Starověké olympijské hry - Ancient Olympic Games
olympijské hry |
---|
Hlavní témata |
Hry |
The starověké olympijské hry (Ολυμπιακοί αγώνες, „Olympiakoi Agones“) byla řada atletické soutěže mezi zástupci městské státy a jeden z Panhelénské hry z Starověké Řecko. Konaly se na počest Dia a Řekové jim dali a mytologický původ. První olympiáda se tradičně datuje rokem 776 př.[1] Nadále se oslavovalo, když se dostalo Řecko Římská vláda až do císaře Theodosius I. potlačil je v AD 394 jako součást kampaně za zavedení křesťanství jako Státní náboženství Říma.[2] Hry se konaly každé čtyři roky, nebo olympiáda, který se v historických chronologiích stal jednotkou času.
Během oslav her, an Olympijské příměří bylo přijato, aby sportovci mohli bezpečně cestovat ze svých měst na hry. Ceny pro vítěze byly věnce z olivových listů nebo korun. Tyto hry se staly politickým nástrojem používaným městskými státy k prosazení nadvlády nad svými soupeři. Politici na hrách oznamovali politické spojenectví a v dobách války kněží obětovali bohům oběti za vítězství. Tyto hry byly také použity k šíření helénistické kultury po celém Středomoří. Olympiáda také představovala náboženské oslavy. The socha Dia v Olympii byl počítán jako jeden z sedm divů starověkého světa. Sochaři a básníci shromáždili každou olympiádu, aby vystavili svá umělecká díla budoucím patronům.
Starověká olympiáda měla méně událostí než moderní hry a účastnit se jí mohli pouze urození Řekové,[3] ačkoli tam byly vítězné ženy, majitelky vozů. Pokud splňovali vstupní kritéria, atleti z kteréhokoli Řecka městský stát a království bylo umožněno účastnit se. Hry se vždy konaly Olympia spíše než se pohybovat mezi různými místy, jak je zvykem u moderních olympijské hry.[4] Vítězové na olympijských hrách byli poctěni a jejich výkony zaznamenány pro budoucí generace.
Mytologie původu
Pro starověké Řeky bylo důležité zakořenit olympijské hry v mytologii.[5] V době prastarých her byl jejich původ přičítán bohům a přetrvávaly konkurenční legendy o tom, kdo vlastně byl zodpovědný za genezi těchto her.[6]
Tyto tradice původu je téměř nemožné rozmotat, přesto vznikla chronologie a vzorce, které lidem pomáhají porozumět příběhu za hrami.[7] Řecký historik, Pausanias poskytuje příběh o daktyl Heracles (nezaměňovat se synem Zeus a římský bůh Herkules ) a čtyři jeho bratři, Paeonaeus, Epimedes, Iasius a Idas, který závodil na Olympia pobavit novorozence Zeuse. Vítěze korunoval olivový věnec (který se tak stal symbolem míru), což také vysvětluje čtyřletý interval, který přináší hry kolem každého pátého roku (počítáno včetně).[8][9] Ostatní olympští bohové (tak pojmenovaní, protože trvale žili dál) Mount Olympus ) by se také zapojil do zápasů, skoků a běhů.[10]
Další mýtus o původu her je příběh Pready, místní Olympionik hrdina. Oenomaus, král Pisa, Řecko, měl dceru jménem Hippodamia a podle věštce byl král zabit jejím manželem. Proto rozhodl, že každý mladý muž, který se chce oženit se svou dcerou, musí odjet s ní na svém voze, a Oenomaus bude následovat v jiném voze a napíchne nápadníka, pokud je dohoní. Královské vozy byly nyní darem od boha Poseidon a proto nadpřirozeně rychlý. Královská dcera se zamilovala do muže jménem Polve. Před závodem přesvědčila vozataj svého otce Myrtilus vyměnit bronzové čepy nápravy královského vozu za voskové. Přirozeně se během závodu roztavil vosk a král spadl ze svého vozu a byl zabit. Po svém vítězství organizoval Polve závody chariotů jako díkůvzdání bohům a jako pohřební hry na počest krále Oenomause, aby se očistil od jeho smrti. Právě z tohoto pohřebního závodu konaného v Olympii se inspirovaly počátky olympijských her. Polve se stal velkým králem, místním hrdinou a dal mu jméno Peloponés.
Jeden (později) mýtus, připisovaný Pindar, uvádí, že se festival v Olympii účastnil Heracles, syn Dia: Podle Pindara Heracles uspořádal atletický festival na počest svého otce Dia poté, co dokončil svůj práce.
