Finská pravoslavná církev - Orthodox Church of Finland

Finská pravoslavná církev
Erb
Primát	Lev z Helsinki a všechno Finsko
Biskupové	5
Kněží	C. 140
Farnosti	21
Kláštery	2
Jazyk	Finština, švédský, Skolt Sami, ruština, řecký
Hlavní sídlo	Helsinki, Finsko
Území	Finsko
Majetek	Finská pravoslavná farnost ve Švédsku
Nezávislost	1921 (Autonomie udělen od Moskevský patriarchát ) 1923 (Autonomie udělena od Ekumenický patriarchát )
Uznání	Autonomie udělena a uznána v roce 1923 Konstantinopolský ekumenický patriarchát a v roce 1957 Ruská pravoslavná církev.
Členové	58 899 (samostatně deklarováno)[1]
Oficiální webové stránky	ort.fi (ve finštině)

The Finská pravoslavná církev (Finština: Suomen ortodoksinen kirkko, lit.  „Finská pravoslavná církev“;^[2] švédský: Ortodoxa kyrkan ve Finsku, lit.  „Pravoslavná církev ve Finsku“;^[3] ruština: Финляндская Православная церковь, lit.  'Finská pravoslavná církev'^[4]) je autonomní Východní pravoslavná arcidiecéze z Konstantinopolský ekumenický patriarchát. Církev má právní postavení jako a národní církev v zemi, spolu s Finská evangelická luteránská církev.^[5]

Se svými kořeny ve středověku Novgorodian misijní práce v Karelia byla finská pravoslavná církev součástí Ruská pravoslavná církev do roku 1923. Dnes má církev tři diecéze a 59 000 členů, což představuje 1,1 procenta domorodého obyvatelstva Finsko. Farnost Helsinki má nejvíce přívrženců.

Struktura a organizace

Spolu s finskou evangelickou luteránskou církví má finská pravoslavná církev ve finském právu zvláštní postavení.^[6] Kostel je považován za finský subjekt veřejné povahy. Vnější podoba církve je upravena zákonem parlamentu, zatímco duchovní a doktrinální záležitosti církve jsou upraveny ústřední synodou církve. Církev má právo zdanit své členy a korporace ve vlastnictví jejích členů. Dříve pod ruskou pravoslavnou církví je od roku 1923 autonomní pravoslavnou arcidiecézí patriarchátu Konstantinopole.^[7]

Dřevěný kostel sv. Peter a Paul v Tornio, postaven v roce 1884.

Finská pravoslavná církev je rozdělena do tří diecéze (hiippakunta), z nichž každý se dělí na farnosti (seurakunta). Existuje 21 farností se 140 kněžími a více než 58 000 členy^[1] celkem. Počet členů církve již několik let neustále roste.^[8][9] V kostele působí také klášter a klášter.

Ústředním zákonodárným orgánem církve je ústřední synoda, z níž se skládá

• biskupové a biskupové coadjutor,
• jedenáct kněží
• tři kantori
• osmnáct laiků a žen

Kněží a kantoři volí své zástupce na diecézním základě s použitím pluralitní volby metoda. Jsou voleni zástupci laiků nepřímo. Nominace na zástupce činí farní rady, které rovněž volí voliče, kteří poté volí laické zástupce do ústřední synody. Ústřední synoda volí biskupy a odpovídá za ekonomiku a obecnou nauku církve.

Dva výkonné orgány ústřední správy církve jsou synoda biskupů odpovědná za naučné a zahraniční záležitosti církve a správní rada církve (kirkollishallitus), odpovědný za každodenní správu církve.

Farnosti řídí rektor a farní rada, která je volena v tajných volbách. Všichni členové farnosti v plném věku mají právo volit a být voleni do farní rady. Členové farnosti mají právo zdržet se zvolení do důvěryhodné funkce farnosti, pouze pokud je jim více než 60 let nebo pokud věřili alespoň 8 let. Farní rada volí farní radu, která odpovídá za každodenní záležitosti farnosti.

