Jednota bratrská - Unity of the Brethren

Jednota bratrská
Evangelický svaz bratří behemských a moravských
Český moravský bratrský kostel
Klasifikaceprotestant
OrientaceHusit
ZakladatelJan Hus a Petr Chelčický
Původ1457
Čechy
Sbory28
Počet sledujících3500
Oficiální webové stránkyunityofthebrethren.org
Jednota bratrská chorálový, 1561

The Jednota bratrská (čeština: Jednota bratrská; latinský: Unitas Fratrum ), také známý jako Evangelický svaz bratří behemských a moravských a Český moravský bratrský kostel, je Husit označení založené v roce 1457, jehož kořeny jsou v pre-Reformace práce Petr Chelčický a Jan Hus (vidět Česká reformace ).[1][2]

Po roce 1620 byla v Evropě Jednota bratrská pronásledována a v důsledku toho byli komunisté církve Jednoty bratrské tajně uctíváni.[2] V 1800s, husitští přistěhovalci do Spojené státy organizované ve státě Texas, kde nyní sídlí církev.[2]

Církev Jednoty bratrské sdílí stejnou linii jako Husitský kostel a Moravský kostel.

Dějiny v Čechách

Tato mapa zobrazující náboženské rozšíření ve střední Evropě C. 1618 jde se štítkem:
  Moravané
... i když většina Protestanti byly ve skutečnosti Utrakvista Husité a Jednota bratrská byla přítomna pouze lokálně na Moravě
Bratři biskup Jan Ámos Komenský (Komenský)
Bratří starší Daniel Ernest Jablonski
Bratří dům Na sboru v Kunvald
Bývalý kostel Jednoty bratrské v Leszno, Velkopolské vojvodství, Polsko - nyní římský katolík kostel
Moravský kostel v Genadendal, Jižní Afrika

Reformy Jana Husa, které zahrnovaly poskytování Písma lidem v jejich vlastním jazyce a zpřístupnění obou prvků společenství lidem, byly u českého lidu oblíbené, ale setkaly se s extrémním odporem církevních autorit. Hus byl popraven, ale jeho kázání a spisy přispěly k formování Husitské hnutí. Husitské hnutí se rozpadlo na několik pramenů, z nichž jeden (nejmenší) se stal známým jako Jednota bratrská.

Kořeny tohoto radikálního a pacifistického proudu v raně husitském hnutí sahají do Petr Chelčický. Oficiální formace se obvykle připisuje roku 1457, kdy se konaly první svěcení v malé vesnici zvané Kunvald u Žamberk a Litice, který byl pod panstvím krále George Podiebrad na severovýchodě Čechy. Původní teologický základ budoucí Jednoty bratrské byl položen Petr Chelčický a bratr Řehoř (Gregor), který byl často považován za jednoho z hlavních zakladatelů. Lukáš Pražský, jehož teologické myšlenky silně formovaly hnutí po smrti Chelčického a Řehoře, poskytly pozdější vedení. Dalším důležitým vůdcem byl Jan Augusta, který strávil mnoho let ve strašlivém vězení. „Poslední biskup“ Jednoty bratrské, Komenský (Jan Amos Komenský) je známý svými reformami ve školství. Během druhé poloviny 16. století překládali členové Jednoty bratrské Bibli z původních jazyků do jazyka čeština. Tento překlad je znám jako Bible kralická (Bible kralická), který byl donedávna nejpoužívanějším českým biblickým překladem s podobným vlivem jako Verze King James v anglicky mluvícím světě.

Po roce 1620, v důsledku protireformace ze strany Římskokatolický kostel, Český Protestanti byli nuceni volit mezi opuštěním země nebo tajným praktikováním své víry. Potomci členů Jednoty bratrské, kteří zůstali v Čechách a na Moravě (udržují naživu učení jednoty tajnými schůzkami), většinou z vesnic na moravský -Slezské hranice, tvořil jádro přeskupení o století později v roce Sasko pod vlivem hraběte Nicholas Ludwig von Zinzendorf. Založili kostel, který je nyní známý jako Moravský kostel (v Kanada a Spojené státy až na Texas ), Jednota bratrská (v Česká republika ) a Jednota bratrská (v místních jazycích většinou všude jinde, včetně Texasu).

Během Třicetiletá válka, církve Jednoty bratrské byly těžce pronásledovány, protože byly terčem místních protireformačních šlechticů. Výsledkem bylo, že byli rozptýleni do dalších slovanských zemí, různých německých států a až k Nizozemí, kde se Komenský pokoušel o vzkříšení podobným způsobem jako tajní Židé (Marranos ) ve španělském Habsburgu a dalších římskokatolických zemích.

