Guanches - Guanches

Guanches
Bencomo.jpg
Regiony s významnou populací
Jazyky
Guanche jazyk (historicky)
Náboženství
Animismus (Guancheova mytologie )
Příbuzné etnické skupiny
Berbeři, Kanárští lidé

The Guanches byli domorodý obyvatelé města Kanárské ostrovy.[1] V roce 2017 potvrdily první údaje o celém genomu z Guanches severoafrický původ a že se geneticky nejvíce podobají starověkému severoafrickému původu Berberský národy nedaleké severoafrické pevniny.[2] Předpokládá se, že na souostroví dorazili nějaký čas v prvním tisíciletí př. N. L.

Guanche byli jediní domorodí lidé, o nichž je známo, že v nich žili Macaronesian region před příjezdem Evropané, protože neexistují žádné důkazy o tom, že druhý Macaronesian souostroví (dále jen Azory, Kapverdy Ostrovy nebo Madeira ) byly osídleny před příchodem Evropanů. Po Španělské dobytí Kanárských ostrovů mnozí byli vyhlazeni španělskými osadníky[1] zatímco ostatní se chovali do populace osadníků[3] i když prvky jejich kultury přežívají dodnes, prolínaly se mezi kanárskými zvyky a tradicemi jako např Silbo (dále jen pískaný jazyk z La Gomera Ostrov).

Etymologie

Nativní termín guanchinet doslovně přeloženo znamená „osoba Tenerife " (z Guan = osoba a Chinet = Tenerife).[1] Bylo upraveno podle Juan Núñez de la Peña tím, že Castilians do „Guanchos“.[4] Ačkoli je etymologicky starodávným, na Tenerife specifickým termínem, slovem Guanche se nyní většinou používá k označení předhispánských domorodých obyvatel celého souostroví.[5]

Historické pozadí

Skalní rytiny v Guanche v La Palmě

Pravěk

Guanche keramika (Museo de la Naturaleza y el Hombre, Tenerife ).

Genetické důkazy ukazují, že severoafrické národy významně přispěly k domorodé populaci Kanárských ostrovů dezertifikace z Sahara v určitém okamžiku po roce 6000 před naším letopočtem. Jazykové důkazy naznačují vazby mezi Guanche jazyk a Berberské jazyky z Severní Afrika, zejména při porovnávání číselné soustavy.[6][7] Výzkum genetiky populace Guanche vedl k závěru, že sdílejí předky s berberskými národy.[8][9]

Ostrovy navštívila řada lidí v zaznamenané historii. The Numidians, Féničané, a Kartáginci věděl o ostrovech a dělal časté návštěvy,[10] včetně expedic odeslaných z Mogador podle Juba.[11] Římané obsadili severní Afriku a navštívili Kanárské ostrovy mezi 1. a 4. stoletím našeho letopočtu, soudě podle Římana artefakty nachází se na ostrově Lanzarote a poblíž něj. Ukazují, že Římané obchodovali s Kanárskými ostrovy, i když neexistují žádné důkazy o tom, že by se tam někdy usadili.[12] Zdá se, že archeologie na Kanárských ostrovech odráží různé technologické úrovně, některé se liší od neolitické kultury, se kterou se setkali v době dobytí.

Předpokládá se, že příchod domorodci například souostroví vedlo k vyhynutí některých velkých plazů a ostrovních savců Canariomys bravoi, obří krysa na Tenerife.

římský autor a vojenský důstojník Plinius starší, čerpající z účtů Juba II, král Mauretánie uvedl, že mauretánská expedice na ostrovy kolem roku 50 př. n. l. našla ruiny velkých budov, ale jinak o žádné populaci nemluvě.[13] Pokud je tento účet přesný, může naznačovat, že Guanche nebyli jedinými obyvateli, ani těmi prvními;[1] nebo že expedice jednoduše neprozkoumala ostrovy důkladně.[Citace je zapotřebí ] Tenerife, konkrétně archeologické naleziště Jeskyně Guanches v Icod de los Vinos, poskytl data bydlení sahající až do 6. století před naším letopočtem, podle analýzy provedené na keramice nalezené uvnitř jeskyně.[14]

Přesněji řečeno, Guanche byli domorodé národy Tenerife. Zdá se, že populace žila v relativní izolaci až do doby kastilského dobytí, kolem 14. století (ačkoli Janovský, portugalština a Kastiliáni je tam mohli navštívit od druhé poloviny 8. století). Název se začal používat pro domorodé obyvatelstvo všech sedmi Kanárských ostrovů,[1] ti z Tenerife jsou nejdůležitější nebo nejmocnější.

Co zbylo z jejich jazyka, Guanche - několik výrazů, slovíček a vlastních jmen starodávných náčelníků, které stále nesou určité rodiny[1] - vykazuje pozitivní podobnosti s Berberské jazyky.[15][6] První spolehlivý popis jazyka Guanche poskytl janovský průzkumník Nicoloso da Recco v roce 1341, s překladem čísel používaných ostrovany.

