Triton (mytologie) - Triton (mythology) - Wikipedia

Triton
TritonArmbandGreek200BCE.jpg
Zlato náramek s Tritonem drží a putto, Řečtina, 200 př. Metropolitní muzeum umění
PříbytekMoře
Osobní informace
RodičeAmfitrit, Poseidon
SourozenciRhodos, Benthesikyme
DětiTriteia, Pallas

Triton (/ˈtraɪtən/; řecký: Τρίτων Triton) je Řecký bůh moře, syna Poseidon a Amfitrit, bůh a bohyně moře. Triton žil se svými rodiči ve zlatém paláci na dně moře. Později byl často líčen jako mající lastura bude foukat jako trubka.

Triton je obvykle reprezentován jako merman, s horní částí těla člověka a sledovanou spodní částí těla ryby. V určité době během řecké a římské éry se Triton stal obecným pojmem pro mořana v umění a literatuře. v anglická literatura, Triton je zobrazen jako posel nebo ohlašovat pro boha Poseidona.

Triton z Jezero Tritonis z Starověká Libye je mýtická postava jmenovce, která se objevila a pomáhala Argonauti.

Řecká božstva
série
Vodní božstva

Bůh moře

Triton byl synem Poseidon a Amfitrit podle Hesiod je Theogony.[1][2] Byl vládcem (vlastníkem) hlubin moře,[1] kdo je „hrozný“ nebo „mocný“ (δεινός) podle epiteta, které mu dal Hesiod.[1][3]

Triton bydlel se svými rodiči v podvodních zlatých palácích.[1] Bylo zdůrazněno, že se Poseidonův zlatý palác nacházel v Aegae na Euboia v jedné pasáži Homera Ilias 12.21.[4][5][6][A]

Na rozdíl od svého otce Poseidona, který je ve starověkém umění vždy plně antropomorfní (to se změnilo pouze v moderní populární kultuře), je Tritonova dolní polovina rybí, zatímco horní polovina je znázorněna na lidské postavě.

Triton v pozdějších dobách se stal spojován s vlastněním a ulita skořápka,[7] kterou odfoukl jako trubku, aby uklidnil nebo zvedl vlny.[9] Byl „trumpetistou a trubačem“ Oceán a Poseidon.[10] Jeho zvuk byl tak kakofonický, že když byl hlasitě odfouknut, dal obry uprchnout, kteří si to představovali jako řev temného divokého zvířete.[11]

Původní řecký Triton jen někdy nesl trojzubec.[12] V literatuře má Triton trojzubec Accius je Medea fragment.[13][14][b]

Triton je podle něj „mořský“ Ovid a „jeho ramena byla obnažena mušlemi“.[17] Ovidius tady vlastně volá Tritona "cerulean "barevně, zvolit příbuzný vykreslování do původního jazyka (latinský: caeruleus);[18][19] Ovid také zahrnuje Tritona mezi další božstva (Proteus, Aegaeon, Doris ) této modré barvy se zelenou (viridis ) vlasy,[20][21] stejně jako popis oře Triton jezdí jako cerulean.[23]

Libyjský bůh jezera

Existuje také Triton, bůh Jezero Tritonis z Starověká Libye narazil na Argonauti. S tímto Tritonem se v některých odkazech zachází jako se samostatným božstvem.[24][7] Měl jiný původ, protože jeho otcem byl Poseidon, ale jeho matka Evropa podle řeckých autorů této epizody.[26]

Tento Triton se poprvé objevil v masce Eurypylus než nakonec odhalil svou božskou podstatu.[27] Toto místní božstvo tedy bylo euhemeristicky racionalizován jako „tehdejší vládce Libye“ Diodorus Siculus.[28]

Triton-Eurypylus přivítal Argonauty dárkem pro hosty hrudy Země, což byl příslib, že Řekům bude udělena země Cyrene, Libye v budoucnu.[7] The Argo byl vyhnán na břeh v Syrtes (Záliv Syrtes Minor podle některých) a Triton je provedl bažinatým výstupem jezera zpět do Středomoří.[27][29]