Finančně je církev nezávislá na státním rozpočtu. Farnosti jsou financovány z daní placených jejich členy. Ústřední správa je financována z příspěvků farností. Ústřední synoda každoročně rozhoduje o výši příspěvků, které jsou farnosti povinny poskytovat.

Moderní kostel sv. Hermana z Aljašky v Tapiole, Espoo (1998)

Zvláštní postavení pravoslavné církve je nejviditelnější v administrativních procesech. Církev je povinna dodržovat obecné správní právo a proti rozhodnutím jejích orgánů se lze odvolat u krajských správních soudů. Soud se však omezuje na přezkum formální zákonnosti rozhodnutí. Nemůže zvrátit církevní rozhodnutí na základě jeho nerozumnosti. Rozhodnutí biskupské synody a ústřední synody nepodléhají dohledu správních soudů. Naproti tomu podobný právní dohled nad soukromými náboženskými komunitami sledují okresní soudy.

Finské právo chrání absolutno výsada kněz-kajícník. Biskup, kněz nebo jáhen církve nesmí prozradit informace, které slyšel během zpovědi nebo duchovní péče. Identita hříšníka nemusí být odhalena za žádným účelem. Pokud však kněz uslyší o trestném činu, který má být spáchán, je odpovědný za informování úřadů takovým způsobem, aby nebyla ohrožena výsada.

Diecéze a biskupové

Diecéze a farnosti finské pravoslavné církve

Diecéze Kuopio a Karelia

Sídlo biskupa v Kuopiu a Karélii je v Kuopio. Současným biskupem je metropolita Arseni (Heikkinen).

Diecéze Karelia má 22 000 členů církve ve 12 farnostech. Počet kněží v diecézi je asi 45 a kostelů a kaplí je celkem přes 80. Součástí diecéze jsou také jediné pravoslavné kláštery ve Finsku.

Finské pravoslavné církevní muzeum působí také v Kuopiu.^[10]

Diecéze Helsinki

Katedrála Nejsvětější Trojice v Oulu, dokončena v roce 1957

Diecéze Helsinki má nejvíce členů, přes 28 000. Helsinská diecéze je sídlem arcibiskupa. Diecéze je rozdělena do osmi farností s 50 kněžími. Hlavní kostel diecéze je Uspenski katedrála v Helsinkách. Pro diecézi je charakteristický velký počet členů, kteří se nedávno přistěhovali do Finska, zejména do helsinské farnosti, kde několik církví vykonává bohoslužbu v cizích jazycích, včetně ruštiny, angličtiny, řečtiny a rumunštiny.

Současným biskupem je arcibiskup Leo (Makkonen). Byl jmenován v roce 2018.^[11]

Diecéze Oulu

Malá diecéze Oulu má pouze pět farností, z nichž největší je Oulu. Tradičně Skolts, nyní malá menšina pouze 400 řečníků, byli prvními pravoslavnými křesťany v Finské Laponsko. Dnes žijí převážně v Inari farní.^[12] Diecéze byla založena v roce 1980. Má méně než 10 000 členů. Katedrála diecéze je Katedrála Nejsvětější Trojice v Oulu.

V čele diecéze je od roku 2015 metropolita Elia (Wallgren).