Vzory, které z těchto mýtů vycházejí, spočívají v tom, že Řekové věřili, že hry mají své kořeny v náboženství, že atletická soutěž byla spojena s uctíváním bohů a oživení starověkých her mělo přinést mír, harmonii a návrat k počátky řeckého života.[11]
Dějiny
Olympijské hry byly považovány za jeden ze dvou ústředních rituálů Starověké Řecko druhým je mnohem starší náboženský festival, Eleusinian Mysteries.[12]
Pravěk
Oblasti kolem Středomoří měly dlouhou tradici atletických akcí. Starověcí Egypťané a Mezopotámci zobrazovali atletické scény v hrobkách králů a jejich šlechticů. Neměli však pořádat pravidelné soutěže a ty události, ke kterým došlo, byly pravděpodobně hájemstvím králů a vyšších tříd. Kultura minojanů si velmi vážila gymnastiky a na jejich freskách bylo vidět býčí skákání, omílání, běh, wrestling a box. Myceneans přijal minojské hry a také závodil s vozy v náboženských nebo pohřebních obřadech. [13][14] Homere Hrdinové se účastní atletických soutěží na počest mrtvých. V Ilias tam jsou závody chariot, box, zápas, noha závod, stejně jako šerm, lukostřelba a vrhání kopí. The Odyssey přidává k těmto skok do dálky a hod diskem.[15]
První hry
Aristoteles počítal s datem prvních olympijských her na rok 776 před naším letopočtem, což je datum, které většina, i když ne všichni, následující starověcí historici do značné míry přijímají.[16] Je to stále tradičně dané datum a archeologické nálezy potvrzují přibližně olympiádu začínající v tomto čase nebo brzy po něm.[17]
Kalendář olympiády
Historik Ephorus, který žil ve čtvrtém století před naším letopočtem, je jedním z potenciálních kandidátů na zavedení využívání olympiád k počítání let, ačkoli zásluhy za kodifikaci této konkrétní epochy obvykle připadají Hippiasovi z Elis, Eratosthenovi nebo dokonce Timeovi, kterého Eratosthenes mohl napodobit .[18][19][20] Olympijské hry se konaly ve čtyřletých intervalech a později metoda starověkých historiků počítání let dokonce odkazovala na tyto hry pomocí olympiáda na období mezi dvěma hrami. Dříve byly používány místní datovací systémy řeckých států (nadále je používaly všichni kromě historiků), což vedlo ke zmatku při pokusu o určení data. Například Diodorus uvádí, že ve třetím ročníku 113. olympiády došlo k zatmění slunce, což musí být zatmění roku 316 před naším letopočtem. To dává datum (v polovině léta) 765 př. Nl pro první ročník první olympiády.[21] Mezi vědci však panuje neshoda ohledně toho, kdy hry začaly.[22]
Podle pozdějšího řeckého cestovatele se soutěž konala nejprve Pausanias kdo napsal v AD 175, byl stadion, závod přes 190 metrů (620 stop), měřeno po stopách Herkula. Slovo stadión je odvozeno z této události.
Raná historie
Několik skupin bojovalo o kontrolu nad svatyně v Olympii, a tím i o hry, kvůli prestiži a politické výhodě. Pausanias později píše, že v roce 668 př. Nl Pheidon z Argos byl pověřen městem Pisa, aby zachytil svatyni z města Elis, což udělal, a poté osobně kontroloval hry pro tento rok. Příští rok získala Elis kontrolu.
Za prvních 200 let existence her měly pouze regionální náboženský význam. V těchto raných hrách soutěžili pouze Řekové v blízkosti Olympie. Svědčí o tom dominance peloponézských sportovců v rolích vítězů.[23]
Olympijské hry byly součástí Panhelénské hry, čtyři samostatné hry konané ve dvou- nebo čtyřletých intervalech, ale uspořádané tak, aby existovala alespoň jedna sada her každý rok. Olympijské hry byly důležitější a prestižnější než olympijské hry Pythian, Nemean, a Isthmian hry.
Chrám Dia
Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Listopad 2020) |
Imperiální období
Římské dobytí Řecka
Po římském dobytí Řecka olympijské hry pokračovaly, ale událost klesala v popularitě v celé před Augustanově éře. Během tohoto období se Římané do značné míry soustředili na domácí problémy a věnovali méně pozornosti svým provinciím. Skutečnost, že všichni jezdečtí vítězové pocházeli z bezprostřední lokality a že z tohoto období existuje „nedostatek soch vítězů v Altis“, naznačuje, že hry byly poněkud opomíjeny.[24]
V roce 86 př. N.l. římský generál Sulla okradl Olympii a další řecké pokladnice, aby financoval válku. Byl jediným Římanem, který spáchal násilí proti Olympii.[25] Sulla hostil hry v roce 80 př. N.l. na oslavu svých vítězství Mithridates. Pravděpodobně jedinou soutěží byl stadionový závod, protože všichni sportovci byli povoláni do Říma.[26]
Augustus
Pod vládou císaře Augustus olympiáda prošla oživením. Než se dostal k plné moci, Augustova pravá ruka Marcus Agrippa obnovil poškozený chrám Dia a v roce 12 př. nl se Augustus zeptal krále Herodes z Judeje dotovat hry. I když žádný Říman nikdy nevstoupil na atletickou událost v Olympii, v prvních letech vlády Augusta někteří jeho společníci, včetně budoucího císaře Tiberia, vyhrávali jezdecké akce.
Poté, co se Augustus prohlásil za boha, založil si v Olympii kult. Věnoval si sochu, která byla třikrát v životní velikosti v podobě Dia.[27] Následní božští císaři také nechali postavit sochy v posvátné Altis. Stadion byl zrekonstruován na jeho příkaz a řecká atletika obecně byla dotována.[28]
Nero
Jedna z nejznámějších událostí olympijské historie nastala za vlády Nero. Toužil po vítězství ve všech závodech vozů Panhelénských her za jediný rok, a tak nařídil čtyřem hlavním hostitelům uspořádat své hry v roce 67 n.l., a proto byla plánovaná olympiáda 65 před naším letopočtem odložena. Na Olympii byl vyhozen ze svého vozu, ale přesto zvítězil. Nero se také považoval za talentovaného hudebníka, a tak přidal soutěže v hudbě a zpěvu na ty festivaly, které jim chyběly, včetně olympijských her. Navzdory svému strašlivému zpěvu nepochybně vyhrál všechny soutěže, protože soudci se báli udělit vítězství komukoli jinému. Po jeho atentátu museli olympijští soudci splatit úplatky, které dal, a prohlásili „neronskou olympiádu“ za neplatnou.[29]
