Řecká církev - Church of Greece

„Pravoslavná církev Řecka“ přeadresuje tady. Pro kostel starého kalendáře pod tímto názvem viz Řecká pravoslavná církev (svatá synoda v odporu).
Řecký kříž
Řecká církev
Athénská arcidiecéze emblem.svg
Pečeť církve Řecka
KlasifikaceVýchodní ortodoxní
OrientaceŘecká pravoslaví
bibleSeptuaginta, Nový zákon
TeologieVýchodní ortodoxní teologie, Palamismus
Občanský řádEpiskopální
PrimátIeronymos II v Aténách
Biskupové101
Kněží8,515
Kláštery3,541
Kláštery541
Jazykřecký
LiturgieByzantský obřad
Hlavní sídloMetropolitní katedrála v Aténách a Klášter Petraki, Athény
ÚzemíŘecko
Zakladatelsvatý Pavel (tradice)
Původ
Achaea, římská říše
Nezávislost1833
UznáníAutokefalie uznán Ekumenický patriarchát Konstantinopole v roce 1850
SeparaceŘeckí staří kalendáři
(Řecká pravoslavná církev ) (1979)
Členové10 milionů[1]
Oficiální webové stránkyEcclesia.GR

The Řecká církev (řecký: Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, romanized: Ekklisía tis Elládos, IPA:[ekliˈsi.a tis eˈlaðos]), část širšího Řecká pravoslavná církev, jeden z autokefální církve, které tvoří společenství Ortodoxní křesťanství. Jeho kanonické území je omezeno na hranice Řecka před Balkánské války 1912–1913 („Staré Řecko“), se zbytkem Řecka („Nové země“, Kréta a Dodekanese ) podléhající jurisdikci Ekumenický patriarchát Konstantinopole. Většina diecézí metropolí Nových zemí však je de facto spravován jako součást církve Řecka z praktických důvodů, na základě dohody mezi církvemi v Aténách a Konstantinopoli. The primát církve Řecka je arcibiskup v Aténách a v celém Řecku.

Převládající náboženství Řecka

Podle ústavy je řecké pravoslaví převládajícím náboženstvím Řecka; toto je umocněno ukázkami řecké vlajky a státního znaku na církevních pozemcích.

Dodržování Pravoslavná církev byla založena jako definitivní charakteristický znak řecké etnické identity v první moderní řecké ústavě „Zákon Epidaurus "z roku 1822, během Řecká válka za nezávislost. The preambule všech následujících řeckých ústav jednoduše uvádí: „Ve jménu Svaté, podstatné a nedělitelné trojice“ a Pravoslavná církev Kristova je zavedeno jako „převládající“ náboženství Řecka.

Platy a důchody mainstreamových pravoslavných duchovních vyplácí stát ve výši srovnatelné s sazbami učitelů. Církev dříve kompenzovala státu daní ve výši 35% z běžných příjmů církve, ale v roce 2004 byla tato daň zrušena Zákon 3220/2004. Na základě svého postavení převládajícího náboženství, církevní právo církve uznává řecká vláda ve věcech týkajících se správy církve. To se řídí „ústavou řecké církve“, kterou parlament schválil zákonem. Náboženská manželství a křty jsou právně ekvivalentní jejich civilním protějškům a příslušná potvrzení vydávají duchovní. Všichni řečtí pravoslavní studenti na základních a středních školách v Řecku navštěvují náboženskou výuku. Styky mezi církví a státem řeší Ministerstvo národního školství a náboženských záležitostí.

Církevní hierarchie

Náboženské jurisdikce řecké církve (modře) v Řecku

Nejvyšší autorita je svěřena synodu všech diecézních biskupů, kteří ji mají metropolitní stav ( Svatý synod církve Řecké, řecký: Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Hierà Sýnodos tês Ekklēsías tês Helládos [ieˈra inosinoðos tis ekliˈsias tis eˈlaðos]) pod de jure předsednictví Arcibiskup v Aténách a celé Řecko. Tato synoda se zabývá obecnými církevními otázkami. Stálá synoda je pod stejným předsednictvím a skládá se z primase a 12 biskupů; každý člen slouží střídavě na jedno funkční období a vyřizuje administrativní podrobnosti.