Kláštery

The Klášter Svaté Trojice Lintula kostel

Jediný pravoslavný křesťanský klášter ve Finsku, Nové Valamo (Valamon luostari), se nachází v Heinävesi.^[13] Jediný pravoslavný křesťanský klášter Klášter Svaté Trojice Lintula (Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari) je v Palokki,^[14] asi 10 kilometrů od kláštera. Oba byly založeny během druhé světové války, kdy obyvatelé Karelian a Petsamo kláštery byly evakuovány z oblastí postoupených Sovětskému svazu. S přátelskou podporou finské pravoslavné církve, soukromého pravoslavného bratrstva ochrany Matky Boží (Pokrovan veljestö ry) operoval v Kirkkonummi od roku 2000 se dvěma stálými členy.^[15][16]

Další organizace

Následující organizace působí v rámci pravoslavné církve ve Finsku nebo jejím jménem:

• Společenstvo svatého Sergeje a svatého Hermana (Pyhien Sergein ja Hermanin Veljeskunta)
• Sdružení pravoslavné mládeže (Ortodoksisten nuorten liitto)
• Pravoslavná studentská asociace (Ortodoksinen opiskelijaliitto)
• Finské sdružení pravoslavných učitelů (Suomen ortodoksisten opettajien liitto ry)^[17]
• Sdružení pravoslavných kněží (Ortodoksisten pappien liitto)
• Sdružení ortodoxních kantorů (Ortodoksisten kanttorien liitto)
• Finská společnost malířů ikon (Suomen ikonimaalarit ry)^[18]
• Filantropia ry- Ortodoxní církevní pomoc a společnost zahraničních misí

Pravoslavné mise

Finská pravoslavná církev založila v roce 1977 vlastní misijní organizaci známou jako Ortodoksinen Lähetys ry (Pravoslavné mise). Působí hlavně ve východní Africe.^[19] Později se spojila s OrtAid a vytvořila se Filantropie.

Hostiny

Finská pravoslavná církev je jedinou pravoslavnou církví, kterou v souladu s vnitrostátními právními předpisy slaví velikonoční podle Gregoriánský kalendář. (Dříve také autonomní estonská církev následoval tento kalendář.^[20][21]) Velikonoce jsou největším svátkem církevního roku, stejně jako v jiných pravoslavných církvích. Taky dvanáct velkých svátků jsou dodržovány. Další vysoce sledované svátky jsou:

• Obřízka Krista a Svatý Bazil Veliký, 1. ledna
• Svatý mučedník a zpovědník Jan ze Sonkajanranty, 8. března
• St. John of Valaam, 5. června
• Sv. Sergio a Herman z Valaamu, 28. června
• Svátek svatých Petra a Pavla, 29. června
• Přímluva Theotokos, 1. října
• Svatí osvícenci z Karélie, Sobota mezi 31. říjnem a 6. listopadem
• St. Nicholas the Wonderworker, 6. prosince, který se slaví ve stejný den jako Den nezávislosti Finska

Církevní architektura

Mnoho pravoslavných kostelů ve Finsku je malých. Těch několik působivějších svatyní bylo postaveno v 19. století, kdy bylo Finsko autonomním velkovévodstvím v Ruské říši, přičemž pravoslavným křesťanským císařem bylo Finský velkovévoda. Pozoruhodné kostely v Helsinkách z té doby jsou Uspenski katedrála (1864) a Kostel Nejsvětější Trojice (1826). Nejstarší pravoslavnou církví ve Finsku je kostel ochrany Theotokos v Lappeenranta od roku 1782 do roku 1785.^[22]

Pravoslavný kostel sv. Petra a Pavla v Ostravě Hamina byla dokončena v roce 1837. Postaven v architektonickém stylu Neoklasicismus s některými prvky v byzantském stylu byl exteriér navržen ve formě chrámu s kulatými klenbami, zatímco interiér je křížový. Zvonice byla postavena v roce 1862 v Nebyzantský styl. Pravoslavná církev v Tampere byl postaven v ruském romantickém stylu s cibulovými kopulemi a byl připraven v roce 1896. Architekt ruské armády T.U. Jasikov, nakreslil půdorys. Kostel byl vysvěcen v roce 1899 sv Alexander Něvský, Novgorodian, který v roce 1240 bojoval proti katolíkům Švédové a o dva roky později katolík Řád německých rytířů se stejným úspěchem. Císař Mikuláš II. Daroval zvony tomuto kostelu. Církev během Finská občanská válka v roce 1918; jeho rekonstrukce trvala mnoho let.^[23] Poté, co Finsko vyhlásilo nezávislost, bylo znovu zasvěceno Svatý Mikuláš.

