Fuegians - Fuegians

Obrázek Fuegian (možná a Yaghan ) umělcem lodi Conrad Martens během a návštěva HMS Beagle.

Fuegians jsou jedním ze tří kmenů domorodých obyvatel Tierra del Fuego,[1] na jižním cípu Jižní Amerika. V angličtině tento termín původně odkazoval na Yaghan lidé Tierra del Fuego. Ve španělštině termín fueguino může odkazovat na jakoukoli osobu ze souostroví.

Domorodí Fuegové patřili k několika různým kmenům, včetně Ona (Selk'nam ), Haush (Manek'enk ), Yaghan (Yámana) a Alacaluf (Kawésqar). Všechny tyto kmeny kromě Selk'nam žily výhradně v pobřežních oblastech a mají své vlastní jazyky. Yaghans a Alacaluf cestovali březovými kánoemi po ostrovech souostroví, zatímco pobřeží obydlené Haush ne. Selk'nam žil ve vnitrozemí Isla Grande de Tierra del Fuego a žil hlavně lovem guanacos. Ona byli výhradně pozemští lovci a sběrači, kteří lovili suchozemskou zvěř jako např guanacos, lišky, tuco-tucos a horské hnízdící ptáky a také pobřežní ryby a korýši.[2] Fuegické národy hovořily několika odlišnými jazyky: oběma Kawésqarský jazyk a Jazyk Yaghan jsou považovány jazykové izoláty, zatímco Selk'namové mluvili a Chon jazyk jako Tehuelches na pevnině.

Evropský kontakt

V roce 1876 Fuegians zdecimovala vážná neštovice.[3] V letech 1881 až 1883 poklesla populace Yahganů z asi 3 000 na 1 000 kvůli spalničkám a neštovicím.[4]

Když Chilané a Argentinci evropského původu studovali, napadli a usadili se na ostrovech v polovině 19. století, přinesli s sebou nemoci jako např spalničky a neštovice pro které Fuegové neměli imunitu. Fuegická populace byla nemocemi zničena a jejich počet se snížil z několika tisíc v 19. století na stovky ve 20. století.[5]

Již v roce 1878 Evropanů v Punta Arenas hledají další pastviny pro ovce sjednané za účelem získání velkých ploch půdy na Isla Grande de Tierra del Fuego od chilské vlády těsně před svrchovaností Argentiny a Chile zde.[3]

V roce 1876 britští misionáři tvrdili, že obrátili celý lid Yamany.[3]

11. května 1830 bylo několik Fuegianů (Alacaluf) transportováno do Anglie škuner Allen Gardiner, předložený soudu, a pobýval tam několik let, než byly tři vráceny.[6]

The Spojené státy americké expedice přišel do kontaktu s Fuegians v roce 1839. Jeden člen expedice nazval Fuegians „největšími napodobeninami, jaké jsem kdy viděl“.[7]

Evropská genocida

The Selk'namská genocida byl schválen a proveden estancieros že v letech 1884–1900 vyústilo v prudký pokles domorodého obyvatelstva.[3] Velké společnosti vyplatily chovatelům ovcí nebo milicím odměnu za každého mrtvého Selk'nama, což bylo potvrzeno předložením páru rukou nebo uší nebo později kompletní lebky. Dostali více za smrt ženy než muže.

Hmotná kultura

„Archeologické výzkumy ukazují prevalenci námořní organizace lovců a sběračů po celou dobu okupace regionu (6400 BP - 19. století).“[8] Ačkoli Fuegians byli všichni lovci a sběrači,[9] jejich hmotná kultura nebyla homogenní: velký ostrov a souostroví umožnily dvě různé adaptace. Některé z kultur byly obydlené na pobřeží, zatímco jiné byly orientovány na pevninu.[10][11] Ani jeden nebyl omezen na Tierra del Fuego:

  • Pobřeží poskytovalo ryby, mořské ptáky, vydry, tuleně,[2] měkkýšů v zimě[12] a někdy také velryby.[8][13] Yaghans dostali jejich výživu tímto způsobem. Alacalufs (žijící v Magellanský průliv a některé ostrovy) a Chonos (žijící dále na sever, na chilském pobřeží a souostroví) byly podobné.[10][11] Většina velryb uvízla, ale došlo k určitému lovu velryb.[14]
  • Selk'nams komunálně žil na vnitrozemské pláni velkého ostrova Tierra del Fuego[15] lov stád guanaco.[10][11] Hmotná kultura měla určité podobnosti s kulturou (rovněž jazykově příbuznou) Tehuelches žijící mimo Tierra del Fuego na jižních pláních Argentiny.[10][16]

