Maitreya učení - Maitreya teachings

Část série na
Čínské lidové náboženství
Stylizace grafu 禄 lù nebo 子 zi, což znamená „prosperita“, „podpora“, „blahobyt“ a „syn“, „potomstvo“.字 zì, což znamená „slovo“ a „symbol“, je příbuzným 子 zi a představuje „syna“ zakotveného pod „střechou“. Symbol je v konečném důsledku reprezentací severního nebeského pólu (Běijí 北极) a jeho rotujících souhvězdí, a jako takový je ekvivalentní s euroasijským symbolem svastiky 卍 wàn.

The Maitreya učení nebo Maitreyanismus (čínština : 弥勒 教; pchin-jin : Mílèjiào; lit. 'Maitreya teachings'), také nazývaný Míle učení, odkazuje na přesvědčení související s Maitreya (彌勒 Míle v čínštině), které pronikly Čína dohromady s Buddhismus a Manicheismus,[1] a byly vyvinuty různými způsoby jak v Čínské buddhistické školy a v sekta spasitelské tradice z Čínské lidové náboženství.

Maitreya byl ústředním božstvem uctívaným prvními náboženstvími lidové spásy, ale v pozdějším vývoji sekt byl postupně nahrazen Neomezená starodávná matka (無 生 老母 Wúshēng Lǎomǔ),[2] ačkoli Maitreyan eschatologie nadále měli místo v jejich naukách.

Lidová buddhistická hnutí, která uctívala a očekávala Maitreyu, jsou zaznamenána přinejmenším v letech 509 až 515 (6. století).[3] Notoricky známou událostí byla vzpoura vedená mnichem Faqingem z Město Jizhou, pak Severní Wei, jménem „nového Buddhy“.[4] Později se maitreyské víry nápadně vyvinuly mimo hranice buddhismu.[5] Do roku 715, jak to dosvědčuje edikt, se na sobě bílé oblečení, což byla původně běžná praxe laických buddhistických sborů, stalo charakteristickým rysem maitreyanských sekt.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ Ma, Meng. 2011. s. 19
  2. ^ Ma, Meng. 2011. s. 319
  3. ^ Seiwert, 2003. str. 111
  4. ^ Seiwert, 2003. str. 111
  5. ^ Seiwert, 2003. str. 154
  6. ^ Seiwert, 2003. str. 154

Zdroje

  • Hubert Michael Seiwert. Populární náboženská hnutí a heterodoxní sekty v čínské historii. Brill, 2003. ISBN  9004131469
  • Xisha Ma, Huiying Meng. Populární náboženství a šamanismus. BRILL, 2011. ISBN  9004174559