Jednou z prací, která líčí toto dobrodružství, je Apollonius z Rhodosu ' Argonautica (3. století před naším letopočtem), první práce v písemné literatuře, která popisuje Tritona jako „rybího ocasu“.[30]

Triton s muži a hrdiny

v Virgil je Aeneid, kniha 6, se říká, že Triton zabil Misenus, syn Aeolus tím, že ho utopil poté, co vyzval bohy, aby hráli stejně dobře jako on.[31][7]

Herakles wrestling Triton je běžné téma v Klasické řecké umění zejména černošedá keramika,[32] ale nepřežije žádná literatura, která by vyprávěla příběh.[33] V méně příkladech je Řecká keramika zobrazující zjevně totéž motiv jsou označeny „Nereus „nebo“Stařec moře „místo toho a mezi nimi je v literatuře doložen Nereův boj s Heraklesem (Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca ).[34] „Starý mořský muž“ je obecný termín použitelný pro Nereuse, který byl také často zobrazován jako napůl rybí.[34][35] Jedním z vysvětlení je, že někteří malíři váz vytvořili konvenci zobrazující Nereuse jako plně lidskou podobu, takže Triton musel být nahrazen ve znázornění zápasícího Heraklesa s mořskou příšerou. A Nereus se v některých příkladech tohoto motivu objevuje jako divák.[36]

V červená postava období se téma Triton-Herakles stalo zcela zastaralým, nahrazeným scénami jako Theseus dobrodružství v Poseidonově zlatém sídle zdobeném přítomností Tritona.[32] Existující literatura popisující dobrodružství opět vynechává jakoukoli zmínku o Tritonovi,[37] ale umístění Tritona ve scéně není nepravděpodobné.[32]

Další genealogie

Triton byl otcem dcery jménem Pallas a pěstoun k bohyni Athéna, podle Pseudo-Apollodorus Bibliotheca.[C][38] Jinde v Bibliotheca, objeví se jiný Pallas (obr), mužská postava překonaná Athénou.[d][39]

Athéna nese epiteton Tritogeneia (Τριτογένεια) „Triton-born“[41] a i když to naznačuje, že Tritonovou dcerou je Athéna,[42] označení je jinak vysvětlitelné několika způsoby, např. jako narození Athény (z hlavy Dia), které se odehrává u řeky Triton nebo Jezero Tritonis.[43]

Triton měl také dceru jménem Triteia. Podle Pausanias psaní ve 2. století CE, jeden příběh původu města Triteia rozhodl, že to byl stejnojmenný město po Triteii, založené ní a Ares syn, jménem Melanippus ("Černý kůň").[44]

Tritony

Někdy v průběhu řecko-římského období se „Tritons“ v množném čísle začal používat jako obecný termín pro Mořané.[2]

Helénistické a římské umění

Bronzová nášivka Tritoness, řecká, 2. století př. N. L., Clevelandské muzeum umění

Řecká keramika zobrazující napůl člověka a napůl rybu nesoucí nápis „Triton“ je populární v 6. století před naším letopočtem.[30] Rovněž se předpokládá, že do této doby se „Triton“ stal obecným termínem pro člověka.[45][E]

Dále se začali zobrazovat Tritony ve skupinách nebo zástupech Klasické řecké umění kolem 4. století před naším letopočtem.[F][46] Mezi nimi je i dílo řeckého sochaře Scopas († 350 př. n. l.), který byl později přemístěn do Říma.[47] Ačkoli nejde o současný nápis nebo komentář, Plinius (d. 79 nl) komentoval práci, že „v této soše jsou„ Nereidové jezdící na delfínech… a také Tritoni “.[48]

Triton s křídly místo předních končetin
Triton s křídly (pernaté ploutve?) Místo předních nohou. Basreliéf. Glyptothek Mnichov 239.
Triton s drápy.
Triton s drápy. Náčrt plastiky reliéfu. Glyptothek Mnichov 115.[49][50]
Triton napůl člověk, napůl humr.
Triton napůl člověk, napůl humr. Herculanum freska, dříve konaná v Museo di Portici.[51]
Double-sledoval Triton
Triton se dvěma rybími ocasy. Oltář Domitius Ahenobarbus. Glyptothek Mnichov.

