Chronos - Chronos
Chronos | |
---|---|
Time Clipping Cupid's Wings (1694), podle Pierre Mignard | |
Ostatní jména | Aion |
Symbol | Sklizeň kosy, kolo zvěrokruhu |
Rodiče | Žádné, vytvořeno Já |
Choť | Ananke |
Potomek |
Chronos (/ˈkroʊnɒs/; řecký: Χρόνος, [kʰrónos] (Novořečtina: [ˈXronos]); Význam - „čas“), také hláskovaný Khronos nebo Chronus, je zosobnění z čas v předsokratická filozofie a pozdější literatura.[1]
Chronos už byl zaměňován s, nebo snad vědomě ztotožňován s Titan Cronus ve starověku kvůli podobnosti jmen.[2] Identifikace se během renesance rozšířila, což vedlo k alegorii „Otec čas „třímající kosu.[3]
V řecko-římských mozaikách byl zobrazen jako muž, který otáčí Zodiac Wheel.[4] Chronos může být také v kontrastu s božstvo Aion jako cyklický čas[5] (vidět aeon ). Chronos je obvykle zobrazen jako starý, moudrý muž s dlouhým šedým vousem, podobně jako otec Time. V některých řeckých zdrojích Kairos je zmíněn jako bratr Chronos. Jiné zdroje však poukazují na to, že je to jeho syn.
Název a etymologie
Během starověku byl Chronos příležitostně interpretován jako Cronus.[6] Podle Plútarchos Řekové věřili, že Cronus je pro Chronose alegorické jméno.[7] Kromě jména byl příběh Cronuse, který jedl své děti, interpretován také jako alegorie ke konkrétnímu aspektu času, který se nacházel v Cronusově sféře vlivu. Podle této teorie představoval Cronus ničivý zub času, který pohlcoval všechny věci, koncept, který byl vyjádřen doslovně, když král Titanů pohltil olympské bohy - minulost pohlcující budoucnost, starší generace potlačující další generaci.[Citace je zapotřebí ] Během renesance vedla identifikace Crona a Chrona k „Otec čas „třímající kosu.[Citace je zapotřebí ]
Původní význam a etymologie slova chronos jsou nejisté.[8] Anglická slova z něj odvozená zahrnují chronologie, chronometr, chronický, anachronismus, synchronizace a kronika.
Mytologie
V Orphic tradice byla začínající Chronos „plodena“ „zemí a vodou“ a vyrobena Éter a Chaos a vejce.[9] Vejce produkovalo hermafroditického boha Phanes který porodil první generaci bohů a je konečným tvůrcem kosmos.
Pherecydes of Syros v jeho ztraceném Heptamychos ("sedm vybrání “), kolem 6. století před naším letopočtem, tvrdil, že existují tři věčné zásady: Chronos, Zas (Zeus ) a Chthonie (dále jen chthonic ). Semeno Chronos bylo umístěno do výklenků Země a vytvořilo první generaci bohů.[10]
Citace
- ^ „(Položka slovníku)“. Henry George Liddell, Robert Scott, řecko-anglický lexikon. Citováno 2015-07-13.
- ^ LSJ s.v. Κρόνος.
- ^ Macey, Samuel L. (11. 4. 2013). Encyclopedia of Time. Routledge. str. 209. ISBN 9781136508905.
- ^ Delaere, Mark (2009). Unfolding Time: Studies in Temporality in Twentieth-century Music. Leuven University Press. ISBN 9789058677358.
- ^ Doro Levi „Aion“ Hesperia 13,4 (1944), str. 274.
- ^ LSJ s.v. Κρόνος.
- ^ Plútarchos, Na Isis a Osiris, 32.
- ^ Beekes, R. S. P. (2009). Etymologický slovník řečtiny, str. 1651–1652. Brill.
- ^ West, str. 178.
- ^ Kirk, Raven a Schofield, str. 24, 56.
Obecné odkazy
- Kirk, G. S., J. E. Raven, M. Schofield. Presokratičtí filozofové: Kritická historie s výběrem textů. Cambridge University Press; 2. vydání (24. února 1984). ISBN 0521274559.
- Plútarchos, Moralia, svazek V: Isis a Osiris. E v Delphi. Věštci v Delphi již nejsou uvedeny ve verši. Zastaralost věštců. Přeložil Frank Cole Babbitt. Loeb Classical Library 306. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1936. ISBN 978-0-674-99337-2. Online verze na Harvard University Press.
- West, M. L. (1983), Orphic Poems, Clarendon Press. ISBN 978-0-19-814854-8.