Feng Shui - Feng shui

Pro další použití viz Feng shui (disambiguation).
Kompas feng shui (luopan )
Feng Shui
čínské jméno
Tradiční čínština風水
Zjednodušená čínština风水
Doslovný překlad"větrná voda"
Vietnamské jméno
vietnamštinaphong thủy
Hán-Nôm風水
Thajské jméno
Thaiฮ วง จุ้ย (Huang chui)
Korejské jméno
Hangul풍수
Hanja風水
Japonské jméno
Kanji風水
Hiraganaふ う す い
Filipínské jméno
TagalogPungsóy, Punsóy
Khmer jméno
Khmerហុងស៊ុយ (hongsaouy)
Část série na
Čínské lidové náboženství
Stylizace grafu 禄 lù nebo 子 zi, což znamená „prosperita“, „podpora“, „blahobyt“ a „syn“, „potomstvo“.字 zì, což znamená „slovo“ a „symbol“, je příbuzným 子 zi a představuje „syna“ zakotveného pod „střechou“. Symbol je v konečném důsledku reprezentací severního nebeského pólu (Běijí 北极) a jeho rotujících souhvězdí, a jako takový je ekvivalentní s euroasijským symbolem svastiky 卍 wàn.
Část série na
Paranormální

Feng Shui (čínština : 風水), také známý jako čínština geomantie, je pseudovědecký[1][2][3] tradiční praxe pocházející z starověká Čína, který tvrdí, že využívá energetické síly k harmonizaci jednotlivců s okolním prostředím. Termín Feng Shui doslovně překládá jako „větrná voda“ v angličtině. Tohle je kulturní zkratka převzato z průchodu nyní ztracených Kniha pohřbu zaznamenáno v Guo Pu komentář.[4][5]

Feng shui je jedním z pěti čínských umění Metafyzika, Klasifikováno jako fyziognomie (pozorování vzhledu pomocí vzorců a výpočtů). Diskutuje praxe feng shui architektura ve smyslu „neviditelných sil“, které spojují vesmír, Zemi a lidstvo dohromady, známé jako Qi.

Historicky bylo feng shui široce používáno k orientaci budov - často duchovně významných struktur, jako jsou hrobky, ale také obydlí a dalších struktur - v příznivý způsob. V závislosti na konkrétním stylu používaného feng shui lze příznivé místo určit podle místních rysů, jako jsou vodní útvary, hvězdy, nebo kompas.

Dějiny

Počátky

Od roku 2013 the Yangshao a Hongšanské kultury poskytnout nejdříve známé důkazy o použití feng shui. Až do vynálezu kompas, feng-šuej zjevně spoléhal astronomie najít korelace mezi lidmi a vesmírem.[6]V roce 4000 př. Nl byly dveře Banpo obydlí sladěné s asterismus Yingshi těsně po zimní slunovrat —To bylo umístěno do domovů solární zisk.[7] Během Zhou éra, Yingshi byl známý jako Ding a používá se k označení vhodného času na vybudování hlavního města, podle Peking. Pozdní stránka Yangshao v Dadiwan (c. 3500–3000 př. n. l.) zahrnuje uprostřed palácovou budovu (F901). Budova směřuje na jih a ohraničuje velké náměstí. Stojí na ose sever-jih s další budovou, která zřejmě sídlí ve společných činnostech. Komplex mohly využívat regionální komunity.[8]

Hrob v Puyang (kolem 4 000 př. n.l.), který obsahuje mozaiky - vlastně Čínská hvězdná mapa asterismů draků a tygrů a Beidou (velký vůz, naběračku nebo bušl ) - je orientován podél osy sever-jih.[9] Přítomnost kulatých i hranatých tvarů v hrobce Puyang, v obřadních centrech Hongshan a v pozdní osadě Longshan v Lutaigang,[10]to naznačuje gaitian kosmografie (nebeská, zemská) existovala v čínské společnosti dlouho předtím, než se objevila v Zhoubi Suanjing.[11]

Kosmografie který se nápadně podobá moderním zařízením a vzorcům feng shui, se objevuje na kousku nefritu objeveného u Hanshan a datovaného kolem roku 3000 před naším letopočtem. Archeolog Li Xueqin propojuje design s liuren astroláb, zhinan zhen, a luopan.[12]

Počínaje palácovými strukturami v Erlitou,[13] všechna hlavní města Číny dodržovala pravidla feng shui pro svůj design a rozložení. Během Zhou éry, Kaogong ji (zjednodušená čínština : 考 工 记; tradiční čínština : 考 工 記; „Manuál řemesel“) kodifikovala tato pravidla. Tesařská příručka Lu ban jing (鲁班 经; 魯班 經; „Rukopis Lu Bana“) kodifikovala pravidla pro stavitele. Hroby a hrobky se rovněž řídily pravidly feng shui od Puyang na Mawangdui a za. Z prvních záznamů se zdálo, že struktury hrobů a obydlí dodržovaly stejná pravidla.[Citace je zapotřebí ]

Rané nástroje a techniky

Feng shui spirála na LA Chinatown je Metro stanice

Historie feng shui zahrnuje více než 3 500 let[14] před vynálezem magnetického kompasu. Vznikl v Čínská astronomie.[15] Lze vysledovat některé současné techniky Neolitický Čína,[16] zatímco další byly přidány později (zejména Dynastie Han, Tang, Píseň a Ming ).[17]

