Rhea (mytologie) - Rhea (mythology)
Rhea | |
---|---|
Člen Titáni | |
Rhea představila Cronovi kámen zabalený do látky | |
Zvířata | Lev |
Symbol | Vůz, tamburína, koruna, hojnost |
Strom | Jedle stříbrná |
Osobní informace | |
Rodiče | |
Sourozenci |
|
Choť | Cronus |
Potomek | Poseidon, Hades, Demeter, Hestia, Héra, Zeus |
Římský ekvivalent | Ops |
Rhea nebo Rheia (/ˈriːə/; Starořečtina: Ῥέα [r̥é.aː] nebo Ῥεία [r̥ěː.aː]) je postava v řecká mytologie, Titaness dcera bohyně Země Gaia a bůh nebe Uran, Gaiin syn. Ona je také starší sestra Cronus kdo byl také její choť. V raných tradicích je známá jako „matka bohů“, a proto je silně spojena s Gaií a Cybele, kteří mají podobné funkce. Klasičtí Řekové ji viděli jako matku Olympští bohové a bohyně, ale ne jako olympionická bohyně sama o sobě. Římané ji poznali Magna Mater (jejich forma Cybele) a bohyně Ops.
Etymologie
Někteří starověcí etymologové odvodili Rhea (Ῥέα) (podle.) metateze ) z ἔρα, "přízemní";[1] totéž naznačují také moderní učenci,[2] ačkoli tradice ztělesněná v Platón[3] a v Chrysippus[4] spojil slovo s ῥέω (rheo), „průtok“, „vypouštění“,[5] což je co LSJ podporuje.[6] Případně název Rhea mohou být spojeny se slovy pro granátové jablko, ῥόα, později .οιά.
Název Rhea může nakonec pocházet z a Před-řecké nebo Minoan zdroj.[7][8][9] Robert Graves navrhl, že jméno Rhea je pravděpodobně variantou éry, „země“.[10]
Rodina
Podle Hesiod, Rhea měla šest dětí Cronus: Hestia, Demeter, Héra, Hades, Poseidon, a Zeus v tomto pořadí.[11] Filozof Platón líčí, že Rhea, Cronus a Phorcys byli nejstarší děti z Oceán a Tethys.[12]
Mytologie
Gaia a Uran řekl Cronovi, že právě když svrhl svého vlastního otce, bylo předurčeno, aby ho přemohlo jeho vlastní dítě; takže když se narodilo každé z jeho dětí, Cronus je spolkl. Rhea, Uran a Gaia vymysleli plán na záchranu posledního z nich, Zeuse. Rhea porodila Dia v jeskyni na ostrově Kréta a dal Cronovi kámen zabalený zavinování oblečení, které okamžitě polkl; Rhea schovala svého malého syna Dia v jeskyni Mount Ida. Její pomocníci, válečníci Kouretes a Daktyly, působil jako tělesný strážce dítěte Zeus a pomáhal skrýt svůj pobyt před svým otcem.
Podle některých zpráv, podle vůle Rhea, zlatý pes střežil kozu, která jí nabídla vemeno a poskytovala výživu kojence Zeus. Později Zeus změnil kozu na nesmrtelného mezi hvězdami, zatímco zlatého psa, který střežil posvátné místo na Krétě, ukradl Pandareus.[13]
Kult
Rhea neměla „pod svou kontrolou žádný silný místní kult ani identifikovatelnou aktivitu“.[14] Původně byla uctívána na ostrově Kréta, identifikovaný v mytologii jako místo Zeusova dětství a výchovy. Její kulty používaly rytmické, drsné zpěvy a tance, doprovázené tympanon (široký ruční buben), aby vyvolal náboženskou extázi. Její kněží se vydávali za své mýtické sluhy, kurety a daktyly, se střetem bronzových štítů a činelů.[14]
Zdrojem pro jeho použití mohlo být použití tympanonu v obřadech Rhea Cybele V historických dobách byly podobnosti mezi oběma bohyněmi natolik výrazné, že někteří Řekové považovali Cybele za svoji vlastní Rheu, která opustila svůj původní domov na hoře Ida na Krétě a uprchla na horu Ida v divočině Phrygie, aby unikla Cronovi .[15] Opačný názor vyjádřil Virgil,[16] že kulturní kontakty s pevninou přivedly Cybele na Krétu, kde byla přeměněna na Rhea nebo identifikována s existující místní bohyní a jejími obřady.