renesance
V první polovině druhého století filhelenští císaři, Hadrián a Antoninus Pius dohlížel na novou a úspěšnou fázi v historii her. Olympiáda přilákala velké množství diváků a soutěžících a sláva vítězů se rozšířila po celé Římské říši. Renesance trvala po většinu druhého století. Opět „filosofové, řečníci, umělci, náboženští proselytizátoři, zpěváci a nejrůznější umělci šli na festival Dia.“ [30]
Pokles
Ve 3. století došlo k poklesu popularity her. Seznam vítězství Africanus „končí olympiádou 217 a žádný přežívající text následných autorů nezmiňuje žádné nové olympijské vítěze. Vykopané nápisy ukazují, že hry pokračovaly. Až donedávna byl posledním bezpečně datovatelným vítězem Publius Asclepiades z Korintu, který vyhrál pětiboj v roce 241 našeho letopočtu. V roce 1994 byla nalezena bronzová deska s vítězi bojových událostí pocházejících z pevniny a Malé Asie; důkaz, že mezinárodní olympijské hry pokračovaly nejméně do roku 385 n.l.[31]
Hry pokračovaly kolem AD 385, do té doby povodně a zemětřesení poškodily budovy a invaze barbarů dosáhly Olympie.[32] V roce 394 Theodosius I. zakázal všechny pohanské festivaly, včetně olympijských her, ale archeologické důkazy naznačují, že některé hry se pořád pořádaly.[2]
Umístění
Olympia leží v údolí řeky Alfeiós River (Romanized as Alpheus) in the western part of the Peloponés, dnes asi 18 km od Jónské moře ale možná ve starověku poloviční vzdálenost.[33] Altis, jak byla původně známá svatyně, byla nepravidelná čtyřúhelníková oblast více než 180 metrů na každé straně a zazděna kromě severu, kde byla ohraničena horou Kronos.[34] Spočívalo to v poněkud neuspořádaném uspořádání budov, z nichž nejdůležitější jsou Chrám Héry, Chrám Dia, Pelopion a oblast velkého oltáře Dia, kde byly přineseny největší oběti. Název Altis byl odvozen od korupce Elean slovo také znamená „háj“, protože oblast byla zalesněná, zejména olivovníky a platany.[35]
Neobydlený po celý rok, kdy se hry konaly, byl web přetížen. Neexistovaly žádné trvalé živé struktury pro diváky, kteří si bohatí nebo chudí vystačili se stany. Starověcí návštěvníci si vzpomínají, že byli sužováni letním vedrem a muchami; takový problém, že byly obětovány Zeusovi Averterovi z much. Zásobování vodou a kanalizace byly po téměř tisíci letech konečně zlepšeny do poloviny druhého století našeho letopočtu.[36]
Ale můžete říci, že v životě jsou věci nepříjemné a nepříjemné. A nejsou v Olympii žádné? Nejsi spálený? Nejste tlačeni davem? Nejste bez pohodlných prostředků ke koupání? Nejste mokří, když prší? Nemáte dostatek hluku, křik a další nepříjemné věci? Ale předpokládám, že to, že všechny tyto věci srovnáte s velkolepostí podívané, snášíte a snášíte.
— Epictetus, 1. století n. L
Kultura
Starověké olympijské hry byly stejně náboženským festivalem jako atletická událost. Hry se konaly na počest řeckého boha Zeus, a na prostřední den her, 100 volů byl by mu obětován.[4] Postupem času se Olympia, místo her, stala ústředním místem uctívání hlavy Řeků panteon a chrám postavený řeckým architektem Libon, byl postaven na vrcholu hory. Chrám byl jedním z největších Doric chrámy v Řecku.[4] Sochař Pheidias vytvořil sochu boha ze zlata a slonoviny. Stála vysoká 42 stop (13 m). Byl umístěn na trůn v chrámu. Socha se stala jedním z sedm divů starověkého světa.[4] Jako historik Strabo položit to,
... sláva chrámu přetrvávala ... z důvodu slavnostního shromáždění i olympijských her, ve kterých byla cena korunou a které byly považovány za posvátné, největší hry na světě. Chrám zdobily četné dary, které tam byly zasvěceny ze všech částí Řecka.[4]
Umělecký projev byl hlavní součástí her. Sochaři, básníci, malíři a další řemeslníci přišli do her, aby předvedli svá díla v umělecké soutěži. Básníci byli pověřeni psát básně na chválu olympijských vítězů. Takové vítězné písně nebo epinici se předávali z generace na generaci a mnoho z nich vydrželo mnohem déle, než jakákoli jiná čest vyhlášená pro stejný účel.[37] Pierre de Coubertin, jeden ze zakladatelů moderny olympijské hry, chtěl ve všech směrech plně napodobit starověké olympijské hry. Do jeho vize byla zahrnuta umělecká soutěž po vzoru starověkých olympijských her, která se konala každé čtyři roky, během oslav olympijských her.[38] Jeho touha se uskutečnila na olympijských hrách, které se konaly Athény v 1896.[39]
Politika
Napájení Starověké Řecko se stal soustředěný kolem městský stát v 8. století před naším letopočtem.[40] Městský stát byl populačním centrem organizovaným do samostatného politického subjektu.[41] Tyto městské státy často žily v těsné blízkosti, což vytvářelo soutěž o omezené zdroje. Ačkoli konflikty mezi městskými státy byly všudypřítomné, bylo také v jejich vlastním zájmu zapojit se do obchodu, vojenských spojenectví a kulturní interakce.[42] Městské státy měly mezi sebou dichotomické vztahy: na jedné straně se spoléhaly na své sousedy, pokud jde o politické a vojenské spojenectví, zatímco na druhé straně tvrdě soupeřily se stejnými sousedy o životně důležité zdroje.[43] Olympijské hry byly založeny v tomto politickém kontextu a sloužily jako místo pro mírové soutěžení zástupců městských států proti sobě.[44]