Ti, kteří zůstali v Čechách a na Moravě, praktikovali své víry tajně a soukromě předávali své víry z jedné generace na druhou. I po císaři Josef II prohlásil toleranci pouze v roce 1781 Luteráni, Kalvinisté a Východní ortodoxní měli dovoleno otevřeně praktikovat svou víru. Mnoho bratří se v té době spojilo s luterány a kalvíny. Po skončení roku první světová válka a vznik Československo v roce 1918 vytvořili čeští luteráni a kalvíni jednotnou církev - Evangelická církev českých bratří.

Po císařském ediktu z roku 1861, který udělil zákonná práva reformovaným církvím, mohli misionáři Jednoty bratrské z Německa obnovit církev do původní české vlasti. První sbory byly založeny v roce 1870 v Potštejně a v Dube v roce 1872. Před první světovou válkou bylo založeno dalších osm kostelů. Jednota bratrská v České republice pracovala mezi Čechy a Němci, založila sirotčince v Čermné a Dubé a misionářskou práci prováděla v Jižní Afrika.

Jednota bratrská pocházející z Čech by neměla být zaměňována s jednotou bratří Křtitelů Křtitel organizace v České a Slovenská republika.

Obnova v Texasu

Zhruba od poloviny 19. století až do vypuknutí první světové války se do USA přistěhovalo několik českých protestantů. V mnoha částech USA založili české sbory v presbyteriánské církvi. Někteří, kteří se usadili jako zemědělci ve státě Texas se rozhodli založit vlastní označení. Jindřich Juren (1850–1921) přijel do Texasu v roce 1876 a v letech 1881–1888 byl jediným služebníkem těchto bratrských sborů. Zástupci těchto sborů se sešli v roce 1903 a vytvořili Evangelickou jednotu českomoravských bratří v Severní Americe. Rané církve odrážely svůj původ a uctívaly v českém jazyce. Ve čtyřicátých letech minulého století většina církví odrážela asimilaci do okolní kultury a uctívala ji v anglický jazyk. V roce 1959 bylo přijato jméno Jednota bratrská.

Doktrína

Tento orgán přijímá Apoštolské vyznání jako platný výraz jejich víry a zdůrazňuje starodávné heslo: „V podstatných jednotách; v nepodstatných podstatách svoboda; ve všech věcech láska.“ Věří, že Bible je Božím zjevením člověku, zdrojem veškeré duchovní pravdy; že jeden Bůh je zjeven ve třech osobách; že Kristus je jediný způsob spásy; že spása je milostí skrze víru; že Duch svatý přebývá ve věřících; a že Ježíš Kristus se vrátí, aby soudil svět a odměnil věrné věřící. Jednota praktikuje dvě svátosti - vodu křest a svatý společenství. Křesťanští rodiče předkládají své malé děti ke křtu. Všichni křesťané jsou vyzváni, aby s nimi komunikovali při večeři Páně nebo při přijímání. Nepovažují však úplnou shodu ohledně prvků, metod a způsobů svátostí za zásadní. Věří, že láska je vrcholným důkazem křesťanských učedníků.

Znak církve

Církev Unity of the Brethren přijala církevní znak s otevřenou Biblí, s křížem vzadu uprostřed a kalichem vpředu vlevo. Podle církve „kříž představuje Krista jako vzkříšeného a žijícího Pána, Bible je pramenem veškeré křesťanské pravdy, otevřená všem k prozkoumání, zatímco kalich má pro Bratří zvláštní význam: je nejen symbolem Večeře Páně, ale je to také připomínka předreformačního naléhání Jana Husa a prvních bratří na přijetí vína a chleba ve svatém přijímání. “

Postavení

V současné době je kostel složen z 28 sborů s odhadovaným počtem členů 3500, přičemž všechny kromě jednoho se nacházejí ve státě Texas. Umístění většiny kostelů je zhruba oblast od západu, chrámu, k Austin na Houston. Synoda se schází každé dva roky. Jednota bratrská udržuje několik ministerských organizací, včetně Rady křesťanského vzdělávání; Společenstvo bratrské mládeže; Brethren Bookstore, operoval v Caldwell, Texas; Brethren Journal (založen 1902); Unie křesťanských sester; Přátelé Husova tábora; Rada pro granty a odkazy; Husův institut pro laické vedení (který se setkává s různými sbory); a společnost vzájemné pomoci. Hus Encampment Facility se nachází nedaleko Caldwell, Texas. Nemají žádný seminář, ale podporují Moravský teologický seminář v Praze Bethlehem, Pensylvánie. Slouží tři misionářské rodiny Honduras a Mexiko.

Viz také

Reference

  1. ^ „John Huss, Priest and Martyr“. Životopisné náčrty nezapomenutelných křesťanů minulosti. Společnost arcibiskupa Justuse. Citováno 5. května 2016.
  2. ^ A b C Kurian, George Thomas; Day, Sarah Claudine (14. března 2017). Základní příručka jmen a ministerstev. Baker Books. ISBN  978-1-4934-0640-1.

Další čtení

externí odkazy