Maximos V Hakim - Maximos V Hakim
| |
---|---|
Antiochijský patriarcha | |
![]() Maximos V Hakim, 1960 | |
Kostel | Melkitský řeckokatolický kostel |
Vidět | Antioch |
Zvolený | 22. listopadu 1967 |
Nainstalováno | 26. listopadu 1967 |
Termín skončil | 22. listopadu 2000 |
Předchůdce | Maximos IV Sayegh |
Nástupce | Gregory III Laham |
Další příspěvky | Damaský biskup |
Objednávky | |
Vysvěcení | 20. července 1930 podleMaximos IV Sayegh |
Zasvěcení | 13. června 1943 podleCyril IX Moghabghab |
Osobní údaje | |
Rodné jméno | George Selim Hakim |
narozený | Tanta, Egypt | 18. května 1908
Zemřel | 29. června 2001 Beirut, Libanon | (ve věku 93)
Označení | Melkitský řeckokatolický kostel |
Rezidence | Sýrie a Libanon |
Předchozí příspěvek |
|
Erb | ![]() |
Maximos V Hakim (arabština: ماكسيموس الخامس حكيم; 18. května 1908, v Tanta, Egypt - 29. června 2001, Beirut, Libanon ) byl zvolen Antiochijský patriarcha a celý východ a Alexandrie a Jeruzalém z Melkitský řeckokatolický kostel v roce 1967 a sloužil do roku 2000. Vedl církev bouřlivými změnami na Středním východě a rychlou expanzí na západní polokouli.
Život
Narodil se George Selim Hakim v Tanta, Egypt, 18. května 1908, rodičům, kteří původně pocházeli z Aleppo.[1] Vzdělával se místně a na jezuitské škole Le Collège de la Sainte Famille (High School of the Holy Family) v Káhiře. Po ukončení studia na St. Anne of Jeruzalém, byl vysvěcen na kněze v bazilice sv. Anny Maximos IV Sayegh, pak arcibiskup z Pneumatika, 20. července 1930. Jako mladý kněz učil rok v patriarchální škole v Bejrútu, než se v roce 1931 vrátil do Káhiry.
Episkopát
Byl jmenován eparchem 13. března 1943 a vysvěcen na eparchu svatého Jana z Akka, Haifa, Nazareth a všechno Galilee, v Káhira 13. června 1943 patriarchou Cyril IX Moghabghab za pomoci arcibiskupů Dionysius Kfoury, Titulární biskup Tarsus dei Greco-Melkiti, a Pierre Medawar, Titulární biskup Pelusium dei Greco-Melkiti, patriarchální pomocníci. 18. listopadu 1964 se Hakim stal archeparchem. Byl zvolen patriarchou Svatý synod v Ain Traz dne 22. listopadu 1967 a jeho volba byla potvrzena 26. listopadu téhož roku.[2]
Jako kněz se vyznamenal vedením patriarchální vysoké školy v Káhiře a zahájením a zveřejněním recenze Le Lien. Později jako arcibiskup vybudoval školy, juniorský seminář, sirotčinec, domov pro seniory a několik kostelů. Zvláště se staral o duchovenstvo a řeholní a světské řády a přivedl několik skupin Evropanů, aby se začlenili do církve. Jako arcibiskup stál v čele úsilí o poskytnutí úlevy Palestincům během exodu v roce 1948.
Pod jeho vedením jako patriarchy byl založen menší seminář v Damašek a později byl otevřen hlavní seminář pro formaci kněží Raboueh v Libanon. Později během EU financoval četná stipendia pro potřebné seminaristy Libanonská občanská válka. Dohlížel také na růst melkitského kostela v Severní a Jižní Americe, protože mnoho věřících emigrovalo na Západ.