Astronomická historie feng shui je evidentní ve vývoji nástrojů a technik. Podle Zhouli, původní nástroj feng shui mohl být a gnomon. Číňané k určení osy severojižní osídlení použili cirkumpolární hvězdy. Tato technika vysvětluje, proč Shangské paláce v Xiaotun leží 10 ° východně od severu. V některých případech, jako Paul Wheatley pozorovali, že rozdělili úhel mezi směry vycházejícího a zapadajícího slunce, aby našli sever.[18] Tato technika poskytla přesnější vyrovnání Shangových stěn v Yanshi a Zhengzhou. Rituály pro použití nástroje feng shui vyžadovaly, aby věštec prozkoumal aktuální fenomény oblohy, aby nastavil zařízení a upravil jejich polohu ve vztahu k zařízení.[19]

Nejstarší příklady nástrojů používaných pro feng shui jsou liuren astroláby, také známé jako shi. Ty se skládají z a lakované, oboustranný panel s astronomickými zaměřovači. Nejstarší příklady liurenových astroláb byly objeveny z hrobek, které se datují mezi lety 278 př. N. L. A 209 př. N. L. Spolu s věštění pro Da Liu Ren[20] desky se běžně používaly ke zmapování pohybu Taiyi skrz devět paláců.[21] Značení na a liuren / shi a první magnetické kompasy jsou prakticky identické.[22]

The kompas byl vynalezen pro feng shui a používá se od svého vynálezu.[23] Tradiční přístrojové vybavení feng shui se skládá z Luopan nebo dřívější lžíce směřující na jih (指南針 zhinan zhen) - ačkoli konvenční kompas by mohl stačit, kdyby člověk pochopil rozdíly. Může být také použito pravítko feng shui (pozdější vynález).[Citace je zapotřebí ]

Základní koncepty

Definice a klasifikace

Cílem feng shui, jak se dnes praktikuje, je situovat prostředí vybudované člověkem na místa s dobrým Qi, domnělá forma „energie“. „Dokonalé místo“ je místo a osa v čase.[24][25]

Feng shui není věda a je klasifikována jako pseudověda protože vykazuje řadu klasických pseudovědeckých aspektů, jako je tvrzení o fungování světa, které nelze podrobit testování s vědecká metoda.[2]

Qi (ch'i)

Tradiční želví hřbitov jižní Fujian, obklopen omega ve tvaru hřebene, který jej chrání před „škodlivými větry“ ze tří stran[26]

Qi (气, v angličtině vyslovovaný „chee“) je pohyblivá pozitivní nebo negativní životní síla, která hraje ve feng shui zásadní roli.[27]

The Kniha pohřbu říká, že pohřeb využívá „zásadní Qi". Wu Yuanyin[28] (Dynastie Čching) to řekl zásadní Qi byla „ztuhlá Qi", což je stav Qi který plodí život. Cílem feng shui je využít vitální Qi vhodným umístěním hrobů a struktur.[25] Někteří lidé zničili hřbitovy svých nepřátel, aby oslabili svou qi.[29][30][31][32][33]

Polarita

Polarita je vyjádřen ve feng shui jako jin a jang teorie. Polarita vyjádřena prostřednictvím jin a jang je podobný a magnetický dipól. To znamená, že se skládá ze dvou částí: jedné vytvářející námahu a druhé přijímající námahu. Yang herectví a jin příjem lze považovat za včasné pochopení chirality. Vývoj této teorie a její důsledek, teorie pěti fází (teorie pěti prvků), byly také spojeny s astronomickými pozorováními sluneční skvrny.[34]

Pět prvků nebo sil (wu xing) - což jsou podle Číňanů kov, země, oheň, voda a dřevo - jsou poprvé zmíněny v čínské literatuře v kapitole klasické Kniha historie. Hrají v čínském myšlení velmi důležitou roli: „prvky“, které obecně nemají tolik skutečných látek, jako síly nezbytné pro lidský život.[35] Země je nárazník nebo rovnováha dosažená, když se polarity ruší.[Citace je zapotřebí ] Zatímco cílem čínské medicíny je vyvážit jin a jang v těle, cílem feng shui bylo popsáno jako sladění města, místa, budovy nebo objektu s silovými poli jin-jang.[36]

Bagua (osm trigramů)

Osm diagramů známých jako bagua (nebo pa kua) tkalcovský stav velký na feng shui a oba předcházejí jejich zmínky v Yijing (nebo I Ching ).[37] The Lo (říční) graf (Luoshu ) byl vyvinut jako první,[38] a je někdy spojován s Později nebe uspořádání bagua. Toto a Yellow River Chart (Hetu, někdy spojené s Dříve Heaven bagua) jsou spojeny s astronomickými událostmi šestého tisíciletí před naším letopočtem a s Turtle Calendar z doby Yao.[39] Želví kalendář Yao (nalezený v Yaodian část Shangshu nebo Kniha dokumentů) se datuje rokem 2300 př. n. l., plus mínus 250 let.[40]

v Yaodian, hlavní směry jsou určeny markerovými hvězdami mega-souhvězdí známých jako Čtyři nebeská zvířata:[40]

Schémata jsou také spojena s sifang (čtyři směry) metoda věštění použitá během dynastie Shang.[41] The sifang je však mnohem starší. To bylo používáno v Niuheliang, a přišel velký dovnitř Hongšanská kultura astronomie. A právě s touto oblastí Číny je to spojeno Žlutý císař (Huangdi), který údajně vynalezl lžíci směřující na jih (viz kompas ).[42]

