Kanaánské jazyky - Canaanite languages

Nesmí být zaměňována s Knaanský jazyk.
Canaanite
Zeměpisný
rozdělení		Levant, Kartágo
Jazyková klasifikaceAfroasijský
Pododdělení
Glottologcana1267[1]

The Kanaánské jazykynebo Kanaánské dialekty,[2] jsou jedním ze tří podskupiny z Severozápadní semitské jazyky ostatní jsou Aramejština a Ugaritický. Jsou atestováni Kanaánské nápisy v celém středomořském regionu. Dialekty byly označeny primárně s odkazem na Biblická geografie: Hebrejština, fénická / kartáginská, amorejská, amonitská, ekronitská, moabská a edomská; dialekty byly vzájemně srozumitelné a neodlišovaly se od geografických variant moderní angličtiny.[3] Tato rodina jazyků se vyznačuje tím, že je první historicky ověřenou skupinou jazyků, která používá jazyk abeceda, odvozené z Proto-kanaanská abeceda, aby zaznamenali jejich spisy, na rozdíl od mnohem dříve Klínové písmo logografické /slabičný psaní regionu.

Mluvili nimi starověcí Semitští lidé z Kanaán a Levant regiony, oblast zahrnující to, co je dnes Izrael, Jordán, Sinaj, Libanon, Sýrie, Palestinská území a také některé okrajové oblasti na jihozápad krocan, jihozápadní Irák a severní arabský poloostrov. The Kanaánci jsou obecně definovány tak, aby zahrnovaly Židům, Amalekity, Ammoniti, Amorejci, Edomity, Ekronité, Izraelité (počítaje v to Judejci a Samaritáni ), Féničané (včetně Kartáginci ), Moabité a Suteans. Ačkoli jsou Amorejci zahrnuti mezi kanaánské národy, jejich jazyk se někdy nepovažuje za kanaánský jazyk, ale úzce souvisí.

Kanaánské jazyky byly i nadále každodenní mluvené jazyky přinejmenším do 4. století n. l. hebrejština je dnes jediný žijící kanaánský jazyk. Mnozí jej stále používali Židé dobře do Středověk protože oba a liturgický a literární jazyk a byl použit pro obchod mezi nesourodými diasporický Židovské komunity. Také mezi nimi zůstal liturgickým jazykem Samaritáni. Hebrejština byla ožil židovskými politickými a kulturními aktivisty, zejména prostřednictvím úsilí o revitalizaci a kultivaci sionisté v celé Evropě a v Palestina jako každodenní mluvený jazyk na konci 19. a na počátku 20. století. V polovině 20. století Moderní hebrejština se stal hlavním jazykem Židé z Palestiny a později byl vyroben úřední jazyk z Stát Izrael.

Primárním odkazem na mimobiblické kanaanské nápisy spolu s aramejskými nápisy je kniha v německém jazyce Kanaanäische und Aramäische Inschriften, z nichž jsou nápisy často označovány jako KAI n (pro číslo n).[4]

Klasifikace a zdroje

Kanaánské jazyky nebo dialekty lze rozdělit do následujících jazyků:[2][5]

Severní Kanaán

Jižní Kanaán

  • Ammonit - zaniklý hebrejský dialekt Ammonitští lidé zmíněno v Bibli.
  • Edomit - zaniklý hebrejský dialekt Edomitští lidé zmíněné v biblických a egyptských textech.
  • hebrejština vymřel jako každodenní mluvený jazyk mezi lety 200 a 400 n. l., ale od té doby jej mnoho Židů stále používalo, a to jako psaný jazyk, čtecí jazyk a mnoho lidí také jako mluvený jazyk. To bylo primárně používáno v liturgii, literatuře a obchodu až do moderní doby. Počínaje koncem 19. století bylo oživeno jako každodenní mluvený jazyk Židů v Palestině a Evropě jako sionismus se ukázalo jako politické hnutí a Židé se začali ve stále větším počtu stěhovat do Palestiny a stala se z ní lingua franca rostoucí židovské komunity. Po státu Izrael byla založena, stala se hlavním jazykem země. Ačkoli se v dřívějších dobách používaly různé dialekty jazyka, většinou jde o stejný hebrejský jazyk. Hebrejština je jediným kanaánským jazykem, který je živým jazykem, a nejúspěšnějším příkladem oživení mrtvý jazyk.
  • Moabite - zaniklý hebrejský dialekt Moabité zmíněno v Bibli. Hlavními zdroji jsou Mesha Stele a El-Kerak Stela.