V pozdějších řeckých obdobích do doby římské byli Tritoni líčeni jako ichthyocentaurs, tj. Hermana s předními končetinami koně namísto paží. Nejdříve známé příklady pocházejí z 2. století př. N. L.[G][52] Termín „Ichthyocentaur“ nepochází ze starověkého Řecka a objevil se pouze písemně v Byzantské období (12. století); „Centaur-Triton“ je další slovo pro Tritona s koňskými nohami.[8][53]

Kromě příkladů, kdy byly končetiny předních končetin nahrazeny křídly,[53] existují i ​​jiné příklady, kdy přední končetiny mají několik drápaných číslic (něco jako lvi), jako v jednom reliéfu na Glyptothek v Mnichově, Německo.[49][50] Triton s dolní končetinou, jako je humr nebo rak, na fresce objevené z Herculanum bylo zmíněno.[54][51]

Koncem 2. století před naším letopočtem začaly být zobrazovány dvousložkové tritony, například v Oltář Domitius Ahenobarbus. Rumpf myslel, že by to mohl být nejčasnější příklad „Tritonu se dvěma rybími ocasy (Triton mit zwei Fischschwänzen)“.[55] Nicméně oboustranné tritonessy dovnitř Damophon sochy na Lycosura předchází to, a dokonce je pochyb, že jde o první příklad.[56] Lattimore věřil, že dvoustopý triton by měl být datován do 4. století před naším letopočtem, a spekuloval, že jej vymyslel právě Skopas.[57][59]

Jak již bylo zmíněno, existuje ženská verze pololidské, napůl rybí bytosti, někdy nazývané „tritoness“[60] nebo „ženský triton“.[61]

Cameo z Augustus v dvoukolý vůz nakreslil tritonů (Kunsthistorisches Museum )

Literatura v době římské

První literární potvrzení Tritonů (latinský: Tritonēs) v množném čísle byl Virgilův Aeneid (kolem 29–19 př. n. l.).[47][62] V 1. století n. L., Další latinský básník Valerius Flaccus napsal dovnitř Argonautica že na každé straně Neptunova vozu byl obrovský Triton, který držel otěže koní.[63][22] A Statius (1. století) vyrábí Triton loutka zdobí příď Argo.[65]

Triony a nereidy se objevují jako námořní družiny (latinský: marinum obsequium ) bohyni Venuše v Apuleius je ProměnyneboZlatý zadek ".[66]

Pausanias

Tritony (řecký: Τρίτωνες, Tritony) byly podrobně popsány ve 2. století n. l Pausanias (ix. 21).[67][8]

„Tritoni mají následující vzhled. Na hlavách jim rostou vlasy jako u bažinných žab (řecký: βατράχιον, rostliny Pryskyřník rod[h]) nejen barvou, ale také nemožností oddělit jeden vlas od druhého. Zbytek jejich těla je drsný s jemnými šupinami, stejně jako žralok. Pod ušima mají žábry a mužský nos; ale ústa jsou širší a zuby jsou šelmy. Jejich oči se mi zdají modré[i] a mají ruce, prsty a nehty jako skořápky murexu. Pod prsy a břichem je místo nohou ocas jako delfín. “

Pausanias opíral své popisy o bezhlavého Tritona vystaveného v Tanagra a další kuriozita v Římě. Tito Tritoni byli zachovalými mumiemi nebo taxidermied skutečnými zvířaty nebo lidmi (nebo výmysl, který se měl objevit jako takový).[69][70] Tanagran Triton byl viděn Aelian[71] který ji popsal jako nabalzamovanou nebo nakládanou mumii (řecký: τάριχος). Zatímco Pausanias vyprávěl kolem Tanagran Triton legendu, že jeho hlava byla odříznuta, J. G. Frazer domníval se, že takový titulní příběh muselo být vynalezeno poté, co jatečně upravená těla mořského savce s useknutou nebo silně zmrzačenou hlavou byla vydána za Tritona.[70][j]

