Řecký pravoslavný patriarcha Jeruzaléma - Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem
Řecký pravoslavný patriarcha Jeruzalém | |
---|---|
Biskupství | |
východní ortodoxní | |
Držitel úřadu: Patriarcha Theophilos III | |
Styl | Jeho nejbožštější blaženost |
Informace | |
První držitel | James Just |
Založeno | 33 AD[1] |
Katedrála | Kostel Božího hrobu |
webová stránka | |
Jeruzalém-patriarchát |
Jeruzalémský patriarchát řecký: ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ | |
---|---|
Primát | Patriarcha Theophilos III svatého města Jeruzalém a všechno Svatá země, Sýrie, za Jordan River, Kana Galilejská a svatý Zion |
Jazyk | řecký, hebrejština, arabština, Angličtina |
Hlavní sídlo | Jeruzalém |
Území | Izrael, Palestina, Jordán |
Majetek | Spojené státy, Jižní Amerika |
Zakladatel | The Apoštolové |
Nezávislost | 451 n. L |
Uznání | Východní ortodoxní |
Členové | Odhaduje se 130 000 lidí[2] |
Oficiální webové stránky | http://www.jerusalem-patriarchate.info/ |
The Řecký pravoslavný patriarcha Jeruzaléma nebo Východní pravoslavný patriarcha Jeruzaléma, oficiálně Jeruzalémský patriarcha, je hlava biskup z Řecký pravoslavný patriarchát v Jeruzalémě, na čtvrtém z devíti Patriarchové v Východní pravoslavná církev. Od roku 2005 je východním pravoslavným patriarchou Jeruzaléma Theophilos III. The Patriarcha má styl "patriarcha Svatého města Jeruzalém a všechno Svatá země, Sýrie, za Jordan River, Cana z Galilee a svatý Zion "Patriarcha je hlavou Bratrstvo Božího hrobu a náboženský vůdce asi 130 000 východních pravoslavných křesťanů v Svatá země,[2] většina z nich Palestinci.
Patriarchát sleduje svoji linii nástupnictví prvních křesťanských biskupů v Jeruzalémě, z nichž první je James Just v 1. století našeho letopočtu. Jeruzalém byl udělen autocefalie v 451 u Rada Chalcedonu a v roce 531 se stal jedním z prvních pěti patriarcháty.
O důležitosti Jeruzalém v křesťanství, Katolická encyklopedie zní:
Během první křesťanská století the kostel na tomto místě bylo centrum křesťanství v Jeruzalémě, „svatá a slavná Sion, matka všech církví.“ Určitě žádné místo křesťanstvo může být úctyhodnější než místo Poslední večeře, která se stala první křesťanskou církví.[3]
Dějiny
V Apoštolský věk křesťanská církev byla organizována jako neurčitý počet místních církví, které se v prvních letech dívaly na to v Jeruzalémě jako na své hlavní centrum a referenční bod. James Just, který byl umučen kolem 62 let, je popisován jako první biskup v Jeruzalémě. Římské perzekuce po Židovské vzpoury proti Římu v pozdějším 1. a 2. století ovlivnilo také křesťanskou komunitu města a vedlo k tomu, že Jeruzalém byl postupně zastíněn v popředí jinými stolci, zejména Konstantinopol, Antioch, Alexandrie, a Řím. Nicméně, zvýšil pouť během a po panování Konstantin Veliký zvýšil bohatství Jeruzalémského stolce a v roce 325 První rada Nicaea připsána zvláštní čest, ale ne metropolitní status (tehdy nejvyšší hodnost v církvi), jeruzalémskému biskupovi.[4] Jeruzalém byl i nadále biskupstvím až do roku 451, kdy Rada Chalcedonu udělil Jeruzalému nezávislost na metropolita Antiochie a od kteréhokoli jiného vysoce postaveného biskupa, který získal to, co je nyní známé jako autocefalie, na sedmém zasedání rady, jehož „Dekret o jurisdikci Jeruzaléma a Antiochie“ obsahuje: „Jeruzalémský biskup, respektive nejsvětější církev, která je pod ním, bude mít pod vlastní mocí tři Palestiny“.[5] To vedlo k tomu, že se Jeruzalém stal patriarchát, jeden z pěti patriarchátů známých jako pentarchie, kdy titul „patriarcha“ vytvořil v roce 531 autor Justinián.[6][7]
Po Saracen dobytí v 7. století, Muslimové uznal Jeruzalém za sídlo křesťanství a patriarchu za jeho vůdce.[Citace je zapotřebí ] Když Velký rozkol se konal v roce 1054 jeruzalémský patriarcha a další tři východní patriarchové tvořili Východní pravoslavná církev a římský patriarcha (tj Papež ) tvořil Římskokatolický kostel.[Citace je zapotřebí ]
V roce 1099 Křižáci jmenován a Latinský patriarcha. Výsledkem bylo, že východní pravoslavní patriarchové žili v exilu v Konstantinopol až do roku 1187.