• 

  Katedrála Nanebevzetí Panny Marie z 19. století (Uspenski katedrála ) v Helsinkách
• 

  Kostel sv. Mikuláše v Vaasa (1862)
• 

  Kostel Alexandra Něvského a svatého Mikuláše v Tampere, postavený koncem 19. století
• 

  Kostel Nejsvětější Trojice v Helsinki, postavený 1826
• 

  Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla v Hamina, postavený 1837
• 

  Kostel sv. Mikuláše v Joensuu (1887), snad nejpozoruhodnější dřevěný pravoslavný kostel ve Finsku
• 

  Kostel proroka Eliáše v Ilomantsi, postaven v roce 1892
• 

  Katedrála sv. Mikuláše divů v Kuopio, postaven v roce 1904
• 

  Kostel Panny Marie Tichvinské v Viinijärvi, Liperi postaven v roce 1906
• 

  Kostel sv. Jana Křtitele v Polvijärvi, postaven v roce 1914

Po druhé světové válce

Po Druhá světová válka, Finsko muselo postoupit půdu Sovětskému svazu pod Pařížské mírové smlouvy. Téměř všechny pravoslavné kostely a kaple zůstaly na sovětské straně v Karélii a Petsamu. Finský stát přijal zvláštní zákon o rekonstrukci, ve kterém financoval stavbu 14 kostelů a 44 kaplí pro pravoslavný kostel. Kostely a kaple byly moderní architektury, postrádající kopule a další prvky typické pro pravoslavnou církevní architekturu. To bylo nařízeno finským státem, který přísně vybral architekty. Většinu kostelů a kaplí z doby rekonstrukce navrhli Ilmari Ahonen a Toivo Paatela.

• 

  Kostel vzkříšení Krista, Jyväskylä, postavený v roce 1954 a navržený Toivo Paatela
• 

  Kaple sv. Peter a Paul, Sukeva, Sonkajärvi, postavený v roce 1960 a navržený Ilmari Ahonen
• 

  Kostel sv. Aleksander Nevsky a John Chrysostom v Hämeenlinna, postavený v roce 1962 a navržený Mikou Erno
• 

  Kostel sv. Mikuláše v Divadle Rautalampi, postavený v roce 1960 a navržený Ilmari Ahonen
• 

  Kostel osvícenců z Karélie v Maaninka, Kuopio, postavený jako kaple 1960 a navržený Ilmari Ahonenem, později vysvěcen jako kostel
• 

  Kostel Proměnění Páně v Suonenjoki, navržený Ilmari Ahonenem, postavený jako kaple 1958 a navržený Ilmari Ahonenem, později vysvěcen jako kostel
• 

  Kaple svatých apoštolů Petra a Pavla a sv. Arsenije z Konevského v Haukipudy, Oulu, navržený Ilmari Ahonenem, postavený v roce 1962 a zbořen v roce 2019
• 

  Kostel sv. Mikuláše v Hoilola, Joensuu, postavena jako kaple v roce 1957 a vysvěcena jako kostel v roce 1993
• 

  Kostel sv. Jana Křtitele v Kemi, navržený Ilmari Ahonenem, postavený jako kaple 1962 a navržený Ilmari Ahonenem, později vysvěcen jako kostel

Od 70. do 90. let 20. století byly ve Finsku až na některé moderní výjimky stavěny srubové kostely a kaple karelianského typu.

