Sámský šamanismus - Sámi shamanism
Tradiční sámské duchovní praktiky a víry jsou založeny na typu animismus, mnohobožství a co mohou antropologové zvážit šamanismus. Náboženské tradice se v jednotlivých regionech mohou značně lišit Sápmi.
Tradiční sámské náboženství je obecně považováno za animismus. Sámská víra, že všechny významné přírodní objekty (jako jsou zvířata, rostliny, skály atd.) Mají duši, a z polyteistické perspektivy tradiční sámské víry zahrnují množství duchů.[1] Sámská tradiční víra a praktiky se běžně zdůrazňují úcta k mrtvým a zvířecích duchů. Vztah s místními zvířaty, která udržují lidi, jako například sob, jsou pro kinovou skupinu velmi důležité.[1]
Božstva a zvířecí duchové
Kromě uctívání medvěda, existují i další zvířecí duchové, jako je Haldi, kteří bdí nad přírodou. Někteří Sámové nazývají boha hromu Horagalles. Rana Niejta je „dcerou zelené, úrodné země“.[2] Symbol světový strom nebo sloup, podobný tomu, který se nachází ve finské mytologii, který sahá až k Severní hvězda mohou být také přítomny.[3]
Lesní duch některých Sámů, Laib Olmai, je tradičně spojován s lesními zvířaty, která jsou považována za jeho stáda, spolu s udělováním buď dobré, nebo smůly v lovu. Jeho přízeň byla tak důležitá, že podle jednoho autora se k němu každé ráno a večer modlili a obětovali.[4]
Sieidis
V krajině po celé severní Skandinávii lze najít sieidis, místa, která mají neobvyklé formy půdy odlišné od okolní krajiny, a která lze považovat za místa duchovní. Každá rodina nebo klan má své místní duchy, kterým přinášejí nabídky na ochranu a štěstí. The Storjunkare jsou někdy popisovány jako kameny, které se podobají člověku nebo zvířeti, které byly umístěny na vrcholku hory, v jeskyni nebo v blízkosti řek a jezer. Čest jim byla udělána tak, že se pod ně v zimě rozložily čerstvé větvičky a v létě listí nebo tráva. The Storjunkare měl moc nad všemi zvířaty, rybami a ptáky a dával štěstí těm, kteří je lovili nebo lovili. Sobi jim byli nabídnuti a každý klan a rodina měli svůj vlastní kopec obětí.[5]
Noaide
A noaidi byl mužským prostředníkem mezi lidským světem a saivo, podsvětí, jménem komunity, obvykle používá a Sámský buben a domácí flétna zvaná a fadno při obřadech.
Předci
Jedním z nejvíce neslučitelných prvků Sámího světonázoru z pohledu misionářů byla představa „že živí a zesnulí byli považováni za dvě poloviny stejné rodiny“. Sámové považovali tento koncept za zásadní, zatímco křesťané absolutně zlevnili jakoukoli možnost, že by mrtví měli cokoli společného s živými.[6] Jelikož tato víra nebyla jen náboženstvím, ale živým dialogem s jejich předky, byla jejich společnost současně ochuzena.[7]
Seznam božstev
Sámské náboženství se mezi regiony a kmeny poněkud lišilo. Ačkoli si božstva byli podobní, pravopis jejich jmen se mohl mezi regiony lišit. Božstva by se také mohla překrývat: v jedné oblasti by se jedno božstvo mohlo jevit jako několik samostatných božstev a v jiné oblasti by se několik božstev mohlo spojit do několika málo. Kvůli těmto variacím byly proto navzájem poněkud zaměňovány. Jejich hlavní božstva Sámů byla následující:[8][9][10][11]
- Akka - kolektivní skupina bohyň plodnosti, včetně Maderakka, Juksakka a Uksakka.
- Beaivi - bohyně slunce, matka lidstva.
- Bieggagallis - manžel bohyně slunce, otec lidstva.
- Bieggolmai „Muž větrů“ - bůh větrů.
- Biejjenniejte - bohyně léčení a medicíny, dcera Slunce, Beaivi.
