Tadeáš z Edessy - Thaddeus of Edessa
Tadeáš z Edessy Saint Addai ܡܪܝ ܐܕܝ | |
---|---|
narozený | C. 1. století INZERÁT |
Zemřel | C. 2. století n. L |
Uctíván v | Asyrská církev Východu Římskokatolický kostel Chaldejská katolická církev Syro-malabarská katolická církev Syrská pravoslavná církev Východní pravoslavná církev Orientální pravoslavná církev Kostel kavkazské Albánie |
Hody | 5. srpna |
Podle Východní křesťan tradice, Tadeáš z Edessy (syrský: ܡܪܝ ܐܕܝ, Mar Addai nebo Mor Aday, někdy Latinsky Addeus)[1] byl jedním z sedmdesát učedníků z Ježíš. Je možná totožný s Tadeáš, jeden z Dvanáct apoštolů.[2] Od raného data jeho hagiografie je plná legend a výmyslů. Svatý sám může být zcela fiktivní.[3]
Život

Neexistuje shoda o životě a smrti Tadeáša z Edessy, ani o jeho existenci.
Na základě různých Východní křesťan tradice, Thaddaeus byl Žid narozený v Edessa, v té době syrské město (nyní v Turecku). Přišel do Jeruzaléma na festival a vyslechl si kázání Jana Křtitele (Sv. Jan Předchůdce). Poté, co byl pokřtěn Janem Křtitelem v řece Jordán, zůstal v Palestině. Později se setkal a stal se následovníkem Ježíše. Byl vybrán jako jeden ze sedmdesáti učedníků, které Ježíš poslal ve dvojicích, aby kázali po městech a místech.[4]
Po Letnice a nanebevstoupení Ježíše, Začal Thaddeus kázat slovo Boží v Mezopotámie, Sýrie a Persie.[4] Thaddaeus vysvěcoval kněze v Edesse, mnoho konvertoval ke křesťanství a postavil tam kostel. Také šel do Beirut tam také kázat a založit církev.
Syrská liturgie označovaná jako Liturgie Addai a Mari, vznikl kolem roku 200 n. l. a je používán Asyrská církev Východu a Chaldejská katolická církev, a
Chaldejská syrská církev a Syro-malabarská katolická církev v Indie založeno Tomáš apoštol.
Jeho svátek se slaví 5. srpna v křesťanském kalendáři.[5]
Addai a uzdravení krále Abgara
Část série na |
Východní pravoslavná církev |
---|
![]() Mozaika z Kristus Pantokrator, Hagia Sophia |
Přehled |
Autokefální jurisdikce Autokefální církve, které jsou oficiálně součástí společenství: Autocefalie je všeobecně uznávána de facto, některými autokefálními církvemi de jure: Konstantinopol a 3 další autokefální církve uznávají autokefálii: |
Nekanonické jurisdikce |
|
|
Část série na |
Orientální pravoslaví |
---|
![]() |
Orientální pravoslavné církve |
Pododdělení
|
Nekanonické / nezávislé církve
|
Hlavní postavy
|
![]() |
Mezi Východní ortodoxní věrný, svatý Addai byl Kristovým učedníkem[6] zasláno od Sv. Tomáš apoštol na Edessa aby se uzdravil Král Abgar V z Osroene, který onemocněl. Zůstal, aby evangelizoval, a tak se obrátil[7] Abgar - nebo Agbar, nebo v jedné latinské verzi „Acbar“ - a jeho lidé včetně Svatý Aggai a Svatá Mari.
Účet arménského krále Abgaruse V arménského království Osroene s hlavním městem v Edessě a Portugalsku Ježíš korespondent byl poprvé líčen ve 4. století církevním historikem Eusebius z Cesareje[8] Na počátku legendy byly Eusebiovi zobrazeny dokumenty, které údajně obsahovaly oficiální korespondenci, která prošla mezi Abgarem a Ježíšem, a byl dostatečně přesvědčen o jejich autentičnosti, aby je ve své Církevní historie. Podle Eusebia:
Tomáš, jeden z dvanácti apoštolů, poslal z božského popudu Tadeáša, který byl také počítán mezi sedmdesát Kristových učedníků, do Edessy jako kazatele a evangelisty Kristova učení. (Historia Ecclesiastica, I, xiii)
Příběh uzdravujícího Thaddeova evangelizačního úsilí vyústil v nárůst křesťanských komunit v jižní Arménii, severní Mezopotámii a v Sýrii východně od Antiochie. Thaddeův příběh je ztělesněn v syrském dokumentu, Nauka o Addai,[9] který líčí roli Addai a dělá jej jedním z 72 apoštolů rozesláno k rozšíření křesťan víra.[10] V době, kdy legenda se vrátil do Sýrie, údajné místo zázračného obraz, bylo vyšíváno do tkáně zázračných událostí.[11] Příběh byl převyprávěn v propracované podobě autorem Ephrem Syřan.
Různé tradice
St. Addai se také objevuje v První Jamesova apokalypsa a Druhá Jamesova apokalypsa.[12]
V římskokatolické tradici on a Svatá Mari jsou považováni za patrony Peršan a Asyrští lidé.[5]
Reference
- ^ Charles George Herbermann, Katolická encyklopedie (Universal Knowledge Foundation, 1913), s. 136.
- ^ „Jidáš, Tadeáš, Addai: možné souvislosti s peripetiemi edessanského a konstantinopolitního mandylionu a jakékoli perspektivy výzkumu“. Bari. 4. – 5. Září 2014.
- ^ David Wilmshurst, Martyred Church: A History of the Church of the East (East and West Publishing, 2011), s. 10.
- ^ A b „Apoštol Tadeáš sedmdesátník“, pravoslavná církev v Americe
- ^ A b „Svatý kdo? Svatí Addai a Mari“. Magnifikat. Magnificat USA. 20 (12): 76. ledna 2019.
- ^ Sengstock, Mary C. (1982). Chaldean-Američané: Měnící se koncepce etnické identity. Centrum pro migrační studia. ISBN 9780913256428.
- ^ Herbermann, Charles George (1913). Katolická encyklopedie. Encyklopedie Press. str. 282.
- ^ Eusebius, Církevní dějiny, 1.13 a 3.1
- ^ Noegel, Scott B .; Wheeler, Brannon M. (04.04.2010). A až Z proroků v islámu a judaismu. Strašák Press. str. 89. ISBN 9781461718956.
- ^ Lukáš 10: 1 - 20
- ^ Walter Bauer, Pravoslaví a kacířství v nejranějším křesťanství, 1934, (v angličtině 1971) (On-line text )
- ^ Robert Eisenman, James, bratr Ježíšův: Klíč k odemknutí tajemství raného křesťanství a svitků od Mrtvého moře, 1997 (Viking Penguin). Zejména část „Thaddeus, Judas Thomas and the conversion of the Osrhoeans“, s. 189n.