• 

  Kostel sv. Nektaria z Aeginy, v Klaukkala, postavený v roce 1997 a navržený Ritvou Westermark
• 

  Kostel Panny Marie Kazanské v Järvenpää, postaven v roce 1980
• 

  Kaple Proměnění Páně v Viitasaari, Postaveno v roce 1989
• 

  Kaple sv. Apoštola Ondřeje v Liperi, postavený v roce 1973, navrhl Vilho Suonmaa
• 

  Kaple svatého kříže v Joensuu Pravoslavný hřbitov, stavba 1986
• 

  Kaple Všech svatých v Lohja, postavený v roce 1995 a navržený Sakari Siitonen
• 

  Kostel Nejsvětější Trojice a sv. Tryfona z Pechengy v Nellim, Inari, postavena jako kaple v roce 1987 a vysvěcena jako kostel v roce 1988

Od 90. let 20. století byly některé velké kostely stavěny ve velkých městech.

• 

  Kostel sv. Jana Teologa v Pori, postavený 2002
• 

  Kaple narození Theotokos v Nummela, Postaveno v roce 1997
• 

  Kostel Ascenciona Krista v Tikkurila, Vantaa, Postaveno v roce 1997

Dějiny

Křesťanství se do Finska začalo šířit od východu v pravoslavné podobě a od západu v katolické podobě nejpozději na počátku 12. století. Některé z prvních vykopaných křížů ve Finsku, které se datují od 12. století, jsou podobné typu nalezenému v Novgorodu a Kyjev.^[24] Předpokládá se, že pravoslavné farnosti existovaly až na západ Tavastia, oblast obývaná Tavastians ve středním Finsku.

Raně křesťanské umění na území obývaném Karelians: freska namalovaná v roce 1167 v St. George kostel v Staraya Ladoga.

Některé základní pojmy křesťanského slovníku ve finském jazyce mají být výpůjčky z rané ruštiny, která si je zase půjčila od středověku řecký. Patří mezi ně slova pro kněze (pappi), přejít (risti) a Bible (raamattu). Tato hypotéza však není nezpochybnitelná.^[25]

Srážka mezi katolicismem a pravoslaví

V polovině 13. století došlo k nevyhnutelnému střetu mezi dvěma rozšiřujícími se zeměmi, Švédsko a Novgorod došlo ke dvěma formám křesťanství, které reprezentovaly. Konečnou hranici mezi západním a východním panstvím vytyčil mír Nöteborská smlouva, v roce 1323. Karelia byla definitivně postoupena Novgorodu a pravoslaví.^[26]

Karelské kláštery

Ikona z 19. století zobrazující St. Sergius a St. Herman a stará katedrála v Klášter Valaam

Hlavní misionářská práce připadla klášterům, které se vynořily v divočině Karélie. Na ostrovech byly založeny dva kláštery Ladožské jezero, které se o několik století později proslavily: kláštery v Valaam (Finština: Valamo) a Konevsky (Finština: Konevitsa).

Karelské a finské lesy byly také osídleny duchovně pokročilými poustevníky. Kolem poustevnické chýše nebo skete se často usadili další bojovníci dobrého boje víry, a tak byl založen nový klášter. Jedním z nejdůležitějších příkladů tohoto procesu byl sv. Alexander Svir (Finština: Aleksanteri Syväriläinen) 1449–1533. Byl to Karelian, který 13 let bojoval ve víře ve Valaamském klášteře, ale nakonec jej opustil a nakonec založil klášter u řeky Svir.^[27]

Švédský útlak

Malá kaple, tsasouna, postavený v tradičním karelském stylu na Nový klášter Valamo.

17. století bylo obdobím náboženského fanatismu a mnoha náboženských válek, když nově vznikající protestantské země bojovaly proti zemím, které zůstaly katolickými nebo pravoslavnými. V této době se Švédsko stalo velkou silou, expandovalo jak na jih, tak na východ. V Karélii švédské síly zničily a vypálily kláštery Valaam a Konevsky. Mniši, kteří neutekli, byli zabiti. Mnoho rolníků potkal stejný osud.