Období renesance

Tritonova fontána (1642–3), podle Gianlorenzo Bernini, Řím

Triton byl označován jako „trumpetista Neptunu (Neptuni tubicen)" v Cristoforo Landino (d. 1498) komentář k Virgilovi;[73] toto fráze se později objevilo v lesku pro „Triton“ v Marius Nizolius je Tezaurus (1551),[74] a Konrad Gesner kniha (1558).[75]

Triton se objevuje v anglická literatura jako posel boha Poseidona.[76] v Edmund Spenser je Faerie Queene „Triton sfoukl„ svůj trompet pronikavý před “Neptunem a Amfitritem.[76][77] A v Milton (1637), "Lycidas „v. 89,„ The Herald of the Sea “odkazuje na Tritona.[78]

Gianlorenzo Bernini vyřezával "Neptun a Triton "kašna (1622–23) nyní v Victoria and Albert Museum[79][80] a Tritonova fontána (1642–1643) na náměstí Bernini v Římě.[81][82] Existuje rozdílný názor na to, co dřívější díla mohl čerpat z téměř dobových děl nebo příkladů ze starověku. Mohl být ovlivněn Battista di Domenico Lorenzi Alpheus a Arethusa (1568–70) nebo jeho Triton fouká na ulitu (pozdní 70. léta 15. století),[83] nebo Stoldo Lorenzi Neptunova kašna.[84] Ale Rudolf Wittkower varoval před přeháněním vlivů florentských fontán.[84] Bylo zdůrazněno, že Bernini měl přístup k papežské sbírce[k] pravých řecko-římských soch a pracoval na restaurování starodávných fragmentů,[87] i když není jasné, zda mezi nimi byl i nějaký Triton. Je to v říši možností, které mohl Bernini použít jako svůj starodávný model Oltář Domitius Ahenobarbus, který do svého složení zahrnuje Triton.[88] Triton tohoto oltáře, Stoldo Lorenzi Triton a Bernini Triton, jsou všichni oboustranní, jako pár lidských nohou.[89]

Triton fouká na ulitu na této titulní stránce Alexander Justice, Samuel Pepys a Josiah Burchett: Obecné pojednání o mořské nadvládě, 1710

Viktoriánský věk

Triton a Nymphe kašna Viktor Tilgner v Volksgarten (Vídeň)

v Wordsworth sonet "Svět je s námi příliš mnoho „(c. 1802, publikováno 1807), básník lituje prozaického humdrum moderního světa a touží po

záblesky, díky nimž bych se stal méně opuštěným;
Podívejte se na Protea stoupajícího z moře;
Nebo slyšet, jak starý Triton zatroubil na roh věnce.

V populární kultuře

Triton se objeví ve filmu z roku 1963 Jason a Argonauti. Když Argu hrozí zničení střemhlavými kameny, vynoří se z vody Triton, který drží strany úzkého průchodu od sebe, aby Argo mohlo bezpečně projít.

Král Triton je postava zobrazená v Disney Malá mořská víla, inspirovaný Tritonem, jako podmořský král, otec titulní postavy. v Malá mořská víla, Triton má sedm dcer pro Sedm moří,[Citace je zapotřebí ] nejmladší jmenovaný Ariel, z nichž je velmi přehnaně ochranný. Nicméně, tento znak (a všechny ostatní ve filmu Disney) je ve skutečnosti založen na Hans Christian Andersen stejnojmenná pohádka.

Maskot

Existuje mnoho univerzit, vysokých škol a střední školy kteří používají Tritona jako maskota. Patří mezi ně následující:

Mnoho klubových sportovních týmů, zejména plavecké ligy, používá symbol Tritona.

Eponyma

Největší měsíc planety Neptune dostal jméno Triton, protože Neptun je římský ekvivalent Poseidonu. Rodina velkých mořských hlemýžďů, jejichž skořápky se od starověku používají jako trumpety, jsou běžně známé jako „triton“, viz Triton (plži).