Podle evropských kronikářů Guanche neměli v době dobytí systém psaní; psací systém možná přestal být používán nebo jeho aspekty kolonizátoři jednoduše přehlédli. Nápisy, glyfy a skalní malby a řezbářské práce jsou na ostrovech poměrně hojné. Petroglyfy přičítán různým Středomořské civilizace byly nalezeny na některých ostrovech. V roce 1752 Domingo Vandewalle, vojenský guvernér Las Palmas,[1] pokusil se je vyšetřit a Aquilino Padron, kněz v Las Palmas, katalogizované nápisy v El Julan, La Candía a La Caleta El Hierro. V roce 1878 objevil Dr. René Verneau skalní rytiny v roklích Las Balos které se podobají Libyjský[1] nebo Numidian psaní datování z doby římský povolání nebo dříve. Na jiných místech Libyco-berberský scénář byl identifikován.

Průzkum před dobytím

Hlavní článek: Kanárské ostrovy v předkoloniální době
Guanche králové z Tenerife se vzdávají Alonso Fernández de Lugo.

Zeměpisné účty Plinius starší a ze dne Strabo zmínit Štěstí ostrovy ale nic o jejich populacích neuvádějte. Popis populace Guanche mohl být vyroben kolem roku 1150 nl arabským geografem Muhammad al-Idrisi v Nuzhatul Mushtaq, kniha, pro kterou napsal Král Roger II na Sicílii, ve kterém al-Idrisi hlásí cestu v Atlantském oceánu provedenou Mugharrarin (dále jen „dobrodruzi“), rodina andaluských námořníků z Lisabon. Jediná přežívající verze této knihy, uchovávaná u Bibliothèque Nationale de France a nejprve přeložil Pierre Amédée Jaubert uvádí, že poté, co se dostali do oblasti „lepkavých a páchnoucích vod“, se Mugharrarin přesunul zpět a nejprve dosáhl neobydleného ostrova (Madeira nebo Hierro ), kde našli „obrovské množství ovcí, jejichž maso bylo hořké a nepoživatelné“, a poté „pokračovali na jih“ a dostali se na další ostrov, kde byli brzy obklopeni štěkotem a přivedeni do „vesnice, jejíž obyvatelé byli často spravedliví vlasy s dlouhými a lněnými vlasy a ženy vzácné krásy “. Mezi vesničany jeden mluvil arabsky a zeptal se jich, odkud pocházejí. Potom jim král vesnice nařídil, aby je přivedli zpět na kontinent, kde byli překvapeni, že je Berberové přivítali.[16] Kromě úžasného a fantazijního obsahu této historie by tento účet naznačoval, že Guanches měl sporadické kontakty s populacemi z pevniny. Al-Idrisi také popsal muže z Guanche jako vysoké a červenohnědé pleti.[17]

V průběhu 14. století se předpokládá, že Guanche měli další kontakty Baleárské námořníci ze Španělska, což naznačuje přítomnost Baleárských artefakty našel na několika Kanárských ostrovech.[Citace je zapotřebí ]

Castilian dobytí

Hlavní články: Dobytí Kanárských ostrovů a Království Kanárských ostrovů
Alonso Fernández de Lugo představující zajaté guančské krále na Tenerife Ferdinand a Isabella.

Kastilské dobytí Kanárských ostrovů začalo v roce 1402 expedicí do Jean de Béthencourt a Gadifer de la Salle na ostrov Lanzarote. Gadifer napadl Lanzarote a Fuerteventuru s lehkostí, protože mnoho domorodců, kteří čelili problémům hladovění a špatného zemědělství, se vzdali španělské nadvládě.

Dalších pět ostrovů se bránilo. El Hierro a Bimbache další populace měla klesat, pak La Gomera, Gran Canaria, La Palma a v roce 1496 Tenerife.

V První bitva o Acentejo (31. května 1494), tzv La Matanza (vraždění), Guanches přepadl Castilians v údolí a zabil mnoho. Přežil pouze jeden z pěti Castilianů, včetně vůdce expedice, Alonso Fernandez de Lugo.

Lugo později se vrátil na ostrov s aliancí králů v jižní části ostrova, a porazil Guanches v Bitva o Aguere. Severní Menceyatos nebo provincie padly po Druhá bitva o Acentejo s porážkou nástupce Bencomo, Bentor, Mencey z Taoro - nyní údolí Orotava - v roce 1496.

Jazyk

Viz také: Guanche jazyk

Rodák Guanche jazyk je nyní znám pouze prostřednictvím několika vět a jednotlivých slov doplněných několika placenames. Mnoho moderních lingvisté navrhuji, aby patřila k Berberský pobočka Afroasijské jazyky.[18][19][20]

Přestože v jazyce Guanche existují rozpoznatelná berberská slova (zejména s ohledem na zemědělství), nebyly identifikovány žádné berberské gramatické skloňování; existuje velká zásoba slovní zásoby, která se vůbec nepodobá berberskému.[21]

Systém víry

Náboženství a mytologie

Viz také: Tradiční berberské náboženství
Guanche idol.
Guatimac idol v Archeologické muzeum v Puerto de la Cruz (Tenerife ).