Rhea byla často označována jako Měřič Theon („Matka bohů“) a pod starým Řeckem jí bylo pod tímto jménem věnováno několik chrámů. Pausanias zmínil chrámy zasvěcené Rhea pod názvem Meter Theon v Anagyros v Attice,[17] Megalopolis v Arkadii,[18] na Akropoli starověkého Korintu,[19] a ve čtvrti Keramaikos v Aténách, kde sochu vyrobil Pheidias.[20] Ve Spartě bylo ještě více útočiště Měřič Megale („Velká Matka“).[21] Olympia měla oba oltář[22] stejně jako chrám Meter Theon:
- „Chrám žádné velké velikosti [v Olympii] v dórském stylu, který svolali do současnosti Metroion (Chrám Matky), který si uchoval své starodávné jméno. V něm nespočívá žádný obraz Meter Theon (Matka bohů) ), ale stojí v něm sochy římských císařů. “[23]
Její chrám v Akriai, Lakedaimon byl řekl, aby byl její nejstarší svatyně na Peloponésu:
- „Tady [v Akriai, Lakedaimon] stojí za to vidět chrám a mramorový obraz Meter Theon (Matky bohů). Obyvatelé Akriai říkají, že se jedná o nejstarší svatyni této bohyně na Peloponésu.“[24]
Její sochy také stály ve svatyních jiných bohů a na dalších místech, například socha parianského mramoru od Damophona v Messene.[25] Scéna, ve které Rhea dala Chronosovi kámen na místě Dia po jeho narození, se měla odehrát na hoře Petrakhos v Arcadii [26] stejně jako na hoře Thaumasios v Arcadii, obě byla svatá místa:
- „Hora Thaumasios (báječná) leží za řekou Maloitas [v Arkadii] a Methydrians si myslí, že když byla Rhea těhotná se Zeusem, přišla na tuto horu a narukovala jako její spojenci pro případ, že by na ni Kronos zaútočil, Hopladamos a jeho pár Gigantes. Umožňují, aby porodila svého syna na nějaké části hory Lykaios, ale tvrdí, že zde byl Kronos oklamán a zde došlo k nahrazení kamene pro dítě, o kterém se mluví v řecké legendě. vrcholem hory je Rheina jeskyně, do které nemohou vstoupit žádné lidské bytosti kromě žen, které jsou pro bohyni svaté. “[27]
Centrum uctívání Rhea však bylo na Krétě, kde se údajně hora Ida stala místem narození Dia. Údajně byl v Knossosu „House of Rhea“:
- „Titáni měli obydlí v zemi kolem Knosos [v Krete], na místě, kde dodnes muži poukazují na základy domu Rhey a cypřišového háje, který jí byl zasvěcen od starověku.“[28]
Na hoře Ida byla posvátná jeskyně Rhea:
- „Na Krétě se říká, že je to posvátná jeskyně plná včel. V ní, jak říkají vypravěči, Rhea porodila Dia; je to posvátné místo a nikdo se k němu nesmí přiblížit, ať už bůh nebo smrtelník. každý rok je vidět, že z jeskyně vychází velká záře. Jejich příběh dále říká, že k tomu dochází vždy, když začne vřít krev z narození Dia. V této jeskyni jsou posvátné včely, které byly sestrami Dia. "[13]
Ikonografie
Rhea se objevuje v řeckém umění až od čtvrtého století před naším letopočtem, kdy její ikonografie čerpá z toho Cybele; tito dva jsou proto často k nerozeznání;[29] oba mohou být zobrazeni s korunou (buď a Nástěnná koruna nebo a Póly ), sedící na trůnu lemovaném lvi jízda na lvu a na a vůz tažený dvěma lvy. v Římské náboženství, její protějšek Cybele byl Magna Mater deorum Idaea, který byl přiveden do Říma a byl identifikován v Římská mytologie jako rodové trojské božstvo. Na funkční úrovni byla Rhea považována za rovnocennou s Romanem Ops nebo Opis.
Zobrazení ve starověké literatuře
v Homere „Rhea je matkou bohů, i když není univerzální matkou Cybele, Phrygian Skvělá matka, s níž byla později identifikována.