Aktuální pozice
Sídlem patriarchátu je dnes Kostel Božího hrobu v Jeruzalémě.
Počet východních pravoslavných křesťanů v EU Svatá země se odhaduje na asi 200 000. Většina členů Církve jsou Palestinec Arabové, a existuje také malý počet Asyřané, Řekové a Gruzínci.
Patriarchát byl nedávno zapojen do významné diskuse. Patriarcha Irenaios, zvolený v roce 2001, byl sesazen na základě rozhodnutí Svatá synoda v Jeruzalémě v důsledku skandálu s prodejem církevních pozemků v Východní Jeruzalém na izraelský investoři. Tento krok rozzuřil mnoho východních ortodoxních palestinských členů, protože země se nacházela v oblasti, v kterou většina Palestinců doufala, že se jednoho dne stane součástí Palestinský stát. 24. května 2005 speciální Pan-ortodoxní Synod bylo svoláno Konstantinopol (Istanbul ) přezkoumávat rozhodnutí svaté jeruzalémské synody. Pan ortodoxní synoda za předsednictví Ekumenický patriarcha Bartoloměj I., drtivou většinou hlasoval pro potvrzení rozhodnutí Bratrstvo Božího hrobu a vyškrtnout Irenaiosovo jméno z diptychy a 30. května si jeruzalémský svatý synod vybral Metropolita Cornelius Petra sloužit jako locum tenens do zvolení náhrady za Irenaiose. 22. srpna 2005 byl jednomyslně zvolen svatý synod jeruzalémské církve Theophilos, bývalý arcibiskup z Tábor jako 141. jeruzalémský patriarcha.
Seznam patriarchů
Bydlí v Jeruzalémě (451–1099)
The Rada Chalcedonu v roce 451 povýšil jeruzalémského biskupa na hodnost patriarcha. (Vidět Pentarchie ) Nicméně, byzantský politika znamenala, že Jeruzalém přešel z jurisdikce patriarchy Antiochie do řecký orgány v Konstantinopoli. Po staletí východní ortodoxní duchovenstvo, jako například Bratrstvo Božího hrobu, ovládal jeruzalémský kostel.
- Juvenal (451–458)
- Anastasius I. (458–478)
- Martyrius (478–486)
- Sallustius (486–494)
- Elias I. (494–516)
- Jan III (516–524)
- Petr (524–552)
- Macarius II (552, 564–575)
- Eustochius (552–564)
- Jan IV (575–594)
- Amos (594–601)
- Isaac (601–609)
- Zachariáši (609–632)
- Modestus (632–634)
- Sophronius I. (634–638)
- volný (638–681?/692)
- Patriarchální vikář Štěpána z Dory s pomocí Jan z Filadelfie (po 649–?)