Karelians se většinou ztotožňovali s Rusy, a ne s Finy.^[28] Karelians spíše nazval Finy „ruotsalaiset“, což je finské slovo pro Švédy.^[29]

The luteránský státní švédská církev se pokusila konvertovat ortodoxní obyvatelstvo. Nesměli získat kněze z Ruska, což z dlouhodobého hlediska znamenalo, že kněze vůbec neměli. Jelikož luteranismus byl ve Švédsku jediným legálním náboženstvím, být ortodoxním byl v mnoha ohledech handicap. Asi dvě třetiny ortodoxního obyvatelstva uprchly z pod útlakem do středního Ruska. Oni tvořili populaci Tver Karelia.^[30] Švédský stát vyzval luteránské Finy, aby obsadili opuštěné farmy v Karélii. Tento masivní útěk pravoslavných Finů z Finska znamenal, že východní pravoslaví již nikdy nebylo hlavním náboženstvím žádné části Finska. Avšak v odlehlejších oblastech východního Finska a Karélie, jako Ilomantsi, východní ortodoxní křesťanství přežilo.^[31]

Shledání s ruskou pravoslavnou církví

Období grandiózní expanze Švédska splnilo své limity ve dvou válkách: v Velká severní válka který skončil v Nystadská smlouva v roce 1721 a Hatova válka (1741–1743) s Smlouva z Turku v roce 1743. Švédsko ztratilo všechny své provincie v Pobaltská oblast a část východního Finska do Ruska.^[32]

The Klášter Valaam byl obnoven v Ladožském jezeře a nový hlavní kostel byl vysvěcen v roce 1719. Mniši se vrátili do Klášter Konevsky před 1716.^[33] Ruská vláda upřednostňovala aktivity náboženství, které vyznávala po mnoho staletí. Císaři a císařovny platili za rekonstrukci spálených nebo jinak zbořených kostelů. Ortodoxní obyvatelé východního Finska měli opět přístup k poutím do klášterů Solovetsk a Alexander-Svirsky.^[34]

The Starověrci, schizmatická skupina Rusů, kteří nepřijali náboženské reformy z patriarcha Nikon v letech 1666–67 byli exkomunikováni z pravoslavné církve a uprchli na předměstí Ruska. Také se přestěhovali do odlehlých oblastí Finska a postavili tam tři malé kláštery. Činnost těchto klášterů se však během následujícího století zastavila.^[33]

Finské autonomní velkovévodství

Interiér katedrály Uspenski.

Uspenski katedrála ikonostas.

Když se v roce 1809 celé Finsko stalo samostatným velkovévodstvím v rámci Ruské říše, mělo již zavedenou luteránskou církev. Východní ortodoxní křesťanství také získalo uznané postavení ve Finsku. Stará švédská ústava, kterou Finové obecně považovali za ústavu velkovévodství, konkrétně vyžadovala, aby panovník byl protestant, ale toto bylo přehlíženo ohledně pravoslavných císařů.

V oblastech, kde pravoslavná víra nebyla domorodá, jako ve městech Helsinki, Tampere a Viipuri a Karelská šíje Pravoslaví bylo zvláště spojováno s Rusy, z nichž většina byla ruská vojska trvale umístěná ve Finsku. Zrození helsinské pravoslavné církve je obecně spojeno s výstavbou Kostel Nejsvětější Trojice, Helsinky v roce 1827.^[35][36] Většinou se církevní činnost mimo Karélii soustředila na posádkové kostely. Rostl také počet ruských emigrantů, z nichž většina byli obchodníci nebo řemeslníci. Tito se začali ztotožňovat se švédsky mluvící buržoazií, a tak se zrodila švédská pobočka finské pravoslavné církve.

19. století bylo také obdobím aktivního budování nových kostelů, kostela sv Uspenski katedrála být nejdůležitější z nich. Posádky potřebovaly pravoslavné církve, stejně jako noví emigranti do měst. Dobrým příkladem je pravoslavný kostel v Tampere a Turku.