Název Triton je v moderním průmyslu spojován s odolnými odolnými stroji, jako je například Motor Ford Triton a Mitsubishi Triton pickup.

Vysvětlivky

  1. ^ Homere Ilias 8.203 také zmiňuje „Aegaea“, ale to se týká Aegae (Achaea).[6]
  2. ^ Triton (viz §Tritony níže) a merman jsou v heraldice synonymem,[15] a postava může často nést trojzubec.[16]
  3. ^ V tomto příběhu byl Pallas nechtěně zabit Athénou během zápasení a bohyně následně vzala dřevěnou figurku Pallasa a zabalila Aegis (kozí kůže) kolem něj, čímž se vytvoří palladium.
  4. ^ V Apollodu. 1.6, Frazer ed., Pallas, kterého Athena zabila a jehož staženou kůži použila jako krycí štít, který DGRBM říká, že byl obr („Pallas (3)“).[39] Srov. Frazer, poznámka 8 a DGRBM „Pallas (5)“.[40][39]
  5. ^ Jak již bylo zmíněno, „Triton“ je nejběžnější označení, ale „Nereus „“ a „Old of the Sea“ se nacházejí jako nápisy v keramice ze šesti století zobrazující motiv Heraklesa, který zápasil s mořskou příšerou.[34]
  6. ^ S výjimkou etruského umění, které má starší příklady.
  7. ^ Mezi pomocnými skupinami v Pergamonský oltář.
  8. ^ Taylor přeložil jako „petržel, která roste v močálech“.[68]
  9. ^ řecký: γλαυκός. Definovaná "frekvence oka", světle modrá, šedá", v Liddle-Scott-Jones, "γλαυκός".
  10. ^ Tritony byly vodní verze Satyři a kentaur „relikty“, tj. stvoření, která měla existovat a vystavovala se v řeckých a římských dobách.[72]
  11. ^ Jako oblíbenec Paul V (d. 1621).[85] Urban VIII (zvolen 1623) se stal jeho velkým patronem.[86]

