Dinka náboženství - Dinka religion - Wikipedia

Část série na
Tradiční africká náboženství
Tradiční maska ​​Kanaga
  • Kategorie Kategorie tradičního afrického náboženství
  • Brooklyn Museum 1989.51.39 Nommo Figure with Raised Arms.jpg Portál tradičního afrického náboženství

Dinka mytologie odkazuje na tradiční náboženství a lidové pověsti Dinka nebo Muonyjang, etnická skupina jižní Súdán.

Tvorba

Nejvyšší, stvořitelský bůh, Nhialic, je bůh oblohy a deště a vládce všech duchů.[1] Předpokládá se, že je přítomen v celém stvoření a že řídí osud každého člověka, rostliny a zvířete na Zemi. Nhialic je také známý jako Jaak, Juong nebo Dyokin Nilotické skupiny tak jako Nuer a Shilluk. Nhialac vytvořen ex-nihilo a málokdy se zapojuje do záležitostí lidí.[2]

Existuje několik verzí mýtu o stvoření Dinky, který se týká hlavně stvoření lidí. První lidé jsou Garang a Abuk. V některých případech Nhialac vytvořil lidi tím, že jim vyhodil nos, jiní říkají, že lidé pocházeli z nebe a byli umístěni do řeky, kde přišli jako plně formovaní dospělí. Jiné účty říkají, že lidé byli formováni jako hliněné postavy a umístěni, aby zráli v květináčích.[2] Garang a Abuk byli vyrobeni z hlíny Súdán.[3]

Nhialac jim řekl, aby se rozmnožili a že jejich děti zemřou, ale do 15 dnů se vrátí k životu. Garang protestoval, že pokud nikdo nezemře trvale, nebude tam dost jídla. Nhialac poté zavedl trvalou smrt.[2] Nhialac jim přikázal, aby vysázeli pouze jedno semeno obilí denně, nebo jim dal jedno obilí, aby je mohli denně sníst.[3][2] Kvůli hladu každý den Abuk vyrobil pastu s obilím, aby jídlo vydrželo déle.[3] Když však Abuk neposlechl a zasadil více, Nhialac prořízl lano, které spojovalo nebe a Zemi.[2]

Panteon

Dinka má panteon božstev.

Dengdit nebo Deng, je nebeský bůh deště a plodnosti, zmocněný Nhialicem.[4] Dengova matka je Abuku, patronka bohyně zahradnictví a všech žen, zastoupená hadem.[5] Garang, další božstvo, je věřil nebo předpokládá, že nějaký Dinka je bůh potlačený Deng, jehož duch může způsobit, že většina Dinka žen a někteří muži křičí. Termín „Jok“ označuje skupinu duchů předků.

Vzývání modlitby

Dinka adresuje své modlitby nejprve Nejvyšší bytosti Nhialic a poté vzývá další božstva.[6]

Dinka se modlí za příjem mírného počasí. Modlí se také za dobrou sklizeň, ochranu lidí, uzdravení dobytka po nemoci a dobrý lov.[6]

Oběti býka nebo vola jsou obětovány Nhialic. Dinka vykonává oběti spolu s modlitbami. Vyvolává všechna klanová božstva, svobodná božstva a duchové předků a někdy i Nhialic. Ti, kdo se modlí, drží v rukou rybářské oštěp. Krátké fráze vyjadřující potřebu jsou skandovány, zatímco kopí je tlačeno na zvíře, které má být obětováno. Účastníci opakují slova vedoucího. V dobách krize nebo důležité příležitosti bude Dinka pokračovat v modlitbách a obětování po dlouhou dobu.[6]

Fáze obětavé modlitby.[6]

1. Vedoucí popisuje problém, kterému lidé čelí.

2. Vůdce a všichni přítomní Uznávají minulé hříchy.

3. Chvála je nabízena zpívajícími čestnými hymny nebo volskými písněmi.

4. Vyhnání neštěstí obětovanému zvířeti.

Animismus

Dinka jsou také animisté. Dinka zdědila totem od obou svých rodičů. Od věřících se očekává, že budou nabízet své totemové síly a udržovat pozitivní vztahy se členy. Jíst nebo bolet totemové zvíře je špatné znamení pro ty, kteří sdílejí totem. Předpokládá se, že některé totemy poskytují síly. Například se předpokládá, že totem sovy dává sílu prozřetelnosti. Totemy nejsou výlučně zvířata, i když většina z nich je; někteří Dinka, kteří mají jako totem kovovou rudu nebo prvek.

V jazyce Dinka je totem znám jako a kuar. Dinka neuctívají své totemy, ale spíše mluví o tom, že jsou s nimi „příbuzní“. Případ vztahu hada je popsán níže.

Hadi

Někteří Dinka lidé respektují Africké obláčky. Nejčastěji respektovanými hady jsou Atemyath, Biar keroor a Maluang. Tito hadi dostanou nabídky místně vyrobeného taveného sýra, aby je uklidnili, a poté jsou vypuštěni do lesa. Zabíjení hadů je považováno za špatné znamení pro komunitu nebo jednotlivce, za předpokladu, že na vraha mohou udeřit duchové.

Reference

  1. ^ Lienhardt, s. 29
  2. ^ A b C d E Leeming, David (18. prosince 2009). Mýty o stvoření světa: encyklopedie, svazek 1 (2. vyd.). ABC-CLIO. str. 95–96. ISBN  978-1598841749.
  3. ^ A b C Asante, Molefi; Mazama, Ama, eds. (26. listopadu 2008). Encyclopedia of African Religion. 1 (1. vyd.). Publikace SAGE. ISBN  978-1412936361.
  4. ^ Lienhardt, s. 104
  5. ^ Lienhardt, s. 90
  6. ^ A b C d George, Vensus (15. června 2008). Paths to the Divine: Ancient and Indian. Rada pro výzkum v hodnotách a filozofii. ISBN  978-1565182486.

Bibliografie

externí odkazy