Málo je známo o náboženství Guanches. Panovala všeobecná víra v nejvyšší bytost, zvanou Achamán na Tenerife, Acoran na Gran Canarii, Eraoranhan v Hierro a Abora v La Palmě. Ženy z Hierro uctívaly bohyni zvanou Moneiba. Podle tradice žili bohové mužského a ženského pohlaví v horách, odkud sestoupili, aby vyslyšeli modlitby lidí. Na ostatních ostrovech si domorodci uctívali slunce, měsíc, Země a hvězdy. Víra ve zlého ducha byla obecná. Byl povolán démon Tenerife Guayota a žil na vrcholu Teide sopka, která byla peklo volala Echeyde;[1] na Tenerife a Gran Canarii měli drobní démoni podobu divokých černých vlněných psů zvaných Jucanchas[22] v prvním a Tibicenas[23] v posledně jmenovaném, který žil v hlubokých jeskyních hor, vynořujících se v noci, aby napadl dobytek a lidské bytosti.

v Tenerife, Magec (bůh slunce) a Chaxiraxi (matka bohyně) byla také uctívána. V dobách sucha Guančové zahnali svá stáda na vysvěcené pozemky, kde byli jehňata oddělena od svých matek ve víře, že jejich žalostné rachotení roztaví srdce Velkého Ducha.[1] Během náboženských svátků se nepřátelství konalo nečinně, od války až po osobní spory.

Modly byly nalezeny na ostrovech, včetně Idol Tary (Museo Canario, Las Palmas de Gran Canaria ) a Guatimac (Archeologické muzeum v Puerto de la Cruz v Tenerife ). Ve zbytku souostroví však bylo nalezeno mnohem více postav.

Většina vědců souhlasí s tím, že Guančové uctívali na otevřeném prostranství pod posvátnými stromy, jako např borovice nebo drago nebo poblíž posvátných hor, jako je hora Teide, o kterém se věřilo, že je sídlem ďábla Guayota. Mount Teide byl pro domorodé Guanche posvátný a od roku 2007 je Světové dědictví UNESCO. Guanche však někdy také uctívali jeskyně, například v „jeskyni Achbinico“ na Tenerife. Do 20. století žili na Kanárských ostrovech (zejména na severním Tenerife) jedinci zvaní „Animeros“. Byli podobní léčitelům a mystikům se synkretickou vírou kombinující prvky guancheovského náboženství a křesťanství. Stejně jako v jiných zemích v blízkosti ostrovů (např. marabouts z Maghrebu ), Animeros byly považovány za „osoby požehnané Bohem“.[24]

Mount Teide na Tenerife.
Hlavní bohové Tenerife
BůhRole
AchamánThe nejvyšší bůh Guanches na ostrově Tenerife; on je otec bůh a stvořitel.
ChaxiraxiRodná bohyně Guanche známá jako Matka Slunce.
ChijorajiBožské dítě, syn Chaxiraxiho.
Chijoragi
MagecBůh slunce a světlo, a také si myslel, že je jedním z hlavních božstva.
AchuguayoBůh měsíc. Byla to dualita boha Mageca (boha slunce).
AchuhucanacDéšť bůh, identifikovaný s nejvyšším bohem (Achamán).
GuayotaHlavní zhoubné božstvo a Achamánův protivník.
Mýtické bytosti
BytostRole
MaxiosBenevolentní nezletilý bohové nebo džinové; domácí duchové a strážci konkrétních míst.
TibicenasDémoni v podobě černých psů, to byli děti Guayoty, zhoubného božstva.

Domorodí kněží

Guanche měli kněží nebo šamani kteří byli ve spojení s bohy a byli hierarchicky vysvěceni:

Náboženská autoritaJurisdikceDefinice
Guadameñe nebo GuañameñeTenerifeduchovní poradci Menceyes (Domorodí králové), kteří uctívání řídili.
Faykan nebo FaicánGran Canariaduchovní a náboženská osoba odpovědná za vedení bohoslužby.
Maguadas nebo ArimaguadasTenerife

Gran Canaria

kněžky oddané bohoslužbám. Zúčastnili se několika rituálů.
KankusTenerifekněží odpovědní za uctívání duchů předků a Maxios (menší bohové nebo džinové).

Guatimac

Hlavní článek: Guatimac

Slavnosti

Beñesmen nebo Beñesmer byl festival zemědělského kalendáře Guanches (nový rok Guanche), který se bude konat po shromáždění plodin věnovaných Chaxiraxi (15. srpna). V tomto případě Guanches sdíleli mléko, gofio, ovčí nebo kozí maso. V současné době se to shoduje s poutí do baziliky Panna Candelaria (Patron Kanárských ostrovů).

