Řecká pravoslavná církev v Alexandrii - Greek Orthodox Church of Alexandria

Řecký pravoslavný patriarchát Alexandrie a celá Afrika
Řecký pravoslavný patriarchát v Alexandrii a v celé Africe.png
Těsnění
KlasifikaceVýchodní ortodoxní
OrientaceŘecká pravoslaví
bibleSeptuaginta, Nový zákon
TeologiePalamismus
Občanský řádBiskupská řádnost
PrimátPatriarcha Theodore II Alexandrijský
Jazykřecký, arabština, Angličtina, francouzština, portugalština a mnoho afrických jazyků
Hlavní sídloAlexandrie a Káhira v Egypt
ÚzemíAfrika
MajetekŽádný
ZakladatelApoštol a evangelista Marek
NezávislostApoštolská éra
UznáníOrtodoxní
Členové5 milionů[1][2][3]
Oficiální webové stránkywww.patriarchateofalexandria.com
Část série na
Východní pravoslavná církev
Kristus Pantokrator (mozaikový detail Deesis)
Přehled
Autokefální jurisdikce
Autokefální církve, které jsou oficiálně součástí společenství:

Autocefalie je všeobecně uznávána de facto, některými autokefálními církvemi de jure:

Konstantinopol a 3 další autokefální církve uznávají autokefálii:

The Řecký pravoslavný patriarchát Alexandrie a celá Afrika (Starořečtina: Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς, romanized: Patriarcheîon Alexandreías kaì pásēs Aphrikês, lit.  "Alexandrijský patriarchát a celá Afrika"), také známý jako Řecká pravoslavná církev v Alexandrii, je autokefální patriarchát to je součást Východní pravoslavná církev. Jeho sídlo je uvnitř Alexandrie a má kanonickou odpovědnost za celek Afričan kontinent.

To se běžně nazývá řecký nebo východní ortodoxní patriarchát Alexandrie, aby se odlišil od Koptský pravoslavný patriarchát v Alexandrii, který je součástí Orientální pravoslaví. Členové řeckého pravoslavného patriarchátu byli kdysi označováni jako „Melkites "od nechalcedonský Křesťané, protože zůstali ve společenství s Ekumenický patriarchát Konstantinopole po rozkol který následoval po Rada Chalcedonu v 451. Označte evangelistu je považován za zakladatele stolce a znakem patriarchátu je Lev svatého Marka.

Hlavním biskupem Alexandrijského patriarchátu je Papež a patriarcha Alexandrie a celé Afriky, v současné době Theodore II Alexandrijský. Celý jeho název je „Jeho nejbohatší blaženost, papež a patriarcha Velkého města Alexandrie, Libye, Pentapolis, Etiopie, celá země Egypt, a všechno Afrika Otec otců, Pastýř pastýřů, prelát prelátů, třináctý Apoštolové a soudce Umkumen ". Jako Koptský pravoslavný papež z Alexandrie a Koptský katolický patriarcha Alexandrie, tvrdí, že následoval apoštola Označte evangelistu v kanceláři alexandrijského biskupa, který kostel založil v 1. století, a proto znamenal začátek roku Křesťanství v Africe. Je to jeden z pěti starověkých patriarcháty na počátku kostel, volal Pentarchie. Sídlem patriarchátu je katedrála Zvěstování, známá také jako Katedrála Evangelismos v Alexandrii.

Dějiny

Patriarcha Mark III s černým africkým doprovodem
Katedrála Evangelismos, Alexandrie

Historie Alexandrijského patriarchátu zahrnuje jedny z největších a nejznámějších otcové církve, zejména historie Athanasius a Cyril, kteří byli Alexandrijskými patriarchy v ekumenické rady z Nicaea a Efez resp. V rozkol který byl vytvořen politickým a Kristologické kontroverze na Rada Chalcedonu v roce 451 se alexandrijský kostel rozdělil na dvě části. Většina domorodců (tj. Koptský ) populace nepřistoupila k Chalcedonskému koncilu, místo toho se držela miafyzské kristologie orientálního pravoslavného společenství a stala se známá jako Koptská pravoslavná církev v Alexandrii. Malá část alexandrijské církve následovala chalcedonskou christologii, a ta se stala známou jako řecká pravoslavná církev v Alexandrii, protože používala řečtinu jako svou liturgický jazyk. Politicky byli řeckí pravoslavní věřící loajální k východnímu římskému císaři. Zůstali ve společenství s Konstantinopolským ekumenickým patriarchátem. Po arabském dobytí severní Afriky v 7. století - které trvale oddělilo region od Byzantské říše - se řecká ortodoxní stala izolovanou menšinou v regionu, dokonce i mezi křesťany, a církev zůstala po staletí malá.

