Telchines - Telchines

v řecká mytologie, Telchines (Starořečtina: Τελχῖνες, Telkhines) byli původními obyvateli ostrova Rhodos a byli známí v Kréta a Kypr.

Rodina

Jejich rodiče byli buď Pontus a Gaia nebo Tartarus a Nemesis nebo se narodili z kastrované krve Uran, spolu s Erinyes.[1] V jiném příběhu bylo devět telchinů, dětí Thalassa[2] a Pontus; místo ploutví a hlav psů měli ploutve a byli známí jako rybí děti.[3] V některých účtech Poseidon byl popsán jako otec Telchines.[4]

Jména

Následující jednotlivá jména jsou doložena v různých zdrojích: Damone (Demonax ); Mylas;[5] Atabyrius;[6] Antaeus (Actaeus ), Megalesius, Ormenos (Hormenus ), Lycus, Nicon a Mimon[7];[8] Chryson, Argyron a Chalcon.[9] Známé ženské telchiny byly Makelo, Dexithea (jedna z Damonových dcer),[10] Halia[11] a pravděpodobně Lysagora (osvědčující text je vážně poškozen).[12]

Srovnávací tabulka jmen a příjmení Telchines
VztahnázevZdroje
Bacch.PindarCallim.Diod.OvidNe.Hej.Steph.TzetzesEust.Neznámý
Sch.PaeanAitiaBryndáček. Jeho.Sch. IbisDiony.Ethnicana Theo.Chiliades
PůvodTartarus a Nemesis✓✓ nebo
Thalassa✓
Poseidon✓
Gaia a krev Uranu✓ nebo
Gaia a Pontus✓
Pontus a Thalassa✓
Jednotlivá jménaDemonax nebo✓
Damone✓
Lycus✓✓✓✓
Actaeus nebo✓
Antaeus✓
Megalesius✓✓
Hormenius nebo Ormenos✓✓
Damnameneus✓
Skelmis✓
Mylas✓
Atabyrius✓
Mimon✓
Nicon✓
Argyron✓
Chalcon✓
Chryson✓
Ženské telchinyDexithea nebo✓✓✓
Dexione✓
Halia✓
Makelo nebo Macelo✓✓✓✓
Lysagora✓

Role

Ministři bohů

Telchiny byly považovány za kultivátory půdy a ministry bohů a jako takoví pocházeli z Kréty na Kypr a odtud na Rhodos[13] nebo postupovali z Rhodosu na Krétu a Boeotia.[14] Rhodos a na něm tři města Cameirus, Ialysos, a Lindos (odkud se nazývají Telchiny Ialysii[15]), které bylo jejich hlavním sídlem a bylo po nich pojmenováno Telchinis[13] (Sicyon také byl povolán Telchinie[16]) a podle některých zpráv byly jejich děti ve zmíněných třech starodávných rhodianských městech velmi uctívány jako bohové. Telchines opustili své domovy, protože předvídali, že ostrov bude zaplaven, a odtud se rozptýlili různými směry; Lycus šel do Lycia, kde postavil chrám sv Lycian Apollo. Tento bůh byl uctíván v Lindosu (Apollôn Telchinios) a Héra v Ialysosu a Cameiros (Hêra telchinia);[17] a Athéna na Teumessus v Boiótii nesl příjmení Telchinie.[14] Víly také se jim říká Telchiniae.

Čarodějové a démoni

Telchiny byly také považovány za čaroděje a závistivé démony.[18][19] Jejich samotné oči a aspekt byly údajně destruktivní.[20] Měli ve své moci přinést krupobití, déšť a sníh a převzít jakoukoli formu, kterou by potěšili;[21] dále produkovali látku jedovatou pro živé věci.[22][23] Tak byli povoláni Alastores za dohled nad neustálým putováním lidí a Palamnaioi za nalití vody Styxu dlaněmi a rukama, aby byla pole neplodná.[24] Bylo popsáno, že telchiny mají bodnutí a jsou drsné jako echinoidy, a tedy i jejich jména teliochinous to je „mít jedovatý telos jako echinoid “.[25]

Umělci

Telchines prý vynalezli užitečné umění a instituce, které byly užitečné pro lidstvo, a vytvářely obrazy bohů.[17] Telchiny byly považovány za vynikající metalurgy; různé účty[26] uvádějí, že to byli kvalifikovaní kovodělníci z mosazi a železa, a vyrobili trojzubec pro Poseidona a srp pro Cronus, obě slavnostní zbraně.[27] Společně s jejich pomocí a Cyklopy, kovářský bůh Hefaistos kovaný prokletý náhrdelník Harmonia.[28] Kvůli jejich vynikajícímu zpracování byli Telchines znevažováni konkurenčními dělníky, a tak získali svou špatnou pověst.[13]

Zdá se, že tato poslední vlastnost v charakteru Telchines byla důvodem, proč byly spojeny s Idaean Dactyls a Strabo dokonce uvádí, že ti z devíti rhodianských telchinů, kteří doprovázeli Rheu na Krétu, vychovali kojence Zeuse a byli nazýváni Kuretky.[29][30] Telchiny byly spojovány a někdy zaměňovány s Cyclopes, Dactyls a Curetes.[31]

Mytologie

Telchiny byly pověřeny Rhea s výchovou Poseidona, kterého dosáhli pomocí Capheira (Καφείρα), jeden z Oceán „dcery.[2] Další verze říká, že Rhea je doprovázela na Krétu z Rhodosu, kde devět z Telchines, známých jako Kuretky, byli vybráni k výchově Zeus.[32]