V Argonautica podle Apollonius z Rhodosu, je fúze Rhea a Phrygian Cybele dokončena. „Na Matce závisí vítr, oceán, celá země pod zasněženým sídlem Olympu; kdykoli opustí hory a vyšplhá do velké nebeské klenby, sám Zeus, syn Cronus, dělá cestu a všichni ostatní nesmrtelní bohové také dělají cestu strašlivé bohyni, “věštec Mopsus říká Jason dovnitř Argonautica; Jason vylezl vysoko do svatyně Mount Dindymon nabízet oběti a úlitby na uklidnění bohyně, aby Argonauti mohli pokračovat v cestě. Pro ni temenos vytvořili obraz bohyně, a xoanon, z pařezu. Tam "zavolali matku Dindymona, milenku všech, obyvatele ve Frýgii as ní Titias a Kyllenos kdo jediný z mnoha Cretan Daktyls z Idy se nazývají „strážci osudu“ a „ti, kteří sedí vedle Idaeanské matky“. “Vyskočili a tančili ve svém brnění:„ Z tohoto důvodu Frýgové stále uctívají Rheu tamburíny a bubny. “[30]
Potomci
Potomci Crona a Rhea[31] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Významní moderní jmenovci
Název druhu ptáka Rhea je odvozeno od jména bohyně Rhea.[37]
Rhea, druhý největší měsíc planety Saturn je pojmenován po ní.
Poznámky
- ^ Hopkinson, str. 176, s poznámkou: „Úplnou sbírku důkazů viz O. Gruppe, Griechische Mythologie und Religionsgeschichte (Mnichov 1906), 1524 n. 2. “.
- ^ Σταματάκος Ιωάννης (2012), Slovník starořeckého jazyka, Εκδόσεις Δεδεμάδη, ISBN 9789609876292, str. 874: «῾Ρέᾱ = Γη, από το ἔρα με μετάθεση των φθόγγων.»
- ^ Platón. Cratylus 402b – c.
- ^ Chrysippus, Stoic 2.318
- ^ ῥέω, Henry George Liddell, Robert Scott, Řecko-anglický lexikonv digitální knihovně Perseus
- ^ Ῥέα, Henry George Liddell, Robert Scott, Řecko-anglický lexikonv digitální knihovně Perseus
- ^ "Rhea - řecká bohyně". Encyklopedie Britannica.
- ^ Nilsson, Martin Persson (1. ledna 1950). Minojsko-mykénské náboženství a jeho přežití v řeckém náboženství. Vydavatelé Biblo & Tannen. ISBN 9780819602732 - prostřednictvím Knih Google.
- ^ Sidwell, R. T. (1981). „Rhea byla široká: předhelenské řecké mýty pro posthelenské děti“. Dětská literatura ve vzdělávání. 12 (4): 171–176. doi:10.1007 / BF01142761. S2CID 161230196.
- ^ Robert Graves. Řecké mýty, oddíl 7
- ^ Hesiod. Theogony, 453 a násl.
- ^ Platón. Timaeus 40e. Přeložil W.R.M. Jehněčí. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1925.
- ^ A b Antoninus Liberalis. Proměny, 36
- ^ A b Roller, Lynn E., Při hledání Boha Matky: Kult Anatolian Cybele, University of California Press, 1999. str. 171.
- ^ Roller, Lynn E., Při hledání Boha Matky: Kult Anatolian Cybele, University of California Press, 1999. str. 171. Viz také Strabo, Geographica (Kniha X, Ch. 3 )
- ^ Virgilova Aeneid (Kniha III, ln. 69-120)
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 1, Ch. 31, sekta 1 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 8, Ch. 30, sect. 5 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 2, Ch. 4, odst. 7
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 1, Ch. 3, odst. 5 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 3, Ch. 12, sect. 9 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 5, Ch. 14, sekta 9 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 5, Ch. 20, sect. 9 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 3, Ch. 22, sekta 4 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka, (Kniha 4, Ch. 31, sekta 6 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka, (Kniha 9, Ch. 41, sect. 6 )
- ^ Pausanias. Popis Řecka (Kniha 8, Ch. 36, sekta 2 )
- ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica (Kniha V, Ch. 65 )
- ^ Roller, Lynn E., Při hledání Boha Matky: Kult Anatolian Cybele, University of California Press, 1999. str. 171. ISBN 9780520210240
- ^ (Apollonius of Rhodes), Richard Hunter, tr., 1993. Jason a zlaté rouno (Oxford: Clarendon Press), Book II, str. 29f.