Růst diaspory v 19. století

V 19. století začal pravoslaví v Africe znovu růst. Jedna věc, která to v 19. století změnila, byla pravoslavná diaspora. Lidé z Řecko, Sýrie a Libanon zejména chodil do různých částí Afriky a do některých zavedených pravoslavných církví. Od 40. let 19. století se v Alexandrii usadilo také mnoho Řeků a začalo zde znovu vzkvétat pravoslaví a byly založeny školy a tiskařské lisy.

Na chvíli došlo k určitému zmatku, zejména mimo Egypt. Jak se stalo na jiných místech, pravoslavní přistěhovalci by založili etnickou „komunitu“, která by se pokusila poskytnout církevní, školní, sportovní a kulturní sdružení. Pokusili by se získat kněze pro komunitu na místě, odkud emigrovali, a došlo k určitému zmatku ohledně toho, kteří biskupové jsou za tyto kněze odpovědní.

Nakonec ve 20. letech 20. století bylo dohodnuto, že všechny pravoslavné církve v Africe budou pod jurisdikcí patriarchátu Alexandrie, a tak se Africe podařilo vyhnout se nejasnostem v jurisdikcích, které převládaly na místech, jako je Amerika a Austrálie.

Růst mise ve 20. století

V Africe na jih od Sahary většina růstu křesťanství začala v důsledku misijních iniciativ západních křesťanů; Římskokatolický, protestantský a zvláště ve 20. století přívrženci křesťanských těl západního původu, které nezapadají do této staré dichotomie. Tyto církve iniciované západem však byly velmi často spojeny se západní kulturou. Řecké mise do afrických základen následovaly řecky mluvící osadníky, stejně jako mise do Ameriky a Austrálie, a stále poskytují kulturní vazby na Řecko a řecký patriarchát v Egypt.

Kostel svatého Jiří v Káhira

Africké církve, které se zajímaly o různé formy pravoslaví, ale bylo obtížné navázat kontakt s historickou pravoslaví v těch částech Afriky, kde žily, hledaly dál. Ve 20. letech 20. století někteří z nich navázali kontakt s tzv Africká pravoslavná církev v USA (není součástí kanonické komunity východních pravoslavných církví), zejména Daniel William Alexander v Jižní Afrika, a Ruben Spartas Mukasa v Uganda.

Ve třicátých letech navštívil Daniel William Alexander nejprve Ugandu a později Keňa. Spartas však také navázal kontakt s don Nikodemosem Sarikasem, misionářským knězem v Tanganika a prostřednictvím něj navázal kontakt s Řecký patriarcha Alexandrie. V roce 1946 se africké ortodoxní skupiny v Keňa a Uganda byli přijati do řeckého pravoslavného patriarchátu v Alexandrii.

V padesátých letech minulého století však pravoslavná církev v Keni byla podrobena tvrdému útlaku ze strany Britská koloniální orgány v průběhu Povstání Mau Mau. Většina duchovenstva byla umístěna do koncentračních táborů a církve a školy byly zavřeny. Otevřená zůstala pouze katedrála v Nairobi (která měla převážně řecké členství). Arcibiskup Makarios III z Kypr kázal antikolonialistické kázání v katedrále na cestě z vyhnanství, což vedlo k přátelství mezi ním a vůdcem protikoloniálního boje v Keni, Jomo Kenyatta.

Poté, co se Keňa v roce 1963 osamostatnila, se situace uvolnila a řecky mluvící Church of Cyprus pomohlo znovu získat přítomnost řecké pravoslavné církve v Keni, vybudováním semináře a vysláním misijních učitelů.