Všechny fuegické kmeny měly kočovný životní styl a chyběly mu trvalé přístřešky. Selk'nam lovící na guanako vyrobil své chýše z kůlu, suchých klacků a kůže. Rozbili tábor a odnesli si s sebou věci a putovali po loveckých a shromažďovacích možnostech. Pobřežní Yamana a Alacaluf také změnili svá kempingová místa a cestovali kánoemi z březové kůry.[17]

Distribuce předhispánských lidí z Chile

[2]

Duchovní kultura

Mytologie

Mezi Yámanou a Selk'namem existuje nějaká korespondence nebo domnělá půjčka mytologie.[18]The kolibřík bylo zvíře uctívané Yámany a mýtus o stvoření Taiyin vysvětlující vytvoření vodního systému souostroví, kulturní hrdina „Taiyin“ je zobrazen v masce kolibříka.[19] Yámanský mýtus „Liška egoista“ obsahuje: kolibřík jako pomocník a má určité podobnosti s Taiyin-mýtus Selk'nam.[20] Podobné poznámky se týkají mýtu o velkém albatros: sdílí stejné varianty pro oba kmeny.[21] Některé příklady mýtů, které mají sdílené nebo podobné verze v obou kmenech:

  • mýtus o a lachtan a jeho [lidská] manželka;[22]
  • mýtus o původu smrti.[23]

Všechny tři fuegské kmeny měly mýty kulturní hrdinové.[24] Yamanas mají dualistické mýty o těch dvou yoalox- bratři (IPA:[joalox]). Chovají se jako kulturní hrdinové a někdy si navzájem odporují a zavádějí opačné zákony. Jejich čísla lze srovnávat s bratry Selk'nam Kwanyip.[25] Obecně přítomnost dualistických mýtů ve dvou srovnávaných kulturách nutně neznamená příbuznost nebo difúze.[26]

Některé mýty také obsahují šamanské postavy se podobnostmi v kmenech Yámana a Selk'nam.[27]

Hojné a výživné patagonský blenny (Eleginops maclovinus) zjevně nebyly konzumovány a skalní umění naznačuje, že mohly mít nějaký náboženský význam.[28]

Šamanismus

Selk'nam i Yámana měli osoby, které se doplňovaly šaman - jako role. Selk'namové věřili svým xon (IPA:[xon]) mít nadpřirozené schopnosti, např. ovládat počasí[29][30] a uzdravit se.[31] Postava xon objevily se také v mýtech.[32] Yámana yekamush ([jekamuʃ])[33] odpovídá Selk'nam xon.[27]

V kmenech Yámána i Selk'nam existují mýty o šamanovi, který využívá svou moc projevenou jako velryba. V obou příkladech šaman „snil“, když toho dosáhl.[34][35] Například tělo Selk'nam xon nerušeně ležel, zatímco se věřilo, že cestoval a dosáhl nádherných skutků (např. pomstil se celé skupině národů).[21] Yámana yekamush během snění dosáhl podobných úspěchů: zabil velrybu a vedl mrtvé tělo na libovolná místa a přeměnil se také na velrybu.[35] V dalším mýtu o Selk'namovi xon mohl použít svou sílu také k přepravě velrybí maso. Mohl tuto schopnost uplatnit na velké vzdálenosti a vidět vše, co se stalo během transportu.[36]

Rod

V kmeny Selk'nam a Yámana existuje víra, že ženy v dávných dobách vládly mužům,[25] Yámana přisuzuje současnou situaci úspěšné vzpouře mužů. S touto vírou je u obou kmenů spojeno mnoho festivalů.[37][38]

The patrilineal Ona a společnost složené z kapely Yahgan reagovali na Evropany velmi odlišně a bylo navrženo, že to bylo způsobeno těmito aspekty jejich kulturní struktury.[2]