Maximos odsoudil násilí, které postavilo muslimy proti Christianovi v Libanonu, kde řeckokatolíci tvoří 4% populace.[1] V roce 1982 vyjednával s drúzským vůdcem Walid Jumblatt chránit starobylé křesťanské vesnice v údolí Chouf. Užíval si teplejší vztahy se syrským režimem Baath než s Nasrallah Boutros Sfeir patriarcha mocnějších Maronite Katolická komunita.[1] I přesto se pro něj komunitní politika občas ukázala jako nebezpečná. V roce 1990 byl terčem rádoby zabijáků, když cestoval do převážně křesťanského města Zahle, které se nachází v převážně šíitském údolí Beq'a.[1]
V návaznosti na starou tradici více než 900 let starého řádu rytířství, který byl založen v Jeruzalémě za účelem péče o malomocné v nemocnici St. Lazare, byl duchovním ochráncem mezinárodního ekumenického Vojenský a špitální řád svatého Lazara Jeruzalémského, stejně jako jeho nástupce.
Patriarcha Maximos rezignoval 22. listopadu 2000 kvůli špatnému zdraví a byl následován patriarchou Gregory III Laham. Zemřel 29. června 2001 v Beirut.
1948 Nakba kontroverze
V důsledku 1948 arabsko-izraelská válka, Hakim vyjednával s Yehoshuou („Joshem“) Palmonem, tehdejším vůdcem „arabské sekce“ izraelského ministerstva zahraničí, o návratu galilejských křesťanských Arabů (tehdy uprchlíků v Libanonu) výměnou za Hakimovu budoucí vůli vůči židovskému státu. Nakonec několik tisíc (včetně několika set z Eilabun ) Galilejským křesťanům bylo umožněno vrátit se v létě roku 1949.[3]
V padesátých letech, když byl arcibiskupem v Galileji, se budoucí patriarcha podílel na osudu Palestinců ve dvou vylidněných křesťanských vesnicích Kafr Bir'im a Iqrit. Varoval Vatikán a další církevní autority o vyhnání vesničanů a lobboval za jejich návrat.
Řada zdrojů[4][5][6] uvedli Maximos V, jak uvedli „ arabská liga vydal rozkazy nabádající lidi, aby hledali dočasné útočiště v sousedních zemích. “ Například izraelský Abba Eban řekl zvláštnímu politickému výboru OSN v roce 1957, že Hakim řekl:
Uprchlíci byli přesvědčeni, že jejich nepřítomnost v Palestině nebude trvat dlouho; že se vrátí během několika dní [nebo] do týdne nebo dvou; jejich vůdci jim slíbili, že arabské armády velmi rychle rozdrtí „sionistické gangy“ a že nebude třeba paniky ani strachu z dlouhého exilu.[4]
Brožura z roku 1949 Arabští uprchlíci: fakta a čísla připraveno výzkumným oddělením Židovská agentura, cituje dopis Karla Baehra, výkonného tajemníka Americký křesťanský výbor pro Palestinu do New York Herald Tribune:
Role, kterou hraje Britské úřady v arabském masovém letu zdůrazňuje také monsignor George Hakim, arcibiskup řeckokatolické církve (uniatská církev, která je ve společenství s Vatikánem a v Palestině má 20 864 přívrženců). Sám Arab a bývalý zastánce muftí Arcibiskup Hakim řekl Baeherovi ... že důležitým prvkem pro urychlení letu, zejména v Haifa oblast (kde Monsignor žije) byla „skutečnost, že Britové informovali Araby, že je nebudou chránit. Jelikož většina arabských vůdců již uprchla, lidé byli v panice, takže uprchli po moři do Libanonu. přestože židovské úřady zaručovaly jejich bezpečnost a práva jako občanům Izraele. “[7]
Erskine Childers vyšetřoval tvrzení o Hakimovi a v Divák ze dne 12. května 1961 zveřejnil dopis od Hakima, který je adresoval:
V tomto prohlášení není nic, co by ospravedlňovalo konstrukci, kterou na něj vložilo mnoho propagandistů, konkrétně to, že založilo tvrzení široce šířené partyzánskými zdroji, že arabští vůdci vyzývali arabské obyvatele Palestiny k útěku.