Tradiční feng shui

Tradiční feng shui je starodávný systém založený na pozorování nebeského času a pozemského prostoru. Literatura starověké Číny, stejně jako archeologické důkazy, poskytují určitou představu o původu a povaze původních technik feng shui.[Citace je zapotřebí ]

Větev formuláře

Formální větev je nejstarší větev feng shui. Qing Wuzi v Dynastie Han popisuje to v „knize hrobky“[43] a Guo Pu z Dynastie Jin navazuje s úplnějším popisem v Kniha pohřbu.[Citace je zapotřebí ]

Pobočka Form se původně zabývala umístěním a orientací hrobek (Yin House feng shui ), což mělo velký význam.[24] Pobočka poté postupovala k úvahám o domech a jiných budovách (Yang House feng shui ).

„Forma“ ve větvi Form odkazuje na tvar prostředí, jako jsou hory, řeky, náhorní plošiny, budovy a obecné okolí. Zvažuje pět nebeských zvířat (fénixe, zeleného draka, bílého tygra, černou želvu a žlutého hada), Yin Yang koncepce a tradičních pět prvků (Wu Xing: dřevo, oheň, země, kov a voda).[Citace je zapotřebí ]

Větev Form analyzuje tvar země a proudění větru a vody, aby našla ideální místo Qi.[44] Zvažuje také dobu důležitých událostí, jako je narození rezidenta a budování struktury.

Pobočka kompasu

Pobočka Compass je sbírka novějších technik feng shui založených na osmi hlavní směry, o každém z nich se říká, že má jedinečnou qi. Využívá Luopan, disk označený vzorci v soustředných prstencích kolem magnetického kompasu.[45][46][47]

Pobočka Compass zahrnuje techniky, jako je Létající hvězda a Osm domů.[Citace je zapotřebí ]

Přenos tradičních technik feng shui

Kromě knih, které v průběhu historie napsali mistři a studenti feng-šuej, existuje také silná historie orální historie. V mnoha případech předali mistři své techniky pouze vybraným studentům nebo příbuzným.[48]

Současné využití tradičních poboček

Neexistuje současná shoda, že jedna z tradičních odvětví je nejsprávnější. Proto moderní praktici feng shui obecně čerpají z více větví ve svých vlastních praktikách.[Citace je zapotřebí ]

Západní formy feng shui

Novější formy feng shui zjednodušují principy, které vycházejí z tradičních odvětví, a zaměřují se hlavně na použití bagua.[Citace je zapotřebí ]

Metoda aspirace

The Osm životních aspirací styl feng shui je jednoduchý systém, který koordinuje každý z osmi hlavních směrů se specifickou aspirací života nebo stanicí, jako je rodina, bohatství, sláva atd., které pocházejí z Bagua vláda osmi aspirací. Life Aspirations není jinak geomantický systém.[Citace je zapotřebí ]

Seznam konkrétních větví feng shui

Ti Li (forma větev)

Populární Xingshi Pai (形势 派) metody „formulářů“

  • Luan Tou Pai, 巒 頭 派, Pchin-jin: luán tóu pài, (analýza prostředí bez použití kompasu)
  • Xing Xiang Pai, 形象 派 nebo 形像 派, Pchin-jin: xíng xiàng pài, (zobrazovací formuláře)
  • Xingfa Pai, 形 法 派, Pchin-jin: xíng fǎ pài

Liiqi Pai (pobočka kompasu)

Populární Liiqi Pai (理 气派) Metody „kompasu“

Metoda San Yuan, 三元 派 (Pchin-jin: sān yuán pài)

Metoda San He, 三合 派 (analýza prostředí pomocí kompasu)

Ostatní

Současné využití tradičního feng shui

Moderní „fontána feng shui“ v Tchaj-pej 101, Tchaj-wan
  • Krajinní ekologové často považují tradiční feng shui za zajímavou studii.[49] V mnoha případech byly jediné zbývající části starého lesa v Asie jsou „lesy feng shui“,[50] spojené s kulturním dědictvím, historickou kontinuitou a ochranou různých druhů flóry a fauny.[51] Někteří vědci interpretují přítomnost těchto lesů jako ukazatele toho, že „zdravé domovy“,[52] udržitelnost[53] a environmentální složky starověký feng shui by nemělo být snadno zamítnuto.[54][55]
  • Vědci v oblasti životního prostředí a zahradní architekti zkoumali tradiční feng shui a jeho metodiky.[56][57][58]
  • Architekti studujte feng shui jako starodávnou a jedinečně asijskou architektonickou tradici.[59][60][61][62]
  • Zeměpisci analyzovali techniky a metody usnadňující lokalizaci historických památek ve Victorii, Britské Kolumbii, Kanadě,[63] a archeologická naleziště na americkém jihozápadě k závěru, že staří domorodí Američané také zvažovali astronomii a krajinné prvky.[64]

Kritiky

Tradiční feng shui

Tradiční feng shui spoléhá na kompas, aby poskytoval přesné hodnoty.[65][66] Kritici však poukazují na to, že stupně kompasu jsou často nepřesné, protože fluktuace způsobené slunečními větry mají schopnost výrazně narušit elektromagnetické pole Země.[67] Určení vlastnosti nebo umístění webu na základě magnetického severu bude mít za následek nepřesnosti, protože skutečný magnetický sever kolísá.[68]