Církev je rozdělena do 81 diecézí, z nichž 36, které se nacházejí v severním Řecku a na hlavních ostrovech v severním a severovýchodním Egejském moři, je formálně a duchovně pod jurisdikcí Ekumenický patriarchát Konstantinopole. Patriarchát si zachovává určitá privilegia nad sebou a v nich - například jejich biskupové musí během modlitby uznat patriarchu jako svého vlastního primáta. Nazývají se „Nové země“ (Νέαι Χώραι, nebo Néai Chōrai), protože se stali součástí moderního řeckého státu až po Balkánské války a zastupuje je 6 z 12 biskupů Stálé synody. Biskupa zvoleného do jedné z Věcí nových zemí musí před nástupem do funkce potvrdit patriarcha Konstantinopole. Tyto diecéze spravuje řecká církev „v správcovství“ a jejich biskupové si zachovávají právo na odvolání („ékklēton") patriarchovi.

Diecéze v Kréta (Kostel Kréty ), Dodekanese a Klášterní stát Svatá hora Athos zůstávají pod přímou jurisdikcí Konstantinopolský patriarchát; nejsou součástí řecké církve. The Arcidiecéze Kréta má poloautonomní postavení: noví biskupové jsou voleni místní synodou zavedených a arcibiskupa jmenuje ekumenický patriarchát ze seznamu tří osob ( triprósōpon) tažený Řekem Ministerstvo národního školství a náboženských záležitostí z řad úřadujících metropolitů na Krétě.

Duchovenstvo a mniši

Stejně jako v jiných pravoslavných křesťanských církvích mohou být absolventi seminářů vedených církví (a financovaných řeckým státem) vysvěceni jako jáhni a nakonec kněží. Mohou se oženit před vysvěcením za jáhny, ale ne později. Drtivá většina farního duchovenstva v Řecku je vdaná. Alternativně mohou vstoupit do klášterů a / nebo složit klášterní sliby. Kláštery, kteří jsou vysvěceni na kněze a mají vysokoškolské teologické vzdělání, jsou způsobilí jako kandidáti na episkopát (archimandritové ). Ženy mohou také skládat klášterní sliby a stát se jeptišky, ale nejsou vysvěceni.

Kláštery jsou buď přidruženy k místní diecézi, nebo přímo k jednomu z pravoslavných patriarchátů; v druhém případě se jim říká „Stauropegiac“ kláštery (Stayropēgiaká„Křížové prameny“).

Staré kalendáře

Hlavní článek: Řeckí staří kalendáři

K rozkolu (rozkolu) došlo v kostele v roce 1924, kdy se svatá synoda rozhodla nahradit Starý kalendář (Juliane ) s hybridním kalendářem - takzvaným „Revidovaným Juliánským kalendářem“ -, který zachoval upravenou Julianskou metodu datování pro Paschu při přijímání Gregoriánský kalendář datum pořádaných svátků. Ti, kteří odmítli tuto změnu přijmout, jsou známí jako Staré kalendáře (palaioimerologity v řečtině) a stále postupujte podle starého juliánského kalendáře. Sami utrpěli několik rozkolů a ne všichni staří kalendářisté tvoří jeden kostel. Říkají si „Praví pravoslavní křesťané Největší skupinou sdružující se se starými kalendáři je synoda arcibiskupa Chrysostomos II Kioussis. Tato synoda získala vládní uznání jako platná pravoslavná církev, i když není ve spojení s řeckou církví ani s druhou Pravoslavné církve.

Dějiny

Hlavní články: Pravoslaví v Řecku a Řecká pravoslavná církev
Pavla apoštola doručování Areopágské kázání v Athény. Raphael, 1515
Dionysius Areopagit, první aténský biskup
Metropolitní katedrála v Aténách
Katedrála sv. Ondřeje, Patras

Řecko bylo rané centrum křesťanství. Po vytvoření Patriarchát, byla církev dříve součástí Ekumenický patriarchát Konstantinopole. Pod osmanskou vládou neměli muslimové nad církví žádnou kontrolu. Se zřízením řeckého království se však vláda rozhodla převzít kontrolu nad církví a odtrhla se od patriarchy v Konstantinopoli. Vláda prohlásila, že církev je autokefální v roce 1833 v politickém rozhodnutí bavorských vladařů působících za Král Otto, který byl nezletilý. Toto rozhodnutí vrhlo řeckou politiku na celá desetiletí, protože královské úřady získaly stále větší kontrolu. Nový status jako takový definitivně uznal patriarchát v roce 1850 za kompromisních podmínek s vydáním zvláštního “Tomos „vyhláška, která jej vrátila do normálního stavu. Ve výsledku si zachovává určité zvláštní vazby s“matka církev Byli jen čtyři biskupové a měli politické role.[2]