Mezi kulturními akcemi jsou významné stopy domorodých tradic o svátcích a v současné pomoci Romería v Güímar (Tenerife ) a spouštění Rámy v Agaete (Gran Canaria).[25]

Pohřby a mumie

Mumie San Andrés, v Museo de la Naturaleza y el Hombre (Tenerife, Kanárské ostrovy ).
Hlavní článek: Guanche mumie

Mumifikace nebyl na ostrovech běžně praktikován, ale byl velmi vyvinut dne Tenerife zejména. v Gran Canaria v současné době probíhá debata o skutečné povaze mumií starověkých obyvatel ostrova, protože vědci poukazují na to, že neexistoval skutečný záměr mumifikovat zemřelého a že dobrá ochrana některých z nich je dána spíše faktory prostředí.[26] v La Palma byly zachovány těmito faktory prostředí a v La Gomera, a El Hierro existence mumifikace není ověřena. v Lanzarote a Fuerteventura tato praxe je vyloučena.

Guanche zabalzamovaný jejich mrtví; mnoho mumie byly nalezeny v extrémním stavu vysušení, z nichž každá váží ne více než 6 nebo 7 liber. Dvě téměř nepřístupné jeskyně ve svislé skále u pobřeží 3 míle od Santa Cruz na Tenerife stále obsahují ostatky. Zdá se, že proces balzamování se lišil. Na Tenerife a Gran Canarii byla mrtvola jednoduše zabalena do kozí a ovčí kůže, zatímco na jiných ostrovech byla k uchování těla použita pryskyřičná látka, která byla poté umístěna do obtížně přístupné jeskyně nebo pohřbena pod mohyla.[27] Balzamování bylo vyhrazeno pro speciální třídu, kde ženy inklinovaly k ženským mrtvolám a muži k mužským. Balzamování zřejmě nebylo univerzální a těla byla často jednoduše ukryta v jeskyních nebo pohřbena.[1]

V Museo de la Naturaleza y el Hombre (Santa Cruz de Tenerife ) jsou zobrazeny mumie původních obyvatel Kanárských ostrovů.

V roce 1933 byla nalezena největší guančská nekropole na Kanárských ostrovech v Uchově v obci San Miguel de Abona na jihu ostrova Tenerife. Tento hřbitov byl téměř úplně vypleněn; Odhaduje se, že obsahoval mezi 60 a 74 mumií.[28]

Oběti

Přestože je o této praxi mezi nimi známo jen málo, bylo prokázáno, že provedli oba zvířecí oběti a lidské oběti.[29]

v Tenerife během letního slunovratu byli guančové zvyklí zabíjet hospodářská zvířata a házet je do ohně jako oběť bohům.[29] Bethencourt Alfonso tvrdí, že kozí děti byly připoutány k nohám, živé, k kůlu, aby bylo slyšet, jak bohové bijí. Je pravděpodobné, že zvířata byla obětována také na ostatních ostrovech.[29]

Pokud jde o lidské oběti, na Tenerife bylo zvykem házet Punta de Rasca živé dítě při východu slunce při letním slunovratu. Někdy tyto děti pocházely ze všech částí ostrova, dokonce i ze vzdálených oblastí ostrova Punta de Rasca. Z toho vyplývá, že to byl běžný zvyk ostrova.[29] Na tomto ostrově jsou také známy oběti dalších lidských obětí spojených se smrtí krále, kde dospělí muži spěchali k moři. Balzamovači, kteří vyráběli Guanche mumie také měl ve zvyku házet do moře jeden rok po smrti krále.[29]

Kosti dětí smíchaných s jehňaty a dětmi byly nalezeny v Gran Canaria a na Tenerife byly nalezeny amfory s pozůstatky dětí uvnitř. To naznačuje jiný druh rituální infanticidy pro ty, kteří byli hozeni přes palubu.[30]

Dětská oběť byla viděna v jiných kulturách, zejména v Středomoří —Kartágo (Nyní Tunisko ), Ugarit v proudu Sýrie, Kypr a Kréta.[30]

Politický systém

Tenerife před kastilskou invazí.

Politické a sociální instituce Guanches se lišily. Na některých ostrovech, jako je Gran Canaria, dědičné autokracie podle matrilineality převládaly,[31] v jiných byla vláda volitelný. Na Tenerife patřila celá země králům, kteří ji pronajímali svým poddaným.[1] v Gran Canaria, sebevražda byl považován za čestného, ​​a kdykoli byl dosazen nový král, jeden z jeho poddaných tuto událost ochotně poctil tím, že se vrhl přes propast.[1][32] Na některých ostrovech polyandry byl praktikován;[1] v jiných byli monogamní. Urážka ženy ozbrojeným mužem byla údajně hrdelním zločinem.[1] Každý, kdo byl obviněn z trestného činu, se musel zúčastnit veřejného soudu v Tagororu, veřejném soudu, kde byli po soudu odsouzeni stíhaní.