Šíření řeckých kolonií v 5. a 6. století před naším letopočtem je opakovaně spojeno s úspěšnými olympijskými atlety. Například Pausanias to líčí Cyrene byl založen c. 630 př. N.l. osadníky z Thera s Sparťan Podpěra, podpora. Podpora, kterou Sparta poskytla, byla především půjčka trojnásobného olympijského vítěze Chionise. Výzva k urovnání s olympijským vítězem pomohla osídlit kolonie a udržovat kulturní a politické vazby s městskými státy poblíž Olympie. Tím pádem, Řecké kultura a hry se šířily, zatímco nadřazenost Olympie přetrvávala.[45]
Hry čelily během hry vážné výzvě Peloponéská válka, který primárně postavil Atény proti Spartě, ale ve skutečnosti se dotkl téměř každého řeckého městského státu.[46] Během této doby byly olympijské hry použity k ohlašování spojenectví a obětování bohům za vítězství.[4][47]
Během olympijských her, příměří, nebo ekecheiria bylo pozorováno. Tři běžci, známí jako spondophoroi, byly odeslány z Elis účastnickým městům v každé sadě her, aby oznámili začátek příměří.[48] Během tohoto období byl armádám zakázán vstup do Olympie; a právní spory a používání trestu smrti byly zakázány. Příměří - primárně navržené tak, aby umožňovalo sportovcům a návštěvníkům bezpečně cestovat na hry - bylo z velké části dodržováno.[48] Thucydides napsal o situaci, kdy Sparťané měli zakázáno účastnit se her a narušitelé příměří dostali pokutu 2 000 minae za napadení města Lepreum během období ekecheiria. Sparťané pokutu zpochybnili a tvrdili, že příměří se ještě neujalo.[47][49]
Zatímco všechny zúčastněné městské státy pozorovaly bojové příměří, na politické scéně neexistovala žádná taková úleva od konfliktu. Olympijské hry vyvinuly nejvlivnější atletickou a kulturní scénu ve starověkém Řecku a pravděpodobně ve starověkém světě.[50] Jako takové se hry staly prostředkem, aby se městské státy mohly propagovat. Výsledkem byly politické intriky a kontroverze. Například, Pausanias, řecký historik, vysvětluje situaci sportovce Sotades,
Sotades na devadesátém devátém festivalu zvítězil v dlouhém závodě a prohlásil Kréťana, jako ve skutečnosti byl. Ale na příštím festivalu se ze sebe stal Efezan a byl k tomu podplacen Efezským lidem. Za tento čin byl Kréťany vykázán.[4]
Události
Události na olympijských hrách | ||
---|---|---|
olympiáda | Rok | Událost poprvé představena |
1. místo | 776 př | Stade |
14 | 724 př | Diaulos |
15 | 720 př. N. L | Závod na dlouhé vzdálenosti (Dolichos ) |
18. den | 708 př | Pětiboj, Zápas |
23 | 688 př | Box (pygmachia ) |
25 | 680 př | Závod dvoukolového vozu (tethrippon ) |
33 | 648 př | Dostih (keles), Pankration |
37. | 632 př | Kluci stade a wrestling |
38. | 628 př | Chlapci pětiboj |
41. | 616 př | Chlapci boxují |
65 | 520 př. N. L | Rasa hoplitů (hoplitodromos ) |
70. | 500 př | Mule-cart závod (apen ) |
93. | 408 př | Závod dvoukolového vozu (synoris ) |
96. | 396 př | Soutěž o hlasatelé a trubači |
99. | 384 př | Tethrippon pro koně starší jednoho roku |
128. | 266 př | Vůz pro koně nad jeden rok |
131. | 256 př. N.l. | Závod pro koně starší než jeden rok |
145. | 200 př | Pankration pro chlapce |
Zřejmě počínaje pouhým závodem s jednou nohou se program postupně zvýšil na dvacet tři soutěží, i když na žádné olympiádě nebylo více než dvacet.[51] Účast na většině akcí byla omezena na mužské sportovce, s výjimkou žen, které se mohly zúčastnit přihlášením koní do soutěže jezdecký Události. Události pro mládež se zaznamenávají od roku 632 př. N. L. Naše znalosti o tom, jak se akce odehrály, vycházejí především z obrazů sportovců nalezených na mnoha vázách, zejména v dobách archaického a klasického.[52]
Soutěžící měli přístup ke dvěma tělocvičnám pro tréninkové účely: Xystos pro běžce a pětiboje a Tetragono pro zápasníky a boxery.[53]
Po většinu své historie se olympijské události odehrály nahé. Pausanias říká, že první nahý běžec byl Orsippus, vítěz soutěže stadion závod v roce 720 př. nl, který jednoduše přišel o oděv záměrně, protože běh bez něj byl snazší.[54] Historik z 5. století před naším letopočtem Thucydides připisuje Sparťané zavedením zvyku „veřejně se svléknout a pomazat se olejem ve svých gymnastických cvičeních. Dříve, dokonce i v olympijských soutěžích, měli sportovci, kteří bojovali, opasky napříč svými středy; a je to jen několik let, co tato praxe přestala.“[55]
Běh
Jedinou událostí zaznamenanou v prvních třinácti hrách byla stade, přímý sprint jen něco málo přes 192 metrů.[56]The diaulos (rozsvícený „dvojitá roura“), neboli závod dvou jezdců, se zaznamenává jako představený na 14. olympiádě v roce 724 př. Předpokládá se, že závodníci běhali v pruzích označených vápnem nebo sádrou po celou dobu trvání stade, poté se otočili kolem samostatných sloupků (kampteres), než se vrátíte na startovní čáru.[57] Xenofany napsal, že „Vítězství rychlostí nohy je ctěno především.“
Třetí běh nohou, dolichos („dlouhý závod“), byl představen na příští olympiádě. Účty vzdálenosti závodu se liší; zdá se, že to bylo od dvaceti do dvaceti čtyř kol trati, asi 7,5 km až 9 km, i když to mohla být spíše délka než kola, a tedy poloviční vzdálenost.[58][59]
Poslední běžící událostí přidanou k olympijskému programu byla hoplitodromos neboHoplite závod ", představený v roce 520 př. n.l. a tradičně běží jako poslední závod her. Soutěžící běžel buď jeden nebo dva diaulos (přibližně 400 nebo 800 metrů) v plné vojenské zbroji.[60] Hoplitodromos byl založen na válečné taktice vojáků běžících v plné zbroji, aby překvapili nepřítele.
