Criusi - Crius
| Criusi | |
|---|---|
| Člen Titáni | |
| Příbytek | Tartarus |
| Bitvy | Titanomachy |
| Osobní informace | |
| Rodiče | Uran a Gaia |
| Sourozenci |
|
| Choť | Eurybia |
| Potomek | Astraios, Pallas, Perses |
v řecká mytologie, Criusi (/ˈkraɪəs/; Starořečtina: Κρεῖος[1] nebo Κριός, Kreios/Krios) byl jedním z Titáni, děti Uran a Gaia.[2]
Jako nejméně individualizovaný mezi Titány[3] byl svržen v Titanomachy. M. L. West navrhl jak Hesiod doplnil doplněk Titánů ze základní skupiny - přidal tři postavy z archaické tradice Delphi, Coeus, a Phoibe, jehož jméno Apollo předpokládal s věštcem, a Themis.[4] Mezi další možné interpolace mezi Titány patřil Crius, jehož zájem o Hesioda byl jako otce Perses a dědeček Hecate, pro něž byl Hesiod podle Západu „nadšeným evangelistou“.
Etymologie
Ačkoli „krios“ bylo také starořecké slovo pro „berana“, titánské chthonic pozice v podsvětí znamená žádnou klasickou asociaci s Beran, beran z zvěrokruh, se obvykle vyrábí.[Citace je zapotřebí ] Beran je první viditelné souhvězdí na obloze v jarním období, které ve starořeckém kalendáři ohlašuje začátek nového roku.
Rodina
Podle Hesiod, s Eurybia, dcera Gaia („Země“) a Pontus („Moře“), zplodil Astraios, Pallas, a Perses. Spojení Astraios s Eos, Dawn, vyvedl Eosphoros, Hesperus, Astraea, ostatní hvězdy a větry.
Mytologie
Připojil se k vyplnění seznamů Titánů, aby vytvořil součet, který se shodoval s Dvanáct olympioniků, Crius byl neúprosně zapojen do desetiletého[5] válka mezi olympskými bohy a Titány, Titanomachy, i když bez konkrétního dílu. Když byla válka ztracena, byl Crius vykázán spolu s ostatními na nižší úroveň Hades volala Tartarus.
Genealogický strom
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viz také
Poznámky
- ^ Etymologie nejistá: tradičně považována za variaci κρῑός „berana“; slovo κρεῖος existovalo také ve starověké řečtině, ale pouze ve smyslu „druh slávky“ [1] Archivováno 19. 2. 2012 na Wayback Machine[2][trvalý mrtvý odkaz ].
- ^ Hesiod. Theogony, 133; Apollodorus, 1.1.3.
- ^ „O ostatních sourozencích z Kronosu není třeba žádného bližšího vyšetřování,“ poznamenává Friedrich Solmsen při diskusi o „Dva blízkovýchodních zdrojích Hesiody“, Hermes 1170,4 (1989: 413–422) s. 419. „Ukázalo se, že pro Hesioda je užitečné, aby vedl své rodokmeny bohů“ a doplnil poznámku „Na Koios a Kreios musíme přiznat propastnou nevědomost. “
- ^ M.L. West, „Hesiodovi titáni“ The Journal of Hellenic Studies 105 (1985), str. 174–175.
- ^ Sekce Ancient / Classical History of About.com & Hesiod, Theogony, 617-643: „Takže s hořkým hněvem v té době neustále bojovali jeden s druhým po celých deset let a tvrdý spor neměl konce ani konce pro žádnou stranu ...“
Reference
- Hesiod, Theogony z Homérské hymny a Homerica s anglickým překladem Hugha G. Evelyn-White, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text je k dispozici na stejném webu.
- Hyginus, Fabulae z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online verze v textovém projektu Topos.
- Pseudo-Apollodorus, Knihovna s anglickým překladem sira Jamese George Frazera, F.B.A., F.R.S. ve 2 svazcích, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online verze v digitální knihovně Perseus. Řecký text je k dispozici na stejném webu.