Pokud si dobře pamatuji, výše uvedené prohlášení mělo vyjádřit silný pocit odporu a odporu, který pociťují uprchlíci. Přesvědčili je, co slyšeli a četli, že porážky židovských ozbrojených sil, obnovení míru a pořádku v celé zemi a zavedení arabské vlády bude dosaženo v krátké době. Namísto těchto úspěchů arabské státy dvakrát souhlasily s příměřím a arabské armády byly nečinné. Z toho plyne silný pocit zklamání a frustrace mezi složkou a hodností uprchlíků.
Nikdy jsem neřekl, že útěk uprchlíků byl způsoben výslovným nebo implicitním rozkazem jejich vůdců, vojenských nebo politických, opustit zemi a hledat úkryt na přilehlých arabských územích. Naopak, žádné takové rozkazy nikdy neučinily vojenští velitelé ani Vyšší arabský výbor, ba dokonce ani Liga arabských států nebo arabské státy. Nepochybuji o tom, že jakákoli taková obvinění jsou naprosté výmysly a padělání. [....]
... jakmile začaly nepřátelské akce mezi Izraelem a arabskými státy, stalo se ustálenou politikou vlády zahnat Araby.[8]
Funguje
Plodný spisovatel Maximos je nejlépe připomínán pro jeho arabština práce Al Rabita a francouzština funguje Zpráva de Galiléerenc a Stránky d'Evangile lues en Galilée.
Rozdíly
- Zakladatel a první Velmistr z Patriarchální řád Svatého kříže v Jeruzalémě
Viz také
- Melkitský řeckokatolický patriarchát Antiochie a celého Východu
- Melkitský řeckokatolický kostel
- Maximos IV Sayegh, pozdní patriarcha
- Joseph Raya, pozdní arcibiskup
- Elias Chacour, současný galilejský arcibiskup
- Gregory III Laham, současný patriarcha
- Kafr Bir'im
- Iqrit
- Obviňování obětí: Podvržené stipendium a palestinská otázka „Broadcasts“, autor Christopher Hitchens
Reference
- ^ A b C d Joffe, Lawrence (28. července 2001). „Nekrology: Maximos V: Duchovní vůdce milionu křesťanů“. The Guardian (Londýn). p. 22.
- ^ catholic-hierarchy.org
- ^ Benny Morris, Narození problému palestinských uprchlíků znovu navštíveno, Cambridge University Press, 2004, str. 480
- ^ A b Abba Eban (listopad 1958). "Arabští uprchlíci: Nemovitý Příběh". Projev ve zvláštním politickém výboru Valného shromáždění OSN. Židovský tisk. Archivovány od originál dne 18. 04. 2010. Citováno 2011-01-08.
- ^ John B. Quigley (1990). Palestina a Izrael: výzva ke spravedlnosti. Duke University Press. str. 88–. ISBN 978-0-8223-1023-5. Citováno 4. března 2011.
- ^ Žádné řešení arabsko-palestinského problému Samuel Katz, 1985
- ^ Židovská agentura pro Palestinu (1949). Arabští uprchlíci: fakta a čísla. New York, NY: Židovská agentura pro Palestinu. p. 12. Obvykle se připisuje Joseph Schechtman ačkoli se jeho jméno neobjevuje.
- ^ E. B. Childers (1971). "Transformace Palestiny". V I. Abu-Lughod (ed.). Bez slov. Northwestern University Press. str. 197–198.
externí odkazy
- Životopis Maximose V Hakima podle GCatholic.org
- Životopis Maximose V Hakima podle melkite.org
- Prohlášení zvláštního politického výboru Valného shromáždění OSN vyslancem Ebanem ze dne 18. listopadu 1955 (Poznámka: Maximos V Hakim se označuje jako „George Hakim“)
- Prohlášení pro zvláštní politický výbor Valného shromáždění OSN izraelský velvyslanec Eban 17. listopadu 1958, na oficiálním webu izraelského ministerstva zahraničních věcí. (Poznámka: Maximos V Hakim se označuje jako „George Hakini“)