Boj
Zápas (bledý ) se zaznamenává jako představený na 18. olympiádě. K výhře byly nutné tři hody. Hod se počítal, pokud se tělo, kyčle, záda nebo rameno (a případně koleno) dotkly země. Pokud oba závodníci padli, nic se nepočítalo. Na rozdíl od svého moderního protějšku Řecko-římský zápas, je pravděpodobné, že zakopnutí bylo povoleno.[61]
Box (pygmachia ) byl poprvé uveden v roce 688 př.[62] událost chlapců o šedesát let později. Zákony boxu byly připisovány prvnímu olympijskému vítězi Onomastus ze Smyrny.[61]Zdá se, že údery těla nebyly povoleny nebo nebyly nacvičovány.[61][63]Sparťané, kteří tvrdili, že vynalezli box, jej rychle opustili a nezúčastnili se boxerských soutěží.[61]Zpočátku nosili boxeři himantes (zpívat. himas), dlouhé kožené pásky, které jim byly ovinuty kolem rukou.[62]
The pankration byl představen na 33. olympiádě (648 př. n. l.).[64] Chlapecká pankration se stala olympijskou událostí v roce 200 př. N. L. Na 145. olympiádě.[65]Kromě technik z boxu a zápasů používali atleti kopy,[66] zámky a tlumivky na zemi. Ačkoli jediným zákazem bylo zakousnutí a vyloupání, pankration byl považován za méně nebezpečný než box.[67]
Byla to jedna z nejpopulárnějších událostí: Pindar napsal osm ód chválících vítěze pankration.[61] Slavnou událostí ve sportu bylo posmrtné vítězství Arrhichion Phigaleia, který „expiroval ve chvíli, kdy jeho soupeř uznal, že je zbit“.[61]
Diskuse
The diskuse (diskos) událost byla podobná moderní soutěži. Kámen a železo diskoi byly nalezeny, ačkoli nejběžněji používaným materiálem se zdá být bronz. Do jaké míry byl diskos standardizován, je nejasné, ale nejběžnější váhou se zdá být velikost 2 kg o průměru přibližně 21 cm, což je zhruba ekvivalent k modernímu disku.[68]
Skok do dálky
Ve skoku do dálky (halma) konkurenti otočili pár závaží halteres. Nebyl žádný scénografický design; propojky měly tendenci používat buď sférická závaží z kamene vytesaná do ruky, nebo delší olověná závaží.[69][70] Diskutuje se o tom, zda byl skok proveden ze stálého startu nebo po rozběhu. Ve své analýze události založené na bolestech vázy dospěl Hugh Lee k závěru, že došlo pravděpodobně ke krátkému rozběhu.[71]
Pětiboj
Pětiboj byla soutěž složená z pěti akcí: běh, skok do dálky, hod diskem, hod oštěpem a zápas.[61]Pětiboj se údajně poprvé objevil na 18. olympiádě v roce 708 před naším letopočtem.[72] Soutěž se konala v jediný den,[73] ale není známo, jak bylo rozhodnuto o vítězi,[74][75] nebo v jakém pořadí došlo k událostem,[61] až na to, že to skončilo zápasem.[76]
Jezdecký
Koňské dostihy a závodní vozy byly nejprestižnějšími soutěžemi ve hrách, protože jen bohatí si mohli dovolit údržbu a přepravu koní. Tyto závody se skládaly z různých událostí: závod čtyřkoňových vozů, závod dvoukoňových vozů a kůň se závodem jezdců, přičemž jezdec byl ručně vybrán majitelem. Závodní vůz se čtyřmi koňmi byl první jezdeckou událostí na olympijských hrách, která byla představena v roce 680 před naším letopočtem. Skládalo se ze dvou koní, kteří byli spoutáni pod a jho uprostřed a dva vnější koně, kteří byli připevněni lanem.[77] Dvoukolový vůz byl představen v roce 408 před naším letopočtem.[78] Kůň se soutěží jezdců na druhé straně byl představen v roce 648 před naším letopočtem. V tomto závodě Řekové nepoužívali sedla nebo třmeny, takže vyžadovali dobrou přilnavost a rovnováhu.[79]
Pausanias hlásí, že závod o vozíky tažený dvojicí muly a klusácký závod, byly zavedeny na sedmdesátém festivalu a sedmdesátém prvním, ale byly zrušeny proklamací na osmdesátém čtvrtém. Klusácký závod byl pro klisny, a v poslední části kurzu jezdci seskočili a utíkali vedle klisen.[80]
V reklamě 67, římský císař Nero soutěžil v závodě vozů na Olympii. Byl vyhozen ze svého vozu a nebyl tedy schopen závod dokončit. Přesto byl prohlášen za vítěze na základě toho, že by vyhrál, kdyby závod dokončil.[81]
Slavní sportovci
- Běh:
- Koroibos z Elis (stadion, tradičně prohlášený za prvního olympijského vítěze)
- Orsippus (diaulos, první soutěžit nahý)
- Leonidas z Rhodosu (stadion, diaulos a hoplitodromos) (Jeho rekord 12 jednotlivých olympijských titulů byl v roce 2016 překonán Michael Phelps který získal svůj 13. původní titul.[82][83][84])
- Chionis ze Sparty (tři krát stadion/diaulos vítěz a vítěz šampionů)
- Astylos z Crotonu (stadion, diaulos a hoplitodromos)
- Alexander I. Makedonský (stadion)[85]
- Boj:
- Arrhichion (pankratiast, zemřel při úspěšné obhajobě svého šampionátu na 54. olympiádě (564 př. n. l.). Popsáno jako „nejslavnější ze všech pankratiastů“.)
