Křesťanská literatura - Christian literature
![]() | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte zlepšit to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
Část série na |
Křesťanská kultura |
---|
![]() |
Křesťanský portál |
Křesťanská literatura je psaní, které se zabývá křesťan témat a zahrnuje křesťana pohled na svět. To představuje obrovské množství extrémně rozmanitého psaní.
bible
I když spadá pod přísnou definici literatury, Bible není obecně považován za literaturu. S Biblí se však zachází a je oceňována jako literatura; the Verze King James zejména je již dlouho považována za mistrovské dílo anglické prózy, ať už si o jejím náboženském významu může myslet cokoli. Bylo také provedeno několik převyprávění Bible nebo jejích částí s cílem zdůraznit její literární kvality.
Křesťanská oddaná literatura
Křesťané často používají pobožnosti, aby si pomohli přiblížit se ve vztahu k Bohu a naučit se, jak uplatnit svou víru v praxi.
Křesťanská literatura faktu
Dopisy, teologická pojednání a další poučné a zbožné práce byly vytvořeny křesťanskými autory od Ježíšových dob. Pro rané křesťanské časy by téměř všechno psaní bylo literaturou faktu, včetně dopisů, biblických komentářů, doktrinálních děl a hagiografie. Vidět Patristika.
Od vynálezu tiskařského lisu se fikční literatura používá k šíření křesťanského poselství a také k šíření různých pohledů v křesťanství. The trakt (malá brožura obsahující vysvětlení nějakého bodu nebo odvolání k čtenáři) byla používána v době konání Reformace a nadále se používá jako součást proselytizace.
Křesťanská alegorie
Alegorie je styl literatury, který má formu příběhu, ale k vyjádření pravd používá symbolické postavy, činy nebo reprezentace - v případě křesťanské alegorie křesťanské pravdy. Počínaje podobenství o Ježíši, existuje dlouhá tradice křesťanské alegorie, včetně Dante Alighieri je Božská komedie, John Bunyan je Pilgrimův pokrok, a Hannah Hurnard je Nohy Hindů na vysokých místech.
Křesťanská fikce
Křesťanská fikce je někdy těžší definovatelná než křesťanská literatura faktu. Křesťanská témata nejsou vždy explicitní. Nějaká křesťanská fikce, jako například z C. S. Lewis, čerpá z alegorických spisů minulosti. Rovněž lze argumentovat, zda jsou díla křesťanského autora nutně křesťanskou fikcí. Například, i když uvnitř jsou nepochybná křesťanská témata J. R. R. Tolkien je Pán prstenů,[1] mnozí to možná nebudou považovat za dílo křesťanské fikce. Další možné příklady křesťanské beletrie zahrnují díla G. K. Chesterton a George Macdonald.
V posledních několika desetiletích existence křesťanské subkultury, zejména v Severní Americe, vedla ke vzniku specifického žánru Křesťanský román, napsané a pro křesťany určitého typu (tj. konzervativní evangeličtí protestanti), a obecně s výslovnými křesťanskými tématy. Na rozdíl od děl C.S. Lewis a J.R.R. Tolkien, takové romány jsou často prodávány výhradně křesťanům a prodávány v křesťanských knihkupectvích. The Christy Awards ctít dokonalost v tomto žánru.
Na konci 20. Století, se vzestupem Christian Right v americké společnosti se fikci s křesťanskou tematikou dařilo. Mezi příklady patří díla Tim LaHaye, Jerry B. Jenkins, Frank Peretti, Ted Dekker, Tosca Lee, Randy Alcorn, Francine Rivers Wayne Thomas Batson a Janette Oke.
V oblasti křesťanské beletrie se objevily menší specializované trhy zaměřené zejména na konkrétní denominace Katolická fikce a Fikce svatých posledních dnů. Existuje také křesťanská beletrie, která je zaměřena na širší publikum hlavního proudu, například na nejprodávanější Nechat za sebou série.