Matteo Ricci (1552–1610), jeden z otců zakladatelů Jezuitské mise v Číně, mohl být prvním Evropanem, který psal o praktikách feng shui. Jeho účet v De Christiana expeditione apud Sinas... vypráví o mistrech feng shui (geologi, latinsky) studium perspektivních stavenišť nebo hrobových míst „s odkazem na hlavu a ocas a nohy konkrétních draků, kteří by měli bydlet pod tímto místem“. Jako katolický misionář Ricci ostře kritizoval „recondite science“ geomancy spolu s astrologie jako další superstitio absurdissima pohanů: „Co by mohlo být absurdnější než jejich představa, že bezpečnost rodiny, vyznamenání a celé jejich existence musí záviset na takových maličkostech, jako jsou dveře otevřené z jedné či druhé strany, jako déšť padající na nádvoří z zprava nebo zleva se sem nebo tam otevřelo okno nebo jedna střecha byla vyšší než druhá? ".[69]

Komentátoři viktoriánské éry na feng shui byli obecně etnocentrickí a jako takoví skeptičtí a hanliví vůči tomu, co věděli o feng shui.[70] V roce 1896 na zasedání Čínské vzdělávací asociace, Rev. P.W. Džbán se oháněl „hnilobou celého schématu čínské architektury“ a vyzval kolegy misionáře, aby „postavili nestydatě západní stavby několika příběhů a tyčící se věže, aby zničili nesmysly o houby".[71]

Sycee -tvarovaná kadidlo používá se ve feng shui

Po založení Čínská lidová republika v roce 1949 bylo feng shui oficiálně považováno za „feudalistickou pověrčivou praxi“ a „sociální zlo“ podle státní ideologie a bylo odradeno a někdy dokonce úplně zakázáno.[72][73] Feng shui zůstalo populární v Hongkongu a také v Hongkongu Čínská republika (Tchaj-wan), kde nebyla potlačena tradiční kultura.[74]

Pronásledování bylo nejtěžší během Kulturní revoluce, kdy bylo feng shui klasifikováno jako zvyk podle tzv Four Olds být vymazán. Praktikující feng-šuej byli biti a zneužíváni Rudé stráže a jejich díla hořela. Po smrti Mao Ce-tung a konec Kulturní revoluce, oficiální přístup se stal tolerantnějším, ale omezení praktikování feng shui jsou v současnosti stále platná Čína. Registrování konzultace feng shui jako obchodní činnosti je dnes v ČLR nezákonné a podobně je zakázána praktika feng shui reklamy. Došlo k častým zásahům proti praktikujícím feng-šuej na základě „propagace feudalistických pověr“, například v Čching-tao na začátku roku 2006, kdy městská kancelář pro průmyslovou a administrativní správu zavřela uměleckou galerii převedenou na praxi feng-šuej.[75] Někteří komunističtí úředníci, kteří dříve konzultovali feng-šuej, byli ukončeni a vyloučeni z komunistické strany.[76]

Částečně kvůli Kulturní revoluce, v dnešní pevninské Číně méně než třetina populace věří ve feng shui a podíl věřících mezi mladými městskými Číňany je údajně mnohem nižší[77] Učení feng shui je v dnešní Číně stále považováno za tabu.[78][79][80] Podle komentáře čínských zpráv BBC z roku 2006 se nicméně uvádí, že feng shui získalo mezi úředníky komunistické strany přívržence,[81] a od začátku čínských ekonomických reforem počet praktikujících feng shui roste. Řada čínských akademiků, kteří mají povolen výzkum na téma feng shui, jsou antropologové nebo architekti z povolání, kteří studují historii feng shui nebo historické teorie feng shui za designem budov dědictví, jako je Cao Dafeng, viceprezident Fudanská univerzita,[82] a Liu Shenghuan z Tongji University.[Citace je zapotřebí ]

Současné feng shui

Západní lidé byli na začátku protizápadního kritizováni Boxer Rebellion za porušení základních principů feng shui při stavbě železnic a dalších nápadných veřejných struktur v celé Číně. Dnes však feng shui praktikují nejen Číňané, ale také lidé ze Západu a stále je kritizují křesťané po celém světě. Mnoho moderních křesťanů má názor na feng shui podobný názorům svých předchůdců:[83]

Je zcela v rozporu s křesťanstvím věřit, že harmonie a rovnováha vyplývají z manipulace a směrování nefyzických sil nebo energií, nebo že toho lze dosáhnout pomocí správného umístění fyzických předmětů. Takové techniky ve skutečnosti patří do světa čarodějnictví.[84]

Ještě jiní jsou prostě skeptičtí k feng shui. Důkazy o jeho účinnosti vycházejí především z anekdoty a uživatelům se často nabízejí protichůdné rady od různých odborníků. Odborníci na feng-šuej používají tyto rozdíly jako důkaz variací v praxi nebo různých myšlenkových směrů. Kritičtí analytici to popsali takto: „Feng shui bylo vždy založeno na pouhém dohadování“.[85][86] Někteří jsou skeptičtí ohledně trvalého dopadu feng shui.