Socha Guanche mencey Añaterve. Candelaria, Tenerife.

Ostrov Tenerife byl rozdělen do devíti malých království (menceyatos), každému vládne král nebo Mencey. Mencey byl konečným vládcem království a občas se konala setkání mezi různými králi. Když Castilians napadl Kanárské ostrovy, jižní království se připojila k Castilian útočníkům na příslib bohatších zemí na severu; Castiliáni je zradili poté, co si nakonec zajistili vítězství v bitvách o Aguere a Acentejo.

Kings (Menceys) z Tenerife

Na Tenerife velký Mencey Tinerfe a jeho otec Sunta ovládal sjednocený ostrov, který byl poté rozdělen na děti Tinerfe do devíti království.

Oblečení a zbraně

Guanches měl na sobě oděvy vyrobeno z koza kůže nebo tkané z rostlinných vláken zvaných Tamarcos, které byly nalezeny v hrobkách Tenerife. Chutnali ozdoby a náhrdelníky ze dřeva, kostí a mušlí, zpracované v různých designech. Korálky z pečené hlíny, válcovité a všech tvarů, s hladkými nebo leštěnými povrchy, většinou barevnými černými a červenými, byly poměrně běžné. Dr. René Verneau navrhl, aby objekty, které Castilians označovali jako pintaderas, pečené hliněné předměty ve tvaru pečeti, byly používány jako nádoby pro malování těla v různých barvách. Vyráběli drsně hrnčířství, většinou bez dekorací, nebo zdobené prohlubněmi nehtů.

Guanche zbraně přizpůsobené ostrovnímu prostředí (pomocí dřeva, kostí, obsidián a kámen jako primární materiály), s pozdějšími vlivy středověkých evropských zbraní. Včetně základní výzbroje na několika ostrovech oštěpy o délce 1 až 2 m (známé jako Banot na Tenerife); kulaté, leštěné kameny; kopí; palcáty (běžné na Gran Canarii a Tenerife a známé jako Magado a Sunta, v uvedeném pořadí); a štíty (malé na Tenerife a lidské velikosti na Gran Canarii, kde byly známé jako Tarja, vyroben z Drago dřevo a malované geometrickými tvary). Po příchodu Evropanů bylo známo, že guančská šlechta z Gran Canarie má velkou moc dřevěné meče (větší než evropský typ pro obě ruce) Magido, o kterých se říkalo, že jsou velmi účinné proti pěšákům i kavalérii. Zbraně ze dřeva byly kaleny ohněm. Tato výzbroj byla běžně doplňována obsidiánovým nožem známým jako Tabona.

Rekonstrukce guančské osady na Tenerife.

Obydlí se nacházela v přírodních nebo umělých jeskyních v horách. V oblastech, kde jeskynní obydlí nebylo možné, stavěli malé kulaté domy a podle Kastiliánů praktikovali hrubé opevnění.

Guanche na Tenerife.
Předpokládaná guančská jména Kanárských ostrovů
španělštinaGuanche
TenerifeAchinech
Achineche
Asensen
La GomeraGomera
Gomahara.
La PalmaBenahoare
El HierroEseró
Hrdina
Gran CanariaTamaran
LanzaroteTiterogakaet
Titeroigatra
FuerteventuraMaxorata
Erbania
Erbani

Genetika

Malba guančských válečníků Grand Canaria podle Leonardo Torriani, 1592.
Další informace: Bimbache § Genetika
Viz také: Kelif el Boroud § Genetics

Maca-Meyer a kol. 2003 extrahovalo 71 vzorků mtDNA z Guanches pohřben na mnoha Kanárských ostrovech c. 1000 n. L. Bylo zjištěno, že zkoumaní Guanche mají nejbližší genetickou spřízněnost s moderním Marokem Berbeři, Kanárské ostrovany a Španělé. Nesli významně vysoké množství mateřské haploskupiny U6b1. U6b1 se dnes v severní Africe nachází na velmi nízkých frekvencích a bylo navrženo, že pozdější vývoj významně změnil berberský genový fond. Autoři studie navrhli, že Guanche pocházeli z migrantů ze severní Afriky příbuzných Berberům a že Guanches přispěli c. 42% -73% do mateřského genofondu moderních kanárských ostrovů.[33]

Fregel a kol. 2009a extrahovalo 30 vzorků Y-DNA z Guanches z Kanárských ostrovů. Patřily k otcovským haploskupinám E1a *, (3.33%), E1b1b1a * (23.33%), E1b1b1b * (26.67%), Já * (6.67%), J1 * (16.67%), K *, P * (3,33%) a R1b1b2 (10,00%). E1a *, E1b1b1a * a E1b1b1b * jsou běžné linie mezi Berbery a jejich vysoká frekvence mezi guanche byla považována za důkaz, že se jednalo o migranty ze severní Afriky. R1b1b2 a I * jsou velmi časté v liniích v Evropě a jejich mírná frekvence mezi zkoumanými muži z Guanche byla považována za důsledek toku pravěkých genů z Evropy do oblasti přes Středomoří. Bylo zjištěno, že muži z Guanche přispívali do genofondu moderních kanárských ostrovanů méně než ženy z Guanche. Haploskupiny typické pro Guanche byly nalezeny při vysokých frekvencích v Latinská Amerika, což naznačuje, že potomci Guanche hráli aktivní roli v Španělská kolonizace Ameriky.[34]

Malba guančů z Grand Canaria podle Leonardo Torriani, 1592.