- ^ Tento graf je založen na Hesiod je Theogony, pokud není uvedeno jinak.
- ^ Podle Homere, Ilias 1.570–579, 14.338, Odyssey 8.312, Hefaistos byl zjevně synem Héry a Dia, viz Gantz, s. 74.
- ^ Podle Hesiod, Theogony 927–929 „Hefaistos byl vyroben samotnou Hérou bez otce, viz Gantz, str. 74.
- ^ Podle Hesiod, Theogony 886–890, Zeusových dětí od jeho sedmi manželek, byla Athena první, která byla počata, ale poslední, která se narodila; Zeus impregnovaný Metis ji poté polkl, později sám Zeus porodil Athénu „z hlavy“, viz Gantz, str. 51–52, 83–84.
- ^ Podle Hesiod, Theogony 183–200 „Afrodita se narodila z useknutých genitálií Uranu, viz Gantz, s. 99–100.
- ^ Podle Homere, Afrodita byla dcerou Dia (Ilias 3.374, 20.105; Odyssey 8.308, 320 ) a Dione (Ilias 5.370–71 ), viz Gantz, s. 99–100.
- ^ C. Michael Hogan. 2009. Rhea pinnata, GlobalTwitcher.com, vyd. N. Stromberg Archivováno 04.10.2011 na Wayback Machine
Reference
- Apollodorus, Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. ve 2 svazcích. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Apollonius Rhodius, Argonautica přeložil Robert Cooper Seaton (1853–1915), R. C. Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online verze v textovém projektu Topos.
- Anonymní, Homérské hymny a Homerica s anglickým překladem Hugha G. Evelyn-White. Homeric Hymns. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Antoninus Liberalis, Proměny Antoninus Liberalis přeložil Francis Celoria (Routledge 1992). Online verze v textovém projektu Topos.
- Callimachus. Hymny, přeložil Alexander William Mair (1875–1928). Londýn: William Heinemann; New York: G.P. Putnamovi synové. 1921. Online verze v textovém projektu Topos.
- Klement Alexandrijský, Uznání z Ante-Nicene Knihovna Svazek 8, přeložil Smith, reverend Thomas. T. & T. Clark, Edinburgh. 1867. Online verze na theio.com
- Diodorus Siculus, Diodorus Siculus: Knihovna historie. Přeloženo Charles Henry Oldfather. Dvanáct svazků. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989.Online verze v Lacus Curtius: Do římského světa.
- Fulgentius, Mytologie přeložil Whitbread, Leslie George. Ohio State University Press, 1971. Online verze na theio.com
- Hesiod, Homérské hymny a Homerica s anglickým překladem Hugha G. Evelyn-White, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Homere, Ilias s anglickým překladem A.T. Murray, Ph.D. ve dvou svazcích. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Homere, Odyssey s anglickým překladem A.T. Murray, PH.D. ve dvou svazcích. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Hopkinson, N, "Rhea v Callimachově hymnu na Dia" v The Journal of Hellenic Studies, Sv. 104 (1984), 176–177. JSTOR 630292
- Hyginus, Fabulae z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online verze v textovém projektu Topos.
- Hyginus, Fabulae z The Myths of Hyginus přeložila a upravila Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online verze v textovém projektu Topos.
- Nonnus, Dionysiaca přeložil William Henry Denham Rouse (1863–1950) z Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Online verze v textovém projektu Topos.
- Ovid, Proměny přeložil Brookes More (1859–1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online verze v textovém projektu Topos.
- Gantz, Timothy, Raně řecký mýtus: Průvodce literárními a uměleckými prameny„Johns Hopkins University Press, 1996, dva svazky: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Sv. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Sv. 2).
- Valerius Flaccus, Argonautica přeložil Mozley, J. H. Loeb Classical Library Volume 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1928. Online verze na theio.com.
- Vergil, Aeneid. Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Online verze v digitální knihovně Perseus.
externí odkazy
- Média související s Rhea (mytologie) na Wikimedia Commons