Východní kanonické reformy Pia XII - Eastern canonical reforms of Pius XII - Wikipedia
![]() |
Část série na |
Kánonické právo katolický kostel |
---|
Jus antiquum (kolem 33-1140)
Jus novum (kolem 1140-1563) Jus novissimum (c. 1563-1918) Jus codicis (1918-dosud) jiný |
|
Nejvyšší autorita, konkrétní kostely a kanonické struktury Nejvyšší autorita církve Naddiecézní / eparchální struktury |
Dočasné zboží (majetek) |
Kanonické dokumenty |
Procesní právo Pars statica (tribunály a ministři / strany)
Pars dynamica (zkušební postup)
Volba římského papeže |
Právní praxe a stipendium Akademické tituly Časopisy a profesní společnosti Fakulty kanonického práva Kanonici |
![]() |
The Východní kanonické reformy Papež Pius XII bylo několik reforem Orientální kanonické právo a Codex Iuris Canonici Orientalis, vztahující se hlavně na Orientální církve sjednocený s Latinský kostel ve spojení s Římský papež. The Svatý stolec Politika v této oblasti měla vždy dva cíle, pastorační péči o přibližně deset milionů křesťanů sjednocených s Římem a vytvoření pozitivních ekumenických signálů pro dvě stě padesát milionů pravoslavných křesťanů mimo římskou církev.
Reformy kanonického práva
S jeho starostí o Východní katolické církve spolu se svými deseti miliony členů pokračoval papež Pius zejména v iniciativách svých předchůdců Papež Lev XIII a Papež Pius XI. Tyto církve, na rozdíl od Latinský kostel před Kód z roku 1917, měli své vlastní starověké zákony, které nebyly kodifikovány. Reforma zákonů orientální církve, CIC Orientalis pro východní církve, byla dokončena během pontifikátu Pia XII. Nové, velmi komplexní církevní zákony upravující manželské právo,[1] Církevní procesy,[2] správa církevních majetků a řeholí[3] a individuální práva.[4]
Nové orientální eparchie na Západě
Po druhá světová válka, nová situace se vyvinula, když miliony sjednocených křesťanů z východní Evropy emigrovali na západní polokouli: USA, západní Evropa, Kanada, Jižní Amerika, střední východ a Austrálii. Nový církevní zákon byl vítán, přesto byl v některých bodech kritizován za to, že se plně nepřijal k těmto novým západním okolnostem. Tradiční orientálci trvali na zákonných výjimkách, které jim umožňovaly dodržovat většinu starověkých zvyků a zákonů.[5] Papež se pastoračně pokusil čelit této výzvě vytvořením samostatných nových orientálních eparchií (ekvivalentních s diecézi) v Kanadě, Brazílii, Iráku, Francii a USA. Byli právně nezávislí na jurisdikci římskokatolických biskupů v těchto oblastech.
Decentralizace z Říma
Reforma Corpus Iuris Canonici (CIC) byla zaměřena na decentralizovanou autoritu a zvýšení nezávislosti spojených církví. Ve svých nových ústavách byli východní patriarchové téměř nezávislí na Římě (CIC Orientalis, 1957). Tyto reformy a spisy papeže Pia XII. Měly za cíl ustanovit východní orientály jako rovnocennou součást mystického těla Kristova, jak se vyslovuje v encyklice Mystici Corporis Christi.[6]
Encykliky
Několik encykliky řešila nelegální otázky východních církví. Orientalis Ecclesiae byl vydán v roce 1944 k 15. výročí úmrtí Cyrila Alexandrijského, svatý společný pro pravoslavné a latinské církve. Pius XII. Žádá o modlitbu za lepší porozumění a sjednocení církví. Orientales omnes Ecclesias, vydaná v roce 1945 k 350. výročí znovusjednocení, je výzvou k pokračující jednotě EU Rusínská řeckokatolická církev, ohrožený ve své samotné existenci úřady Sovětský svaz. Pronásledování církve a předvídatelný rozkol jsou konkrétně zmíněny a litovány. Sempiternus Rex bylo vydáno v roce 1951 k 1500. výročí ekumenické konference Rada Chalcedonu. Zahrnovalo výzvu k dodržování orientálních komunit monofyzitismus vrátit se do katolický kostel. Orientales Ecclesias byl vydán v roce 1952 a adresován východním církvím na protest proti pokračujícímu stalinskému pronásledování církve ve všech východních zemích a na Balkáně a žádá o modlitby. Několik apoštolských dopisů bylo zasláno biskupům na východě. Dne 13. května 1956, Pius XII promluvil ke všem biskupům východního obřadu. Marie, matka Boží, byla předmětem encyklických dopisů lidem v Rusku v Fulgensova korona a papežský dopis lidem v Rusku.[7][8][9][10][11][12][13]
Pozdější vývoj
Tito jednotlivci církevní právo reformy Papež Pius XII byly revidovány v roce 1991. The Kodex kánonů východních církví pro členy Východní katolické církve byly vyhlášeny dne 18. října 1990 Papež Jan Pavel II a vstoupila v platnost dne 1. října 1991.[14]
Viz také
- Kodifikace (zákon)
- Kodex kánonů východních církví
- Právní dějiny katolické církve
- Nomocanon
- Orientální kanonické právo
- Papež Jan Pavel II
- Papež Pius XII
- Kodex kanonického práva z roku 1917
- Kodex kanonického práva z roku 1983
Reference
- ^ AAS 1949, 89-119.
- ^ AAS1950 5-120 ..
- ^ AAS 1952 65-120 ..
- ^ AAS 1957, 433-603 ..
- ^ Herder Korrespondenz Orbis Catholicus, (HK) 13, 84.
- ^ Encyklika Mystici corporis Christi na vatikánských webových stránkách Archivováno 17. Března 2009 v Wayback Machine.
- ^ Orientalis Ecclesiae. AAS 1944, 129.
- ^ Orientales omnes Ecclesias. AAS 1946, 33-63.
- ^ Sempiternus Rex. AAS 1951, 625-644.
- ^ Orientales Ecclesiae. AAS 1953, 5-15.
- ^ Apoštolské dopisy biskupům na východě. AAS 1956, 260-264.
- ^ Fulgensova korona. AAS 1953, 577-593.
- ^ Papežský dopis ruskému lidu. AAS 1952, 505-511.
- ^ Papež Jan Pavel II, Apoštolská ústava Sacri Canones ze dne 18. října 1990.