Kostel svaté mučednice císařovny Alexandry v Turku, vysvěcen 9. září 1845.

Na venkově v Karélii zůstala místní forma pravoslavné víry poněkud primitivní a zahrnovala mnoho rysů starší náboženské praxe. Gramotnost mezi pravoslavnou populací byla nízká. V roce 1900 se odhadovalo, že u všech osob ve věku nad 15 let ve východním Finsku bylo 32 procent negramotných.^[37] Ortodoxní populace věděla o své víře jen velmi málo, s výjimkou vnějších forem. Kněží byli obecně Rusové, kteří zřídka věděli finsky. Protože Karelia a její orná půda byla chudá, nepřitahovala kněze první třídy. Jazyk služeb byl Církevní slovanština, forma staré bulharštiny. Rus nerozuměl některým částem služeb, finsky mluvící člověk nic.^[38]

Samostatná finština episkopát s předním arcibiskupem byla založena v roce 1892 za Ruské pravoslavné církve. Bylo to umístěno dovnitř Vyborg, s Rusem Antoniy jako jeho první biskup.

Když se Rusko na konci 19. století pokusilo odvolat autonomii Finska, luteránští Finové začali spojovat pravoslavnou církev s imperiální ruskou vládou, označovanou jako ryssän kirkko.^[39] Kulturní rozdíl mezi oběma církvemi zůstal značný.

Nezávislé Finsko

Krátce poté, co Finsko vyhlásilo v roce 1917 nezávislost na Rusku, finská pravoslavná církev vyhlásila autonomii od ruské církve. První finská ústava (1919) přiznala pravoslavné církvi stejné postavení jako finská (luteránská) církev.^[40]

Dříve pravoslavná církev, Kostel Suomenlinna byl v roce 1918 obrácen k luteránům.^[41]

V roce 1923 se finská pravoslavná církev úplně oddělila od ruské církve a stala se autonomní církví přidruženou k Konstantinopolský ekumenický patriarchát. Současně Gregoriánský kalendář byl adoptován. Mezi další reformy zavedené po získání nezávislosti patří změna jazyka liturgie z Církevní slovanština do finštiny a přesun arcibiskupského sídla z Viipuri na Sortavala.

Až do druhé světové války se většina pravoslavných křesťanů ve Finsku nacházela v Karelia. V důsledku války byli obyvatelé oblastí postoupených Sovětskému svazu evakuováni do jiných částí země. The klášter z Valamo byl evakuován v roce 1940 a klášter New Valamo byl založen v roce 1941 v Heinävesi, na finské straně nové hranice. Později mniši z Konevského a Petsamo kláštery se také připojily k novému valamskému klášteru. Klášter Lintula (nyní Ogonki) blízko Kivennapa (Karelian Isthmus) byl také evakuován a obnoven v Heinävesi v roce 1946.

Nový klášter Valamo Proměnění Krista dnes.

Byla založena nová farní síť a v 50. letech bylo postaveno mnoho nových kostelů. Poté, co byla města Sortavala a Viipuri ztracena Sovětskému svazu (Viipuri je nyní Vyborg, Rusko), bylo arcibiskupské sídlo přesunuto do Kuopio a diecézní sídlo Viipuri bylo přesunuto do Helsinki. Třetí diecéze byla založena v roce Oulu v roce 1979.

Po druhé světové válce se členství ve pravoslavné církvi ve Finsku pomalu snižovalo, protože karelští evakuovaní byli usazeni daleko od svých kořenů mezi luteránskou většinou Finska. Smíšená manželství se stávala běžnými a děti byly často pokřtěny na náboženství většiny. Ale ve Finsku zcela neočekávaně vzniklo „romantické“ hnutí, počínaje sedmdesátými léty, oslavující pravoslaví, jeho „mystické“ a vizuálně krásné služby a ikony (náboženské obrazy) a jeho hlubší pohled na křesťanství než na luteránskou církev. Z těchto důvodů, podobně jako v Anglii katolictví, se konverze k pravoslavné církvi stala téměř módou a její počet začal narůstat.

