Cyril VI Tanas - Cyril VI Tanas

Cyril VI Tanas
Antiochijský patriarcha
KostelMelkitský řeckokatolický kostel
VidětAntiochijský patriarcha
Nainstalováno24. září 1724
Termín skončil10. ledna 1760
PředchůdceAthanasius III Dabbas[1]
NástupceMaximos II Hakim
Objednávky
Zasvěcení1. října 1724 (Biskup )
podleNeophytos Nasri
Osobní údaje
Rodné jménoSeraphim Tanas
narozený1680
Damašek
Zemřel10. ledna 1760 (ve věku 79–80)

Patriarcha Cyril VI Tanas, také známý jako Cyrila VI Antiochijského (narozen v roce 1680, Damašek - zemřel 10. ledna 1760), stal se prvním Antiochijský patriarcha a celý východ a Alexandrie a Jeruzalém z Melkitský řeckokatolický kostel po rozkolu Řecký ortodoxní Antiochijský patriarchát v roce 1724.[2] Cyril obnoven plné přijímání s katolický kostel.

Život

Seraphim Tanas se narodil v Damašek v roce 1680 a byl synovcem Euthymios Saifi, biskup z Sidone. 3. srpna 1701 dorazil dovnitř Marseille Ve Francii a od roku 1702 do roku 1710 studoval na Vysoká škola propagandy v Římě. Vrátil se dovnitř Sýrie byl vysvěcen kněz jeho strýcem a byl vyznamenán svými kázáními. Patriarchou byl jmenován „Kazatelem Antiochijského patriarchátu“ Cyril V Zaim.[3]:67

Stejně jako mnoho jeho duchovních, i Seraphim Tanas upřednostňoval obnovení plného společenství s římskokatolickou církví. Byl zvolen 24. září 1724[4] podle Melkites Damašku jako nové Antiochijský patriarcha, a byl vysvěcen jako Cyril VI v patriarchální katedrále v Damašku 1. října 1724[5][6][7] podle Neophytos Nasri, eparcha z Saidnaya ve spolupráci s Basile Finas, eparchou Baniyas a Euthymius Fadel, eparcha z Zahle a Forzol.[3] Cyril byl prominentní prozápadní občan, pravoslavný Konstantinopolský patriarcha Jeremias III, cítil, že jeho autorita byla zpochybněna. Jeremias prohlásil Cyrilovu volbu za neplatnou, exkomunikoval jej a jmenoval Sylvester z Antiochie[8] (1696–1766), mladý Řek mnich, patriarchálnímu stolci v Antiochii. Jeremias vysvěcen na biskupa Sylvestera v roce Istanbul 8. října 1724.[6][9]

The sultán Ahmed III stáhl uznání původně přiznané Cyrilovi, který byl nucen uprchnout, protože Sylvestrovi vyslanci přijeli z Constantiople s mandátem k jeho zatčení. Cyril našel útočiště u Klášter svatého Spasitele u Sidone, který se nachází v moderní době Libanon. Cyrilova bezpečnost tam byla zaručena Shehab emirs. Sylvester rozpoutal tvrdé pronásledování proti všem, kdo zvolili nebo podpořili Cyrila: mnoho lidí bylo vyhoštěno a všechny církve byly vzaty Sylvesterovou stranou. Toto pronásledování posílilo víru katolických Melkitů, kteří i bez formální hierarchie nadále narůstali v počtu setkání na tajných místech a oslavování Božská liturgie v domácnostech v noci.[10]:327–328

Přestože obyvatelstvo Aleppa bylo převážně sentimentálně prokatolické, lidé zpočátku Sylvestera podporovali. Sylvester však svou těžkopádnou vládou církve prohluboval rozpory a mnoho Melkitů se místo toho rozhodlo uznat Cyrila VI jako patriarchu. Lidé se spojili proti Sylvestrovi a donutili ho uprchnout z Aleppa.[2]:33–34 Řecká nadvláda nad byzantským pravoslavným patriarchátem v Antiochii trvala až do roku 1899.