Reference

Citace
  1. ^ A b C d Hesiod, Theogony 930-933. ——— (2006), přeložil Most, Glenn W., "Theogony", Theogony, Works and Days, Testimonia, Loeb Classical Library No. 57, Harvard University Press, str. 76–79, ISBN  9-780-6749-9622-9
  2. ^ A b Hansen, William F. (2004). Božstva, motivy a pojmy: Vody. Příručka klasické mytologie. ABC-CLIO. ISBN  9-781-5760-7226-4.
  3. ^ Mommsen (2014), str. 53, 55.
  4. ^ Homere. Ilias. 13.21.
  5. ^ Hesiod (1966), West, Martin Litchfield (vyd.), Theogony, Clarendon Press, str. 414
  6. ^ A b  Smith, William, vyd. (1854–1857). "Aegae". Slovník řecké a římské geografie. Londýn: John Murray.
  7. ^ A b C d Arafat, Karim (KWA) (2012). "Triton". Oxfordský klasický slovník. p. 236. ISBN  978-0-199-54556-8.
  8. ^ A b C d  Smith, William, vyd. (1870). „Triton (1)“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.
  9. ^ Ovid, Proměny 1.333 apud DGRBM[8]
  10. ^ A b Conti, Natale (2006) [1567]. Mytologie Natale Conti. 2. ACMRS, Arizonské centrum středověkých a renesančních studií. p. 708. ISBN  0-866-98361-9.
  11. ^ Pseudohyginus, Poetická astronomie ii. 23 apud DGRBM[8]
  12. ^ Ashton, John (1890). Zvědaví tvorové v zoologii. Londýn: John C. Nimmo. p.210.
  13. ^ Seneca (1987). Fitch, John G. (ed.). Senecký „Hercules furens“. Cornell University Press. p.266. ISBN  978-0-801-41876-1.
  14. ^ Slaney, Helen (2019). Seneca: Medea. Společníci řecké a římské tragédie. Bloomsbury Publishing. str. 51–52. ISBN  978-1-474-25863-0.
  15. ^ Moule, Thomas (1842). Heraldika ryb: Sdělení hlavních rodin nesoucích ryby v náručí. J. Van Voorst. p.218.
  16. ^ Eva, George W. (1907). „Heraldičtí ptáci a jiné postavy“. Heraldika jako umění: Zpráva o jejím vývoji a praxi, zejména v Anglii. Batsford. p. 95.
  17. ^ Ovid (2008) [1986]. Kenney, E. J. (ed.). 1. 332 Deucalion and Pyrrha. Proměny. Přeložil Melville, A. D. Oxford University Press. p. 11. ISBN  978-0-199-53737-2.
  18. ^ Ovid (2010). Kenney, E. J. (ed.). 1. 332 Deucalion and Pyrrha. Proměny. Přeložil Lombardo, Stanley. Hackett Publishing. p. 15. ISBN  978-1-603-84497-0.
  19. ^ Ovid, Proměny 1.332
  20. ^ Ovid, Proměny 2.8
  21. ^ Ovid (2005). 2 Phaëton. Metamorphoses: A New Translati. Přeloženo Martin, Charles. Bernard M. W. Knox. W. W. Norton & Company. p. 51. ISBN  0-393-07243-6.
  22. ^ A b Kleywegt, A. J. (2005). Valerius Flaccus, Argonautica, kniha I: Komentář. BRILL. p. 396. ISBN  9-004-13924-9.
  23. ^ Ovid, Heroides 7,49–50: „caeruleis Triton per mare curret equis“.[10][22]
  24. ^  Smith, William, vyd. (1870). „Triton (2)“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.
  25. ^ Jackson, Steven (1987), „Apollonius“ Argonautica: Euphemus, hrouda a stativ “ (PDF), Illinois Classical Studies, Americká škola klasických studií v Aténách, 12 (1), s. 23–30
  26. ^ Pindar, Pythian 4. 45, Apollonius Argonautica I.179181). Jackson (1987), str. 27, 28[25]
  27. ^ A b Pindar, Pythian 4; Apollonius Rhodius, Argonautica, iv. 1552ff; .
  28. ^ Diodorus iv. 56.6.
  29. ^ Jackson (1987), str. 23.
  30. ^ A b Lattimore (1976), str. 56.
  31. ^ Virgil, Aeneid 6,164 a násl..
  32. ^ A b C Mommsen (2014), s. 55.
  33. ^ Norris, Michael Byron (2000). Řecké umění: Od pravěku po klasiku: zdroj pro pedagogy. Metropolitní muzeum umění. p. 172. ISBN  0-870-99972-9.
  34. ^ A b C Pedley, John Griffiths (1970). „Friedlaender Hydria“. Harvardská studia klasické filologie. 74: 48–49. doi:10.2307/310997. JSTOR  310997.