- Milo z Crotonu (zápas, legendární šestinásobný vítěz: jednou v mládí, zbytek v mužské soutěži)
- Diagoras of Rhodes (box 79. Olympiáda, 464 př. Nl) a jeho synové Akusilaos a Damagetos (box a pankration )
- Timasitheos z Crotonu (zápas)[86]
- Theagenes of Thasos (boxer, pankratiast a běžec)
- Sostratus ze Sicyonu (pankratiast, známý svou technikou lámání prstů)
- Dioxippus (pankratiast, standardně korunován na šampiona v roce 336 př. nl, když se žádný jiný pankratiast neodvážil setkat. Takové vítězství bylo nazváno akoniti (rozsvícený bez zaprášení) a zůstává jediným, kdo kdy v této disciplíně na olympiádě zaznamenal.)
- Varastades (boxPrinc a budoucí král Arménie, poslední známý starověký olympijský vítěz (box) během 291. olympijských her ve 4. století[87]
- Jezdecký:
- Cynisca Sparty (majitelka čtyřkolového vozu) (první žena, která byla uvedena jako olympijská vítězka)
- Pherenikos („nejslavnější dostihový kůň ve starověku“, 470s př. n. l.)
- Tiberia (řidič čtyřkolového vozu)[88]
- Nero (kormidlo desetikůňského vozu)
- Jiný:
- Herodorus z Megary (desetkrát trubkový šampión )
Olympijské festivaly na jiných místech
Atletické festivaly pod názvem „olympijské hry“, pojmenované napodobováním původního festivalu v Olympii, byly postupem času založeny na různých místech po celém řeckém světě. Některé z nich jsou nám známy pouze podle nápisů a mincí; ale jiní, jako olympijský festival v Antioch, získal velkou celebritu. Poté, co byly tyto olympijské festivaly založeny na několika místech, byl samotný velký olympijský festival někdy označen v nápisech přidáním Pisa.[89]
Viz také
- Archeologické muzeum v Olympii
- Epinikion
- Seznam starověkých olympijských vítězů
- Sportovci a atletika ve starověkém řeckém umění
- Ludi, římské hry ovlivněné řeckými tradicemi
- Novozákonní atletické metafory
- Slavnostní olympijské hry
- Panathenaic Games
- Historie tělesné výchovy a kondice
Poznámky
Reference
- Gardiner, E. N. (1910). Řecké atletické sporty a festivaly. Londýn: Macmillan.
- Gardiner, E. Norman, Atletika starověkého světa, 246 stran, více než 200 ilustrací, s novým materiálem, Oxford University Press, 1930
- Young, David C. (2004). Stručná historie olympijských her (PDF). Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-1130-0.
- Miller, Stephen G. (2006). Starořecká atletika. Yale University Press. ISBN 978-0-300-11529-1.
- Zlatý, Marku, Sport a společnost ve starověkém Řecku, Cambridge University Press, 1998.
- Hansen, Mogens Herman (2006). Polis, Úvod do starořeckého městského státu. Oxford, Anglie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-920849-4. Citováno 12. února 2010.
- Hanson, Victor Davis; Strassler, Robert B. (1996). Mezník Thucydides. New York: Simon & Schuster. ISBN 978-1-4165-9087-3. Citováno 12. února 2010.
- Kotynski, Edward J. Atletika starověkých olympijských her: souhrnný a výzkumný nástroj. 2006. (Archivováno 2009-10-25); nový odkaz
- Kyle, Donald G. (2007). Sport a podívaná ve starověkém světě. Oxford, Anglie: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22970-4. Citováno 12. února 2010.
- Mallowitz, Alfred. Kultovní a soutěžní místa v Olympii. Raschke 79–109.
- Miller, Stephen. „Datum olympijských festivalů“. Středisko: Des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung. Sv. 90 (1975): 215–237.
- Patay-Horváth, András (2015). Počátky olympijských her. Budapešť: Nadace Archaeolingua. ISBN 978-963-9911-72-7.
- Raschke, Wendy J. (1988). Archeologie olympijských her: olympijské hry a jiné festivaly ve starověku. Madison, Wisconsin: Wisconsin University Press. ISBN 978-0-299-11334-6. Citováno 12. února 2010.
- Remijsen, Sofie. Konec řecké atletiky v pozdním starověku. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
- Spivey, Nigel (2005). Starověké olympijské hry. Oxford, Anglie: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280433-4. Citováno 12. února 2010.
počátky antických olympijských her.
- Stanton, Richard (2000). Zapomenuté olympijské umělecké soutěže: Příběh olympijských uměleckých soutěží 20. století. Victoria, Kanada: Trafford. ISBN 978-1-55212-606-6. Citováno 23. února 2010.
- Pleny, Judith (1999). Starověké olympijské hry. Austin, Texas: University of Texas Press. p.11. ISBN 978-0-292-77751-4. Citováno 12. února 2010.
ohlašování olympijského příměří.
- Chomáče - „Ženy a hry“
- Starověké olympijské hry. Výzkum K.U. Leuven a Pekingské univerzity
Další čtení
- Christesen, Paul. 2007. Seznamy olympijských vítězů a historie starověkého Řecka. Cambridge, Velká Británie a New York: Cambridge Univ. Lis.
- Lee, Hugh M. 2001. Program a harmonogram antických olympijských her. Nikephoros Beihefte 6. Hildesheim, Německo: Weidmann.
- Nielsen, Thomas Heine. 2007. Olympia a klasická řecká kultura městského státu. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Kodaň: Královská dánská akademie věd a dopisy.
- Sinn, Ulrich. 2000. Olympia: Kultovní, sportovní a antický festival. Princeton, NJ: M. Wiener.
