Pandion (hrdina) - Pandion (hero) - Wikipedia

Pro další použití viz Pandion (mytologie).

Pandion (/ˈp…ndiən/ nebo /ˈp…ndiɒn/; Starořečtina: Πανδίων) byl titulním hrdinou Podkrovní kmen Pandionis, který byl vytvořen jako součást kmenových reforem z Cleisthenes na konci šestého století před naším letopočtem.[1] Obvykle se o něm předpokládá, že je jedním ze dvou legendárních králové v Aténách, Pandion I. nebo Pandion II.

Pandion I a II

Vztah mezi Pandionem, titulním hrdinou a dvěma legendárními aténskými králi Pandion I. a Pandion II není jasné, ale většina zdrojů předpokládá, že hrdina byl jedním nebo druhým z těchto dvou králů. Situaci dále komplikuje skutečnost, že buď Pandion I nebo Pandion II mohly být vynalezeny, aby zaplnily mezeru v mýtické historii Atén,[2] a že původně mohl být jen jeden Pandion.[3]

Demosthenova pohřební řeč (338 př. N. L.) Je otcem slavných sester Procne a Philomela - obvykle považován za Pandiona I - stejnojmenného hrdinu Pandionidae.[4] Zeměpisec 2. století n. L Pausanias neví, který král Pandion byl poctěn jako titulní hrdina,[5] a Pausanias dělá Pandiona II otcem Procna a Philomely.[6]

Kult

Pandion měl heroon (svatyně hrdiny) na Akropole v Aténách, kde Pausanias hlásí, že viděl sochu Pandiona.[7] Pandion byl také poctěn sochou (spolu s dalšími kmenovými hrdiny) u Památník stejnojmenných hrdinů v Agora.[8]

Pandion byl pravděpodobně nějakým způsobem spojován se starověkým aténským festivalem Pandia a je možné, že festival odvodil svůj název od Pandionu. Festival se však pravděpodobně konal na počest Zeus,[9] a někteří vědci si myslí, že je pravděpodobnější, že hrdina odvodil své jméno z festivalu jako jeho legendární zakladatel.[10] To by bylo v souladu s tím, co Kearns popisuje jako „široce rozšířený kulticko-mýtický fenomén, ve kterém je hrdina nebo hrdinka uctívána ve spojení s bohem, zatímco etiologický mýtus vysvětluje, že on nebo ona byla první, kdo provedl obřad.[11] Nápis[12] pocházející z c. 386 př. N. L., Který odkazuje na dekret kmene Pandionis, který chválí „kněze Pandionu“ za služby prováděné na Pandii, podporuje představu spojení mezi Pandionem a festivalem.[13]

Pandion může být také spojován s festivalem atestovaným pro deme Plotheia také nazývaný Pandia; Jaký vztah může mít tento festival s Athénskou Pandií není znám.[14]

Podle Pausaniase byl také poctěn hrdina Pandion Megara kde měl ve městě pomník a hrobku v jeskyni Athény Aithyia.[15]

Poznámky

  1. ^ Pausanias, 1.5.3–5, 10.10.1.
  2. ^ Harding, str. 42: „Obvykle se domníváme, že jeden nebo druhý z těchto dvou byl vynalezen za účelem stanovení chronografických výpočtů.“
  3. ^ Podle Kearns, s. 192, „původně tam byl jen jeden Pandion“. Ale viz Gantz, str. 235.
  4. ^ Frazer, str. 79 poznámka pro Pausaniase 1.5.3 „dva králové zvaní Pandion“; Demosthenes (pseudo?), Pohřební řeč 60.28.
  5. ^ Pausanias, 1.5.3.
  6. ^ Frazer, str. 130 poznámka k Pausaniasovi 1.14.7 „neštěstí jeho sester“; Verrall 1894, str. xlix Pausanias, 1.5.4.
  7. ^ Jones, str. 157–158, Canevaro, 212; Kearns, str. 191; Robertson 1996, 40–41; Pausanias, 1.5.4.
  8. ^ Jones, 156.
  9. ^ Parker 2005, s. 447.
  10. ^ Parke, str. 136; Kearns, str. 81, 87, 192; Sourvinou-Inwood, str. 74; Parker 2005, s. 448; Lexicon Patmense s.v. Πάνδια.
  11. ^ Kearns, str. 68–69.
  12. ^ Nápisy Graecae, II2 1140, řádek 5.
  13. ^ Canevaro, 212; Harding, str. 42; Anderson, str. 130, str. 251 poznámka 15; Robertson 1993, s. 15; Parke, str. 136.
  14. ^ Mikalson, str. 430; Parker, str. 73–74; str. 74 poznámka 96, str. 477–478; Dillon a Garland, str. 354–355; Nápisy Graecae, Já3 258, řádek 9.
  15. ^ Kearns, str. 1991; Pausanias, 1.41.6.

Reference

  • Anderson, Greg, Aténský experiment: Budování imaginární politické komunity ve starověké Attice, 508-490 př. N.l., University of Michigan Press, 2003. ISBN  9780472113200.
  • Canevaro, Mirko, Dokumenty v podkrovních řečnících: Zákony a vyhlášky ve veřejných projevech Demosthenic Corpus, Oxford University Press, 2013. ISBN  9780199668908.
  • Dillon, Matthew, Lynda Garland, Starověké Řecko: Společenské a historické dokumenty od archaických dob po smrt Alexandra, Routledge, 2010. ISBN  9780203854556.
  • Frazer, James George, Pausaniasův popis Řecka (1898), sv. II, Komentář ke knize I, Macmillan, 1898.
  • Harding, Phillip, The Story of Athens: The Fragments of the Local Chronicles of Attika, Routledge, 2007. ISBN  9781134304479.
  • Jones, Nicholas F., Sdružení klasických Atén: Odpověď na demokracii: Odpověď na demokracii, Oxford University Press, 1999. ISBN  9780195352832.
  • Kearns, Emily, The Heroes of Attica (Bulletin Supplement 57), University of London Institute of Classical Studies 1989. ISBN  978-0900587603.
  • Mikalson, Jon D. (1977), „Religion in the Attic Demes“. The American Journal of Philology (The Johns Hopkins University Press) 98 (4): 424–435.
  • Parke, Herbert William, Festivaly Athéňanů, Cornell University Press, 1977.
  • Parker, Robert (2005), Polyteismus a společnost v Aténách, Oxford University Press. ISBN  978-0-19-927483-3.
  • Pausanias, Pausanias Popis Řecka s anglickým překladem W.H.S. Jones, Litt.D. a H.A. Ormerod, M.A., ve 4 svazcích. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online verze v digitální knihovně Perseus.
  • Robertson, Noel (1993), Festivaly a legendy: Vznik řeckých měst ve světle veřejného rituálu„The University of Toronto Press.
  • Robertson, Noel (1996), „Svatyně a festivaly Athény“ v Uctívání Athény: Panathenaia a Parthenon„The University of Wisconsin Press.
  • Sourvinou-Inwood, Christiane, Tragédie a aténské náboženství, Lexington Books, 2003. ISBN  9780739104002.
  • Verrall, Margaret de Gaudrion, Mytologie a památky starověkého Atén: Překlad části "Attiky" Pausanias, Macmillan, 1894.