Tento současný stav věcí je směšný a matoucí. Opravdu věříme, že zrcadla a flétny budou měnit tendence lidí jakýmkoli trvalým a smysluplným způsobem? ... Je třeba provést hodně vyšetřování, jinak půjdeme všichni do tuhého kvůli naší neschopnosti sladit naše přehnaná tvrzení s trvalými změnami.[87]

Nicméně poté Richard Nixon cestoval do Čínská lidová republika v roce 1972 se feng shui začalo prodávat na internetu Spojené státy a od té doby byl znovu objeven New Age podnikatelé pro západní spotřebu. Kritici současného feng shui se obávají, že s postupem času byla většina teorie za ní ztracena v překladu, nebyla věnována náležitá pozornost, byla odsuzována nebo dokonce opovrhována. Robert T. Carroll shrnuje, čím se feng shui v některých případech stalo:

... feng shui se v západním světě stalo aspektem dekorování interiérů a údajní mistři feng shui se nyní najímají za statné částky, aby řekli lidem, jako je Donald Trump jakým způsobem by jeho dveře a další věci měly viset. Feng shui se také stalo dalším „energetickým“ podvodem New Age s řadou metafyzických produktů ... nabízených k prodeji, které vám pomohou zlepšit vaše zdraví, maximalizovat váš potenciál a zaručit naplnění nějaké filozofie štěstí.[88]

Jiní si všimli, že když se feng shui nepoužívá správně, může dokonce poškodit životní prostředí, jako tomu bylo v případě lidí, kteří zasazovali „šťastný bambus“ do ekosystémů, které s nimi nemohly zacházet.[89]

Praktikujícím feng-šuej v Číně připadají pověrčiví a zkorumpovaní úředníci snadnou kořistí, a to i přes oficiální nesouhlas. V jednom případě v roce 2009 představitelé krajů v Gansu, na radu praktikujících feng-šuej, utratil 732 000 dolarů za odvoz 369 tun „duchovní skály“ na krajské město, aby zahnal „smůlu“.[90]

Scénické kouzelnické duo Penn a Teller věnoval epizodu jejich Hovadina! televizní show kritizovat konstrukci současné praxe feng shui v západním světě jako Věda. V této epizodě vymysleli test, ve kterém stejné obydlí navštívilo pět různých konzultantů feng shui, přičemž všech pět vytvořilo odlišné názory na uvedené obydlí, což znamená, že se pokusili ukázat, že v odborné praxi feng shui neexistuje konzistence. .[Citace je zapotřebí ]

Současná praxe

Mnoho forem feng shui na vyšší úrovni nelze snadno praktikovat bez spojení v komunitě nebo s určitým množstvím bohatství, protože najímání odborníka, změna architektury nebo designu a přesun z místa na místo vyžaduje značné finanční výdaje. To vede některé lidi z nižších vrstev ke ztrátě víry ve feng shui s tím, že je to jen hra pro bohaté.[91] Jiní však praktikují levnější formy feng shui, včetně zavěšení speciálních (ale levných) zrcadel, vidliček nebo woků ve dveřích, aby odvrátili negativní energii.[92]

V posledních letech,[když? ] nová značka se snadněji implementuje DIY Feng Shui známý jako Symbolický feng-šuej, kterou popularizuje nejprodávanější autor Lillian Too, je praktikována Feng Shui nadšenci. S sebou nese umístění příznivých (a nejlépe esteticky příjemných) Pět Element předměty, jako např Peníze Bůh a želva, na různých místech domu, aby bylo dosaženo příjemné a náhradní alternativy Produktivní cyklus prostředí, pokud dobré přírodní prostředí ještě neexistuje nebo je jeho výstavba a implementace příliš nákladná.[Citace je zapotřebí ]

Feng shui je pro některé silně věřící natolik důležité, že ho používají k léčebným účelům (i když neexistují žádné empirické důkazy o tom, že je tato praxe jakkoli účinná), navíc k vedení jejich podnikání a vytváření klidné atmosféry v jejich domovech,[93] zejména v ložnici, kde se k dosažení vyššího pohodlí a klidnějšího spánku používá řada technik zahrnujících barvy a uspořádání.[Citace je zapotřebí ] V roce 2005 dokonce Disney uznal feng shui jako důležitou součást čínské kultury tím, že posunul hlavní bránu Hongkongský Disneyland o dvanáct stupňů ve svých stavebních plánech, kromě mnoha dalších akcí navrhovaných hlavním plánovačem architektury a designu ve společnosti Walt Disney Imagineering, Wing Chao ve snaze začlenit místní kulturu do zábavního parku.[94]

Na Singapurská polytechnika a další instituce, mnoho pracujících profesionálů z různých oborů (včetně inženýrů, architektů, agentů nemovitostí a návrháři interiérů ) každoročně absolvujte kurzy feng shui a věštění, přičemž řada z nich se stává feng shui na částečný nebo plný úvazek (nebo geomantie ) konzultanti případně.[95]