Pozdní 20. - začátek 21. století

V posledních letech značný misionář úsilí přijal papež Petros VII. Během jeho sedmi let jako patriarcha (1997–2004) neúnavně pracoval na šíření pravoslavného křesťana víra v Arab národy a po celém světě Afrika, vychovávat domorodce duchovenstvo a podpora používání místních jazyků v liturgickém životě církve. Obzvláště citlivý na povahu křesťanské expanze do muslimský v různých zemích pracoval na podpoře vzájemného porozumění a respektu mezi pravoslavnými křesťany a muslimy. Pracoval také na zlepšení ekumenických vztahů s EU Koptská pravoslavná církev, podepsání společného prohlášení umožňujícího sňatek a připravit půdu pro lepší vztahy mezi dvěma starověkými patriarcháty.[4] Jeho úsilí bylo ukončeno v důsledku havárie vrtulníku dne 11. Září 2004 v Egejské moře u Řecko, zabil jej a několik dalších duchovních, včetně Bishopa Nectarios of Madagascar, další biskup s hlubokou misijní vizí. Metropolité a biskupové této rozšiřující se církve zůstávají v drtivé většině řeckého nebo kyperského původu.

Dnes tvoří v Alexandrii patriarchát asi 300 000 východních pravoslavných křesťanů Egypt, nejvyšší číslo od roku 2006 římská říše. Aktuální primát řeckého kostela v Alexandrii je Theodoros II, Papež a patriarcha Alexandrie a celé Afriky.

Rozkol 2019 s Moskvou

Dne 27. Prosince 2019 Ruská pravoslavná církev oficiálně přerušil vztahy s východním pravoslavným patriarchátem v Alexandrii kvůli uznání této smlouvy Alexandrem Pravoslavná církev na Ukrajině, jehož autokefálii moskevská církev odmítá. To se stalo poté Theodore II oznámila podporu Ukrajinské církvi.[5] The Svatý synod ruské pravoslavné církve poznamenal, že zůstává ve spojení s duchovními alexandrijské církve, kteří odmítají rozhodnutí Theodora II., a že pravoslavné farnosti v Africe budou vyňaty z jurisdikce alexandrijského patriarchátu a budou přímo podřízeny ruské pravoslavné církvi.[6]

Offikialoi z trůnu

Instituce Offikialoi má své kořeny v hierarchii Byzantská říše a do církevního světa vstoupil primárně kolem 9. století, počínaje ekumenickým patriarchátem v roce Konstantinopol, kde kanceláře existovaly hierarchicky ve třech pentadách. Existují církevní úřady, jak pro duchovenstvo, tak pro laiky. Úřady pro laiky však získaly větší platnost a šíření během osmanského období, odkud byly postupně šířeny do dalších starověkých patriarchátů Východu.

Úřady jsou udělovány „patriarchální úctou a záměrem“ jako odměna Alexandrijskému patriarchátu a celé Africe, zatímco v dřívějších letech byly spojeny s konkrétními pozicemi v rámci patriarchálního soudu a administrativním mechanismem patriarchátu, který v průběhu let ochaboval .

Administrativní struktury a hierarchie

Kříž sv. Marka. Čestná náboženská medaile patriarchátu
Diecéze a arcidiecéze řecké pravoslavné církve Alexandrie a celé Afriky

Patriarcha

  • Patriarcha Theodore II (Choreftakis), papež a patriarcha Svaté arcidiecéze Alexandrie v Egyptě primas řeckého pravoslavného patriarchátu Alexandrie a celé Afriky.

Arcibiskupové (metropolité)

Biskupové

  • Biskup Chrysostome (Karagounis) Svaté diecéze Mosambik
  • Bishop Neophytus (Kongai) ze Svaté diecéze Nyeri a Mount Kenya
  • Biskup Athanasius (Akunda) svaté diecéze Kisumu a západní Keňa
  • Biskup Agathonicus (Nikolaidis) ze Svaté diecéze Arusha a střední Tanzanie
  • Biskup Silvestros (Kisitu) ze Svaté diecéze (Gulu) a východní Ugandy

Viz také

Reference

  1. ^ Řecký pravoslavný patriarchát Alexandrie a celá Afrika
  2. ^ [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ http://orthodoxwiki.org/Pastoral_Agreement_b Between_the_Coptic_Orthodox_and_Greek_Orthodox_Patriarchates_of_Alexandria_(2001)
  5. ^ Isachenkov, Vladimir (27. prosince 2019). „Ruská pravoslavná církev omezuje vztahy s alexandrijským patriarchou“. Crux teď. Associated Press. Citováno 27. prosince 2019.
  6. ^ „Ruská pravoslavná církev přerušuje vazby s Alexandrijským patriarchou“. New York Times. Associated Press. 27. prosince 2019. Citováno 27. prosince 2019.

Literatura

externí odkazy