- Valavanis, Panos. 2004. Hry a svatyně ve starověkém Řecku: Olympia, Delphi, Isthmia, Nemea, Athény. Los Angeles: Muzeum J. Paula Gettyho.
externí odkazy
Prostředky knihovny o Starověké olympijské hry |
- Virtuální muzeum Ancient Olympic Games (vyžaduje registraci)
- Olympiakoi Agones
- Starověké olympijské hry: Obecné a podrobné informace
- Starověké olympijské hry: Speciální exponát
- Příběh starověkých olympijských her
- Původ olympijských her
- Olympia a Makedonie: hry, gymnázium a politika. Thomas F. Scanlon, profesor klasiky, Kalifornská univerzita
- Seznam makedonských olympijských vítězů (v řečtině)
- Webquest Starověké a moderní olympijské hry
- Bohyně Nike a olympijské hry: Excelence, sláva a svár
- ^ "Dějiny". olympijské hry. Archivováno z původního dne 9. srpna 2016. Citováno 11. srpna 2016.
- ^ A b Tony Perrottet (8. června 2004). Nahá olympiáda: Pravdivý příběh starověkých her. Random House Digital, Inc. str.190 –. ISBN 978-1-58836-382-4. Citováno 1. dubna 2013.
- ^ David Sansone, Starořecká civilizace, Wiley-Blackwell, 2003, s. 32
- ^ A b C d E F G „Starověká olympiáda“. Projekt Perseus. Tufts University. Archivováno z původního dne 10. února 2010. Citováno 12. února 2010.
- ^ Kyle, 1999, s. 101
- ^ Kyle, 1999, s. 101–102
- ^ Kyle, 1999, s. 102
- ^ Spivey, 2005, s. 225–226
- ^ Pausanias, Popis Řecka, 5.7.6–9
- ^ Spivey, 2005, s. 226
- ^ Kyle, 1999, s. 102–104
- ^ "Starověké olympijské hry". HickokSports. 4. února 2005. Archivovány od originál dne 22. února 2002. Citováno 13. května 2007.
- ^ Young, str. 5–6
- ^ Wendy J. Raschke (15. června 1988). Archeologie olympijských her: olympijské hry a jiné festivaly ve starověku. Univ of Wisconsin Press. str. 22–. ISBN 978-0-299-11334-6. Archivováno z původního dne 12. října 2013. Citováno 12. srpna 2012.
- ^ Young, str. 6
- ^ Nelson, Max. (2007) „První olympijské hry“, Gerald P. Schaus a Stephen R. Wenn, eds. Dále k olympijským hrám: Historické pohledy na olympijské hry (Waterloo), s. 47–58
- ^ Young, str. 16–17
- ^ Plútarchos, Numa Pompilius 1.4
- ^ Dionysius, 1.74–1–3. Malé pozůstatky Eratosthenova Chronographiae, ale jeho akademický vliv je jasně prokázán zde v Římské starožitnosti Dionysius z Halikarnasu.
- ^ Denis Feeney dovnitř Caesarův kalendář: Starověký čas a počátky historie. (Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press, 2007), 84.
- ^ „Athletics of the Ancient Olympics: A Summary and Research Tool“ od Kotynski, s. 3 (citace použita se svolením). Pro výpočet data viz poznámka pod čarou 6 Kotynski.
- ^ Viz například článek Alfreda Mallwitze „Kultovní a soutěžní místa v Olympii“, s. 101, ve kterém tvrdí, že hry mohly začít až kolem roku 704 př. N. L. Hugh Lee naproti tomu ve svém článku „První„ olympijské hry roku 776 př. N. L. “S. 112 sleduje starodávný zdroj, který tvrdí, že před olympiádou první v roce 776 existovalo dvacet sedm olympiád. neexistují žádné záznamy o olympijských vítězích z doby před pátým stoletím př.
- ^ Spivey, 2005, s. 172
- ^ Young, str. 131
- ^ Young, str. 131
- ^ https://books.google.co.uk/books?id=p2cTDAAAQBAJ&pg=PA26 Newby, str. 26
- ^ Drees, str. 119
- ^ Young, str. 132
- ^ Young, str. 132
- ^ Young, str. 133
- ^ Young, str. 135
- ^ David C. Young (15. dubna 2008). Stručná historie olympijských her. John Wiley & Sons. str. 135–. ISBN 978-0-470-77775-6. Archivováno z původního dne 3. ledna 2014. Citováno 1. dubna 2013.
- ^ „Hypotéza Olympia: Tsunami pohřbili kultovní místo na Peloponésu“. Věda denně. 11. července 2011. Citováno 12. července 2011.
- ^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/17740/Altis
- ^ Wilson; Perseus
- ^ Young, str. 134
"A very wealthy Greek, Herodes Atticus, and his very wealthy Roman wife, Regilla, funded an elaborate fountain which was both a practical solution and a work of art. Water, piped in from a tributary of the Alpheus, entered into a large semi-circular basin. Emerging from 83 gargoyle fountains, it was then channeled all around the site. Behind the basin rose a semi-circular colonnade more than 100 feet high, with a series of niches built into its upper level."
- ^ Golden, Mark, p. 77 Archivováno 4. května 2016 v Wayback Machine
- ^ Stanton, 2000, pp.3–4
- ^ Stanton, 2000, p. 17
- ^ Hansen, 2006, p. 9
- ^ Hansen, 2006, pp.9–10
- ^ Hansen, 2006, p.10
- ^ Hansen, 2006, p.114
- ^ Raschke, 1988, p. 23
- ^ Spivey, 2005, pp.182–183
- ^ Půjčování, Jona. "Peloponnesian War". Livius, Articles on Ancient History. Archivováno from the original on 13 February 2010.
- ^ A b Thucydides. Dějiny peloponéské války. 5. Přeloženo Richard Crawley. The Internet Classics Archive. ISBN 978-0-525-26035-6.