Křesťanská poezie
Křesťanské divadlo
Skrz středověké období často vystupovaly církve v Evropě tajemné hry, vyprávějící příběhy Bible. Ty se v Evropě rozšířily koncem patnáctého století. Během patnáctého a šestnáctého století se tyto vyvinuly do Morálka, alegorická hra, jejímž cílem je pobídnout diváky k ctnostnému životu.
V šestnáctém a sedmnáctém století bylo divadlo obecně považováno za ničemné a církev se pokoušela jej potlačit.[Citace je zapotřebí ] Ve dvacátém století církve, zejména evangelické církve, znovu objevily využití divadla jako formy dosahu a jako platné umělecké formy.
Křesťanství a literatura (deník)
Křesťanství a literatura je recenzované literární periodikum vydávané čtvrtletně o setkáních literatury s křesťanským myšlením a historií. Časopis nepředpokládá žádnou konkrétní teologickou orientaci, ale respektuje ortodoxní chápání křesťanství jako historicky definované víry. Vydává jej Sage a v současné době jej upravují Mark Eaton, Matthew Smith a Caleb Spencer, profesor na Azusa Pacific University.
Pozoruhodné práce
(filozofie, hry, lyrická poezie, biografie, narativní spisy, romány v ceně, většina teologických a hagiografických děl zde není zahrnuta)
- bible (asi 1400 př. n. l. - 100 n. l.) - mnoho autorů
- Kniha Job v Bibli (asi 1500 - 1000 př. n. l.) - neznámý autor
- Žalmy v Bibli hymny, básně (asi 1000 př. n. l.) - Davide
- Život svatého Antonína Anglický překlad z řečtiny (cca 360) - Athanasius Alexandrijský
- Život prvního poustevníka Pauluse Anglický překlad z latiny (c. 374-375) - Sv. Jeroným
- Život svatého Hilariona Anglický překlad z latiny (c. 390) - Sv. Jeroným
- Život Malchuse, zajatého mnicha Anglický překlad z latiny (c. 391) - Sv. Jeroným
- Liber Peristephanon (asi 406) - Prudentius
- Psychomachie (asi 406) - Prudentius
- Vyznání svatého Augustina (397-398 nl) - Augustin z Hrocha
- Město bohů (412) - Augustin z Hrocha
- Velikonoční píseň Anglický překlad z latiny, první epos křesťanstva (asi 450) - Coelius Sedulius
- De spiritualis historiae gestis Anglický překlad z latiny (cca 510) - Avitus z Vienne
- Život Karla Velikého Anglický překlad z latiny (cca 825) - Einhard
- Život sv. Františka z Assisi Anglický překlad z latiny (asi 1260) - Bonaventura
- Zlatá legenda Anglický překlad z latiny (asi 1260) - Jacobus de Voragine
- Summa Theologica (1274) - Tomáš Akvinský
- Božská komedie (1308-1321) - Dante Alighieri
- Moje tajná kniha Imaginární dialog se svatým Augustinem (1343) - Petrarch
- Napodobování Krista (1418) - Thomas à Kempis
- Christiad (1535) epos - Marco Girolamo Vida
- Instituce křesťanského náboženství (1536) - John Calvin
- Město slunce utopická práce (1602) - Tommaso Campanella
- Lucifer (1654) - Joost van den Vondel
- ztracený ráj (1667) - John Milton
- Ráj znovu získal (1671) - John Milton
- Pilgrimův pokrok (1678) - John Bunyan
- Životy otců, mučedníků a dalších hlavních svatých (1756) hagiografie - Alban Butler
- Mesiáš (1748-1773) - Friedrich Gottlieb Klopstock
- Faust (1808) - Johann Wolfgang Goethe
- Křesťanská víra (1820) - Friedrich Schleiermacher
- Cain (1821) - Lord Byron
- Nebe a země (1821) - Lord Byron
- Vánoční koleda (1843) - Charles Dickens
