Candomblé Ketu - Candomblé Ketu

Candomblé Ketu
Iyalorixas da Bahia-mãe Olga.jpeg
Candomblé kněžky v Brazílii
TypSynkretický
KlasifikaceAfro-brazilský
TeologieKombinace Yorubské náboženství, křesťanství a
Nativní brazilská náboženství.
SdruženíŘád Panny Marie Dobré smrti
Řád našeho Pána mučednictví

Candomblé Ketu (nebo Queto v portugalština ) je největší a nejvlivnější odvětví (národ) z Candomblé, náboženství praktikované v Brazílie, Argentina, a Uruguay. Slovo Candomblé znamená „rituální tanec nebo shromáždění na počest bohů“ a Ketu je název Ketu oblast Beninu.[1] Své liturgický jazyk, známý jako Iorubá nebo Nagô, je dialekt Yoruba. Candomblé Ketu se vyvinulo na počátku 19. století a ve 20. století získalo velký význam pro brazilské dědictví.

Dějiny

Atabaques Batuque

Queto je systém víry, který spojuje Yorubská mytologie (přinesl do Nový svět Yoruba slave) s křesťanstvím a domorodými americkými tradicemi.[2] Queto vyvinut v Portugalská říše. Yorubští otroci nesli s sebou různé náboženské zvyky, včetně systému transu a věštění pro komunikaci se svými předky a duchy, zvířecích obětí a posvátného bubnování a tance.[3][4] Jeho počátky jsou propleteny s náboženskými a dobročinnými bratrstvími (irmandades) pořádané Římskokatolický kostel mezi etnickými otroky Yoruba; the Řád Panny Marie Dobré smrti (Nossa Senhora da Boa Morte), pro ženy a Řád našeho Pána mučednictví (Nosso Senhor dos Martírios), pro muže. Toto náboženství se stalo mezi otroky populárními, protože to byl způsob, jak si otroci Yorubů udrželi svou kulturu a vyjádřili nezávislost.

Četná terreiros z pobočky Ketu v Candomblé získala historický status a vládní ochranu od Národní institut historického a uměleckého dědictví (IPHAN). Ilê Axé Iyá Nassô Oká v Salvadoru bylo prvním nerimsko-katolickým a prvním afro-brazilským náboženským místem uctívání, které získalo status chráněného dědictví v Brazílii. Ilê Odó Ogé, také známý jako Terreiro Pilão de Prata, má chráněný stav dědictví ze státu Bahia.[5]

Náboženské praktiky

Část série na
Yorubské náboženství
(Òrìṣà-Ifá)
Obatala Priester im Tempel.jpg
Varianty

Jako největší větev náboženství Candomblé má původ Ketu zásadní vliv na náboženství jako celek. Ačkoli existuje několik větví Candomblé, základní víry jsou stejné. Liší se podle jmen, písní a rituálů především kvůli tomu, že nemají písemné písmo. Každá pobočka má svůj vlastní božstvo pod Nejvyšším bohem Olódùmarè který je považován za nepřekonatelného a nad veškerou existenci. Ketuovi božstva se nazývají Orisha (sl. a pl.). Orisha ovládá osud lidí a jedná jako strážce. Orisha také představuje různé síly v přírodě, jídle, barvách, zvířatech a dnech v týdnu.

V Ketu je důležité vyprávění Candomblé a zvířecí oběti. Očekává se, že vyprávění příběhů bude probíhat jasným a přesným způsobem, aby bylo možné je předat dalším generacím. Zvířata, jako jsou prasata, kozy, krávy, ovce a kuře, jsou často obětována. Zvířata jsou považována za posvátná, a proto jsou často obětována jako způsob přenosu energie mezi přírodou, lidmi a Orishou.[6]

Katolický odpor

Tam byl velký katolický odpor kvůli víře, že náboženství bylo ďábelské dílo. Otroci často začleňovali katolické Svaté, aby své praktiky udrželi v tajnosti. Katolíci chtěli, aby otroci konvertovali ke svému náboženství, a obávali se odvetných opatření, pokud by se otroci stali příliš nezávislými.[7]

Panteon

Viz také

Reference

  1. ^ Yvonne Daniel (2005). Dancing Wisdom: Embodied Knowledge in Haitian Vodou, Cuban Yoruba, and Bahian Candomblé. University of Illinois Press. p. 324.
  2. ^ „Lucumí Religion“. New Orleans Mistic. Archivovány od originál 28. května 2008. Citováno 4. ledna 2009.
  3. ^ Lois Ritter, Nancy Hoffman (18. dubna 2011). Multikulturní zdraví. Jones & Bartlett Learning. p. 268.
  4. ^ Abiola Irele, Biodun Jeyifo (27. dubna 2010). Oxfordská encyklopedie afrického myšlení, svazek 1. Oxford University Press. p. 305.
  5. ^ Dourado, Odete (2011). „Antigas falas, novas aparências: o tombamento do Ilê Axé Iyá Nassô Oká e a preservação dos bens patrimoniais no Brasil“ (PDF). RISCO. 14 (2): 6–19. Archivovány od originál (PDF) dne 2017-01-16. Citováno 2017-01-12.
  6. ^ Kerilyn Daniel, „Pochopení duševního zdraví z náhodného pohledu“, 2007. Citováno 2016-02-22.
  7. ^ Dom Phillips, „Afro-brazilská náboženství bojují proti nepřátelství evangelikálů“, Washington Post, 6. února 2015. Citováno 2016-02-22.

Knihy

externí odkazy