Viz také

Reference

  1. ^ Vyse, Stuart (Květen 2020). „Pověra a nemovitosti“. Skeptický tazatel. 44 (3): 26–28.
  2. ^ A b Matthews, Michael R. (2018). „Feng Shui: Vzdělávací odpovědnost a příležitosti“. V Matthews, Michael R. (ed.). Výuka dějepisu, filozofie a přírodních věd: Nové perspektivy. Věda: Filozofie, historie a vzdělávání. Cham, Švýcarsko: Springer. str. 31. ISBN  978-3-319-62616-1.
  3. ^ Matthews, Michael R. (2019). Feng shui: výuka o vědě a pseudovědě. Cham, Švýcarsko: Springer. ISBN  978-3-030-18822-1. OCLC  1109957069.
  4. ^ Field, Stephen L. "Zangshu neboli Kniha pohřbu". Fengshui Gate profesora Fielda. Archivováno od původního dne 2020-05-21.
  5. ^ Magli, Giulio (2020). Sacred Landscapes of Imperial China: Astronomy, Feng Shui, and the Mandate of Heaven. Springer Nature. ISBN  978-3-030-49324-0.
  6. ^ Xiaochun, Sun (2000). „Překračování hranic mezi nebem a člověkem: astronomie ve starověké Číně“. Astronomie napříč kulturami. Věda napříč kulturami: Historie nezápadní vědy. 1. 423–454. doi:10.1007/978-94-011-4179-6_15. ISBN  978-94-010-5820-9.
  7. ^ Pankenier, David W. (1995). „Kosmopolitické pozadí nebeského mandátu“. Raná Čína. 20: 121–176. doi:10.1017 / S0362502800004466.
  8. ^ Liu (2004), str. 85–88
  9. ^ Zhentao Xu; Yaotiao Jiang; David W. Pankenier. Východoasijská archeoastronomie: historické záznamy astronomických pozorování Číny, Japonska a Koreje. 2000: 2
  10. ^ Liu (2004), str. 248–249
  11. ^ Nelson a kol. (2006), str. 2
  12. ^ Chen Jiujin a Zhang Jingguo. „Hanshan chutu yupian tuxing shikao,“ Wenwu 4, 1989:15
  13. ^ Liu (2004), str. 230–37
  14. ^ Wang (2000), str. 55
  15. ^ Feng Shi. Zhongguo zhaoqi xingxiangtu yanjiu. Zhiran kexueshi yanjiu, 2 (1990).
  16. ^ Wang (2000), str. 54-55
  17. ^ Cheng & Fernandes-Gonçalves (1998), str. 21
  18. ^ Wheatley, Paul (1971). Pivot čtyř čtvrtin: Předběžné šetření o původu a charakteru starověkého čínského města. Aldine Publishing Company. str. 46. ISBN  978-0-85224-174-5.
  19. ^ Lewis, Mark Edward (červen 2006). Stavba vesmíru v rané Číně. SUNY Stiskněte. str. 275. ISBN  978-0-7914-6608-7.
  20. ^ Kalinowski, Marc (1996). „Využití dvaceti osmi Xiu jako počtu dnů v rané Číně“. Čínská věda (13): 55–81. JSTOR  43290380.
  21. ^ Yin Difei. „Xi-Han Ruyinhou mu chutu de zhanpan on tianwen yiqi.“ Kaogu 1978,5, 338-43; Yan Dunjie, „Guanyu Xi-Han chuqi de shipan he zhanpan.“ Kaogu 1978.5, 334-37.
  22. ^ Kalinowski, Marc; Brooks, Phyllis (1998). "Xingde texty z Mawangdui". Raná Čína. 23: 125–202. doi:10.1017 / S0362502800000973.
  23. ^ Campbell, Wallace H. (7. února 2001). Earth Magnetism: A Guided Tour through Magnetic Fields. Elsevier. str. 2. ISBN  978-0-08-050490-2. Písemné záznamy ukazují, že čínský kompas, Si Nan, byl již vyroben v letech 300 až 200 BE a byl použit k tomu, aby byly konstrukce magicky harmonicky sladěny s přirozenými silami Země.
  24. ^ A b Field, Stephen L. (1998). "Qimancy: Čínské věštění Qi". Archivovány od originál dne 2017-02-23.
  25. ^ A b Bennett, Steven J. (1978). „Patterns of the Sky and Earth: A Chinese Science of Applied Cosmology“. Čínská věda. 3: 1–26. JSTOR  43896378.
  26. ^ de Groot, Jan Jakob Maria (1892), Náboženský systém Číny, III, Brill Archive, str. 941–42
  27. ^ "Feng Shui". Institute of Feng Shui. Archivovány od originál dne 13.7.2011. Citováno 2011-05-15.
  28. ^ Tsang ching chien chu (Tse ku chai chung ch'ao, svazek 76), s. 1a.
  29. ^ 新闻 _ 星 岛 环球 网. stnn.cc. Archivovány od originál dne 23. 12. 2009. Citováno 2013-12-12.
  30. ^ 房山 金陵 探寻 _ 秦 关 汉 土 征 未 还 _ 洪峰 _ 博 联 社 Archivováno 12. 12. 2013 na Wayback Machine
  31. ^ 凤凰网 读书 频道. ifeng.com. Archivovány od originál dne 2016-02-03. Citováno 2013-12-12.
  32. ^ 蒋介石 挖 毛泽东 祖坟 的 玄机 Archivováno 2010-06-20 na Wayback Machine
  33. ^ 丧心病狂 中国 历史 上 六 宗 罕见 的 辱 尸 事. Archivovány od originál dne 2007-08-17. Citováno 2013-12-12.
  34. ^ Allan, Sarah. Tvar želvy: Mýtus, umění a kosmos v ranné Číně. SUNY Stiskněte. 31–32. ISBN  978-0-7914-9449-3.
  35. ^ Werner, E. T. C. (01.01.1994). Mýty a legendy Číny. London Bombay Sydney: George G. Harrap & Co. Ltd. s.84. ISBN  0-486-28092-6. Citováno 2010-03-23.
