednoduše „bohyně“ nebo „božská“; Theia Euryphaessa (Εὐεία Εὐρυφάεσσα) přináší podtexty rozsahu (εὐρύς, eurys, "wide", root: εὐρυ- / εὐρε-) a jas (φάος, phaos, "light", kořen: φαεσ-).

Mytologie

Nejstarší účet

Obvyklé zprávy jí dodávaly stejně primitivní původ, o kterém se říká, že je nejstarší dcerou Gaia (Země) a Uran (Nebe).[3][4][5] Robert Graves také se týká toho, že později se Theia označuje jako kravské oči Euryphaessa kdo porodil Helios v mýtech chodit s někým Klasická antika.[6][7]

Pozdější mýty

Jednou spárovala pozdější mýty se svým bratrem Titanem Hyperion jako její manžel, „mírnooká Euryphaessa, ta daleko zářící“ z Homérská hymna na Helios, byla údajně matkou Helios (slunce), Selene (Měsíc) a Eos (svítání).[8]

Pindar chválí Theii v jeho Páté Isthmian óda:

„Matka slunce, Theia mnoha jmen, kvůli tobě muži ctí zlato jako mocnější než cokoli jiného; a skrze hodnotu, kterou jim propůjčuješ, královno, lodě bojující o moře a spřažené koně v rychlém víření soutěže se stávají zázraky. “[9]

Zdá se, že je to především bohyně třpytu a slávy obecně, ale Pindarova narážka na ni jako na „Theia mnoha jmen“ je výmluvná, protože naznačuje asimilaci, přičemž se odkazuje nejen na podobné bohyně matky slunce, jako je Phoebe a Leto, ale možná také k univerzalizaci mateřské postavy jako Rhea a Cybele.

Účet Diodorus

Neortodoxní verze mýtu předloženého Diodorem označila Theii za basileia („královský palác“) s následujícím účtem:

„Uranu se narodily také dcery, z nichž dvě nejstarší byly zdaleka nejznámější nad všemi ostatními a jmenovaly se Basileia a Rhea, které některé také jmenovaly Pandora. Z těchto dcer Basileia, která byla nejstarší a zdaleka vynikala ostatními v obezřetnosti i porozumění, vychovala všechny své bratry a společně jim prokázala laskavost matky; následně dostala označení „Velká matka“; a poté, co byl její otec přeložen z lidí do kruhu bohů, se souhlasem mas a jejích bratrů se jí podařilo dosáhnout královské důstojnosti, přestože byla ještě dívkou a kvůli své mimořádně velké cudnosti nebyla ochotná sjednotit se v manželství s jakýmkoli mužem. Ale později, kvůli své touze opustit syny, kteří by měli následovat na trůn, se spojila v manželství s Hyperionem, jedním z jejích bratrů, pro kterého měla největší náklonnost. A když se jí narodily dvě děti, Helius a Selene, které byly velmi obdivovány jak pro jejich krásu, tak pro jejich cudnost, bratři z Basileie, jak říkají, jí záviděli kvůli jejímu šťastnému vydání dětí a obávali se, že Hyperion odvrátit královskou moc k sobě, spáchal naprosto bezbožný čin; za to, že mezi sebou uzavřeli spiknutí, dali meč Hyperion a vrhli Heliuse, který byl ještě roky dítě, do Řeka Eridanus, utopil ho. Když vyšel najevo tento zločin, Selene, která velmi milovala svého bratra, se vrhla ze střechy, ale pokud jde o jeho matku, při hledání jeho těla podél řeky ji její síla opustila a upadla do mdloby, spatřila vizi ve kterém si myslela, že nad ní stojí Helius, a naléhala na ni, aby nelitovala smrti svých dětí; protože řekl, že Titáni by splnili trest, který si zaslouží, zatímco on a jeho sestra by byli nějakou božskou prozřetelností proměněni v nesmrtelné přirozenosti, protože ten, kterému se dříve říkalo „svatý oheň“ na nebi, by byl nazývané muži Helius („slunce“) a to, co se označuje jako „mene“, by se nazývalo Selene („měsíc“). Když ji vzbudila mdloba, vyprávěla společnému davu sen i neštěstí, které ji postihly, a požádala je, aby mrtvým poctám udělovaly pocty, které se přiznávají bohům, a tvrdila, že se už by se jejího těla neměl dotýkat žádný muž. A poté se zuřila a chopila se hraček své dcery, které dokázaly vydat hluk, a začala se toulat po zemi s vlasy volně visícími, inspirovanými hlukem kotlů a činelů, takže ti, kteří ji viděli byli zasaženi úžasem. A všichni muži byli naplněni lítostí nad jejím neštěstím a někteří se lpěli na jejím těle, když přišla mohutná bouře a neustálé rachoty hromů a blesků; a uprostřed tohoto Basileia prošlo z dohledu, načež davy lidí, ohromeni tímto obrácením štěstí, přenesli jména a vyznamenání Helius a Selene na hvězdy oblohy a pokud jde o jejich matku, považovali ji být bohyní a postavit jí oltáře a napodobovat události jejího života bušením kotlů a střetem činelů, které jí tímto způsobem poskytovaly oběti a všechna další vyznamenání. “[10]

Theia ve vědách

Hlavní článek: Hypotéza obřího dopadu

Theiova mytologická role jako matky bohyně Měsíce Selene se zmiňuje o aplikaci jména na a hypotetická planeta které podle hypotéza obřího dopadu, se srazil s Země, což vedlo k vytvoření Měsíce.

Theia je alternativní jméno Euryphaessa byl přijat pro druh australských křískovitých listů Dayus euryphaessa (Kirkaldy, 1907).

Theia postava byla nalezena na Nekropole v Kyréně.[11]

Viz také

Poznámky

  1. ^ M.M. Honane, Průvodce po Pergamonském muzeu, Berlín 1904 atd.
  2. ^ Hyginus, Fabulae Předmluva
  3. ^ Hesiod, Theogony 132
  4. ^ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1.1.3
  5. ^ Pseudo-Clement, Uznání 17 & 31
  6. ^ Graves, Robert (1960). Řecké mýty. Harmondsworth, Londýn, Anglie: Penguin Books. 42a. ISBN  978-0143106715.
  7. ^ Hesiod, Theogony 371; z "kravské oči", Karl Kerenyi podotýká to "tato jména připomínají taková jména jako Evropa a Pasiphae neboli Pasiphaessa - jména bohyň měsíce, se kterými byla spojena býci. V matce Heliose můžeme rozeznat bohyni měsíce, stejně jako v jeho otci Hyperion můžeme poznat samotného boha slunce " (Kerenyi, Bohové Řeků, 1951, s. 192).
  8. ^ Homeric Hymn na Helios, 1
  9. ^ Pindar, Isthmian Odes 5,1 a násl
  10. ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 3.57.2-8
  11. ^ Joyce Reynolds a James Copland Thorn (2005). „Cyrenina postava Thea objevená v nekropoli“. Libyjská studia. 36: 89–100. doi:10.1017 / S0263718900005525.

Reference