jiný

Další možné jazyky Canaanite:

Srovnání s aramejštinou

Některé výrazné typologické rysy Canaanite ve vztahu k aramejštině jsou:

Potomci

Moderní hebrejština, oživený v moderní době ze zaniklého dialektu starověku Izraelité uchovány v literatuře, poezii, liturgii; také známý jako klasická hebrejština, nejstarší forma písemně doloženého jazyka. Původní výslovnost biblické hebrejštiny je přístupná pouze po rekonstrukci. Může také zahrnovat Starověká hebrejština Samaritán, dialekt dříve mluvený starověkem Samaritáni. Hlavním zdrojem klasické hebrejštiny je Hebrejská bible (Tanach ) a nápisy jako Gezerův kalendář a Keramický střep Khirbet Qeiyafa. Zdá se, že všechny ostatní kananitské jazyky na počátku 1. tisíciletí našeho letopočtu vyhynuly.

Mírně odlišné formy hebrejštiny zachované od prvního tisíciletí před naším letopočtem až do moderní doby zahrnují:

Fénická a kartáginská expanze rozšířila Fénický jazyk a jeho Punic dialekt do Západní Středomoří na čas, ale i tam to vymřelo, i když se zdá, že přežilo o něco déle než v roce Fénicie sám.

Viz také

Reference

  1. ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). „Kanaánský“. Glottolog 3.0. Jena, Německo: Max Planck Institute for the Science of Human History.
  2. ^ A b Rendsburg 1997, str. 65.
  3. ^ Rendsburg, Gary A. (1997). Ancient Hebrew Phonology, in Phonologies of Asia and Africa, Editors Alan S. Kaye and Peter T. Daniels. Eisenbrauns. str. 66. ISBN  978-1575060194.
  4. ^ Například Mesha Stele je "KAI 181".
  5. ^ Waltke & O'Connor (1990: 8): "Mimobiblický jazykový materiál z doby železné je primárně epigrafický, tj. Texty psané na tvrdých materiálech (keramika, kameny, stěny atd.). Epigrafické texty z izraelského území jsou psány hebrejsky ve formě jazyk, kterému lze říkat Inscriptional Hebrew; tento „dialekt“ se nijak výrazně neliší od hebrejštiny zachované v masoretském textu. Bohužel je skromně doložen. Podobně omezené jsou epigrafické materiály v ostatních jihokanaánských dialektech, Moabite a Ammonite; Edomite je tak špatně doložen, že si nejsme jisti, že se jedná o jihokanaánský dialekt, i když se to zdá pravděpodobné. Většího zájmu a většího rozsahu je tělo centrálně kanaanských nápisů, psaných ve fénickém jazyce Tyru, Sidonu a Byblose a v odnoží punských a novopunských jazyků fénických kolonií v severní Africe. “Obzvláště problematickým souborem materiálu jsou nápisy na stěnách Deir Alla, které odkazují na proroka Baláma (kolem r. 1881). 700 př. N. L.), Tyto texty mají jak kanaánský, tak aramejský rys. W. R. Garr nedávno navrhl, aby všechny kanaanské dialekty doby železné byly považovány za tvořící řetězec, který ve skutečnosti zahrnuje i nejstarší formy aramejštiny. “

Bibliografie

externí odkazy