  36. ^ Swetz (2002) 31, 58
  37. ^ Puro, Jon (2002). "Feng Shui". V Shermer, Michael (ed.). Skeptická encyklopedie pseudovědy. ABC-CLIO. 108–112. ISBN  978-1-57607-653-8.
  38. ^ Swetz (2002), s. 36–37
  39. ^ Porter, Deborah Lynn (leden 1996). Od potopy k diskurzu: mýtus, historie a generace čínské fikce. SUNY Stiskněte. str. 35–38. ISBN  978-0-7914-3033-0.
  40. ^ A b Sun, Xiaochun; Kistemaker, Jacob (1997). Čínské nebe během Han: Souhvězdí hvězd a společnost. BRILL. str. 15–18. ISBN  978-90-04-10737-3.
  41. ^ Wang (2000), str. 107–128
  42. ^ Nelson a kol. (2006)
  43. ^ Jak je uvedeno v Fakta a mýty o feng-šuej
  44. ^ Moran, Yu, Biktashev (2002). The Complete Idiot's Guide to Feng Shui. Pearson Education.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)
  45. ^ „Pobočka Feng Shui“. Feng Shui přírodní. Citováno 6. února 2012.
  46. ^ Cheng & Fernandes-Gonçalves (1998), s. 46–47
  47. ^ MoonChin. Čínská metafyzika: Základní základy feng-šuej. ISBN  978-983-43773-1-1
  48. ^ Cheung Ngam Fung, Jacky (2007). „Historie feng-šuej“. Archivovány od originál dne 2007-09-27.
  49. ^ Whang, Bo-Chul; Lee, Myung-Woo (13. listopadu 2006). „Principy plánování ekologie krajiny v korejských lesích a rybnících Feng-Shui, Bi-bo“. Krajinné a ekologické inženýrství. 2 (2): 147–162. doi:10.1007 / s11355-006-0014-8. S2CID  31234343.
  50. ^ Chen, Bixia (14. března 2008). Srovnávací studie o vesnické krajině Feng Shui a stromech Feng Shui ve východní Asii (Teze). hdl:10232/4817.
  51. ^ Marafa, Lawal (prosinec 2003). „Integrace přírodního a kulturního dědictví: výhoda krajinných zdrojů feng shui“. International Journal of Heritage Studies. 9 (4): 307–323. doi:10.1080/1352725022000155054. S2CID  145221348.
  52. ^ Chen, Qigao; Feng, Ya; Wang, Gonglu (květen 1997). „Zdravé budovy existovaly v Číně od starověku“. Vnitřní a zastavěné prostředí. 6 (3): 179–187. doi:10.1177 / 1420326X9700600309. S2CID  109578261.
  53. ^ Siu-Yiu Lau, Stephen; Garcia, Renato; Ou, Ying-Qing; Kwok, Man-Mo; Zhang, Ying; Jie Shen, Shao; Namba, Hitomi (prosinec 2005). „Udržitelný design v jeho nejjednodušší podobě: Poučení ze živých vesnic v Fujian vrazil zemní domy“. Strukturální průzkum. 23 (5): 371–385. doi:10.1108/02630800510635119.
  54. ^ Zhuang, Xue Ying; Gorlett, Richard T. (1997). „Les a lesní dědictví v Hongkongu v Číně“. Journal of Tropical Ecology. 13 (6): 857–866. doi:10.1017 / S0266467400011032. hdl:10722/42380. JSTOR  2560242.
  55. ^ Marafa, Lawal (prosinec 2003). „Integrace přírodního a kulturního dědictví: výhoda krajinných zdrojů feng shui“. International Journal of Heritage Studies. 9 (4): 307–323. doi:10.1080/1352725022000155054. S2CID  145221348.
  56. ^ Chen, B. X .; Nakama, Y. (2004). „Souhrn historie výzkumu čínského feng-šuej a aplikace principů feng-šuej na problémy životního prostředí“ (PDF). Kyusyu J. For. Res. 57: 297–301.
  57. ^ Xu, červen (30. září 2003). Rámec pro analýzu stránek s důrazem na feng-šuej a současné principy environmentálního designu (Teze). hdl:10919/29291.
  58. ^ Lu, Hui-Chen (2002). Srovnávací analýza mezi západním environmentálním designem a feng-shui pro sídliště. OCLC  49999768.
  59. ^ Park, C-P .; Furukawa, N .; Yamada, M. (1996). „Studie o prostorovém složení lidových domů a vesnic na Tchaj-wanu pro geomantii (Feng-Shui)“. Journal of the Architectural Institute of Korea. 12: 129–140.
  60. ^ Xu, Ping (1998). "'Modely Feng-Shui strukturovaly tradiční pekingské nádvoří “. Journal of Architectural and Planning Research. 15 (4): 271–282. JSTOR  43030469.
  61. ^ Hwangbo, Alfred B. (2002). „Alternativní tradice v architektuře: koncepce ve Feng Shui a její kontinuální tradice“. Journal of Architectural and Planning Research. 19 (2): 110–130. JSTOR  43030604.
  62. ^ Lu, Su-Ju; Jones, Peter Blundell (leden 2000). „Návrh domu podle příjmení ve Feng Shui“. The Journal of Architecture. 5 (4): 355–367. doi:10.1080/13602360050214386. S2CID  145206158.