Fregel a kol. 2009b extrahovala mtDNA 30 guančů z La Palma, (Benahoaritas). Bylo zjištěno, že 93% jejich haploskupin mtDNA je z Západoasijský původu, zatímco 7% bylo z subsaharské Afriky původ. Asi 15% jejich západoevropských mateřských linií je specifických pro Evropa a Blízký východ spíše než severní Afrika, což naznačuje, že Benahoaritové vysledovali částečný sestup z jedné z těchto oblastí. U vyšetřovaných Benahoaritas byly zjištěny vysoké frekvence mateřských haploskupin U6b1 a H1-16260. U6b1 nebyl v severní Africe nalezen, zatímco H1-16260 je „extrémně vzácný“. Výsledky naznačují, že severoafrické obyvatelstvo, z něhož pocházeli Benahoaritas a další Guanche, bylo do značné míry nahrazeno následnými migracemi.[35]

Malba gomeros z La Gomera podle Leonardo Torriani, 1592.

Pereira a kol. 2010 studuje počátky mateřské haploskupiny U6, což je charakteristické pro Guanches. To bylo navrhl, že U6 byl přinesen do severní Afriky Kromaňonský - jako lidé z Blízkého východu během Svrchní paleolit, kteří byli pravděpodobně zodpovědní za vznik Iberomaurusian kultura.[36] Rovněž bylo navrženo, že mateřská haploskupina H1, rovněž častá mezi Guanche, byla přivezena do severní Afriky během Holocén migranty z Iberie, kteří se možná podíleli na formování Capsianská kultura.[36] V další studii Secher a kol. 2014 navrhl, že U6 byla přivezena do Levant ze střední Evropy v Svrchní paleolit lidmi z Aurignacien kultura, formující Levantský aurignacien (asi 33 000 př. n. l.), jehož potomci dále šířili U6 v rámci remigrace do Afriky. U6b1a byl navržen k byli přineseni na Kanárské ostrovy během počáteční vlny osídlení Guanches, zatímco U6c1 byl navržen k byli přineseni ve druhé vlně.[37]

Malování Bimbache z El Hierro podle Leonardo Torriani, 1592.

Fregel a kol. 2015 zkoumala mtDNA Guanches z La Gomera (Gomeros). 65% vyšetřovaných Gomero ukázalo, že jsou nositelkami mateřské haploskupiny U6b1a. Zdálo se, že Gomero pochází z nejranější vlny osadníků na Kanárské ostrovy. Mateřské haploskupiny T2c1 a U6c1 mohly být zavedeny ve druhé vlně kolonizace ovlivňující ostatní ostrovy. Bylo konstatováno, že 44% moderních La Gomerans nese U6b1a. Bylo zjištěno, že La Gomerans mají mezi moderními kanárskými ostrovany nejvyšší původ Guanche.[38]

Ordóñez a kol. 2017 zkoumal ostatky velkého počtu guančů z El Hierra (Bimbache ) pohřben v Punta Azul, El Hierro c. 1015-1200 AD. 16 vzorků extrahované Y-DNA patřilo otcovským haploskupinám E1a (1 vzorek), E1b1b1a1 (7 vzorků) a R1b1a2 (7 vzorků).[39] Všechny extrahované vzorky mtDNA patřil k mateřské haploskupině H1-1626. Bimbache byli identifikováni jako potomci první vlny osadníků Guanche na Kanárských ostrovech, protože jim chyběla otcovská a mateřská linie identifikovaná s hypotetickou druhou vlnou.[40]

Rodríguez-Varela a kol. 2017 zkoumal atDNA 11 guančů pohřbených na Grand Canaria a Tenerife. Všechny 3 vzorky Y-DNA extrahované patřily otcovské haploskupině E1b1b1b1a1 (E-M183), zatímco 11 vzorků extrahované mtDNA patřilo k mateřským haploskupinám H1cf, H2a, L3b1a (3 vzorky), T2c12, U6b1a (3 vzorky), J1c3 a U6b.[41] Bylo zjištěno, že zkoumaní Guanche byli geneticky podobní mezi 7. a 11. stoletím našeho letopočtu a že vykazovali nejbližší genetickou afinitu k moderním severoafrickým lidem. Důkazy podporovaly představu, že Guanche pocházeli z berberské populace, která migrovala ze severní Afriky. Z moderních populací bylo také zjištěno, že Guanches jsou geneticky podobné moderním Sardinians. Některé modely zjistily, že Guanche je více spjata s moderními Sardinany než s moderními severoafričany. Byli odhodláni být nositeli Raný evropský farmář (EEF) původ, který se pravděpodobně rozšířil do severní Afriky z Iberie během neolitu, nebo možná i později.[42] Bylo také zjištěno, že jedna Guanche má předky související s evropskými lovci a shromažďovat, což poskytuje další důkazy o pravěkém toku genů z Evropy. Odhadovalo se, že moderní kanárští ostrované odvozují od Guanches 16% - 31% své atDNA.[43]