Kontakty mezi Yámanou a Selk'namem

Hlavní rozdíly v jazycích, stanovištích a adaptačních technikách kontakty nepodporovaly, ačkoli skupiny východní Yámany si vyměňovaly kontakty se Selk'namem.[18]

Jazyk

Jazyky, kterými Fuegians mluví, jsou všechny vyhynulé, s výjimkou Jazyk Yaghan a Kawesqar. The Selk'namský jazyk souviselo s Tehuelche jazyk a patřil k Chonova rodina jazyků. Onanský jazyk měl více než 30 000 slov.[1]

Spekulace o alternativním původu

Viz také: Pleistocénní obyvatelstvo Ameriky a Genetická historie domorodého obyvatelstva Severní a Jižní Ameriky § Paleoamericans

Po boku Pericúes z Baja California vykazují Fuegové a Patagonci nejsilnější důkazy o částečném sestupu z paleoamerické linie,[39]navrhovaná raná vlna migrace do Ameriky odvozená z Australo-melanéský populace, na rozdíl od hlavního indiána obyvatel Ameriky sibiřský (smíchaný Starověký severoasijský a Paleo-východní Asie ) sestup.[40][41] Další důvěryhodnost je této myšlence propůjčena výzkumem naznačujícím existenci etnicky odlišné populace jinde v Jižní Americe.[42][43] Podle archeologa Ricardo E. Latcham mořeplavci nomádů z Patagonie (Chonos, Kawésqar, Yaghan) mohou být zbytky z rozšířenějších domorodých skupin, které byly tlačeny na jih „postupnými invazemi“ od severnějších kmenů.[44]

Moderní historie

Viz také: Zlatá horečka Tierra del Fuego
Julius Popper se zabitým Na. Na konci 19. století některé estancieros a zlatokopové zahájili a vyhlazovací kampaň proti domorodým obyvatelům Tierra del Fuego.[45][46]

Název „Tierra del Fuego“ může odkazovat na skutečnost, že Selk'nam i Yamana pálily ohně před svými chatami (nebo v chatě). V Magellanově době bylo Fuegianů více a světlo a kouř z jejich ohňů představovaly působivý pohled, pokud byl viděn z lodi nebo jiného ostrova.[47] Yamanas také používal oheň k odesílání zpráv kouřové signály, například pokud se na břeh vynořila velryba.[48] Velké množství masa vyžadovalo upozornění mnoha lidí, aby se nerozpadlo.[49] Mohli také použít kouřové signály při jiných příležitostech, ale je možné, že Magellan viděl kouře nebo světla přírodních jevů.[50]