- volný (638–681?/692)
- Anastasius II (681?/692–706)
- John V (706–735)
- Theodore (745–770)
- Eliáš II (770–797)
- Jiří (797–807)
- Thomas I. (807–820)
- Basileus (820–838)
- Jan VI (838–842)
- Sergius I. (842–844)
- volný (844–855)
- Solomon (855–860)
- volný (860–862)
- Theodosius (862–878)
- Eliáš III (878–907)
- Sergius II (908–911)
- Leontius I. (912–929)
- Athanasius I. (929–937)
- Christodolus (937–950)
- Agathon (950–964)
- Jan VII (964–966)
- Christodolus II (966–969)
- Tomáš II (969–978)
- volný (978–980)
- Josef II (980–983)
- Orestes (983–1005)
- volný (1005–1012)
- Theophilus I. (1012–1020)
- Nicephorus I. (1020–???)
- Joannichius (???–???)
- Sophronius II (???–1084)
- Euthemius I. (1084)
- Simeon II (1084–1106)
V exilu (1099–1187)
V důsledku První křížová výprava v roce 1099, a Latinský patriarchát byl vytvořen s bydlištěm v Jeruzalémě v letech 1099 až 1187. Východní pravoslavní patriarchové byli nadále jmenováni, ale pobývali v Konstantinopoli.
- Savvas (1106–11??)
- Jan VIII (11??–11??)
- Nicolasi (11??–11??)
- Jan IX (1156–1166)
- Nicephorus II (1166–1170)
- Leontius II (1170–1190)
Bydlí v Jeruzalémě (od 1187)
V roce 1187 byl latinský patriarcha donucen uprchnout z oblasti. Kancelář Latinský patriarcha Jeruzaléma zůstal a jmenování nadále prováděla katolický kostel s latinským patriarchou pobývajícím v Římě až do moderní doby. Východní pravoslavný patriarcha se vrátil do Jeruzaléma.
- Dositheos I. (1187–1189)
- Marcus II (1191–???)
- volný (???–1223)
- Euthemius II (1223)
- Athanasius II (asi 1231–1244)
- Sophronius III (1236–???)
- Gregory I. (???–1298)
- Tadeáš (1298)
- volný (1298–1313)
- Athanasius III (1313–1314)
- volný (1314–1322)
- Řehoř II (1322)
- volný (1322–1334)
- Lazar (1334–1368)
- volný (1368–1376)
- Dorotheus I. (1376–1417)
- Theophilus II (1417–1424)
- Theophanes I. (1424–1431)
- Joachim (1431–???)
- volný (???–1450)
- Theophanes II (1450)
- volný (1450–1452)
- Athanasius IV (1452 - ???)
- volný (???–1460)
- Jacob II (1460)
- volný (1460–1468)
- Abraham I (1468)
- Řehoř III. (1468–1493)
- volný (1493–1503)
- Marcus III (1503)
- volný (1503–1505)
- Dorotheus II (1505–1537)
- Germanus (1537–1579)
- Sophronius IV (1579–1608)
- Theophanes III (1608–1644)
- Paiseus (1645–1660)
- Nectarius I. (1660–1669)
- Dositheos II (1669–1707)
- Chrysanthus (1707–1731)
- Meletius (1731–1737)
- Parthenius (1737–1766)
- Ephram II (1766–1771)
- Sophronius V (1771–1775)
- Abraham II (1775–1787)
- Prokop I. (1787–1788)
- Anthemus (1788–1808)
- Polykarpus (1808–1827)
- Athanasius V (1827–1845)
- Cyrila II (1845–1872)
- Prokop II (1872–1875)
- Hieroteus (1875–1882)
- Nikodém I. (1883–1890)
- Gerasimus I. (1891–1897)
- Damián I. (1897–1931)
- Timoteus I. (1935–1955)
- volný (1955–1957)
- Benedikt I. (1957–1980)
- Diodoros I. (1980–2000)
- Irenaios I. (2000–2005)
- Theophilos III (2005 – dosud)
Hierarchie trůnu