- Horagalles - Bůh hromu. Jeho jméno znamená 'Thor -man ', také nazývaný „Dědeček“, Bajanolmmai, Dierpmis a Tordöm.
- Jahbme akka - bohyně mrtvých a paní podsvětí a říše mrtvých.
- Ipmil „Bůh“ - přijato jako rodné jméno pro Křesťanský bůh (viz související finské slovo Jumala ), také se používá pro Radien-attje.
- Lieaibolmmai - bůh lovu a dospělých mužů.
- Madder-Attje - manžel Maderakky a otec kmene. Zatímco jeho žena dává novorozencům jejich těla, on jim dává jejich duši.
- Mano, Manna nebo Aske - bůh měsíce.
- Mubpienålmaj - bůh zla, ovlivněný křesťanským satanem.
- Radien-attje - Stvořitel a vysoký bůh, stvořitel světa a božství hlavy. V sámském náboženství je pasivní nebo spí a často není součástí náboženské praxe. Stvořil duši lidského druhu se svým manželem. Byl také povolán Waralden Olmai.
- Raedieahkka - manželka vysokého boha Radien-attje. Stvořila duši lidského druhu se svým manželem.
- Rana Niejta - jarní bohyně, dcera Radien-attje a Raedieahkky.[2] Rana, což znamená „zelená“ nebo „úrodná země“, bylo populární jméno pro sámské dívky.
- Radien-pardne - syn Radien-attje a Raedieahkky. Působí jako aktivní zmocněnec svého pasivního otce, plní své úkoly a vůli.
- Ruohtta - bůh nemoci a bůh smrti. Byl vyobrazen na koni.
- Stallo - obávaní kanibalští obři divočiny.
- Tjaetsieålmaj - „muž vody“, bůh vody, jezer a rybaření.
Viz také
Reference
- ^ A b Holloway, Alan "Ivvár". „Úpadek domorodého náboženství lidu Sámů“. University of Texas.
- ^ A b Donner, Otto (1876). „Lieder der Lappen - Lappalaisia lauluja“. Suomi-sarjan Toinen Jakso, 2 Oso: 13. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Leeming, str
- ^ Pre- a protohistoričtí Finové autor Abercromby, str. 161
- ^ Pre- a protohistoričtí Finové Abercromby, str. 163-164
- ^ Rydving, Håkan (1993). The End of Drum-Time: Religious Change Between the Lule Saami, 1670s-1740s. Uppsala: Almqvist & Wiksell International.
- ^ Holloway, Alan „Ivvár“. „Úpadek domorodého náboženství lidu Sámů“. TexasU.
- ^ Hofberg, Herman, Lapparnes hednatro, 1879 ('Sami pohanství')
- ^ Holmberg-Harva, Uno, náboženství Lapparnas: (Lappalaisten uskonto, 1915), Centrum pro mnohonárodnostní výzkum [Centrum för multietnisk forskning], Uppsala, 1987 („Víra Sámů“)
- ^ Karsten, Rafael, Samefolkets náboženství: de nordiska lapparnas hedniska tro och kult i religionhistorisk belysning, Stockholm, 1952 (dále jen „náboženství Sami“)
- ^ Reuterskiöld, Edgar, De nordiska lapparnas religion, Norstedt, Stockholm, 1912 (The religion of the Northern Sami)
Bibliografie
- Abercromby, John (1898). Pre- a protohistoričtí Finové. D. Nutt.
- Bäckman, Louise; Hultkrantz, Åke, eds. (1985). Saami Pre-Christian Religion: Studies on the Oldest Traces of Religion Between the Saamis. Stockholm: Almqvist & Wiksell.
- Leeming, David Adams (2003). Evropská mytologie. Oxford University Press. 133–141 Finnické a jiné neindoevropské mytologie. ISBN 9780195143614.
externí odkazy
- Folklór, hranice a publikum v The Pathfinder (recenze filmu Thomase A. DuBoise v SamiCulture) University of Texas
- Sámové Severské FAQ
- Folktales of Meandash, mýtický sobí sob Folklore.ee
- "Sieidi" Encyclopaedia of Saami Culture University of Helsinki
- "Posvátný" Encyclopaedia of Saami Culture University of Helsinki