Selk'nams i Yámanas byli zdecimováni chorobami způsobenými kolonizací,[2][51] a pravděpodobně zranitelnější vůči chorobám havárií jejich hlavních zásob masa (velryb a tuleňů) v důsledku akcí evropských a amerických flotil.[2]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Oyola-Yemaiel, Arthur (1999). Hnutí rané ochrany v Argentině a služba národního parku. Universal-Publishers. ISBN  9781581120981. Citováno 24. ledna 2016.
  2. ^ A b C d E F Cordell, Stephen Beckerman, Linda S; Beckerman, Stephen (2014). Všestrannost příbuznosti: Eseje předložené Harrymu W. Basehartovi. ISBN  9781483267203. Citováno 24. ledna 2016.
  3. ^ A b C d Chapman, Anne (2010). Evropská setkání s lidmi z Yamany v mysu Horn, před a po Darwinu. Cambridge. p. 471. ISBN  9780521513791. Citováno 24. ledna 2016.
  4. ^ Cook, Noble David (2004). Demografický kolaps: Indické Peru, 1520–1620. Cambridge. ISBN  9780521523141. Citováno 24. ledna 2016.
  5. ^ Die letzten Feuerland-Indianer / Ein Naturvolk hýbat aus. (Krátký článek v němčině s názvem „Poslední Fuegové / Domorodí lidé vyhynuli“). Archivovány z originál.
  6. ^ Snow, William Parker (2013). Dvouletá plavba mimo Tierra Del Fuego, Falklandské ostrovy, Patagonie a na říční desce: Příběh života v jižních mořích. ISBN  9781108062053. Citováno 24. ledna 2016.
  7. ^ Stanton, William (1975). The Great United States Exploring Expedition. Berkeley: University of California Press. str.104–107. ISBN  978-0520025578.
  8. ^ A b Tivoli, Angélica M .; Zangrando, A. Francisco (2011). „Varianty obživy a využití krajiny mezi námořními lovci a sběrači. Zooarcheologická analýza z kanálu Beagle (Tierra del Fuego, Argentina).“ Journal of Archaeological Science. 38 (5): 1148–1156. doi:10.1016 / j.jas.2010.12.018.
  9. ^ Gusinde 1966:6–7
  10. ^ A b C d Služba 1973: 115
  11. ^ A b C Zaniklé starověké společnosti Tierra del Fuegians
  12. ^ Colonese (2012). „Izotopové složení kyslíku z ulpělých skořápek z Beagle Channel: důsledky pro sezónní studie u skořápkových middens Tierra del Fuego“. Journal of Archaeological Science. 39 (6): 1738–1748. doi:10.1016 / j.jas.2012.01.012.
  13. ^ Briz, Ivan; Álvarez, Myrian; Zurro, Débora; Caro, Jorge. „Setkejte se na oběd v Ohňové zemi: nový etnoarcheologický projekt“. Starověk. Citováno 24. ledna 2016.
  14. ^ Chapman, Anne (1982). Drama a síla v lovecké společnosti: Selk'nam z Tierra Del Fuego. Archiv CUP. ISBN  9780521238847. Citováno 24. ledna 2016.
  15. ^ Davis, Leslie B .; Reeves, Brian O.K (2014). Lovci nedávné minulosti. ISBN  9781317598350. Citováno 24. ledna 2016.
  16. ^ Gusinde 1966:5
  17. ^ Gusinde 1966:7
  18. ^ A b Gusinde 1966:10
  19. ^ Gusinde 1966:175–176
  20. ^ Gusinde 1966:183
  21. ^ A b Gusinde 1966:179
  22. ^ Gusinde 1966:178
  23. ^ Gusinde 1966: 182
  24. ^ Gusinde 1966:71
  25. ^ A b Gusinde 1966:181
  26. ^ Zolotarjov 1980:56
  27. ^ A b Gusinde 1966:186
  28. ^ Fiore, Danae; Francisco, Atilio; Zangrando, J. (2006). „Painted fish, eaten fish: Artistic and archaeofaunal reprezentations in Tierra del Fuego, Southern South America“. Journal of Anthropological Archaeology. 25 (3): 371–389. doi:10.1016 / j.jaa.2006.01.001.
  29. ^ Gusinde 1966:175
  30. ^ „O indické kultuře Ona v Tierra del Fuego“. Archivovány od originál dne 2015-06-14. Citováno 2007-05-06.
  31. ^ Gusinde 1966:67
  32. ^ Gusinde 1966:15
  33. ^ Gusinde 1966:156
  34. ^ Gusinde 1966:64
  35. ^ A b Gusinde 1966:155
  36. ^ Gusinde 1966:61
  37. ^ Gusinde 1966:184
  38. ^ Služba 1973:116–117
  39. ^ González-José, R. a kol., „Kraniometrický důkaz o paleoamerickém přežití v Baja California“, Nature vol. 425 (2003), 62–65. „Aktuální otázka osídlení Severní a Jižní Ameriky se týká nedostatku morfologické spřízněnosti mezi časnými holocénními lidskými ostatky (paleoameričané) a moderními indiánskými skupinami, jakož i míry jejich přínosu pro genofond toho druhého. Pro vysvětlení takového jevu se používá odlišný původ pro paleoameričany a indiány. Podle této hypotézy je třeba původ paleoameričanů vysledovat zpět ke společnému předkovi paleoameričanů a Australanů, kteří se odklonili odněkud z jižní Asie a dorazil na australský kontinent a do Ameriky přibližně 40 000 a 12 000 let dříve. Většina moderních Indiánů je považována za součást druhé morfologicky diferencované migrace. [...] Hlavní souřadnicový graf získaný pomocí matice minimálního genetického vzdálenosti (obr. 1a) ukázaly, že BCS [série Baja California] byla úzce spjata s paleoameričany, zatímco populace z Patagonie a Tierra del Fuego vykázaly mezilehlou pozici mezi klasickými Amerindians a / nebo East Asians a Palaeoamericans “.
  40. ^ Gamble, Clive (září 1992). „Archeologie, historie a nejzazší konce Země - Tasmánie, Tierra del Fuego a mys“. Starověk. 66 (252): 712–720. doi:10.1017 / s0003598x00039429. Citováno 24. ledna 2016.
  41. ^ „První Američané byli Australané“. BBC novinky. 1999-08-26. Citováno 2010-05-03.
  42. ^ Neves, WA; Prous A; González-José R; Kipnis R; Powell J. „Lidské kosterní pozůstatky raného holocénu ze Santana do Riacho v Brazílii: důsledky pro osídlení Nového světa“. J Hum Evol (2003, 45. Července (1): 19–42).
  43. ^ „Fuegian and Patagonian Genetics - and the usling of the Americas“ Archivováno 05.05.2013 na Wayback Machine George Weber.
  44. ^ Trivero Rivera, Alberto (2005). Los primeros pobladores de Chiloé: Génesis del horizonte mapuche (ve španělštině). Mapuque Mapuförlaget. p. 41. ISBN  91-89629-28-0.
  45. ^ Odone, C. a M. Palma, „La muerte exhibida fotografias de Julius Popper en Tierra del Fuego“, Mason and Odone, eds, 12 miradas. Culturas de Patagonia: 12 Miradas: Ensayos sobre los pueblos patagonicos ', Citováno v Mason, Peter. 2001. Životy obrazů. P.153
  46. ^ Ray, Leslie. 2007. „Jazyk země: Mapuche v Argentině a Chile“. P.80
  47. ^ Itsz 1979:97
  48. ^ Gusinde 1966:137–139, 186
  49. ^ Itsz 1979:109
  50. ^ Patagonská kánoe. Výňatky z následující knihy. E. Lucas Bridges: Největší část Země. Indiáni z Tierra del Fuego. 1949, dotisk Dover Publications, Inc (New York, 1988).
  51. ^ Itsz 1979:108,111