- Christiad (1847) epická báseň - William Alexander
- Tragédie člověka (1860) (přehrát) - Imre Madách
- Mojžíš (1861) (přehrát) - Imre Madách
- V zadní části severního větru (1871) - George MacDonald
- Pokušení svatého Antonína (Flaubert) (1874) - Gustave Flaubert
- Denní světlo na denní cestě (c.1875) - publikoval Bagster & Sons
- Ben-Hur: Příběh o Kristu (1880) - Lew Wallace
- Bratři Karamazovi (1880) - Fjodor Dostojevskij
- Kam kráčíš (1895) (nový) - Henryk Sienkiewicz
- V jeho krocích (1896) - Charles Monroe Sheldon
- Pravoslaví (1908) - G. K. Chesterton
- Velká kontroverze (1911) - Ellen G. White
- Svatý František z Assisi (1923) - G. K. Chesterton
- Josef a jeho bratři (1933 - 1943) - Thomas Mann
- The Screwtape Letters (1942) - C. S. Lewis
- Župan (1942) - Lloyd C. Douglas
- Velký rozvod (1945) - C. S. Lewis
- Doktor Faustus (1947) - Thomas Mann
- Letopisy Narnie (1950-1956) - C. S. Lewis
- Svatý hříšník (Der Erwählte) (1951) - Thomas Mann
- Anděl přichází do Babylonu (hrát) (1953) - Friedrich Dürrenmatt
- Kristus znovu přijat (Řecká vášeň ) (1954) - Nikos Kazantzakis
- Nohy Hindů na vysokých místech (1955) - Hannah Hurnard
- Poslední pokušení Krista (1955) (nový) - Nikos Kazantzakis
- Svatý František (1956) (nový) - Nikos Kazantzakis
- Agónie a extáze (1961) - Irving Stone
- The Cross and the Switchblade (1962) - David Wilkerson
- Zlatá rakev (1964) - Ferenc Móra
- Pán a Margarita (1967) - Michail Bulgakov
- Bůh, který tam je - Francis Schaeffer
- Křesťanský manifest (1981) - Francis Schaeffer
- Jak teď budeme žít (1999) - Charles Colson
Viz také
- Americká katolická literatura
- Křesťanská klasická éterická knihovna
- Sdružení evangelických křesťanských vydavatelů
- Evangelical Press Association
- Mennonitská literatura
- Mormonská beletrie
- Literatura z doby reformace
Reference
- ^ Matthew T. Dickerson, Sledování Gandalfa: Epické bitvy a morální vítězství v Pánu prstenů, Brazos Press, 2003,
Matirxmoments Moderní křesťanská poezie
Další čtení
- Brown, Candy G. (2004). Slovo ve světě: Evangelické psaní, vydávání a čtení v Americe, 1789-1880. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press. 352 stránek. ISBN 0-8078-2838-6
- Harned, David Baily. Teologie a umění. 1966. Reprint ed., Eugene, OR: Wipf & Stock, 2014.
- Hein, Davide. „Křesťanství a umění.“ Živý kostel, 4. května 2014, s. 8–11. (Tento článek představuje teologické chápání role umělce v současné společnosti. Jednalo se o titulní příběh k Jarní knize a hudebnímu číslu tohoto časopisu.)
- Moeller, Charles. Littérature du XXe Siècle et Christianisme. Casterman: Paříž / Tournai, 6 sv., 1953–1993.
- Nord, David P. (2004). Faith in Reading: Religious Publishing and the Birth of Mass Media in America. New York: Oxford University Press (USA). 222 stránek. ISBN 0-19-517311-2
- O'Connor, Leo, F. (1984). Náboženství v americkém románu. Lanham, MD: University Press of America. ISBN 0-8191-3683-2
- Reynolds, David S. (1981). Faith in Fiction: Vznik náboženské literatury v Americe. Cambridge, MA: Harvard University Press. 280 stran. ISBN 0-674-29172-7
- Merrell, Richard (2012). Křesťanská poezie http://www.richardmerrell.com/poetry.pdf