V roce 1833 parlament rozpustil 400 malých klášterů, které měly méně než pět mnichů nebo jeptišek. Tyto kláštery hrály důležitou roli při zachování řečtiny spolu s uměním a tradicí po celé generace mnichů.[3] Kněží nebyli placeni; ve venkovských oblastech to byli sami rolníci, závislí na živobytí na práci na farmě a na poplatcích a nabídkách farníků. Jejich církevní povinnosti se omezovaly na vysluhování svátostí, dohled nad pohřby, požehnání plodin a exorcismus. Seminářů se zúčastnilo jen málo. Ve 40. letech 19. století došlo k celonárodnímu oživení, které vedli cestující kazatelé. Vláda několik zatkla a pokusila se zastavit obrození, ale ukázalo se to příliš silné, když obrozenci vypověděli tři biskupy za zakoupení jejich úřadu. V 80. letech 19. století vedlo hnutí „Anaplasis“ („Regenerace“) k obnovené duchovní energii a osvícení. Bojovalo proti racionalistickým a materialistickým myšlenkám, které prosakovaly ze sekulární západní Evropy. Podporovala školy katechismu a biblické studijní kruhy.[4]

Pohyb Zoë

Náboženské oživení 20. století vedlo hnutí Zoë, které bylo založeno v roce 1911. Se sídlem v Aténách, ale působící decentralizovaným způsobem, dosáhlo členství laiků i některých kněží. Mezi hlavní aktivity patří publikace a celonárodní hnutí Nedělní škola v 7800 kostelech, které oslovují 150 000 studentů. Zoë sponzorovala řadu pomocných a přidružených skupin, včetně organizací pro profesionální muže, mládež, rodiče a sestry mladých žen. Bylo vyvinuto velké úsilí k šíření Biblí, ilustrovaných románů, brožur a jiných náboženských materiálů. Liturgické hnutí povzbudilo laiky k většímu povědomí o eucharistii a častějšímu přijímání.[5] Semináře byly postaveny ve 20. století, ale většina absolventů vstoupila do výuky spíše než do farnosti. V roce 1920 mělo pouze 800 z 4500 řeckých kněží vzdělání nad základní úroveň. Do roku 1959 absolvovalo vysokoškolské a seminární školení ze 7 000 kněží ne více než pět procent. Klášterní život prudce poklesl, ačkoli pokračoval dálkově Mount Athos. Rutinní církevní život velmi narušila druhá světová válka a následná občanská válka, kdy bylo spáleno mnoho kostelů a stovky kněží a mnichů zabitých Němci na jedné straně nebo komunisty na straně druhé.[6]

Správa a hierarchie trůnu

Hlava řecké církve a svaté synody je Arcibiskup Ieronymos II (Ioannis Liapis), Arcibiskup v Aténách a všechno Řecko (2008–).

Metropole a metropolité řecké církve

Poznámky
1 V roce 2010 Metropole z Attika byl rozdělen na 2 nové Metropole metropole Kifissia, Amaroussion a Oropos (dočasný vikář: metropolita v Mesogeia ) a metropole Ilion, Acharnes a Petroupolis (dočasný vikář: metropolita v Megara )
2 Metropole města Trikke byl oddělen od metropole Stagi (a Meteora ) v roce 1981, ale stále nese titulární název “Trikke a Stagi "

Titulární metropole a metropolité

Titulární diecéze a biskupové

Metropole a metropolité nových zemí

(pod jurisdikcí Konstantinopole do roku 1928, poté pod Aténami; kromě Dodekanese )

Viz také

Reference

  1. ^ "Řecká církev". oikoumene.org. Světová rada církví. Citováno 14. října 2017.
  2. ^ Kenneth Scott Latourette, Křesťanství v revolučním věku, II: Devatenácté století v Evropě: protestant a církve. (1959) 2: 479-481
  3. ^ http://www.visitgreece.gr/en/religion/monasteries
  4. ^ Latourette, Křesťanství v revolučním věku (1959) 2: 481-83
  5. ^ Demetrios J. Constantelos, The Hnutí Zoë v Řecku, “ Seminář sv. Vladimíra čtvrtletně (1959) sv. 3, s. 1-15 online.
  6. ^ Latourette, Křesťanství v revolučním věku (1961) 4: 523-27
  7. ^ el: Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου Ιγνάτιος

Bibliografie

Další čtení

  • Aderny, Walter F. Řecká a východní církev (1908) online
  • Fortescue, Adrian. Pravoslavná východní církev (1929)
  • Kephala, Euphrosyne. Církev řeckého lidu minulost a současnost (1930)
  • Latourette, Kenneth Scott. „Křesťanství v revolučním věku, II: Devatenácté století v Evropě: protestantské a východní církve. (1959) 2: 479-484; Křesťanství v revolučním věku, IV: Dvacáté století v Evropě: římskokatolické, protestantské a východní církve (1958)

externí odkazy