V jiných verzích příběhu však byli Rhea, Apollo a Zeus popsáni jako nepřátelští vůči Telchines.[33] Bohové (Zeus, Poseidon nebo Apollo ) je nakonec zabili, protože začali používat magii pro zhoubné účely;[34] zejména vyrobili směs Stygian voda a síra, které zabíjely zvířata a rostliny[13] (podle Nonnus, učinili tak jako pomstu za to, že byli vyhnáni z Rhodosu Heliadae ).[4] Účty se liší podle toho, jak přesně byly zničeny: povodněmi[34] nebo Zeusův blesk[35] nebo Poseidonův trojzubec[36] nebo Apollo předpokládal podobu vlka, aby je zabil.[3][37] Zjevně ztratili Titanomachy, bitva mezi bohy a Titáni.

Ovid v jeho Ibis zmiňuje, že Makelo, stejně jako ostatní Telchines, byl zabit bleskem;[38] podle Callimachus[39] a Nonnus,[36] ale Makelo byl jediný, kdo byl ušetřen. Podle Bacchylides přeživší je Dexithea.[12][35] Bacchylides také zmiňuje, že Dexithea měla později syna Euxanthios podle Minos.[40] Tento Euxanthios je také známý z Pindar díla.[35]

Ve vzácných případech byli Telčinci původně psy Actaeon, kteří se změnili na muže.[3]

Genealogie

Řeckí mořští bohové
GaiaUran
OceánTethys
ThePotamoiTheOceanids
PontusThalassa
NereusThaumasPhorcysCetoEurybiaTelchinyHaliaPoseidonAfrodita[41]
EchidnaGorgonGraeaeLadoneHesperidesThoosa[42]HeliosRhodos
SthenoDeinoHeliadaeElectryone
EuryaleEnyo
Medusa[43]Pemphredo

Viz také

Poznámky

  1. ^ Tzetzes na Theogony 80 s Bacchylidesem jako autoritou pro Telchinesův původ, protože byli syny Nemesis a Tartarus.
  2. ^ A b Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 5.55.1
  3. ^ A b C Eustathius na Homere, str. 771
  4. ^ A b Nonnus, Dionysiaca 14,36 a násl
  5. ^ Hesychius s.v. Mylas
  6. ^ Stephanus z Byzance s. proti. Ataburon
  7. ^ Tzetzes, Chiliades 7,15 s. 124–125 a 12,51 s. 836–837
  8. ^ Zenob. Cent. 5 odst. 41
  9. ^ Eustathius na Homera, str. 772
  10. ^ Callimachus, Aitia Fragment 75
  11. ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 5.55.4
  12. ^ A b Bacchylides, fr. 1
  13. ^ A b C d Strabo, Geographica 14.2.7
  14. ^ A b Pausanias, Graeciae Descriptio 9.19.1
  15. ^ Ovid, Proměny 7.365
  16. ^ Eustathius ad Homer str. 291
  17. ^ A b Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 5.55.2
  18. ^ Suida, Encyklopedie Suda s.v. Baskanoi kai goêtes
  19. ^ Eustathius ad Homer str. 941 a 1391
  20. ^ Ovid, Proměny 7.365
  21. ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 5.55.3
  22. ^ Strabo, Geographica 14.2.7 str. 653
  23. ^ Tzetzes, Chiliades 7,15 s. 126–127
  24. ^ Tzetzes, Chiliades 7,15 s. 128–132
  25. ^ Tzetzes, Chiliades 12,51 s. 839–840
  26. ^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 5,55 a násl
  27. ^ Callimachus, Chvalozpěv 4 na Delos 28 a násl
  28. ^ Statius, Thebaid 2,265 a násl
  29. ^ Strabo, Geographica 10.3.19
  30. ^ Porovnat Höck, Creta i. p. 345, Welcker, Die Aeschylus Trilogie, p. 182 & Lobeck, Aglaopham p. 1182
  31. ^ Strabo, Geographica 10.3.7
  32. ^ Strabo, Geographica 10.3.19 s. 653
  33. ^ Scholia inzerát Apollonius z Rhodosu, Argonautica 1.1141
  34. ^ A b Ovid, Proměny 7,365 a násl
  35. ^ A b C Pindar, Paean 5
  36. ^ A b Nonnus, Dionysiaca 18.35
  37. ^ Servius, Komentář k Virgilova Aeneid 4.377
  38. ^ Ovid, Ibis 475
  39. ^ Callimachus, Aitia fr. 3.1
  40. ^ Potvrzeno účtem Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 1. 2
  41. ^ Existují dva hlavní protichůdné příběhy o původu Afrodity: Hesiod (Theogony ) tvrdí, že se „narodila“ z mořské pěny poté, co Cronus kastroval Uran, čímž se stala Uranovou dcerou; ale Homere (Ilias, kniha V) má Afroditu jako dceru Dia a Diony. Podle Platón (Symposium 180e), dva byly zcela samostatné entity: Afrodita Ourania a Afrodita Pandemos.
  42. ^ Homere, Odyssey, 1.70–73, jmenuje Thoosu jako dceru Phorcys, aniž by uvedla matku.
  43. ^ Většina zdrojů popisuje Medusu jako dceru Phorcys a Ceta, ačkoli je autorkou Hyginus (Fabulae Předmluva) dělá z Medúzy dceru Gorgon a Ceto.

Reference