- ^ A b Swaddling, 1999, p.11
- ^ Strassler & Hanson, 1996, pp. 332–333
- ^ Kyle, 2007, p. 8
- ^ Crowther
- ^ Young, str. 18
- ^ "Preparing and organizing the games" Založení řeckého světa
- ^ Pausanias Popis Řecka 1.44.1, . Trans. W.H.S. Jones
- ^ Thucydides (431 př. N. L.) Dějiny peloponéské války 1.1 (Trans. R. Crawley)
- ^ Miller, Stephen G. (8 January 2006). Starořecká atletika. Yale University Press. p. 33. ISBN 978-0300115291. Archivováno z původního dne 15. listopadu 2017. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Miller, Stephen G. (8 January 2006). Starořecká atletika. Yale University Press. p. 44. ISBN 978-0300115291. Archivováno z původního dne 15. listopadu 2017. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Golden, str. 55. "The dolichos varied in length from seven to twenty-four lengths of the stadium – from 1,400 to 4,800 Greek feet."
- ^ Miller, str. 32 Archivováno 15 November 2017 at the Wayback Machine "The sources are not unanimous about the length of this race: some claim that it was twenty laps of the stadium track, others that it was twenty-four. It may have differed from site to site, but it was in the range of 7.5 to 9 kilometers."
- ^ Miller, Stephen G. (8 January 2006). Starořecká atletika. Yale University Press. p. 33. ISBN 978-0-300-11529-1. Archivováno z původního dne 18. září 2016. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ A b C d E F G h Gardiner, Edward Norman (15 November 2017). "Greek athletic sports and festivals". Londýn: Macmillan. Archivováno z původního dne 11. března 2012. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ A b Miller, Stephen G. (8 January 2006). Starořecká atletika. Yale University Press. ISBN 978-0300115291. Archivováno z původního dne 18. září 2016. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ To judge from the story of Damoxenos and Kreugas who boxed at the Nemeanské hry, after a long battle with no result combatants could agree to a free exchange of hits. (Gardiner, str. 432 Archivováno 17. srpna 2009 v Wayback Machine )
- ^ Gardiner, Edward Norman (15 November 2017). "Greek athletic sports and festivals". Londýn: Macmillan. p. 435. Archivováno z původního dne 11. března 2012. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ Miller, Stephen G. (8 January 2006). Starořecká atletika. Yale University Press. p. 60. ISBN 978-0300115291. Archivováno z původního dne 15. listopadu 2017. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Gardiner, str. 445-6 Archivováno 17. srpna 2009 v Wayback Machine "Galen, in his skit on the Olympic games, awards the prize [in the pakration] to the donkey, as the best of all animals in kicking."
- ^ Finley, M. I.; Pleket, H. W. (24 May 2012). The Olympic Games: The First Thousand Years. Courier Corporation. ISBN 9780486149417. Archivováno z původního dne 15. listopadu 2017. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Miller, str. 60
- ^ Miller, str. 63
- ^ Gardiner, str. 295
- ^ Lee, Hugh M. (2009) „The Halma: A Running or Standing Jump?" v Onward to the Olympics: Historical Perspectives on the Olympic Games
- ^ Miller, Stephen G. (8 January 2006). Starořecká atletika. Yale University Press. ISBN 978-0300115291. Archivováno z původního dne 18. září 2016. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Young, str. 32
- ^ Young, str. 19
- ^ Gardiner, Edward Norman (15 November 2017). "Greek athletic sports and festivals". Londýn: Macmillan. str. 362–365. Archivováno z původního dne 11. března 2012. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ Gardiner, Edward Norman (15 November 2017). "Greek athletic sports and festivals". Londýn: Macmillan. p. 363. Archivováno z původního dne 11. března 2012. Citováno 15. listopadu 2017 - prostřednictvím internetového archivu.
- ^ "Starověká olympiáda". Archivováno z původního dne 6. ledna 2017. Citováno 4. dubna 2017. "Four-horse chariot"
- ^ "Starověká olympiáda". Archivováno z původního dne 5. ledna 2017. Citováno 4. dubna 2017. "Two-horse chariot"
- ^ "Starověká olympiáda". Archivováno z původního dne 23. října 2015. Citováno 4. dubna 2017. "Horse with rider"
- ^ Pausanias, Popis Řecka 5.9.1-2
- ^ "Olympic Games We No Longer Play". 4. srpna 2016. Archivováno z původního dne 5. srpna 2016. Citováno 4. srpna 2016.
- ^ Gibson, Sean (10 August 2016). "Michael Phelps beats 2,168-year-old Olympic record held by Leonidas of Rhodes". The Telegraph. Archivováno z původního dne 16. října 2016. Citováno 26. ledna 2017.
- ^ Bull, Andy (12 August 2016). "Phelps claims 200m individual medley gold for fourth straight Olympics". Opatrovník. Londýn. Citováno 12. srpna 2016.
Phelps has now overtaken Leonidas of Rhodes as the most decorated Olympian of this, that, and every era. Leonidas, as every self-respecting sports fan knows, did the sprint triple in the stadion, the diaulos, and the hoplitodromos, at four Olympics in a row between 164 and 152 BC. Or 2,168 years ago.
- ^ Kelly, Jon (12 August 2016). "Who, What, Why: Who was Leonidas of Rhodes? – BBC News". BBC novinky. Citováno 14. srpna 2016.
- ^ "The History of Herodotus, parallel English/Greek: Book 5: Terpsichore: 20". www.sacred-texts.com. p. 22. Archivováno z původního dne 15. května 2016. Citováno 15. listopadu 2017.
- ^ Young, David C. (15 April 2008). A Brief History of the Olympic Games. ISBN 9780470777756. Citováno 16. dubna 2015.
- ^ 369 according to Encyclopedia of Ancient Greece by Nigel Wilson, 2006, Routledge (UK) or 385 according to Klasický týdeník by Classical Association of the Atlantic States
- ^ Tiberius, AD 1 (or earlier) – cf. Ehrenberg & Jones, Documents Illustrating the Reigns of Augustus and Tiberius [Oxford 1955] p. 73 (n.78)
- ^ William Smith, Slovník řeckých a římských starožitností, 1875 – ancientlibrary.com Archivováno 6. června 2011 v Wayback Machine