  35. ^ Pulliam, Susan Elizabeth (1977). Problémy metamorfózy v řeckém malování vázy na černou postavu (Teze). University of California, Berkeley. p. 6–8.
  36. ^ Padgett, J. Michael (1988). Malovaná minulost: 28 podkrovních váz, 6. a 5. století př. N. L., Z Museum of Fine Arts, Boston. Utah Museum of Fine Arts, University of Utah. p. 19.
  37. ^ Bacchylides 17, Hygnius Poeticon astronomicon 2.5 , Pausanias 1. 17,3, apud Mommsen (2014), s. 55
  38. ^ Apollod. 3.12.6; nebo 3.144: Knihovna Apollodora a Hyginus 'Fabulae: Dvě příručky řecké mytologie I.. Přeložil Stephen M. Trzaskoma; R. Scott Smith. Hackett Publishing. 2007. str. 62. ISBN  9-781-60384-052-1.
  39. ^ A b C  Smith, William, vyd. (1870). „Pallas (3)“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.
  40. ^  Smith, William, vyd. (1870). „Pallas (5)“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.
  41. ^ Hesiod, Theogony 895. Most tr. (2006), str. 75; Hesiod (2015). Theogony 895. Theogony & Works and Days. Přeložil Richard Caldwell. Hackett Publishing. p. 56. ISBN  978-1-585-10603-5.
  42. ^ Connelly tvrdí, že tomu tak je v některých zdrojích.
  43. ^ Connelly, Joan Breton (2014). Parthenonská hádanka. Alfred A. Knopf. p.39. ISBN  978-0-307-59338-2.
  44. ^ Pausanias. „Description of Greece VII 22.8“. Perseus.tufts.edu. Loeb Classical Library. Přeloženo Jones, William Henry Samuel. Harvard University Press. Citováno 2019-09-02.
  45. ^ Lattimore (1976), str. 56: „V šestém století bylo, soudě podle nápisů na vázách,„ Triton “nejoblíbenější označení pro Mořana.“
  46. ^ Lattimore (1976), str. 30: „Další fáze - pluralizace Tritona (původně boha) .. není doložena před čtvrtým stoletím, kromě etruského umění“.
  47. ^ A b Robinson, David M. (1926). Římské sochy z Colonia Caesarea: (Pisidian Antioch). College Art Association of America. p. 29. V literatuře jsou Tritony v množném čísle poprvé zmiňováni Vergilem, Aeneidem, V, 824. V řeckém umění však byli již známí ze skupiny vytvořené Scopem a přivedeni z Malé Asie do chrámu Domitius v cirkuse Flaminiově v Římě .
  48. ^ Plinius (1962). Natural History Volume X: Book XXXVI . Loeb Classical Library 419. Přeložil D. E. Eichholz. Harvard University Press. str. 20–21 - prostřednictvím Wikisource.
  49. ^ A b Roscher, Wilhelm Heinrich (1890), "Ichthyokentauren", Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (v němčině), B. G. Teubner, 2, str. 91–94, archivovány od originál dne 12.01.2008
  50. ^ A b Overbeck, Johannes Adolf (1878), Griechische Kunstmythologie, 2, str. 356–357
  51. ^ A b Froehner, Wilhelm, 1834-1925 (1878), "5. Mercure, Jupiter, Cérès", Všimněte si antické sochy du Musée Impérial du Louvre (ve francouzštině), De Mourges, s. 24–25
  52. ^ Rumpf, Andreas (1939) Die Meerwesen, Dotisk (1969), str. 105 a poznámka 140, apud Lattimore (1976), str. 44, poznámka 84.
  53. ^ A b Packard, Pamela M. (1980), „Monochrome Mosaic at Isthmia“ (PDF), Hesperia, Americká škola klasických studií v Aténách, 49 (4): 329, poznámka 7 JSTOR  147913
  54. ^ Clarac, Frédéric de (1841), Musée de sculpture antique et moderne (francouzsky), 2„Imprimerie royale et impériale, s. 190–191
  55. ^ Rumpf, Andreas (1939) Die Meerwesen, Dotisk (1969), str. 105 (?) apud Lattimore (1976), str. 56
  56. ^ Picarde, Charlesi (1948), Manuel d'archéologie grecque: sochařství, str. 684 apud Lattimore (1976), str. 56
  57. ^ Lattimore (1976), str. 60–61.
