Alpheus (božstvo) - Alpheus (deity)
Alpheus nebo Alpheios (/…lˈFiːəs/; Starořečtina: Ἀλφειός, což znamená „bělavý“), byl v řecká mytologie řeka (moderní Alfeios River ) a bůh řeky.[2]
Rodina
Jako většina říčních bohů je jeho synem Oceán a Tethys.[3][4] Telegone, dcera Pharis, porodil svého syna, krále Orsilochus.[5] Skrze něj byl Alpheus Dioklovým dědečkem a pradědečkem dvojice vojáků, Crethona a Orsilocha, kteří byli zabiti Aeneas Během Trojská válka.[6] Říční bůh byl také nazýván otcem Melantheia která se stala matkou Eirene podle Poseidon.[7] V pozdějších zprávách byl Alpheus (Alphionis) otcem Phoenissy, možné matky Endymion podle Zeus.[8]
Mytologie
Podle Pausanias, Alpheus byl vášnivý lovec a zamiloval se do víly Arethusa, ale uprchla z něj na ostrov Ortygia u Syrakusy, a proměnila se ve studnu, z níž se stal Alpheus řekou, ze které vychází Peloponés pod mořem k Ortygii spojila své vody s vodami studny Arethusa.[9][10] Studna Arethusa je symbolem Syrakusy.[11] Tento příběh je trochu odlišný od římského spisovatele Ovid: Arethusa, nádhera nymfa, jednou při koupání v řece Alfeios v Arcadia, byl říčním bohem překvapen a pronásledován; ale bohyně Artemis slitoval se nad ní a proměnil ji ve studnu, která tekla pod zemí na ostrov Ortygia.[12][13][14][15][16][17] Alpheus přijal vodní formu skokem do proudu, ale Země se otevřela a proud letěl pod zemí, aby se objevil v zátoce poblíž Syrakus, poblíž ostrova Ortygia, místo posvátné pro Artemis.[18]
Podle jiných tradic Artemis sama byla předmětem lásky Alpheus. Jednou se říká, že když ho pronásledovala, uprchla do Letrini Elis, a zde si zakryla obličej a tvář svých společníků (nymf) bahnem, aby ji Alpheus nemohl objevit ani odlišit, a byl nucen se vrátit.[19] To si vyžádalo stavbu chrámu sv Artemis Alphaea u Letrini. Podle jiné verze uprchla bohyně Ortygia, kde měla také chrám pod jménem Alfaea.[20] Narážka na Alpheiovu lásku k Artemis je také obsažena ve skutečnosti, že v Olympia obě božstva měla jeden společný oltář.[21][22]
V těchto zprávách se zdá, že jsou dva nebo více odlišných příběhů smíchány dohromady, ale pravděpodobně vznikly v populární víře, že mezi řekou byla přirozená podzemní komunikace Alpheios a studna Arethusa. Věřilo se, že pohár hodený do Alpheia se znovu objeví ve studni Arethusa v Ortygii.[23][24][25] Plútarchos poskytuje účet, který je zcela nesouvisí s výše uvedenými.[26] Podle něj byl Alpheius synem Helios, a zabil svého bratra Cercaphus v soutěži. Pronásleduje zoufalství a Erinyes skočil do řeky Nyctimus, která poté dostala jméno Alpheius.[2]
Alpheus byla také řeka, která Heracles, v pátém jeho práce, přesměrován za účelem očištění špíny od Augeanské stáje za jediný den úkol, o kterém se předpokládalo, že je nemožný.
Římské odkazy
Často spojován s Antinousem, milencem římského císaře Hadriána. Antinous byl řecký mladík, který se utopil v řece Nil. Poté, co byl zbožňován, dobové mince ho zobrazují jako Alpheiose nebo Hadriána s Alpheiosem.[27]
Galerie
Alpheus honí Arethusa Antoine Coypel (18. století)
Alpheus a Arethusa autor: René-Antoine Houasse
Příběh Arethusy Francesco Primaticcio
Alpheus a Arethusa Abraham Bloteling (mezi 1655 a 1690)
Alpheus a Arethusa (Římská škola, kolem roku 1640)
Alpheus a Arethusa Carlo Maratta (7. století)
Alpheus a Arethusa John Martin (1832)
Arethusa pronásledován Alpheem Wilhelm Janson a Antonio Tempesta (1606)
Alpheus a Arethusa Johann König (pravděpodobně 1610s)
Alpheus a Arethusa Luigi Garzi
Alpheus a Arethusa autor Paolo de Matteis (1710)
Aréthuse et Alphée autor: Léopold Burthe (1847)
Arethusa
Scultore fiorentino, alfeo e aretusa, 1561-62
Alpheus a Arethusa autor: Battista di Domenico Lorenzi (1568–70)
Viz také
- Alfeios River
- Řeka Sarasvati - Starověká řeka na indickém subkontinentu, neviditelná nebo podzemní mystický řeka hinduismus
Reference
- ^ Lewis, „Dvě strany téže mince“, str. 179–201.
- ^ A b Schmitz, Leonhard (1867). „Alpheias“. v William Smith (vyd.). Slovník řecké a římské biografie a mytologie. 1. Boston: Malý, hnědý a společnost. 133–134. Archivovány od originál dne 13.06.2008.
- ^ Hesiod, Theogony 338
- ^ Pindar, Nemean Odes i. 1
- ^ Pausanias, Popis Řecka 4.30.2
- ^ Homere, Ilias 5.45
- ^ Plútarchos, Quaestiones Graecae, 19
- ^ Pseudo-Clement, Uznání 10.21-23
- ^ Pausanias, Popis Řecka v. 7. § 2
- ^ Comp. Scholiast na Pindar je Nemean Odes i. 3
- ^ Roman, L. a Roman, M. (2010). Encyklopedie řecké a římské mytologie., str. 56, v Knihy Google
- ^ Ovid, Proměny v. 572 atd.
- ^ Comp. Sloužit reklama Virg. Ecl. X. 4
- ^ Virgil, Aeneid iii. 694
- ^ Statius, Silvae i. 2, 203
- ^ Theb. i. 271, iv. 239
- ^ Luciane, Dialogi Marini 3
- ^ Roman, L. a Roman, M. (2010). Encyklopedie řecké a římské mytologie., str. 56, v Knihy Google
- ^ Pausanias, Popis Řecka vi. 22. § 5
- ^ Scholiast na Pindar je Pythian Odes ii. 12
- ^ Pausanias, Popis Řecka v. 14. § 5
- ^ Scholiast na Pindar je Olympijské ódy v. 10
- ^ Strabo, Geographia vi. p. 270, viii. 343
- ^ Seneca mladší, Naturales quaestiones iii. 26
- ^ Zářící. Mýtus. iii. 12
- ^ Plútarchos, de Fluv. 19
- ^ „RPC III, 309“. Římská provinční ražba online.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Smith, William, vyd. (1870). „Alpheias“. Slovník řecké a římské biografie a mytologie.
Bibliografie
- Virginia M. Lewis, “Dvě strany stejné mince: Ideologie inovativní Gelon's Syracusan Tetradrachm ", v Řecká, římská a byzantská studia, 59 (2019), s. 179–201.