Reference

  • Gusinde, Martin (1966). Nordwind - Südwind. Mythen und Märchen der Feuerlandindianer (v němčině). Kassel: E. Röth. Název znamená: „Severní vítr - jižní vítr. Mýty a příběhy Fuegianů “.
  • Itsz, Rudolf (1979). Napköve. Néprajzi elbeszélések (v maďarštině). Budapešť: Móra Könyvkiadó. Překlad originálu: Итс, Р.Ф. (1974). Камень солнца (v Rusku). :Енинград: Издательство «Детская Литература». Název znamená: „Kámen slunce“; kapitola znamená: „Země vyhořelých požárů“.
  • Service, Elman R. (1973). „Vadászok“. In E.R. Service & M.D. Sahlins & E.R. Wolf (ed.). Vadászok, törzsek, parasztok (v maďarštině). Budapešť: Kossuth Könyvkiadó. Obsahuje překlad originálu: Service, Elman (1966). Lovec. Prentice-Hall.
  • Zolotarjov, A.M. (1980). „Társadalomszervezet és dualisztikus teremtésmítoszok Szibériában“. V Hoppál, Mihály (ed.). A Tejút fiai. Tanulmányok a finnugor népek hitvilágáról (v maďarštině). Budapešť: Európa Könyvkiadó. str. 29–58. ISBN  978-963-07-2187-5. Kapitola znamená: „Sociální struktura a dualistické mýty o stvoření na Sibiři“; název znamená: „Synové Mléčné dráhy. Studie o systémech víry ugrofinských národů “.

Další čtení

  • Vairo, Carlos Pedro (2002) [1995]. Yamana Canoe: The Marine Tradition of Aborigines of Tierra del Fuego. ISBN  978-1-879568-90-7.

externí odkazy

Videa
  • Balmer, Yves (2003–2009). „Fuegian Videos“. Etnologické videoklipy. Živé nebo nedávno zaniklé tradiční kmenové skupiny a jejich původ. Andamanská asociace. Archivovány od originál dne 12. 7. 2009. Citováno 2009-05-30.
Zvuk
Bibliografie, propojení mnoha online dokumentů v různých jazycích
Angličtina
Němec
španělština
Šaman - podobné postavy (Selk'nam [xon], Yámano [jekamuʃ])