  63. ^ Lai, Chuen-Yan David (prosinec 1974). "Afeng Shuimodel jako index umístění ∗". Annals of the Association of American Geographers. 64 (4): 506–513. doi:10.1111 / j.1467-8306.1974.tb00999.x.
  64. ^ Xu, Ping (21. září 1997). „Feng-shui jako stopa: Identifikace pravěkých vzorů krajiny na americkém jihozápadě“. Deník krajiny. 16 (2): 174–190. doi:10.3368 / lj.16.2.174. S2CID  109321682.
  65. ^ Skinner, Stephen (2008). Průvodce po kompasu Feng Shui: Kompendium klasického Feng Shui. Zlatý poklad. ISBN  9780954763992.
  66. ^ Nguyen, Phil N. (2008). Feng Shui pro zvědavé a vážné. 1. Xlibris Corporation. str. 185. ISBN  9781469118826.
  67. ^ Lang, Kenneth R. (2011). Cambridge průvodce sluneční soustavou (2. vyd.). Cambridge University Press. str. 102. ISBN  9781139494175.
  68. ^ „Zemské nekonstantní magnetické pole“. Věda NASA. Citováno 6. února 2012.
  69. ^ „Čína v šestnáctém století: Časopisy Matteo Ricciho“, Random House, New York, 1953. První kniha, kapitola 9, s. 84–85. Tento text se objevuje na str. 103–04 knihy One z původního latinského textu od Ricciho a Nicolas Trigault, De Christiana expeditione apud Sinas suscepta ab Societate Jesu
  70. ^ March, Andrew L. (1968). "Ocenění čínské geomantie". The Journal of Asian Studies. 27 (2): 253–267. doi:10.2307/2051750. JSTOR  2051750.
  71. ^ Cody., Jeffrey W. (1996). „Stávkující harmonický akord: Zahraniční misionáři a budovy v čínském stylu, 1911–1949“. Architronic. 5 (3): 1–30. OCLC  888791587.
  72. ^ „Chang Liang (pseudoym), 14. ledna 2005, Co odhaluje pověrčivá víra mezi feng-šuej mezi studenty školy?". Zjc.zjol.com.cn. 31. ledna 2005. Archivovány od originál dne 06.03.2012. Citováno 2012-05-14.
  73. ^ „Tao Shilong, 3. dubna 2006, Pokřivené zlo „Feng Shui“ kazí mozky čínských lidí". Archivovány od originál dne 2008-02-15. Citováno 2007-09-25.
  74. ^ Moore, Malcolm (16. 12. 2010). „Hongkongská vláda utrácí miliony na feng shui“. The Daily Telegraph. Londýn.
  75. ^ Chen Xintang Umělecká galerie ukončena obchodním a průmyslovým oddělením magistrátu po převedení na konzultační kancelář „Feng Shui“ Banduo Daoxi Bao, Qingdao, 19. ledna 2006 Archivováno 26. Dubna 2006 v Wayback Machine
  76. ^ ""風水 迷信 "困擾 中國 當局 - pověry feng-šuej potíží čínské orgány". BBC novinky. 9. března 2001. Citováno 2012-05-14.
  77. ^ Debata o Feng Shui Archivováno 2008-02-15 na Wayback Machine
  78. ^ „Dejte si pozor na podvody mezi skutečnými praktikujícími feng-šuej“. Jiugu861sohu.blog.sohu.com. Citováno 2012-05-14.
  79. ^ „ˮȨɽ - Ļ--“. people.com.cn.
  80. ^ „方 术 之 国“. newmind40.com. Archivovány od originál dne 04.03.2016.
  81. ^ Jiang Xun (11. dubna 2006). „Zaměřte se na Čínu Od panenek Voodoo až po pověry feng-šuej" (v čínštině). Čínská služba BBC. Citováno 2012-05-14.
  82. ^ „蔡达峰 - Cao Dafeng“. Fudan.edu.cn. Archivovány od originál dne 09.05.2012. Citováno 2012-05-14.
  83. ^ Mah, Yeow B. (2004). „Život v souladu s prostředím člověka: křesťanská reakce na feng-šuej'". Asia Journal of Theology. 18 (2): 340–361.
  84. ^ Montenegro, Marcia (2003). "Feng Shui: Nové dimenze designu". Christian Research Journal. 26 (1).
  85. ^ Edwin Joshua Dukes, Encyklopedie náboženství a etiky, T & T Clark, Edinburgh, 1971, s. 834
  86. ^ Monty Vierra. Harried by “Hellions” in Taiwan. Skeptické slipy zpravodaj, březen 1997.
  87. ^ Mark Johnson, „Testování reality ve Feng Shui.“ Qi Časopis. Jaro 1997, citováno v Mulcock, Jane (červenec 2001). „Kreativita a politika v kulturním supermarketu: Syntéza domorodých identit pro r / vývoj ducha“. Kontinuum. 15 (2): 169–185. doi:10.1080/713657800. S2CID  145203239.
  88. ^ Carroll, Robert T. "Feng Shui". Skeptický slovník. Citováno 2012-05-14.
  89. ^ Elizabeth Hilts, „Báječný feng-šuej: Je to jistě populární, ale je to ekologické?“ Archivováno 2005-02-27 na Wayback Machine E Časopis
  90. ^ Levin, Dan (10. května 2013). „Úředníci Číny hledají kariérní zkratku u Feng Shui“. The New York Times.
  91. ^ Holson, Laura M. (25. dubna 2005). „Království Feng Shui“. The New York Times.
  92. ^ „Kurz feng-šuej získává na popularitě“. Asiaone.com. 06.02.2009. Citováno 2012-05-14.

Bibliografie

Další čtení