Tři slunce (eschatologie) - Three Suns (eschatology)

Část série na
Čínské lidové náboženství
Stylizace grafu 禄 lù nebo 子 zi, což znamená „prosperita“, „podpora“, „blahobyt“ a „syn“, „potomstvo“.字 zì, což znamená „slovo“ a „symbol“, je příbuzným 子 zi a představuje „syna“ zakotveného pod „střechou“. Symbol je v konečném důsledku reprezentací severního nebeského pólu (Běijí 北极) a jeho rotujících souhvězdí, a jako takový je ekvivalentní s euroasijským symbolem svastiky 卍 wàn.

The nauka o třech sluncích (čínština : 三阳; pchin-jin : sānyáng) nebo tři fáze konečného času (čínština : 三期 末劫; pchin-jin : sānqímòjié), nebo Tři věky,[1] je teleologický a eschatologické doktrína nalezená v některých Čínská náboženství spásy a školy Konfucianismus.[2]

Podle doktríny absolutní princip, v mnoha sekcích spásy reprezentovaných jako Wusheng Laomu, rozděluje čas ukončení do tří fází, z nichž každá je řízena jiným Buddhem vyslaným Matkou k záchraně lidstva: „Zelené slunce“ (Čching-jang) řízené Dīpankara Buddha „Rudé slunce“ (hongyang) od Gautama Buddha a současné „Bílé slunce“ (baiyang) od Maitreya.[3] V různých sektách jsou tři období známá pod mírně odlišnými jmény, variace vznikly při ústním přenosu učení.[4] Nauka je zvláště důležitá v EU Xiantiandao skupina sekt, z nichž nejpozoruhodnější je Yiguandao.

Počátky

Doktrína Tří sluncí se staví do sektové tradice („sanyangismus“, 三阳 教 Sānyángjiào, "učení tří sluncí") vzkvétající přinejmenším od Dynastie Ming.[5] Lze jej vysledovat zpět k a Taoista škola pojmenovaný Hunyuan, z konceptu hunyuan („původní chaos“), který existoval dříve hundun („stále chaos“) a je počátkem pravěku Qi (juanqi) podle některých taoistických kosmologií.[6] Další možné počátky sahají zpět ke vstupu Maitreya víry do Čína. Tyto koncepty se staly součástí lidové tradice a byly začleněny do sekty prostředí.[7]

V prvních sektách období Ming, Pán původního chaosu (Hunyuan Zhu) představuje počátek vesmíru vyvíjejícího se ve třech fázích, jangkosmická období.[8] Nejstarší písemné důkazy o této nauce lze najít v Huangji jieguo baojuan, publikoval v roce 1430.[9] V tomto textu jsou tři fáze již spojeny se třemi Buddhy: Dipankara, Gautama a Maitreya.[10] Shromáždění Zeleného slunce se konalo na konci prvního období, shromáždění Rudého slunce ve druhém a shromáždění Bílého slunce se bude konat ve třetím.[11]

Konfuciánská doktrína

Nauka o třech věcích je diskutována v Neokonfucian a Nový konfuciánský učení, Komentář Gongyang a Datong shu z Kang Youwei.[12] Konfuciánský výklad je srovnatelný s naukou Ducha v Hegelovi myslel.[13] Ren („lidskost“, podstata lidské bytosti) se vyvíjí a dospívá postupně do vyšších stadií historie.[14]

Kang viděl, že historie postupuje od věku nepořádku k věku blížícího se míru a končí ve věku univerzálního míru.[15] Ve třetím věku lidstvo dosáhne Datong, ren se plně realizuje, když lidé překračují své sobectví a spojují se s „vše pod nebem ".[16]

Doktrína Yiguandao

V současné době je doktrína Yiguandao o třech věcích následující:[17]

DobaDoba trvání (roky)Vládnoucí BuddhovéPraví sútryTěsnění rukouPočty katastrofShromáždění
Zelené slunce1886 (3086 - 1200 př. N. L.)DīpankaraWú Liàng Shòu Fó (無量 壽 佛)Gesto lotosového listu9Shromáždění Ying Tao (櫻桃 會)
Červené slunce3114 (1200 př. N. L. - 1912 n. L.)ŠákjamuniNán Wú Ā Mí Tuó Fó (南 無 阿彌陀佛)Gesto lotosového květu18Shromáždění Pan Tao (蟠桃 會)
Bílé slunce10 800 (1912 - dosud)MaitreyaWú Tài Fó Mí Lè (無 太 佛 彌勒)[18]Gesto lotosového kořene81Long Hua Assembly (龍華 會)

Viz také

Reference

  1. ^ Tay, 2010. str. 102
  2. ^ Tay, 2010. str. 102
  3. ^ Seiwert, 2003. str. 327
  4. ^ Seiwert, 2003. str. 327
  5. ^ Seiwert, 2003. str. 326
  6. ^ Seiwert, 2003. str. 326
  7. ^ Seiwert, 2003. str. 327
  8. ^ Seiwert, 2003. str. 327
  9. ^ Seiwert, 2003. str. 328
  10. ^ Seiwert, 2003. str. 328
  11. ^ Naquin, Susan (1976). „Inspirace: Organizace a ideologie sekt bílého lotosu“ (PDF). Yale University Press. Citováno 6. února 2014., str. 11
  12. ^ Tay, 2010. str. 102
  13. ^ Tay, 2010. str. 102
  14. ^ Tay, 2010. str. 102
  15. ^ Tay, 2010. str. 103
  16. ^ Tay, 2010. str. 103
  17. ^ 三期 末劫 與 三 曹 普渡, 2009, Citováno 6. února 2014
  18. ^ Úvod do kultu I Kuan Dao, TAOLEAKS.ORG, Citováno 6. února 2014

Zdroje