  58. ^ Stewart, A. F. (1978), „(Recenze knihy) The Marine Thiasos in Greek Sculpture od Stevena Lattimora“ (PDF), American Journal of Archaeology, 82 (2): –261–262, doi:10.2307/504508, JSTOR  504508 JSTOR  504508
  59. ^ Skopova socha je dávno ztracena. Srov. Poznámka AF Stewarta, že hypotézy o ztraceném díle způsobují, že Lattimore přijal nejednoznačný („může mít“), ačkoli Lattimore je jednoznačně rozhodný pro „závěr [že] dvojitý Triton byl pravděpodobně Skopasovým výtvorem (str. 61) ) ".[58]
  60. ^ Lattimore (1976), str. 61.
  61. ^ Lawrence, Arnold Walter (1972). Řecké a římské sochařství. Harper & Row. p.196.
  62. ^ P. Vergilius Maro. Aeneid V. 824. Přeložil John Dryden.
  63. ^ Gaius Valerius Flaccus (2008). Valerius Flaccus 'Argonautica, kniha 1: Upraveno úvodem, překladem a komentářem. Díla Edmunda Spensera: S pozorováním jeho života a spisy. OUP Oxford. 56–57. ISBN  978-0-199-21949-0.
  64. ^ Kleywegt (2005), str. 175.
  65. ^ Thebaid 5,371f.[64]
  66. ^ Kenney, E. J. (1990). Apuleius: Amor a psychika. P. E. Easterling. Cambridge University Press. ISBN  0-521-27813-9.. Text a překlad do 4,31–7, s. 44–45; vysvětlivky str. 125–126.
  67. ^ Pausanias. „Description of Greece IV, 9.21.2“. Perseus.tufts.edu. Loeb Classical Library. Přeloženo William Henry Samuel Jones. Harvard University Press. Citováno 2019-09-02.
  68. ^ Pausanias (1824) [1794]. Popis Řecka. 3. Přeloženo Thomas Taylor (2. vyd.). R. Priestley. p. 40.
  69. ^ Starosta (2011), str. 232.
  70. ^ A b C Frazer, J. G. (2012) [1898]. Pausaniasův popis Řecka V: Komentář ke knihám IX, X. Dodatky. Cambridge University Press. 83–85. ISBN  9781108047272.
  71. ^ Aelian, De Natura Animalium, xiii, 21, apud Frazer[70]
  72. ^ Starosta (2011), str. 236.
  73. ^ Landinus, Christophorus (1508). Tertius & Quartus v Publij Virgilij Maronis Allegorias. Christophori Landini Florentini Libri Qvattvor. Schurer. p. H iiii.
  74. ^ Nizolius, Marius (1551) [1535], "Triton", Dictionarium Seu Thesaurus Latinae Linguae, Ex Sirenis Officina, s. 507
  75. ^ Gesner, Konrad (1558). Historiae animalium (1604 ed.). Lib. IIII, s. 1197. Lib. IV, s. 1001.
  76. ^ A b Norton, Daniel Silas (1952). Klasické mýty v anglické literatuře. Rinehart & Company. str. 335–336.
  77. ^ Spenser, Edmund (1845). Faerie Queene 4.11.12. Díla Edmunda Spensera: S pozorováním jeho života a spisy. Henry Washbourne. p. 232.
  78. ^ Milton, John (2009). Revard, Stella P. (ed.). Lycidas. John Milton Kompletní kratší básně. John Wiley & Sons. p. 77. ISBN  978-1-405-12926-8.
  79. ^ Barrow, Rosemary (2018). Pohlaví, identita a tělo v řecké a římské plastice. Michael Silk. Cambridge University Press. p. 165. ISBN  978-1-108-58386-2.
  80. ^ Wilkins, Ann Thomas (2000). „Bernini a Ovidius: Rozšíření konceptu metamorfózy“. International Journal of the Classical Tradition. 6 (3): 401–405. JSTOR  30222585
  81. ^ Dickerson, Claude Douglas, (III); Sigel, Anthony; Wardropper, Ian (2012). Bernini: Sochařství v hlíně. Metropolitní muzeum umění. p. 36. ISBN  978-1-588-39472-9.
  82. ^ Wilkins (2000), str. 406, č. 84
  83. ^ Wilkins (2000), str. 390 a n24; p. 405, č. 82.
  84. ^ A b Wittkower, Rudolf (1997) [1955]. Gian Lorenzo Bernini: Sochař římského baroka (4. vydání). London: Phaidon Press. p. 22, č. 5. ISBN  9780801414305.
  85. ^ Barrow (2018), str. 165.
  86. ^ Wilkins (2000), str. 393.
  87. ^ Barrow (2018), str. 165–166.
  88. ^ Barrow (2018), str. 174–175.
  89. ^ Barrow (2018), str. 175.
Bibliografie

externí odkazy