Současně arcibiskup Paavali z Karélie a celého Finska (1960–1987) provedl liturgické změny ve službách, což laikům poskytlo aktivnější roli při bohoslužbách a zpřístupnilo bohoslužby (dříve duchovenstvo zůstalo za oponou pro část služeb) a srozumitelný. Arcibiskup Paavali také zdůraznil význam účasti na eucharistii tak často, jak je to možné.

V 2010s, členství v církvi se začalo snižovat kvůli rezignacím členství a klesajícímu počtu křtů. Ve srovnání s trendy členství ve finské luteránské církvi jsou členové, kteří rezignují z pravoslavné církve, v průměru o něco starší a pravděpodobněji budou ženy než ti, kteří rezignují z luteránské církve.^[42]

Ruská pravoslavná církev ve Finsku

Asi 3 000 pravoslavných křesťanů ve Finsku patří k Ruská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát). Jsou rozděleny do dvou farností.^[43][44] Rovněž se plánovalo zřízení samostatné ruské diecéze ve Finsku.^[45] Farnosti udržují pět kostelů a kaplí.

Pravoslavná farnost sv. Mikuláše (finsky: Ortodoksinen Pyhän Nikolauksen Seurakunta; Ruština: Свято-Никольский приход в Хельсинки, Svjato-Nikol'skij prihod v Hel'sinki) v Helsinkách je největší s 2600 členy.^[44] Farnost byla založena v roce 1927 a velká část jejích členů jsou finští občané. V poslední době se farnost rychle rozrůstá díky nové vlně repatriovaných a imigrantů z Ruska.^[46]

Kořeny ve 20. letech 20. století v soukromé pravoslavné společnosti v Viipuri (Finsky: Yksityinen kreikkalais-katolinen yhdyskunta Viipurissa), ortodoxní farnost na přímluvu (finsky: Ortodoksinen Pokrovan seurakunta; Ruština: приход Покрова Пресвятой Богородицы в Хельсинки, prihod Pokrova Presvjatoj Bogorodicy v Hel'sinki) byla oficiálně založena v roce 2004,^[47] také v Helsinkách a dnes má asi 350 členů. Oba se zaregistrovali jako samostatné náboženské organizace.^[48]

Na rozdíl od finské pravoslavné církve následuje ruská pravoslavná církev ve Finsku Juliánský kalendář.

Seznam arcibiskupů

Za moskevského patriarchátu:^[49]

• Antoniy (1892–1898)
• Nikolay (1899–1905)
• Sergiy (1905–1917)
• Serafim (1918–1923), finský biskup z roku 1918 a arcibiskup z roku 1921

Za ekumenického patriarchátu v Konstantinopoli:

• Herman (1923–1960)
• Paavali („Paul“) (1960–1987)
• Johannes („John“) (1987–2001)
• Lev (2001-dosud)

Další čtení

• Arvola, Pekka; Kallonen, Tuomas, eds. (2010). 12 ikkunaa ortodoksisuuteen Suomessa [12 oken na ortodoxii ve Finsku]. Přeložil Hicks, Malcolm. Helsinky: Maahenki & Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. ISBN  978-952-5870-16-9.
• Purmonen, Veikko, vyd. (1984). Pravoslaví ve Finsku: minulost a současnost (2. rev. A další). Kuopio: Sdružení pravoslavných duchovních. ISBN  951-95582-2-5.

Reference

externí odkazy

• Finská pravoslavná církev (Oficiální stránka) (ve finštině, švédštině a ruštině)
• Nový klášter Valamo ve Finsku
• OrtoWeb (Learning Environment for R.E)
• Ortodoksi.net (v angličtině)
• Článek o finské pravoslavné církvi od Ronalda Robersona na webových stránkách CNEWA