Fregel a kol. 2018 zkoumané pozůstatky v pozdně neolitické lokalitě Kelif el Boroud, Maroko (c. 3780-3650 př. Nl). Lidé z Kelif el Boroud byli modelováni tak, aby pocházeli stejně z lidí pohřbených v neolitických lokalitách Ifri N'Ammar, Maroko (c. 5325-4786 př. N. L.) A Jeskyně El Toro, Španělsko (5280-4750 př. Nl). Kelif el Boroud tak byli odhodláni nést 50% EEF předky, které se mohly šířit s Cardial Ware kultura od Iberie po severní Afriku během neolitu. Po Kelif el Boroud lidu, další evropský původ mohl být přinesen do regionu z Iberie lidmi z Kultura Bell Beaker. Bylo zjištěno, že guanche jsou geneticky velmi podobné lidem Kelif el Boroud.[44]

Fregel a kol. 2019 zkoumal mtDNA 48 guančů pohřbených na všech ostrovech na Kanárských ostrovech. Bylo zjištěno, že nesou rodové linie charakteristické pro severní Afriku, Evropu i Blízký východ, přičemž nejběžnější jsou euroasijské linie rodící se kolem Středomoří. Předpokládalo se, že některé z těchto euroasijských haploskupin dorazily do regionu migrací chalkolitu a doby bronzové z Evropy. Genetická rozmanitost byla nejvyšší na Gran Canarii, Tenerife a La Palmě, zatímco Lanzarote, Fuerteventura a zejména La Gomera a El Hierro měly nízkou rozmanitost. Byly zjištěny významné genetické rozdíly mezi Guanches západních a východních ostrovů, což podporovalo představu, že Guanches pocházejí ze dvou odlišných migračních vln. Bylo považováno za významné, že 40% všech dosud vyšetřovaných Guanches patřilo matce haploskupina H.[45]

Archeologická naleziště

Hlavní a nejvýznamnější archeologická naleziště na každém ostrově jsou:[46]

Muzea

Zanata Stone.

Mnoho muzeí na ostrovech vlastní sbírky archeologického materiálu a lidských ostatků z prehistorie a historie souostroví Kanárských ostrovů. Mezi nejdůležitější patří:

Nové náboženské hnutí

V roce 2001 Kostel lidu Guanche (Iglesia del Pueblo Guanche), a Neopagan hnutí s několika stovkami následovníků, bylo založeno v roce San Cristóbal de La Laguna (Tenerife ).[47][48]