Styly Patriarcha | |
---|---|
Referenční styl | Jeho nejbožštější blaženost |
Mluvený styl | Vaše blaženost |
Náboženský styl | Patriarcha |
Posmrtný styl | N / A |
- Metropolita Caesarea : Vasilios (Christos Blatsos)
- Metropolita Scythopolis : Iakovos (George Kapenekas)
- Metropolita Petra : Cornelios (Emmanuel Rodousakis)
- Metropolita Ptolemais : Palladios (Vasilios Antoniou)
- Metropolita Nazareth : Kyriakos (Andreas Georgopetris)
- Metropolita Neapolis : Amvrosios (Nikolaos Antonopoulos)
- Metropolita Capitolias : Isyhios (Elias Condogiannis)
- Metropolita Botsra : Timotheos (Theodoros Margaritis)
- Metropolita Eleutheropolis : Christodoulos (Christos Saridakis)
- Metropolita Philadelphie : Benediktos (George Tsekouras)
- Arcibiskup z Gerasa : Theophanis (Theodosios Hasapakis)
- Arcibiskup z Tiberias : Alexios (Alexios Moschonas)
- Arcibiskup z Abila : Dorotheos (Demetrios Leovaris)
- Arcibiskup z Joppa : Damaskinos (Anastasios Gaganiaras)
- Arcibiskup z Constantina : Aristarchos (Antonios Peristeris)
- Arcibiskup z Mount Thabor : Metodika (Nikolaos Liveris)
- Arcibiskup z Jordán : Theophylactos (Theodosios Georgiadis)
- Arcibiskup z Sebastia : Theodosios (Nizar Hanna)
- Arcibiskup z Askalon : Nicephoros (Nikolaos Baltadgis)
- Arcibiskup z Diocaesarea : Volný
Viz také
- Anglikánský biskup v Jeruzalémě
- Arménský patriarchát v Jeruzalémě
- Palestinští křesťané
- Pro-Jeruzalémská společnost (1918-1926) - patriarcha byl členem její přední rady
- Časová osa Jeruzaléma
Reference
- ^ http://www.jerusalem-patriarchate.info/main/eng/page/%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B7-%CE%B5%CE%BA%CE% BA% CE% BB% CE% B7% CF% 83% CE% B9% CE% B1-% CE% B9% CE% B5% CF% 81% CE% BF% CF% 83% CE% BF% CE% BB % CF% 85% CE% BC% CF% 89% CE% BD
- ^ A b „Řecký pravoslavný patriarchát v Jeruzalémě“. CNEWA. Archivovány od originál dne 30. 8. 2009. Citováno 2011-07-10.
- ^ „CATHOLIC CONTROL: Jerusalem (A.D. 71–1099)“. Newadvent.org. 10.10.1910. Citováno 2011-07-10.
- ^ „Protože zde převládá zvyk a starodávná tradice v tom smyslu, že biskup Aelia má být poctěn, ať mu bude poskytnuto vše, co následuje po této poctě, a zachrání tak důstojnost metropolitu “(Canon 7 )
- ^ [1]
- ^ L'idea di pentarchia nella cristianità
- ^ Oxfordský slovník křesťanské církve, s.v. patriarcha (církevní), také nazývá „titul z 6. století pro biskupy pěti velkých stolců křesťanstva“. A Encyklopedie světových náboženství Merriam-Webster říká: „Pět patriarchátů, souhrnně nazývaných pentarchie, bylo uznáno jako první legislativou císaře Justiniána (vládl 527–565).“
Zdroje
- Grillmeier, slitiny; Hainthaler, Theresia (2013). Kristus v křesťanské tradici: církve v Jeruzalémě a Antiochii od 451 do 600. 2/3. Oxford: Oxford University Press.
- Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské rozdělení: Církev 450–680 n. L. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.