Bez ohledu na mnoho žádostí Cyrila o uznání, Papežství postupoval s velkou opatrností a trvalo šest let, než uznal Cyrila za legitimního patriarchu Antiochie. Rozhodnutí učinil Papež Benedikt XIII a komunikoval, téměř neoficiálně, s Melkity na synodě konané 25. dubna 1730.[11] Od této doby bude Melkitský řeckokatolický kostel existuje samostatně a souběžně s Řecká pravoslavná církev v Antiochii na Středním východě. The pallium, formální uznání patriarchální autority, bylo uděleno Římem Cyrilovi až 3. února 1744, asi dvacet let po volbách v roce 1724.[12]

Důvody této opatrnosti a opoždění, aby Řím uznal Cyrila za patriarchu, lze shrnout takto:

  • Zvolení Cyrila nebylo plánováno Římem a Řím již měl katolické vyznání víry od předchozích patriarchů Athanasius III Dabbas (v roce 1687) a Cyril V Zaim (v roce 1716). Řím nechtěl rozdělit melkitskou hierarchii v naději na úplné sjednocení. Pouze perzekuce Sylvestera a nastupující řecká nadvláda nad byzantským pravoslavným patriarchátem v Antiochii nezanechala jinou možnost.
  • Cyril následoval Euthymios Saifi při uvádění mnoha Liturgické latinizace, čímž rozdělil katolické Melkity mezi ty, kteří si ponechali byzantský obřad nedotčená a kdo míchal obřady. Z tohoto důvodu bylo mnoho katolických melkitských mnichů zpočátku Cyrilovi velmi podezřelé. Jak se již stalo u Euthymiose Saifiho, papež zaujal silné postavení proti Cyrilovým latinizacím a jeho uznání v roce 1729 bylo podmíněno tím, že se vzdal jakýchkoli změn byzantského ritu a použití.[3]:76 Latinizace podporovaná mnoha latinskými misionáři (zejména Františkáni ), zůstal problémem v melkitské církvi až do konečného stanoviska papeže dne 24. prosince 1743, v otázce encyklika Demandatam tím skončila směsice obřadů. Stejný dokument zakazoval latinským misionářům přijímat věřící byzantských obřadů do Latinský obřad.

Cyril VI Tanas svolal synody v letech 1736, 1751 a 1756, aby melkitské církvi poskytl strukturu, ale bez plného úspěchu. Cyrilovi se nepodařilo sjednotit dva melkitské baziliánské řády Řád baziliánských Salvatoriánů a Baziliánský choueritský řád svatého Jana Křtitele. Vzdal se roku 1759 a zemřel 10. ledna 1760,[13] zanechává komplikovanou posloupnost.

Viz také

Poznámky

  1. ^ dink (2004), str. 33. Athanasius III. Byl posledním pravoslavným patriarchou Antiochie před rozkolem.
  2. ^ A b dink, Iganatios (2004). Melkité: řeckokatolici a řeckokatolíci patriarchátů v Antiochii, Alexandrii a Jeruzalémě. Boston: Sophia Press. 33–34.
  3. ^ A b C Nasrallah, Joseph (1963). Sa Beatitude Maximos IV et la succession apostolique du siege d'Antionche. Paříž.
  4. ^ catholic-hierarchy.org
  5. ^ dne 24. září podle Juliánský kalendář
  6. ^ A b Korolevskij, Cyril (1924). „Antioche“. Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. 3. Paris: Letouzey et Ané. p. 647.
  7. ^ books.google.de
  8. ^ books.google.de
  9. ^ dne 27. září podle Juliánský kalendář
  10. ^ Foskolos, Markos (1973). „L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724)“. V Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. II. Herder. ISBN  3-451-16352-7.
  11. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Melchites". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  12. ^ books.google.de
  13. ^ dne 30. prosince 1759 podle Juliánský kalendář

Reference

  • Descy, Serge (1993). Melkitský kostel. Boston: Sophia Press.
  • dink, Iganatios (2004). Melkité: Řekové pravoslavní a řeckokatolíci patriarchátů v Antiochii, Alexandrii a Jeruzalémě. Boston: Sophia Press.

externí odkazy

Předcházet
Athanasius III Dabbas		 Biskup z Antiochie
1724–1760		Uspěl
Athanasius IV Jawhar