Výpočet času - Computation of time - Wikipedia
Pojednání o čase, které napsal Bede Ctihodný, viz Zúčtování času.
![]() |
Část série na |
Kánonické právo katolický kostel |
---|
Jus antiquum (kolem 33-1140)
Jus novum (kolem 1140-1563) Jus novissimum (c. 1563-1918) Jus codicis (1918-dosud) jiný |
|
Nejvyšší autorita, konkrétní kostely a kanonické struktury Nejvyšší autorita církve Naddiecézní / eparchální struktury |
Dočasné zboží (majetek) |
Kanonické dokumenty |
Procesní právo Pars statica (tribunály a ministři / strany)
Pars dynamica (zkušební postup)
Volba římského papeže |
Právní praxe a stipendium Akademické tituly Časopisy a profesní společnosti Fakulty kanonického práva Kanonici |
![]() |
V kanonické právo katolické církve, výpočet času,[1] přeloženo také jako zúčtování času[2] (Latinský: supputatio temporis[2]), je způsob, kterým se počítají zákonem stanovené časové úseky podle normy kánonů pro výpočet času. Uplatňování zákonů často vyžaduje otázku času: po jejich uplynutí musí obvykle uplynout tři měsíce vyhlášení než oni vstoupit v platnost; některé povinnosti musí být splněny do určitého počtu dnů, týdnů nebo měsíců. Proto je potřeba pravidel pro výpočet času.[3] S zákoníkem z roku 1917 a reformovaný Kodex z roku 1983, zákonodárce formuloval tato pravidla s jasností a přesností, kterou nikdy předtím neměli.[3]
Rozsah a povaha pravidel
Tato pravidla platí ve všech kanonických záležitostech: univerzální obřady, předpisy, reskripty, výsady, soudní tresty; ale nemají nic společného s problémy chronologie nebo s takovými otázkami, jako je stanovení data pro oslavu Velikonoc.[3]
Nejedná se o absolutní pravidla, ale měla by se jimi řídit, pokud nebyly výslovně stanoveny žádné jiné; liturgické zákony týkající se například začátku církevního roku, slavnosti svátku, zůstávají nezměněny.[3] Dřívější použití „času“ v odpustcích (před rokem 2006) Revize posvátných odpustků Pavla VI ) měla zvláštní ustanovení v Zákoník z roku 1917 (cc. 921, 922, 923, 931) a uvádí se, že v tom, co se týká plnění nebo vymáhání smlouvy, měly by být dodržovány předpisy občanského práva, pokud nedojde k jiné dohodě o opaku. Nic nebrání tomu, aby nižší zákonodárci přijali různá pravidla pro uplatňování svých vlastních zákonů, a je jasně naznačeno, že samotné soukromé osoby mají stejné právo ve věcech, které závisí na jejich vůli, jako je určování, kdy by měl být prodaný předmět dodán, zaplacen, atd.[3]
Užitečný a nepřetržitý čas
Užitečným časem se v zákoně rozumí čas poskytnutý na výkon nebo stíhání práv člověka takovým způsobem, že neprobíhá, pokud mu někdo z důvodu neznalosti nebo z jiného důvodu znemožňuje jeho použití.[4]
Nepřetržitý čas netrpí žádným zpožděním nebo přerušením kvůli své nevědomosti nebo nemožnosti jednat.[4]
Kolegům, které mají právo na jmenování do volného úřadu, jsou poskytovány tři měsíce užitečného času k jeho výkonu, což znamená, že pokud by jim bylo zabráněno, v.g. po dobu deseti dnů, od schůze před volbami, by měli tolik dalších dní na uplatnění svého práva. Naopak, kapitulní kapitoly mají osm dní poté, co jim bylo oznámeno uvolnění volného místa biskupského stolce, aby zvolily vikářského kapitula, a je upřesněno, že pokud během této doby nedojde k žádné volbě, ať už je příčina jakákoli, toto právo přechází na metropolitu (srov. 1917 CIC cc. 161, 432).[4]
Měsíce
Měsíce se počítají podle kalendáře ode dne zveřejnění.[5] „Kanonickým měsícem“ (na rozdíl od „kalendářního měsíce“) je období 30 dnů,[6] zatímco „kalendářní měsíc“ je nepřetržitý měsíc.
Vacatio legis
The vacatio legis je počítán podle kalendáře; například pokud bude zákon vyhlášen 2. listopadu a vacatio legis je 3 měsíce, pak zákon nabývá účinnosti 2. února.[7] Univerzální zákon tedy má vacatio legis přibližně 90 dnů - podle kalendáře jsou to 3 měsíce - zatímco konkrétní zákon má a vacatio legis přibližně 30 dnů - podle kalendáře 1 měsíc - pokud není uvedeno jinak.
Dějiny
Od roku 1918[8] do roku 1983,[9] Kniha I, hlava III úmluvy Kodex kanonického práva z roku 1917[1] reguloval výpočet času v Latinský kostel.
Reference
- ^ A b Peters, Dr. Edward N., The 1917 or Pio-Benedictine Code of Canon Law, pg. 39 (kniha I, hlava III).
- ^ A b Caparros et al., Kodex kanonického práva z roku 1983, str. 160 (kniha I, hlava XI: De temporis supputatione)
- ^ A b C d E Ayrinhac, Obecné právní předpisy §122
- ^ A b C Ayrinhac, Obecné právní předpisy, §129.
- ^ Della Rocca, Fernando. Manuál kanonického práva, str. 70.
- ^ Canon 202 §1, Kodex kanonického práva z roku 1983
- ^ De Meester, Kompendium Juris Canonici, v. 1, str. 176.
- ^ Benedikt XV, ap. konst. Providentissima Mater Ecclesia
- ^ Jan Pavel II, ap. konst. Sacræ disciplinæ leges
Bibliografie
- Ayrinhac, Very Rev. H. A., S.S., D.D., D.C.L., Obecné právní předpisy v novém kodexu kanonického práva: Obecné normy. (Kán. 1-86.) Církevní osoby obecně. (Kán. 87-214.) (New York: Blase Benziger & Co., Inc., 1923).
- Caparros, Ernest, Michel Thériault, Jean Thorn (redaktoři). Kodex kanonického práva Anotováno: Druhé vydání revidováno a aktualizováno 6. vydání španělského jazyka (Woodridge: Midwest Theological Forum, 2004).
- Della Rocca, Fernando. Manuál kanonického práva (Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1959). Přeložil reverend Anselm Thatcher, O.S.B.
- De Meester, A. Juris Canonici et Juris Canonico-Civilis Compendium: Nova Editio, Ad Normam Codicis Juris Canonici —Tomus Primus (Brugis: Societatis Sancti Augustini, 1921).
- Peters, Dr. Edward N. Kodex kanonického práva z roku 1917 nebo pio-benediktinský kodex: V anglickém překladu s rozsáhlým učeným zařízením (San Francisco: Ignácius Press, 2001).