Guanche lidé

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Guanches". Encyklopedie Britannica. 12 (11. vydání). Cambridge University Press. 650–651.
  2. ^ Ricardo Rodríguez-Varel a kol. 2017, Genomické analýzy předevropského dobytí pozůstatků lidí z Kanárských ostrovů odhalují blízkou afinitu ke starým Berberům, severoafrickým lidem
  3. ^ Fregel, R; Gomes, V; Gusmão, L; et al. (2009). „Demografická historie mužského genofondu Kanárských ostrovů: nahrazení původních rodových linií evropskými“. BMC Evol. Biol. 9: 181. doi:10.1186/1471-2148-9-181. PMC  2728732. PMID  19650893.
  4. ^ Conquista y antigüedades de las islas de la Gran Canaria y su descripción, con muchas advertencias de sus privilegios, conquistadores, pobladores y otras particularidades en la muy poderosa isla de Tenerife, dirigido a la milagrosa imagen de Nuestra Señora de Candelaria (ve španělštině).
  5. ^ "Guanche což znamená sledovat slovník RAE " (ve španělštině).[trvalý mrtvý odkaz ]
  6. ^ A b Bynon J., „Příspěvek lingvistiky k historii v oblasti berberských studií.“ In: Dalby D, (editor) Jazyk a historie v Africe New York: Africana Publishing Corporation, 1970, s. 64–77.
  7. ^ Andrew Dalby, Slovník jazyků, 1998, s. 88
  8. ^ Maca-Meyer, Nicole; Arnay, Matilde; Rando, Juan Carlos; Flores, Carlos; González, Ana M; Cabrera, Vicente M; Larruga, José M (2003). „Starodávná analýza mtDNA a původ Guanchů“. European Journal of Human Genetics. 12 (2): 155–62. doi:10.1038 / sj.ejhg.5201075. PMID  14508507.
  9. ^ „Genomické analýzy předevropského dobytí pozůstatků lidí z Kanárských ostrovů odhalují blízkou afinitu k moderním severoafrickým lidem“, Rodriguez-Varela a kol., Buněčná biologie, Publikováno online 26. října 2017
  10. ^ Galindo, Juan de Abreu (01.01.1999). „VII“. Historie objevu a dobytí Kanárských ostrovů. Adamant Media Corporation. str. 173. ISBN  1-4021-7269-9.
  11. ^ C. Michael Hogan, Mogador: pevnost ostrohu„Megalithic Portal, vyd. Andy Burnham, 2. listopadu 2007 [1]
  12. ^ Andrew L. Slayman, „Římský obchod s Kanárskými ostrovy“, Archeology Newsbriefs, Publikace Archaeological Institute of America, Svazek 50 číslo 3, květen / červen 1997 [2]
  13. ^ Plinius, "Přírodní historie" Bk 6 ch 37
  14. ^ Protohistoria de Tenerife
  15. ^ Andrew Dalby, Slovník jazyků, 1998, s. 88 „Guanche, domorodý jazyk Kanárských ostrovů, je obecně považován za jazyk berberský.“
  16. ^ Idrisi, La première géographie de l'Occident, NEF, Paříž 1999
  17. ^ Hodgkin, Thomas (1848). O starověkých obyvatelích Kanárských ostrovů (PDF). Journal of the Ethnological Society. str. 173. Citováno 16. května 2016.
  18. ^ Richard Hayward, 2000, „Afroasiatic“, ve vydáních Heine & Nurse, Africké jazyky, Cambridge University Press
  19. ^ Andrew Dalby, Slovník jazyků, 1998, s. 88 „Guanche, domorodý jazyk Kanárských ostrovů, je obecně považován za jazyk berberský.“
  20. ^ Bynon J., „Příspěvek lingvistiky k historii v oblasti berberských studií.“ In: Dalby D, (editor) Jazyk a historie v Africe New York: Africana Publishing Corporation, 1970, s. 64-77.
  21. ^ Maarten Kossmann, Berberská subklasifikace (předběžná verze), Leiden (2011)
  22. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 21.10.2013. Citováno 2013-10-21.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  23. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 21.10.2013. Citováno 2013-10-21.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  24. ^ Animeros en Canarias - ve španělštině
  25. ^ 1
  26. ^ „Conrado Rodríguez-Maffiote:“ Estamos en uno de los mejores momentos en cuanto a la investigación sobre la cultura guanche"". blog.rtve.es/. 29. května 2020. Citováno 6. června 2020.
  27. ^ Troll, Valentin R .; Rodriguez-Gonzalez, Alejandro; Deegan, Frances M .; Perez-Torrado, Francisco José; Carracedo, Juan Carlos; Thomaidis, Konstantinos; Geiger, Harri; Meade, Fiona C. (2019). „Posvátná půda; nekropole Maipés na severozápadě ostrova Gran Canaria“. Geologie dnes. 35 (2): 55–62. doi:10.1111 / gto.12262. ISSN  1365-2451.
  28. ^ Un estudio recuerda el expolio de la starosta necrópolis guanche jamás hallada
  29. ^ A b C d E Sacrificios entre los Aborígenes canarios
  30. ^ A b Aparición de Sacriquios de Niños Entre Los Aborígenes Canarios
  31. ^ Jose Farrujia de la Rosa, Augusto (2014). Archeology of the Margins: Colonialism, Amazighity and Heritage Management in the Canary Islands. Springer Science & Business Media. str. 8. ISBN  9781461493969.
  32. ^ Aliño, López-Ibor; Carmen Leal Cercós; Carlos Carbonell Masiá; Janssen-Cilag (2005). Obrazy španělské psychiatrie. Světová psychiatrická asociace. Redakční Glosa, S.L. str. 574. ISBN  84-7429-200-X.
  33. ^ Maca-Meyer a kol. 2003.
  34. ^ Fregel a kol. 2009a.
  35. ^ Fregel a kol. 2009b.
  36. ^ A b Pereira a kol. 2010.
  37. ^ Secher a kol. 2014.
  38. ^ Fregel a kol. 2015.
  39. ^ Ordóñez a kol. 2017, str. 24, tabulka 2.
  40. ^ Ordóñez a kol. 2017.
  41. ^ Rodríguez-Varela a kol. 2017, str. 3397, tabulka 1.
  42. ^ Rodríguez-Varela a kol. 2017. „Výsledky analýzy ADMIXTURE dále ukazují, že Guanche měli předky raného evropského farmáře (EEF) ...“
  43. ^ Rodríguez-Varela a kol. 2017.
  44. ^ Fregel a kol. 2018.
  45. ^ Fregel a kol. 2019.
  46. ^ Las manifestaciones artísticas prehispánicas y su huella
  47. ^ Minorías religiosas en Canarias (ve španělštině)
  48. ^ La Opinión de Tenerife o náboženských menšinách na Kanárských ostrovech (ve španělštině)

Bibliografie a další čtení

externí odkazy